1、聊齋志異賀添笑1作者簡介思想內容制作背景介紹原因2 作者簡介 蒲松齡（16401715）字留仙，號柳泉居士，世稱“聊齋先生”，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，出生于書香門第。19歲，以縣、府、道三個第一考取秀才，但以后屢試不中。 3132歲，應好友邀請去做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南游。南方深刻了解了官場的腐敗、 人民的痛苦。還結交了下層歌女。北歸后，以到縉紳家設館為生。61歲過起了飲酒享樂的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，因此對科舉制度的不合理深有 體驗。除聊齋志異外，還有著有詩集6卷； 雜著省身語錄、懷刑錄等種；戲曲3種， 通俗俚曲14種。經人搜集編定為蒲松齡集。3創作背景蒲松齡一生

2、貧困潦倒，科場蹭蹬的也十分不幸可悲，這促使他把滿腔孤奮傾注在自己的創作中，將揭露和抨擊科舉弊端作為聊齋的重要內容，他的身份使他有機會接觸社會各階層人物，這也為他在聊齋中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下重要基礎。他從小就喜愛民間文學，喜好搜集民間奇聞異事。不僅 從民間文學中汲取藝術營養，還直接在民間 傳說的基礎上進行加工創造。這是他采用充 滿奇幻色彩的花妖狐魅故事來反映現實的重 要原因。 4思想內容聊齋志異中的作品，反映了廣闊的現實生活。 它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反

3、封建禮教的精神。聊齋志異的另一重要主題，是抨擊科舉制度的腐敗。 作者飽含感情地揭露了科舉制度埋沒人才的罪惡。還有一些作品，是揭露現實政治的腐敗和統治階級對人民的殘酷壓迫。 這類作品反映了封建社會的根本矛盾，具有更高的思想價值。此外，聊齋志異還在不少作品里揭露了貪官蠹役、土豪劣紳種種壓迫人民的暴行。5心得與體會面對黑暗的現實，作家在書中提出的改革社會的方案確實不現實的。他在促織中提出了請天子關心民命，在席方平中請二郎神主持公道，在紅玉中請俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來除暴安良。這些又表現了他對封建統治階級還存在著幻想。 聊齋志異廣泛地揭露了科舉制度的弊端，批判了科舉制度。這方

4、面的代表作有考弊司葉生王子安等等。這些作品對考場的黑暗、考官的混憒，進行了深刻的揭露，對考生的變態心理作了入木三分的刻劃。 考弊司寫陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例，凡考生初次謁見，要先割脾肉一塊孝敬司主，但賄賂豐者可以免割。可是他在堂上懸掛的楹聯卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”。這正是對人間黑暗的考場和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺。 6揭露了科舉制度對知識分子靈魂的副食和精神摧殘。王子安因對功名利祿的渴望而失去理智，自以為中了進士翰林，大擺進士翰林的架子，鬧出了許多悲劇性的笑話。葉生因屢試不第竟一病不起。在王子安中作家對考生們的心理和神態，作了窮形盡相的描繪，他們入場考試，似丐、似囚

5、、似秋末之冷蜂、似出籠之病鳥；他們盼望喜報，坐立不安，如癡如狂，對秀才士子靈魂的這些刻畫細致入微。作品通過對知識分變態心理的描寫，告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。所以聊齋志異的更深刻之處，是它揭示了腐敗制度對民族精神之摧殘。 7反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情，也是聊齋志異的重要內容。這方面的著名作品有阿寶、連城、蓮香等等。聊齋志異中的愛情小說有它鮮明的特點：作家多通過非現實的幻想的世界的人與事來表現強烈的反封建禮教、反封建婚姻制度的精神，來表現他的愛情理想。再作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多善良、美麗。她們再沒有戀愛自由的封建社會，獲得了幸福的愛情。例

6、如：嬰寧嬰寧是一個狐女，在墳墓里長大，他能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規范，不受庸俗的世間人情污染，天真無邪，純潔透明，是現實生活中沒有的新人。王子服同樣是一個思想單純、感情真摯的男子，作家讓著兩個人自由的結合，曲折的表現了他對世俗婚姻的不滿。聊齋志異中的愛情故事不管是喜劇還是悲劇，人們都能尋著故事發展的線索，窺見其中包含的尖銳的社會矛盾和深刻的社會矛盾斗爭。 8聊齋志異中的愛情小說提出的新的愛情觀。阿寶和連城是在愛情觀上別開聲面的作品。阿寶寫的是一個迂訥的孫子楚，不顧門第懸殊，迷戀著富商大賈的女兒阿寶。女戲曰：“渠去其枝指，余當歸之”。他果真用斧頭砍去枝指，雖“大痛徹心，血溢傾注，濱

7、死”而不悔。后又魂托鸚鵡，飛達女室。精誠所至，金石為開，孫子楚與阿寶終于結成了美滿婚姻。這個故事寫的是癡情，全篇筆筆寫癡，字字關情。它鼓勵讀者：在男女之間要的是真心，有至情，就可以沖破一切阻力，實現婚姻的理想。這種愛情觀，突破了封建主義的樊籬，帶有強烈的市民意識，具有進步的民主思想。 連城寫孝廉之女連城詩求偶，喬生的詩受到它的賞識，但他的父親以喬生貧窮不許，女又贈金助喬生學，于是喬以女為知己，“傾城結想，如饑似啖”。但史孝廉終于將女兒嫁給了鹽商的兒子王化城。9不久女病，需男胸肉一錢，搗合藥屑，王化城不肯獻肉，喬生竟“自出白刃”割肉做藥引。后來女并負發而死，喬生進魂隨地下。再陰間他們得到了別人的幫助復生，終成夫妻。連城給了人一個全新的觀念，那就是要男女雙方互相知心。喬生愛連城，是因為它賞識了自己的詩。連城愛喬生，是因為他能真正理解自己的處境。這樣他們的基礎便十分牢固，可以沖破任何障礙，終成眷屬。 出上述的三類作品外，