1、議論文寫作指導(1)二00七年三月議論文寫作指導一、議論文的基本結構模式 引論（提出論點） 論證分論點： 論據+分析論證A、并列式 本論 論證分論點：論據+分析論證 并列 論證分論點：論據 +分析論證 結論（回應全文）議論文寫作指導議論文的基本結構模式 引論（提出論點） 論點 正面 論據 （理論、事實） 小結 B、對照式 本論（證明論點） 對照 論點 反面 論據 （理論、事實） 小結 結論（評析照應）議論文寫作指導議論文的基本結構模式 引論（提出論點或論題） 論證分論點： 回答是什么C、層進式 本論（證明論點） 論證分論點：回答為什么 層進 論證分論點：回答怎么辦 結論（照應）一、探因分析法

2、就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，發現其本質，使內容逐步深化。如 ： 論點：人要立志事例：據說，牛頓小時候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓大貓和小貓出入方便一些，他卻打了兩個洞，說是因為有兩只小動物。盡管如此，牛頓在立志探索科學的奧妙過程中，因刻苦鉆研，取得累累碩果。論證：一個人立了志，就像機器上安裝了發動機，就有了使不完的勁。牛頓就是因為在這“使不完的勁”的推動下，取得巨大的成功，成為著名的科學家。二、評析法：對論據內容進行評價如論點：崇高的理想事例：我國歷史上創下過輝煌業績的一大批愛國者的事跡論證：所有這些人，都是有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人。

3、他們的理想不是為了哪個人，而是為了國家，為了民族，符合廣大人們的利益。他們為了自己的偉大理想，有些人家可以不要，有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的地步。這樣的一些人，永遠不會從人民的心中消逝。議論文寫作指導 豐富充實文章的論據 議論文中的論據常常分為理論論據和事實論據論點：拼搏理論論據*名言： 1、 偉大的熱情能戰勝一切，只有強烈的堅持不懈的追求，才能達到目的。 （法）司湯達 2、在生活中是沒有旁觀者的，我愛生活，并且為他而奮斗。 （捷克）伏契克事實論據* 事例： 司馬遷寫史記漢朝的司馬遷繼承父業，立志著述史書，不料正在他著手編寫史記時禍從天降，遭“

4、李陵之禍”的株連，深受腐刑，但他矢志不渝，幽而發憤，經過艱苦 奮斗，終于寫成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨著史記。如何 豐富充實文章的論據 除能運用常見的理論論據和事實論據外，還可以廣為開采挖掘議論文論據中的其他三大論據礦藏：（一）假設性論據（二）公理性論據（三）集團式論據 世界上萬事萬物都永遠在那兒運動和發展，語言也是這樣。語言的變化，短時間內不容易覺察，日子長了就顯示出來了。比如宋朝的朱熹，他曾經給論語作過注釋，可是假如當孔子跟顏回和子路他們談話的時候，朱熹闖了過去，管保他們講什么，他一句也聽不懂的。語言也在變（一）假設性論據。假設性論據對其所假設的故事的時間、地點、人物乃

5、至事情的經過等內容都作了最簡單的敷衍，因此較之一般強調確鑿無誤的事實論據來，它顯得特別簡明、特別概括。大量古今中外的寓言故事也可以歸于這類論據中。論點：“如果就”、“不就”（有時“就”被省略）的句式，都是假設性論據。 1、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 2、嬌艷的玫瑰一定帶刺，美麗的蝴蝶卻是莊稼的大敵，鮮嫩的彩菇大多毒性很大。 3、 水能載舟也能覆舟；酒能健身亦能誤人；火能帶來溫暖和光明，也能釀成火災造惡人類；武器能捍衛正義與和平又常常成為歹徒的兇器；一口氣能吹旺一堆火，也可以吹滅一盞燈1、舜發于畎畝

6、之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。2、蕭何月下追韓信，為劉邦覓得一位大將之才；張良在鴻門宴上，隨劉邦出生入死，以機智果斷救下劉邦性命；韓信重振軍威，明修棧道，暗渡陳倉，為劉邦奪天下邁出堅實的一步；陳平巧施反間計，使項羽氣走謀士范增，為突圍創造有利條件（三）、集團式論據。一如今天的社會企業都要努力抱成集團以便形成規模優勢參與經濟競爭一樣，能造成一種排山倒海的氣勢并產生不容置辯的論證效果的論據，叫集團式論據。論據的運用上需要走出幾個誤區： A、

