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1、第 第 頁侍奉皇帝與走向人民閱讀練習(xí)及答案 三)有用類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成以下小題。 侍奉皇帝與走向人民 杜甫離開長(zhǎng)安時(shí),心境是很凄涼的。他當(dāng)時(shí)只認(rèn)為這對(duì)于他的政治前途是一個(gè)打擊,但他并沒有意識(shí)到,他從那狹窄的天地里解放出來了,對(duì)于他的詩的進(jìn)展卻是一個(gè)大的思惠。 這時(shí)兩京收復(fù)不久,物價(jià)騰貴,米一斗七千錢,長(zhǎng)安市上的水酒每斗要三百青銅錢,大路上不是乞丐,便是餓殍。在這民生凋敝、外族侵凌的時(shí)期,杜甫也只有在離開了皇帝的“天顏”時(shí)才能認(rèn)識(shí)清晰,他后來寫了一首洗兵馬,把當(dāng)前的政治狀況說得很沉痛。想到那些無功受祿的官僚,他說: 攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng),天下盡化為侯王。 但是人民呢: 田家望望惜雨干,布

2、谷到處催春種(春旱不能下種。 洪上健兒(圍攻鄴城的士兵)歸莫懶,城南(長(zhǎng)安城南)思婦愁多夢(mèng)。 這首詩可能是759年春天在洛陽寫成的,王安石選杜詩時(shí),說它是杜詩中的“壓卷”,我們現(xiàn)在看來,這首詩反映了杜甫兩方面的積極精神,他站在民族的立場(chǎng)上,對(duì)于成功有絕對(duì)的信念;站在人民的立場(chǎng)上,他揭露了這個(gè)朝廷的種種缺陷。 除去洗兵馬外,從這時(shí)起到年底他到了成都為止,他這一年內(nèi)的作品非常之九都是五言詩,這些五言詩是彭衙行與北征的繼續(xù)進(jìn)展,是杜甫詩的藝術(shù)里一個(gè)偉大的成就,這成就集中在一座高峰上:是他從洛陽回到華州時(shí)在路上寫的三吏和三別。 這六首詩自成一組,是杜甫詩中的杰作,從白居易開始就不斷被人贊揚(yáng)為詩的模范,

3、它們繼承了詩經(jīng)、漢樂府的傳統(tǒng),影響了后代的進(jìn)步詩人。杜甫自己對(duì)于這一段的創(chuàng)作生活也是確定的,他晚年在夔州說過,“憶在潼關(guān)詩興多”。這六首詩不只單純地反映了人民的痛楚,而且更深刻地表達(dá)了內(nèi)心的沖突。這沖突是在封建社會(huì)里一個(gè)愛人民、愛祖國(guó)的詩人在人民與統(tǒng)治者中間感到的猛烈的沖突。這六首詩與長(zhǎng)安時(shí)代的兵車行不同了,他寫兵車行時(shí)只是站在人民的立場(chǎng),反對(duì)侵略戰(zhàn)役,這時(shí)他除去替人民訴苦外,還不得不考慮到國(guó)家和民族所面臨的嚴(yán)峻的危機(jī)。 杜甫離開洛陽,路過新安,聽到一片亂嚷嚷的點(diǎn)兵的聲音,可是新安的縣份小,成丁沒有了,只好征用十八歲的“中男”,他親眼看見一群孩子被趕入軍中,是這樣凄慘: 肥男有母送,瘦男獨(dú)伶俜

4、(孤獨(dú))。白水暮東流,青山猶哭聲。莫自使眼枯,收汝淚縱橫!眼枯即見骨,天地終無情。 但是杜甫一轉(zhuǎn)念,想到抵擋胡人是人民應(yīng)有的職責(zé),于是馬上轉(zhuǎn)換口氣來勸慰這些青年: 就糧近故壘,練卒照舊京(只屯駐洛陽),掘壕不到水,牧馬役亦輕(工作不重);況乃王師順,撫養(yǎng)甚分明,送行勿泣血,仆射(指郭子儀)如父兄! 他在路上又看到一個(gè)老人,子孫都陣亡了,如今也被征去當(dāng)兵,老妻臥在路旁啼哭,她知道他這一去不會(huì)再有回來的盼望;還有新婚的少婦,晚間結(jié)婚,第二天早晨丈夫便被召去守河陽,她自己覺得嫁給征夫,不如委棄在路旁;還有從相州戰(zhàn)敗歸來的士兵,回到家中,但見園廬被蒿藜埋沒,當(dāng)年同里的人們不是死了化為塵泥,便是東西分散

