1、學校教育應是知識傳授與道德教育的統一體提要：國家提出加強未成年人的思想道德建立,作為未成年人思想道德建立的主渠道和主陣地的學校肩負重要責任。學校要充分認識到：道德和知識是構成人的素質的兩個重要支柱，道德教育理應成為學校教育的靈魂。在此根底上，學校教育要固強補弱，力爭做到知識傳授與道德教育的統一協調開展。關鍵詞：學校教育；知識；道德；統一體鄧小平同志曾經指出：“一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的優勢是任何國家比不了的。這說明，通過教育可以把我國的人口負擔轉變為宏大的人力資源優勢。但是，要真正搞好教育、培養合格人才并不是一件簡單的事，作為專職教育機構的學校在這方面肩負著重要責任。合格的人

2、才必定是德智體美勞各方面都平衡開展的，特別是在道德方面應該是安康的。今年的中央8號文件和在教育部舉行的加強未成年人思想道德建立新聞發布會上周濟部長的講話明確地提出了加強未成年人的思想道德建立，這為我們學校，特別是未成年人的主要集散地中小學的教育提出了更高的要求，賦予了新的內容。新形勢下，學校要繼續履行好為社會育好人的職責，就必需要使學校教育成為知識傳授與道德教育的統一體。一、道德和知識是構成人的素質的兩個重要支柱長期以來，人們都認為學校就是傳授學生科學文化知識、專業技能及相關理論的地方，道德教育不是學校的主要任務，是家庭和社會的事情。產生這種認識誤區有主客觀兩方面的原因?？陀^上，因為道德教育是

3、通過浸透的方式而并非依賴于獨立時空展開的，正如德洛布尼斯基所認為的那樣，道德并不是一個獨立的社會現象，它無時不在、無處不在，侵入到社會生活的各個方面，而且道德的表達方式也是多樣的，這樣就使人認為學校不用安排單獨的時空進展無形的道德教育，讓家庭和社會去浸透就可以了，因此學校在學科教學設置上有形有位，而德育工作僅僅是講起來重要，實際工作中并不存在。主觀上，就在于我們在教育觀念上長期存在著一種“泛政治化傾向，從而導致無法在擺正德智體美勞互相關系的根底上真正認識到道德素質在整個人的構成素質中的根底地位。其實，人的綜合素質是由道德素質、知識素質、技能素質、心理素質、身體素質等各種素質共同構成的一個有機整

4、體，其中的道德和知識是兩個重要支柱。在人的素質構造中，知識和道德之間的關系是辯證統一、互相促進、不可或缺的。一方面，知識是道德進步的促進力量。知識中所包含的科學技術局部本身就是一種社會消費力，它的開展最終必將和其他社會消費力因素一起，導致社會經濟根底的開展變化，從而引起道德的開展進步。而道德的開展與人們的知識程度和認識程度有親密的聯絡，道德上的文明總要依賴于知識的一定開展，道德上的愚昧落后往往是與知識上的愚昧落后相關聯的。誠然，個人的道德品質主要是由他所處的社會環境、階級地位、世界觀以及他所從事的社會理論活動所決定的，但是，個人的道德自覺性、道德修養程度以及道德評價才能，那么是與他的知識上的修

5、養，特別是社會科學方面的知識程度分不開的。知識的開展會在一定程度上，在一定范圍內直接影響人們的某些道德觀念和某些道德生活的變化，從而推動道德的進步。當然，知識和道德的開展也會存在不同步現象。最明顯的事實就是當今有極少數人掌握的知識很多，但社會道德卻低下，經常干著損人利己的事。另一方面，道德對知識的開展也具有很大的影響。目前，學校廣泛開展素質教育，立足于人的完好生命的塑造和健全人格的培養，而道德教育就構成了主宰、凝聚和支撐整個生命成長進而獲得幸福人生的決定性因素，倘假設缺失了德性的生長，那么人的生命的其他局部的開展都會受到限制。在現實生活中，道德作為人的價值尺度和行為標準，具有廣泛浸透性的特點，

