1、精選優質文檔-傾情為你奉上精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業專心-專注-專業精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業論老舍筆下的市民形象摘 要 老舍作為人民藝術家,從他整個的人生道路和他一生的作品來看,充分體現了他觀察和判斷事物的市民形象,并從市民形象中透露出平民的人文關懷。 本文首先闡述了市民形象的概念,揭示了老舍作品的概念和理論背景,并從題材、表現手法、價值判斷和語言風格這幾個方面進行了分析,指出市民形象”在其作品中的價值。然后,從理論背景、現實基礎、公民形象的發展、公民形象的獨特地位等方面對老舍形象作了一個清晰而簡潔的梳理。總之,通過文章的寫作,我們應該反映老舍作為人民藝術家所

2、隱含的公民形象和人文關懷精神,以及平民精神與平民百姓血肉的密切聯系。關鍵詞；老舍、市民形象，平民文學，京味小說，宗教信仰1引言 老舍是現代文學史上一位著名的作家、文學家、思想家。他的第一部作品老張的哲學吸引了文壇的廣泛關注。他已成為國內外研究和評論的焦點。數量眾多,學習非常深入,取得的成績也很豐富。然而,我們也應該看到,在今天的學術界，對老舍創作的研究主要集中在，對主題、題材的研究、技術和藝術的手法上等,但很少從宏觀角度出發，分析了老舍表現、形成原因、變化軌跡和公眾形象,所以雖然有很多優秀的作品,但存在著許多問題和片面性作品的出現。對這一研究現狀,本文試圖從老舍創造的公眾形象作為一個完整的對象

3、來研究,老舍創造了整個研究過程的公眾形象,老舍作為一個公眾形象，在統治的過程中做創造性的工作,使整個文章有一個相對集中的核心。簡而言之,通過論文的寫作,我們應該反映出公民形象和老舍所蘊含的人道關懷精神，以及平民的精神和緊密聯系的有血有肉的普通人。2市民形象形成的現實基礎 從社會學的角度看,每個人都可以看作是一定環境的產物。同樣,從文學理論的角度來看,文學創作主體的條件，包括作家的生活經歷、心理結構、審美內容和藝術修養。如果你想考察老舍公民形象，需要在形成的現實基礎上出發，主要從重要的影響、宗教信仰、生活經驗、時代思潮等幾個方面分析闡述。2.1母親與劉大叔 作為影響最深遠的老舍，他所創作的公眾形

4、象是老舍一生中最重要的位置,并且也是對他的性格影響最大的。談論對老舍的特點最大的影響,毫無疑問,是他的母親,每次在文章中回憶起他的母親,老舍總是充滿感情,他曾經寫了這樣一段文字,充分體現了母親在老舍的心中不可替代的地位:“皇上跑了，丈夫死了，鬼子來了，滿城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，保護著兒女。”“她不慌不哭，要從無辦法中想出辦法來。她的淚會往心中落!”這一段具體的描寫，寫出來母親剛柔的性格特征，這軟硬兼備的個性,同時也感染著老舍。盡管老舍對所有人和事,都采取和平的態度,把吃虧當成自然，但在抗日戰爭中自己的氣節比家庭個人誠信都要重要。在文化大革命中,因為無法忍受屈辱，然后自

5、己自盡。 老舍把他的母親作為他最偉大的老師，從私立學校到小學,到中學,我至少經歷過二十個老師,其中對我影響最大的就是我母親,是她將她的性格和做人的原則交給我,其他老師對我沒有什么效果。媽媽沒有讀書,她給了我生命的教育。除了柔與剛的特性使老舍成長,還要母親教會老舍窮人應該要有志氣,應該靠自己的雙手勞動,老舍也從母親最原始的教育中受到了啟發,應該要靠自己的勞動收獲,他一直這樣信奉的人生信條,從他的心里，老舍把他的文學創作也被視為是一種勞動,和一個木匠或其他工作基本相同的勞動。無論是在國外研究教學時,穩定時,逃離時,老舍總是用他的筆,筆是他的動力,是他生命的價值,在這深沉的情感,這可以占領他的名聲財

6、富的關鍵因素不是作家,老舍從來沒有因為他是一個作家而自覺優越,他稱自己為作家,因為作家一詞強調勞動態度。老舍可以說是一個工人的態度在工作,一直兢兢業業,不停地寫作來支持他的毅力不僅是由各種利益的寫作,帶來了更為重要的是,寫作本身的事業,老舍對這個職業和勞動本身的尊重和愛,這對于職業和勞動本身和愛的質量方面,是老舍從母親那里繼承的,一個最重要的心態,老舍能最終獲得巨大的文學成就的重要因素之一。 除了母親,對老舍的生活影響最大的應該是劉大叔劉壽錦,當老舍到了上學的年齡,但由于困難和沒有錢未能進入學校,這個大聲說話,衣服立華貴的大富豪,馬上決定把他的學費和書籍費給交了,使老舍有機會去學校,因此中國現