5、,沒有消息,當(dāng)他背起鋤頭要去耕種久已荒蕪的園畦時(shí),縣吏聽說他回來了,又把他叫回去在本州服役。這三個(gè)人,杜甫每人都為他們寫了一首詩,用他們自己的口吻,訴說他們自身的痛楚,但是訴苦訴到極深切的時(shí)刻,一想到國(guó)家的災(zāi)難,便馬上轉(zhuǎn)變出興奮的聲音。 總之,杜甫雖看見人民受了這么多統(tǒng)治者予以他們的災(zāi)難,但由于胡人的勢(shì)力又膨脹了,為國(guó)家著想,他都根據(jù)個(gè)別的狀況來鼓舞他們、勸慰他們。只有石壕吏一詩是例外。他晚間投宿在石壕村一個(gè)窮苦的人家,夜半有差吏敲門來捉人,這家的老翁跳墻逃走了,家里只剩下一個(gè)老太婆和一個(gè)下衣不完的兒媳帶著一個(gè)吃奶的孫兒。老太婆和差吏交涉許久,說了很多請(qǐng)求的話,差吏還不愿讓步,堅(jiān)持要人,最末沒

6、有法子,她只有犧牲自己,讓差吏把她在當(dāng)天夜里帶走,送到河陽的軍營(yíng)里去。杜甫親身經(jīng)受這段故事,他再也不能有什么話來鼓舞、來勸慰這一家人了。 這首詩只是客觀的表達(dá),但其中充分表達(dá)了所感到的人民最深的痛楚;它一再被傳誦,只由于它最真實(shí)地告知我們,過去封建社會(huì)的統(tǒng)治者是怎樣對(duì)待他們的人民。杜甫有這樣的成就,完全由于他接近了人民,這是他半年前在長(zhǎng)安出入“禁掖”、侍奉皇帝時(shí)所想象不到的。 (節(jié)選自馮至杜甫傳,有刪節(jié)) 6. 以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A. 離開皇帝身邊,對(duì)杜甫的個(gè)人前途或許是不利的,但使他能夠深入民間,更清晰地看到民生疾苦和社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)他的詩歌創(chuàng)作又是有利的。 B.

7、王安石把洗兵馬看作杜詩的壓卷之作,是由于他認(rèn)為這首詩既表達(dá)了對(duì)成功的絕對(duì)信念,也站在人民一邊揭露了朝廷的種種弊端。 C. 三吏三別連續(xù)了杜甫詩歌從彭衙行北征以來一貫的詩歌風(fēng)格和特點(diǎn),反映了人民的痛楚,反對(duì)戰(zhàn)役,而又有新的進(jìn)展。 D. 既要站在人民的立場(chǎng)為苦難的人民疾呼,又要站在國(guó)家和民族的立場(chǎng)鼓與呼,三別等作品在沖突中表現(xiàn)了杜甫思想的新進(jìn)步。 7. 以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A. 杜甫離開長(zhǎng)安時(shí)心境“很凄涼”,覺得政治前途受到了打擊,表現(xiàn)了杜甫對(duì)于功名利祿的在意,這在肯定程度反映了杜甫的時(shí)代局限性。 B. 從洛陽到華州,三吏三別成就了杜詩創(chuàng)作的一座高峰,杜甫對(duì)這一時(shí)期的作品也感到滿足,這正應(yīng)了“國(guó)家不幸詩家幸”的諺語。 C. 為垂垂老人、新婚少婦、無家的士兵三個(gè)一般人分別寫一首詩,抒寫他們的不幸經(jīng)受和痛楚,表現(xiàn)了杜甫作為愛國(guó)詩人沉重的民生情懷。 D. 而對(duì)石壕村一個(gè)貧苦人家的際遇,杜甫只用客觀的方式敘寫,說明此時(shí)的詩人看過了太多的人民的苦難,已經(jīng)變得麻木,已經(jīng)無話可說。 8. 文章說三吏和三別是杜甫詩歌創(chuàng)作的一座高峰,其緣由是什么?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

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