1、新文化戰(zhàn)略中的出版定位新文化戰(zhàn)略中的出版定位黨的十七屆六中全會作出的開展、繁榮社會主義文化的英明決策，是文化強國的偉大戰(zhàn)略措施，是新文化建立的改革大進軍。在這場世紀性的國家宏大文化敘事中，作為文化建立排頭兵的出版單位，應該有哪些認識？有什么舉措？在舉國上下大學習、大發(fā)動、大作為的時代潮流中，出版社應該如何抓住歷史機遇，實現(xiàn)出版文化質(zhì)的飛躍？這是擺在我們每一個出版人面前的時代課題，誰也不能避而不答，誰都不能交白卷。論文聯(lián)盟.Ll.新文化戰(zhàn)略視野中的出版悖論長久以來，在西學東漸影響下的幾代中國文化人，身受西方語境浸染，根本上承受了以夷為師的認識論制約和前置性心理暗示，自覺、不自覺地用西方哲學思維解

2、構(gòu)中華傳統(tǒng)文化，不同程度地用西學概念譜系置換掉了中華傳統(tǒng)知識話語體系，以致我們不少人陷于學術(shù)失語和范式迷失而渾然不知。在這種文化大時空背景下來分析出版的文化錯位的悖論，才有可能切中肯綮。出版界的最大悖論，在于文化核心價值與文化經(jīng)濟訴求的內(nèi)在沖突。悖論是邏輯學術(shù)語。邏輯學把兩種同時可以證明的矛盾命題稱之為悖論。悖論的特征就是對立的雙方，似乎各自成立，各自有理。悖論并不等于謬論。悖論隨處可見。比方說出版社應該把弘揚民族優(yōu)秀文化放在第一位，這是天經(jīng)地義的。另一方面，出版社作為文化企業(yè)，追求經(jīng)濟效益也是題中之意，因為牽涉到每一個出版中人的切身利益，更是馬虎不得，閃失不得。孤立來看，都有道理。然而把它們

3、視為水火不容，揚此抑彼，舍此求彼，就有違辯證思維了。現(xiàn)實中我們不少人就存在這種思維缺失。他們認為文化是虛的，經(jīng)濟是實的，員工的福利追求是硬的，獲獎書、精品書是擺著看，是填不飽肚子的。社長的任期目的有限，每一年的考核指標，利潤增長是第一位的。說得學術(shù)化一點，文化要長期積累，非一人一任之可為、可達，而任職業(yè)績考量是短期的，當下的，剛性的。這樣就把出版人尤其是社長置于一種認識模糊和身份焦慮之中。獲不獲獎，原因復雜，可以理解，可以寬容，可以漸漸爭取，而發(fā)不發(fā)得出工資、獎金，那可是天大的事。這種現(xiàn)實悖論的認識論根源之一，可以歸因于西方工具理性思維，新自由主義經(jīng)濟理論的缺陷，超前消費文化消費主義的急躁，市

4、場經(jīng)濟神話的GDP崇拜等。這種悖論帶來的常見現(xiàn)象，是不少出版社在開發(fā)市場與建構(gòu)精品文化之間走鋼絲，提心吊膽，兩頭閃失。或者是市場碼洋上去了，文字赤字卻放大了。出版文化單位的文化稀釋折射出出版社反常的邏輯吊詭：重用一些非學術(shù)骨干的市場能人來執(zhí)掌出版文化重任，結(jié)果學術(shù)文化的淡解就在所難免了，這就導致了文化開展繁榮的戰(zhàn)略重擔與出版文化才能的嚴重不相稱。這種出版悖論的深層文化消極心理積淀，還有可能會對開展繁榮文化形成某種誤讀，出現(xiàn)某種不良傾向：口號化/政績化，速成化/粗俗化，泡沫化/空殼化。而這些，才是最大的文化傷害和出版危機。出版的文化自責與自救值此文化開展繁榮的歷史機遇期，我們應該站在中華文化開展

5、的歷史高度和人類文明開展的世界寬度，審視反思以往30多年的出版文化工作，對開展形式、開展思路、開展成果作出清醒、理性的科學評判，理清今后和將來的開展，應該與過去30年有何不同，應該如何更新、創(chuàng)新。聯(lián)絡(luò)出版實際來說，應該對過去不同程度的文化功利主義，形式主義，商業(yè)主義，消費主義，做一些厘清、評判、祛魅的工作。任何時候，任何一家出版社，都應該圍繞這樣三個永久之問責問自我：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？這種文化自責其實也是文化自覺的啟蒙：弄清自我，點亮自我，呼喚他者，友善他者，執(zhí)子之手，以子偕行。這樣的文化自責，每一家出版社都應該是發(fā)自內(nèi)心的，借此時機盤查自己的文化家底，從文化時空容量、人類智慧

