1、國有林場與苗圃會計制度（暫行）講解第一章總說明第二章流動資產的核算第三章長期投資的核算第四章固定資產的核算第五章無形資產和遞延資產的核算第六章林木資產的核算第七章流動負債的核算第八章長期負債的核算第九章所有者權益的核算第十章成本和費用的核算第十一章 營業收入的核算第十二章 利潤及利潤分配的核算第十三章 會計報表的編制國有林場與苗圃會計制度（暫行）講解1990 年財政部頒發的國有林場與苗圃會計制度進行了修改第一章總說明一、場圃會計制度改革的內容場圃會計制度改革的主要內容有以下幾個方面：改變了會計核算的基本平衡公示會計平衡公式是設計會計制度和運用有關會計核算方法的一個重要理論依據。在計劃經濟體制下

2、，場圃資金主要是國家一無償或有償的形式撥付，銀行信貸比重不大，商業信用也受到了限制，因而，場圃對負責觀念不強，會計上往往只從資金來源的角度進行核算，而沒有嚴格區分債權人權益和所有者權益的界限，這決定了我國會計所用的會計平衡公式一直是“資金占用=資金來源”。隨著經濟體制改革的不斷深化，產品經濟向社會主義市場經濟過渡，場圃籌措和使用資金具有自主權，這就決定了會計對場圃產權關系不能籠統地從資金來源角度進行核算，而應就不同的產權分別核算。其中最根本的一點就是必須嚴格區分“負債與所有者權益”的界限。為此，場圃制度改革了長期使用的“資金占用 =資金來源”的會計平衡公式，借鑒國際慣例，采用“資產=負債 +所

3、有者權益”的會計平衡公式。這一改變不僅有利于在會計核算上明確區分債權人權益和所有者權益，而且也有利于我國會計向國際會計慣例靠攏。同時也能使場圃會計核算的信息滿足多方面的需要。維護投資者和債權人的合法權益。2改革了會計報表體系會計報表是會計核算工作的結果。是場圃會計向外傳遞會計信息的主要手段。場圃通過編制會計報表可以講場圃生產經營情況總括地提供給社會有關方面。場圃現行的會計報表體系隨著社會主義計劃經濟想社會主義市場經濟過渡，已經越來越暴露出其不合理之處。一是通用性差，場圃原來的會計報表中許多指標主要是考慮國家財政和林業主管部門財務管理的需要，這樣，在某種情況下就有可能忽視或不能充分考慮到其他方面

4、的需要，也在某種程度上導致各部門向場圃布置報表過多；二是原來會計報表過多過繁，場圃財務會計人員大部分精力用于應付各種報表的編制和報送上，在某種程度上影響了財會人員參與場圃經營管理；三是原來的會計報表體系與國外會計報表相差很大，使許多外國投資者不能通過場圃會計報表了解場圃的財務情況，從而影響外國投資，不利于我國發展對外經濟技術交流與合作。針對這種情況，場圃會計制度對會計報表體系進行了改革，采用與國際會計相一致的會計報表體系。在場圃制度中，以資產負債表取代現行的資金平衡表，并增加了財務狀況變動表、損益表、財務狀況變動表等三張報表。對于場圃向外部提供的其他報表只是作為附表來規定的。3確立了資本保全和

5、核算要求為了適應場圃建立資本金制度的需要，場圃會計制度改革了傳統會計制度中的一些會計處理方法，確立了資本保全的會計核算要求。主要表現在：資產的盤盈、盤虧、報廢和銷毀發生的凈損益。庫存材料物資因國家統一調整價格發生的價差，以及計提固定資產折舊等，場圃不再像原制度規定的那樣，在會計核算上沖減或增加場圃所用者投入的資本金，而直接計入當期損益。資本保全核算要求的確立，對于在會計核算中明確產權關系，體現保護投資者的宏觀需要以及維護投資者和債權人的權益具有重要意義。4.改變完全成本法推廣國際上通行的制度成本法菖蒲的成本核算方法長期以來一直采用的是完全成本法，其基本特點是：場圃生產經營活動中發生的各種費用全