7、代文學史上多了一個人民藝術家,不然老舍就可能成為學徒或者賣櫻桃的人,一天掙幾百塊錢。劉大叔是一個慈善的富人,老舍其實只是他幫助的眾多人之一。當他是一個有錢人,他花錢如流水，老是請人吃飯,甚至他被欺騙。當他處于破產的邊緣,他仍然不能放棄自己的仁慈和慷慨。雖然自己的孩子遭受饑餓和寒冷,盡管他受到酷刑,但他還是去做學貧兒校,粥廠等慈善事業,他忘了自己。“榜樣的力量”是無窮的,更不用說這是改變自己命運的大恩人,劉大叔忙于慈善和忽略自己的情況時,老舍站在他旁邊,離得很近,他回憶說:他做的貧困兒童上學,我去做義務教師。他施舍糧食,我去協助調查和消散不過,看劉太叔那么熱情,做人那么真誠,我就沒有和他辯論,我

8、只能默默貢獻自己的一份力量。如果媽媽讓他懂得遇到困難,和困難強烈的斗爭,盡可能做一個有尊嚴的人,在自我完善和個人修養的基礎;然后劉大叔思想廣博,生活富有同情心的行為是讓他懂得如何做一個有愛心的人,為別人著想,做到先人后己。老舍能夠保持社會平民之間的慷慨嘗試和同情,應該說劉大叔的影響是分不開的。 2.2宗教意識 老舍尊重基督教文化,小說中四世同堂的表現突出,錢默吟是老舍小說的努力塑造理想的人物,充滿了基督的靈性,此外,貓城記的大鷹,趙子曰中李景純是老舍塑造了形象與理想的顏色,在他們的身上帶著基督的殉難。由此可以看出老舍對基督教有一定的感情,對基督塑造的人物具有基督精神的強烈信仰。盡管這種信仰逐漸

9、消失在老舍的晚年生活,平等眾生在基督教教義的精神,也深刻地影響了老舍的生活和創作實踐的態度,這一概念與老舍的公共組合固有的形象,使勞的創作她有平民文學所有的功能,但也從哲學層面體現了老舍對社會生活的超越性思維。除了作為一個真正的基督徒,老舍在很大程度上仍然受到佛教的影響。老舍30年游覽白馬寺作出了一個古老的風格的詩,這揭示了如來佛祖的緣分:中州原善土,白馬馱經來。野鶴聞初馨,明霞照古臺。疏鐘群家寂,一夢萬蓮開。劫亂今猶昔,焚香悟佛哀。老舍與佛教與前面提到的劉大叔有相當大的關系,劉大叔在破產后出家后,選擇當和尚,他想辦法變賣廟產去救濟很多的窮苦人。經過僧侶,在寺廟救濟疼痛救濟,甚至驅逐它不后悔,

10、可以說是真正的菩薩心對老舍是極其深遠的影響,老舍那種平易近人的氣質,沒有高高在上的姿態,以及文學藝術及其文學觀念等的工作狀態相信都與劉大叔對他的言教身傳有相當的聯系。劉大叔就是宗月大師。宗月大師成為老舍心中的思想道德模型,在老舍以后的寫作生涯中,宗月大師的形象曾在各種各樣人物形象中得到完美體現,在老舍小說的處女作老張的哲學中,老舍就按照宗月大師的原型塑造了車夫趙四的藝術形象。同樣的英勇,也清除了家庭財富,即使情況陷入死胡同,為他人著想,他們身上有最符合騎士氣質的平民的期望,也許這樣的人物形象,沒有足夠的時間,不足以成為人們贊美和遵循的道德模式,但頭腦中的老舍,這個形象包含他的紀念的紀念和崇敬的

11、宗月大師,他的靈魂是一種天然的聯系,我們不能過多的責備。 2.3人生經歷 從心理學的角度看,在童年的過程中,在一個人的個性,甚至一個人的基本性格中起著至關重要的作用,他的童年在饑餓,苦難,恐慌,對底層的生活,有很深的體會,所以老舍的觀察視角和思維方式是平民,所以他的觀點和思維方式是平民,這已經成為生命創造的基本特征。對于中年人來說,老舍人陷入了反日戰爭,盟軍部隊比兒童經驗更加不穩定,這時老舍帶著妻子和孩子,而且妻子柔弱,孩子還太年輕,更能體會到生存的艱辛和責任困難,對于這段時間的生活,老舍在一篇雜感多鼠齋雜談中作了一定的意義上做了描述,因為生活,老舍他不得不戒了20多年的吸煙,在其中他清楚地指

12、出,“吸煙有害并不是戒煙的理由。而且，.有一切理由，不戒煙是不成。戒煙憑一點“火兒”。那天，我只剩了一支“華麗”。一打聽，它又長了十塊!三天了，它每天長十塊!我把這一支吸完，把煙灰碟擦干凈，把洋火放在抽屜里。我火兒啦，戒煙!”生活不容易,你可以在這篇文章中看到! 除了家庭,生活之外,老舍在困難時期維持國家的完整,甚至比家庭生活和老舍的精神支柱的誠信,支持老舍的精神支柱。老舍曾說過,當戰爭的消息越來越嚴重,因為對城市的恐懼會突然被敵人的囚犯包圍,被逮捕,被迫做叛徒,老舍沒有等敵人進來,急忙走了一條漫長的道路逃走的生活素材與情感體驗,也是他的市民形象在已有基礎上有重大發展的根本原因。 于是,老舍從