6、它浸透到人的一切社會活動領域中去，調節和評價這些活動，在一定程度上還影響著社會活動的方向?？茖W文化活動作為社會活動的一個重要方面，當然也同樣會受到道德觀念、道德價值的重要影響。一般說來，進步的道德促進知識的開展，而腐朽的道德那么阻礙知識的開展。因此，我們在學校教育中，既要重視進步學生的知識素質，也要大力培養學生高尚的道德情操，兩者既不可偏廢，也不能互相替代。二、道德教育是學校教育的靈魂眾所周知，社會需要什么樣的人，學校就應該培養什么樣的人。在競爭劇烈的當今社會，社會需要的是具有以下素質的人：有愛國主義精神和社會責任感；有動手操作和應用理論解決實際問題和認識社會問題的才能；有創新意識、創新才能和

7、創業精神；有健全的人格和安康的個性，自尊、自信、自主、自立；能適應社會，積極主動、樂觀向上，有才能迎接挑戰，忍受挫折，追求人生的不斷超越與完善；能合作，具有集體主義精神和合作意識，能在團隊中發揮出自己的潛力。培養這樣的人，就要求學校教育圍繞道德教育展開。究其原因，一方面，按照上面的適應社會全面開展的人才標準，學校教育不能僅滿足于向學生傳播專門知識、專業技能和專項學科知識，而是要積極探究推動學生綜合素質開展的新途徑，克制重智育、輕德育的片面傾向。特別是在國家提出了加強未成年人思想道德建立后，學校道德教育的擔子就更重了。學校是未成年人思想道德建立的主渠道和主陣地，因為我國未成年人的主體是中小學在校

8、學生，除了節假日，學生日常生活大約13的時間是在學校，在校34以上的時間是在課堂上。為此，學校應確實把德育擺在核心位置。在課程體系改革中，要把愛國主義、革命傳統、中華美德、民主法制教育納入教材；減輕學生的課業負擔，充分利用各種載體，開展富有興趣、益情益智的課外活動；積極探究育人藝術，采取措施使逆變順、虛變實、遠變近；大力加強學校德育工作者的隊伍建立，采取措施充分調動教職工積極性，實在克制重智輕德的傾向。另一方面，正向價值是人類道德體系的根底，而學校道德教育在傳遞正向價值上起著不可替代的作用。世界道德教育界曾經走過一段彎路。比方在美國，人們為了打破傳統的單一價值傳遞的所謂“美德袋式的道德教育形式

9、，曾一度認為道德教育的核心在于開展學生的道德判斷才能，進而使其學會在多元文化中進展自主的價值選擇，而不必明確提出傳遞某種正向價值。但在經過短短的一二十年的理論之后，就有學者開場對這種道德教育形式進展反思。一種意見認為，固然道德判斷才能很重要，但當一個人尚不能清醒地、健全地和理智地區分各種價值的時候是無法使其具備根本的價值觀念的。另一種意見那么認為，既然存在著多元的價值文化背景，那么是否就意味著各種價值之間是無法溝通和互相認同的，換言之，在多元價值中是否也還包含一些根底性價值?；谶@種責難，加拿大有學者就明確提出，人類要過美妙生活就需要傳遞正向價值，而其中包含的一些根底性價值又具有相對的恒常性，

10、因此在不同時代和不同民族中都是需要尊崇的。通常，這些根底性的恒常性的正向價值都是在學校以根底理論的形式系統地傳授給學生的，其它地方很難做到這一點，僅能提供幫助或配合。轉貼于論文聯盟.ll.三、固強補弱，力爭做到知識傳授與道德教育的統一協調開展為了加強道德教育，不少學校都采取了許多措施，在教育行政主管部門的推動下，教學改革日益深化，德育工作穩步開展，學生社會理論活動不斷得到加強，師資隊伍和德育工作者隊伍得到了一定的加強，所有這些成績都是可喜的。但是，由于過去我們不夠重視學校的道德教育，造成了學校的智育與德育不同步開展。為了改變這種狀況，學校必須在進一步開展智育工作這個強項的情況下，采取各種補救措