6、部記入場圃生產經營成本。在場圃會計制度中，改變了過去的完全成本法，采用國際上通行的制作成本法，場圃生產經營活動中發生的所有費用分為制度費用和期間費用，成本核算只有制造費用計入生產經營成本，而期間費用不再計入成本，在發生的會計期間直接計入當期損益。采用制造成本法能使會計上表現出來的當期凈收益與當期銷售量的關系更為合理和更富于理解， 以此基礎確定的各期經營成果更加客觀和真實，并能夠在一定程度上解決當前成本核算不實和潛虧的問題。此外，推行制造成本法還能夠大大簡化完全成本繁瑣的期間費用分攤工作，提高核算工作效率，減輕場圃會計人員工作量。5在會計政策的選擇上，允許場圃采用謹慎的原則場圃可以依據謹慎原則的

7、要求，在會計上合理預計和核算可能發生的損失和費用。原制度中沒有規定或不允許場圃采用的方法， 今后講允許場圃采用的主要有： 允許場圃提取壞賬準備， 場圃會計制度規定，場圃對應收賬款可以按規定的方法和比例計提壞賬準備，當實現發生壞賬損失時，用已提的壞賬準備予以核算； 允許場圃采取后進先出法對發出存貨進行計價， 所謂后進先出法， 是以“后入庫的存貨先發出 “這一假定為前提，而實際上是針對物價上漲情況所提出來的，即當存貨的市場上漲時，先按當期最后收進那批存貨的價格對發出存貨計價，當發出存貨的數量超過最后收進那批存貨的數量時，超過部分依次按前一批存貨的價格計價，這樣就能使存貨的成本接近于現行成本，從而有

8、利于現行成本與現行收入相配比。二、會計科目簡介場圃會計制度按照建立資本金制度的原則，以及“資產=負債 +所有者權益”的會計平衡公式的要求，根據場圃的需要和資金運動的特點，將會計科目分為五大類：第一類，資產類會計科目。主要根據資產的一般分類和場圃資金的流動性，將資產類會計科目分為流動資產類、長期投資類、固定資產類、無形資產類、遞延資產類、林木資產類和其他資產類會計科目。場圃會計制度共設25 個科目。第二類，負債類會計科目。主要根據債務的期限長短和負債的構成，分為流動負債和長期負債，負債類共有 16 個科目。流動負債類會計科目一般有：短期借款、應付賬款、應付工資、應交利潤、應交稅金、其他應付款等。

9、長期負債類會計科目包括：長期借款、應付債券、長期應付款等科目。第三類，所有者權益類會計科目。包括資本類、公積類和未分配利潤類三部分。資本類會計科目包括“實收資本”科目和“林木資本”科目；公積類會計科目包括“資本公積”科目和“盈余公積”科目，未分配利潤類會計科目包括“本年利潤”科目和“利潤分配”科目。第四類，成本費用類會計科目。包括生產成本、營林成本、制造費用和事業費支出等4 個會計科目。第五類，損益類會計科目，共有15 個會計科目。根據以上會計科目分類，場圃會計制度與原制度相比，主要有以下幾種情況：第一種情況，新舊會計制度會計科目的名稱、核算內容基本一致。主要有：“現金”、“銀行存款” 、“其

10、他貨幣資金” 、“固定資產” 、“林木資產” 、“撥入事業費” 、“應交稅金” 、“利潤分配” 、“事業費支出” 、“營業外收入” 、“營業外支出”等科目。第二種情況， 新舊會計制度會計科目的名稱基本一樣，但核算內容發生了變化。這類會計科目包括 “低值易耗品” 、“產成品”等科目。第三種情況，新舊會計制度會計科目名稱改變，但其中會計核算內容沒變。這類會計科目包括：“累計折舊”、“在建工程” 、“應付利潤”等科目。第四種情況，新舊會計制度會計科目名稱未變，但由于科目的調整變動，使這些科目的核算內容發生了增減變化。包括： “材料”、“其他應收款” 、“其他應付款” 、“應付工資” 、“其他應交款”