7、論據不是越多越好。 B、論據不能只有事實論據的舉證，而沒有理論分析。 C、論據不要重復使用同一類型的事例。 D、論據不可滿足于正面舉例 。 作文指導 論據運用同一材料可以改變敘述材料要點來證明不同觀點 司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋、尚書，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。論點一: 逆境出人才；論點二：有志者，事竟成。 改： 西漢司馬

8、遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經痛不欲生。但為了實現自己的理想，他忍辱負重，經過前后十六年含辛茹苦，用生命寫成巨著史記。司馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點，但他靠著堅強的毅力，不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。論點：逆境出人才材料始終抓住論點“逆境出人才”，敘述司馬遷如何身處逆境，如何成才 。原：司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋、尚書，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但

9、他又想到著述沒有完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。 司馬遷立下志向，要繼承父業，寫一部“成一家之言”的史書。他讀春秋、尚書。20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。之后又大量閱讀國家藏書、歷史資料。最終寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。論點：有志者，事竟成原：司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋、尚書，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有

10、完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。1、鞋帶雖不值幾文，但在關鍵時刻也能派上大用場，實現自身的價值。社會生活中眾多的平民百姓，貧賤而卑微，雖無顯赫的地位，但他們在勞動中，能解決許多實際問題，創造新的價值，他們也是值得我們尊敬的“人才”。2、鞋帶雖舊卻有用，物不在貴賤，在實用，以外表取人，依貴賤論人，往往會做出錯誤的選擇。 一位中學生買了副新鞋帶，就把舊鞋帶丟在了路邊，一名男士由于飽食，走路時繃斷了腰帶，十分狼狽，路邊的舊鞋帶幫了他的大忙；在他買了新腰帶之后，舊鞋帶又被丟在路旁。一位購糧者，用自行馱著幾袋面粉，有一袋沒扎好口，

11、只得推車緩緩而行，路邊的舊鞋帶使他如獲至寶；他騎車到家，解下舊鞋帶扔進了垃圾堆。一個乞丐翻撿垃圾，發現了舊鞋帶，忙揀起來穿進鞋眼，那雙破鞋立刻變得十分跟腳 看看我們自己。許多人為了一些雞毛蒜皮的小事或蠅頭小利，和他人爭吵，爭個面紅耳赤，甚至鬧個雞闖不寧、你死我活，結果呢，也許贏得了對方，卻失去了整個世界。文天祥在敵人面前臨危不懼，舍棄榮華富貴，贏得了后人的敬仰；而陶淵明而不為五斗米折腰，放棄了高官后祿，贏得了“采菊東籬下，悠然見南山”的那份瀟灑與從容。毛澤東放棄去法國勤工儉學的機會，深入農村，摸索出一條農村包圍城市的道路，迎來了中國人民的新生活 中國歷史上不乏懂得放棄的人。陶淵明不為五斗米折腰

12、，放棄了高官后祿，贏得了“采菊東籬下，悠然見南山”的那份瀟灑與從容；文天祥在敵人面前臨危不懼，舍棄榮華富貴，贏得了后人的敬仰；毛澤東放棄去法國勤工儉學的機會，深入農村，摸索出一條農村包圍城市的道路，迎來了中國人民的新生活再看看我們自己，許多人為了一些雞毛蒜皮的小事或蠅頭小利，和他人爭吵，爭個面紅耳赤，甚至鬧個雞闖不寧、你死我活，結果呢，也許贏得了這件小事或這點小利，卻在斤斤計較中失去了整個世界。看看前人的做法，再看看自己的行為，我們怎不會感到汗顏呢？ 小結： 一個論證段落，是由敘帶出議，還是由議帶出敘；怎么巧妙地引用，有序地闡述，動筆之前應該考慮清楚。 風度的表現形式多種多樣，造成的影響有好也有壞。翻開歷史的畫卷，有許多人向我們詮釋了風度的內涵。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的風度，成就了他不朽的一生；唐太宗“以人為鏡，可以知得失”的風度，贏得了“貞觀之治”；魯迅先生的“我以我血薦軒轅”的風度