6、含量去檢點區(qū)分迄今為止的選題庫和本版書目，有多少是朝陽新生？有多少是夕陽老去？有多少是驕陽正中天？每一個出版中人，也都應該自省本身的智力構(gòu)造、文化心理構(gòu)造，吐故納新，排污拔毒，培根固本。作為一個社長，更應帶著一班人，對建社方略，治社目的，考評方式，獎罰體制進展深化的討論。這是清理根底，蓄勢待發(fā)的前期工程。接下來，應該更進一步，畫一張本社的出版文化地圖，建構(gòu)自身的學術(shù)文化坐標系，明晰今后的文化目的價值取向。這就涉及一個三擺脫三回歸問題：擺脫行政色彩濃、學術(shù)氣氛淡，市場碼洋硬、精品文化軟，短期目的強、長期積累弱，進而使出版社真正實現(xiàn)回歸文化，回歸學術(shù)，回歸精品，或者換一種表述：實現(xiàn)行政管理回歸效勞

7、監(jiān)視，績效評估回歸文化質(zhì)檢，崗位考量回歸學術(shù)加權(quán)。有自責，才談得到自覺，有擺脫和回歸，才會有自救和超越。這種自責、自覺和自救，不是我們憑空杜撰出來，而是由我國改革開放的大格局決定，由出版改革的大趨勢要求的。眾所周知，從文化思想層面來審視，近70年來，我們經(jīng)歷了兩次思想文化的大解放：第一次是真理標準的大討論，實現(xiàn)了思想文化大覺悟；第二次是第一個改革開放30年，實現(xiàn)了多元文化的大起步。目前第二個改革開放30年，將是第三次思想文化大解放，必將帶來思想文化的大繁榮。為了迎接這第三次思想文化大解放，充分預計文化開展大井噴期的到來，出版人應該具備一個更加自覺的三位觀：目前我社在中國出版文化幅員坐標系中，居

8、于何位？在這輪文化大開展戰(zhàn)略布局中，我們應如何自覺占位，努力升位？三位觀說到底是出版文化的定位和上位，它要求我們做一系列的加減乘除法。加法：增加學術(shù)文化投入的力度和速度，增加編輯力量、學習創(chuàng)新的強度和深度；減法：力減虛假考評、利潤分解、包干指標；乘法：優(yōu)秀人才編輯隊伍+學者團隊+管理精英優(yōu)質(zhì)選題朝陽、驕陽選題優(yōu)化管理三只手眼管經(jīng)營：一只手眼盯國內(nèi)外市場，一只手眼盯利好政策，一只手眼盯研發(fā)調(diào)控=精品文化效應N次方。除法：排除干擾因素，剔除平庸，消極、疲軟心態(tài)，鏟除垃圾、泡沫、虛假文化。這加減乘除法的核心，在于用時代開展學的目光，過程發(fā)生學的思路，市場發(fā)力學的方法，激活文化開展繁榮的時代課題的最大

9、解，化解它與出版文化的缺題理解的錯位和剪刀差。這一節(jié)所談的三擺脫三回論文聯(lián)盟.Ll.歸三位觀和加減乘除法，立意不在于玩概念，更無意于開藥方，而是換一種視角和話語，提供一種自責、自救的討論話題。否那么流于老話、套話、空話，于出版何補？出版文化的智庫建立為了使討論更帶有時代色彩，更有針對性，這里提出一個建構(gòu)出版文化智庫的當代命題。從某種意義上說，出版本來就是一個智庫，或者說應該是一個準智庫。由于過去政治邏輯、市場邏輯的一度強勢浸透，出版長期面臨文化失落、學術(shù)失語的為難。智庫意識的呼喚，智庫價值的建構(gòu)，智庫功能的釋放，它的根本意義就是建立出版文化開展繁榮的動力源和推進器。讓我們先來考察兩種出版文化構(gòu)

10、造的美學效應圖。從品種類型構(gòu)造來分析，目前大多數(shù)出版社的圖書構(gòu)造像一個正立的三角形：這就提示我們，出版文化的智庫建立，側(cè)重點應該有一個根本性的調(diào)整和變革。智庫，首先是一個高端智慧群體的組織建構(gòu)，其次是尖端智慧思想的碰撞、交流和集成，第三是卓越文化產(chǎn)品的設(shè)計和消費。人才+思想+產(chǎn)品，是智庫構(gòu)成的三要素。前面談到的乘法公式，大抵也可看作一種出版文化智庫的松散形態(tài)。當前，培養(yǎng)一大批敬畏學術(shù)，有學術(shù)情懷，精心編輯學術(shù)文化產(chǎn)品的編輯骨干隊伍，發(fā)現(xiàn)、篩癬團結(jié)一大批擁有高深學術(shù)造詣、高尚學術(shù)情操、高質(zhì)量學術(shù)文化著作的專家學者，形成出版社獨具特色的思想文化儲水池和學術(shù)思想文化的活水源頭，是非常重要和急迫的。出版文化智庫的建立，有一個品位的測量表。社長的品位，編輯的品位，書的品位，出版社文化追求的品位，是其中幾個測量點。曾有出版專家提出社長是出版社的名片。假如此言不謬，我看還應該有一個重要的補充：編輯是出版社的脊梁。社長可以立己達人是最理想的，而且，智慧也可以在草根，在民間，在學術(shù)團體。當下出版社學習型團隊的建立更是首要任務(wù)。有能耐、有作