11、施，大力加強德育工作，力爭做到知識傳授與道德教育的統一協調開展。在工作指導上，要圍繞培養“四有新人的根本目的，使知識傳授與道德教育統一協調開展。培養“四有新人是國家精神文明建立的根本任務和目的，因此，學校的教育都要圍繞這個根本目的進展，要堅持又紅又專的方向，使知識傳授與道德教育統一協調開展。知識傳授與道德教育的關系，本質上是紅與專的關系。專不等于紅，不能認為知識傳授好了，學生道德程度就一定高；紅一定要專，一個具備良好道德的人，一定要有豐富的知識。只有堅持又紅又專的方向，立足培養“四有新人這個大目的，才能從指導思想上確保知識傳授與道德教育統一協調開展。這就要求學校既要堅持不懈地抓好知識傳授，又要

12、重視學生的道德教育，進步道德程度。在組織施行上，要實在保證知識傳授與道德教育的統一協調開展。首先，各級教育主管部門對知識傳授與道德教育要高度重視，實在擺在重要位置。校長負總責，專職人員親自抓，其他老師各司其職，是加強知識傳授與道德教育并使它們統一協調開展的關鍵所在。其次，要以知識傳授與道德教育為主要內容，開展一些實實在在、行之有效的活動。智育和德育同其它教育一樣，必須通過一定的載體、一定的方式表達出來。比方，大張旗鼓地開展學先進活動、讀書育人活動，廣泛開展歌詠、演講、影視欣賞、體育比賽等文體活動，因地制宜地開展社會理論、志愿者效勞活動等等。通過這些豐富、詳細、有益的活動，既能使廣闊學生學到各種

13、知識和技能，又能在活動中陶冶道德情操。再次，靈敏調度時間表、學校空間、環境和各種資源，以配合德育、包括德育課程的教學需要。單獨指出這一點的原因是由于過去學校德育相較于智育偏弱，需要有針對性的采取補救措施。到如今，還有很多學校仍然固執傳統的應試教育思維，把學生禁錮于課堂和“題海之中，剝奪了學生的自主存在，使他們既沒有時間閱讀課外書籍，也沒有時間去豐富自己的人際交往經歷。事實上，道德產生于交往，倘假設一個學生沒有時間去和多彩的歷史文化交往，沒有時間去和身邊的同學、朋友交往，那么他就不可能獲得由這種交往所生發的心靈體驗，就不可能真正懂得尊重別人和尊重自己，同樣也就不可能懂得體面生活的真義。由此可見，

14、靈敏地調度和安排教育時空直接關系到學校道德教育的實效。在綜合配套上，檢視學校的文化、校規、各種制度與措施，營造有利的環境，促進知識傳授與道德教育的統一協調開展。雖然今天的社會環境非常復雜，但是學校是可以通過精雕細刻為學生營造一個相對穩定的、具有濃重知識和道德氣氛的小環境的。前蘇聯心理學家鮑諾維奇就認為，人和外部存在之間的關系構筑起一種文化，由文化刺激就產生了各種需要并形成了所謂的“動機圈，動機的強弱直接影響人的行為和態度。既然學校教育注重的是人的平衡開展，而人的開展性向和潛能又是多種多樣的，不同的人、不同年齡階段的人、處于不同境遇中的人會產生不同的知識需求和道德認識，所以，學校教育就要求形成刺激多種動機、滿足多種需要的多層次的文化環境?？傊?，學校是一個培養人才的地方，學生的知識多了，視野就開闊，鑒賞和識別才能就能得到進步，一些精神垃圾就沒有市場；學生的道德素質進步了，又將進一步端正學生的學習態度，進步思維才能，激發學習動力。雖然道德建立成果不像知識那樣容易量化，而且抓起來見效緩慢，但只要我們始終