11、等科目。三、會計科目使用的原則由于會計科目的設置的科學性直接影響會計報表內容和向外提供會計信息，因此，在修訂會計制度中，對會計科目的設置注意了一下幾點：在強調會計科目的統一、科學、規范的前提下，因為場圃規模大小不一樣，會計核算形式也不一樣，有實行二級核算的所屬單位，還有實行三級核算的所屬單位。場圃制度規定，有獨立核算的附屬單位的場圃，可以增設“撥付所屬資金”科目，所屬獨立核算的單位，可以增設“上級撥入資金”科目；對內部往來較多的場圃可以增設“內部往來”科目；對預付貨款較多的場圃，可以增設“預收賬款” 、“預付賬款”科目。對會計科目使用說明盡量做到簡練，交叉使用的會計科目，其會計分錄做的不重復、

12、少重復。屬于財務制度規定的內容，包括一些具體標準比例以及管理會計的內容原則上不寫。對材料日常收發核算，場圃會計制度規定是按實際成本計價的，設置了“材料”和“在途材料”科目。但對于采用計劃成本計價的場圃，也可增設“材料采購” 、“材料成本差異”科目，不再使用“在途材料”科目為了滿足財會電算化的需要，對會計科目進行了統一編號，以便于編制會計憑證、登記帳薄、查閱賬目。個場圃不得隨意改變或打亂重編。在某些會計科目之間留有空號，供增設會計科目時使用。第二章流動資產的核算流動資產是指可以在一年或者超過一年的一個營業周期內變現或者耗用的資產，包括現金以及各種存款、存貨、短期投資、應收記預付款項等。一、現金的

13、核算現金是立即可以投入流通的交換媒介?？梢韵旅媸枪盼蔫b賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。 她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她

14、含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流

15、淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當我經了長長的飄泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋

16、湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇 (jian3簡 ) ：發語詞。洲：水中陸地。要眇 (miao3 秒 ) ：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅 (zhan1 沾 ) ：轉變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2 伯 ) ：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2 饒 ) ：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔 (cen2 岑 ) 陽：在涔水北

17、岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。極：至，到達。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2 援 ) ：緩慢流動的樣子。陫 (pei2培 ) 側：即“悱惻” ，內心悲痛的樣子。櫂 (zhao4 棹 ) ：同“棹”，長槳。枻 (yi4 弈) ：短槳。斲 (zhuo2 琢 ) ：砍。搴 (qian1 千 ) ：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。媒：媒人。勞：徒勞。甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。石瀨：石上急流。淺 (jian1 間 ) 淺：水流湍急的樣子。翩翩：輕盈快疾的樣子。交：交往。期：相約。不閑：沒有空閑。鼂 (zhao1 招 ) ：同“朝

18、”，早晨。騁騖 (wu4 務 ) ：急行。皋：水旁高地。弭 (mi3 米 ) ：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。次：止息。 (31) 周：周流。捐：拋棄。玦 (jue1 決 ) ：環形玉佩。遺 (yi2 儀 ) ：留下。佩：佩飾。醴 (li3 里 ) ：澧水，在湖南，流入洞庭湖。芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。遺 (wei4 味 ) ：贈予。下女：指身邊侍女。聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波， 叫沅湘之水柔媚得波瀾不生

19、，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采

20、薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中，將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以

21、遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得，難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據楚地民間祭神曲創作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。從有關的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經中山經中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是史記秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘

22、山( 即今洞庭湖君山 ) 時，“上問博士曰 : 湘君何神？博士對曰 : 聞之，堯女，舜之妻，而葬此。 ”后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人” 。以后宋代洪興祖楚辭補注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之

23、情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創作九歌時已廣為流傳、傳說與創作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這

24、兩篇作品的基點。由此出發，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱( 見姜亮夫屈原賦校注) 。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。 第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二

25、句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。 正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩

26、渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求， 使得身邊的侍女也為她嘆息起來。 正是旁人的這種嘆息， 深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采

27、薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同” 、“恩不甚” 、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過

28、激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環和佩飾當是湘君給她的定情之物?，F在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量” ，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修 (1007 1072 年 ) 【注音】u yng xi ，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人 ，漢族，因吉州原屬廬陵郡, 出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家” 。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林