13、青島到濟南,從濟南到武漢,然后跑到重慶。從重慶到洛陽,西安,蘭州,青海,綏遠游蕩,路上反復遭到敵人轟炸,幾個人在死亡線上苦苦掙扎,可謂幸存者,驚險,回憶起逃離的生活,老舍心情沉重并寫了一首老風格的詩歌,這個詞是血和聲音的淚水:弱女癡兒不解哀,牽衣問父去何來?話因傷別潛應淚,血若停流定是灰。已見鄉關滄水火,更堪江海逐風雷;徘徊未忍道珍重,暮雁聲低切切催。這種逃命的生活,使老舍和大多數難民有同樣的痛苦,遭受巨大的全國災難,這是他后來創作的輝煌的百萬杰作四世同堂的生活素材與情感體驗,也是他的市民形象在已有基礎上有重大發展的根本原因。 2.4時代思潮 老舍不能被復制,無論是優點還是缺點,他的簡單,他的

14、包容,他的平民氣質,他的公共福利,是最寶貴的文化遺產在現代文壇。可以說,老舍是平民階層一雙眼睛。 他從文藝精英和啟蒙思想家那里提出了不同的觀點。他的公眾形象反映了五四運動大潮中普通民眾思想的發展和心理軌跡。也許我們會發現老舍在的創作中沒有表現出對五四運動的熱情贊揚,也沒有按照時代步伐塑造五四運動中先進人物的努力。然而,我們也可以從另一個側面見證,五四運動不是一些文學精英的自我吹捧。在爆發之初,全國人民普遍支持,對大多數人而言,這部分的學生運動代表他們的聲音,但在更大的層面上,這個運動沒有直接接觸他們,五四運動價值對于老舍來說,在于開闊他們的視野,激發藝術靈感的火花,對于時代的體驗和五四精神的體

15、會,老舍還遠遠未達到相同的魯迅的時代,陳獨秀其他文化精英,沒有真正意義的前沿發展的運動,也就是說,老舍可以保持他們的平民氣質,思路清晰的洶涌潮流五四運動中,在五四運動的工作缺點暴露和嘲笑的善意,老舍談論他的小說趙子曰我之立在五四運動外面使我的思想吃了極大的虧,趙子曰便是個明證,它不鼓舞,而在輕搔新人物的癢癢肉!這段話很大程度表現出老舍和文化精英立場的區別,反映了老舍的強烈的公眾形象。3市民形象的變化發展軌跡 3.1老張的哲學和趙子日 老張的哲學在當時的文學界是比較了不起的作品,因為幽默的運用一般都是比較成熟的,但他們對老舍熟悉的平民世界的描述是非常顯著的。應該指出的是,老張的哲學作為第一個老舍

16、作品,無論是挖掘社會原因這一特性表征和形成,仍處于較淺的層面,這是因為他的公眾形象正處于形成階段,還不到公民社會的性質的特點,因此只是抓住平民社會最搞笑的現象,作為一個起點,一個平民社會的描述和對國民劣根性的批判。同時,鑒于世界對北京平民的深刻理解,老舍的悲劇結局老張的哲學,他沒有預料到的世界,而不是一個革命性的嗥叫或深刻的思想家,他常常坐在場邊習慣了幽默的風格,敘述背后的故事。繼承并發展了老張的哲學的藝術風格的理念是趙子曰,趙子曰是他的第二個作品,但老舍的公眾形象再一次反映,從藝術的角度來看,趙子曰并不比老張的哲學更為復雜,即使在人物的塑造,也遠低于前者更加可信,如果趙子曰是老張的哲學不可替

17、代的價值是參與五四運動的價值判斷。在這個意義上,老舍是平民代言人的世界,判斷其作品的價值和作品的趨勢顯示,是集中流露的公眾意識,記錄平民的心態在社會發展的過程中,具有極高的文學價值。 可以說(老張的哲學和(趙子曰(老舍正式進入文學世界已經有了一個良好的開端,從老舍兩部小說和不可約束的幽默開始,基本上是平民老舍的寫作風格,是老舍公共形象第一階段的發展。 3.2離婚 離婚是老張的哲學和趙子曰后的一個重要發展階段,離婚不再是老張的哲學和趙子曰在現實生活中一味找一些笑話笑話,抓住生活的表面不放,讓讀者笑的夸張和矯飾,以達到揭示和諷刺的目的。離婚已經開始通過生活的表面現象的本質特征,幽默和曝光不再成為藝

18、術創作手段的作者,通過這些方法的合理使用,讀者不僅可以揭示一個會心的微笑,也會引起一些思考,例如,塑造張大哥藝術形象,不僅因為它的公共性質反映了我們國家的一些基本特征,而且在舊社會的黑暗中,并傳達了他的世俗人類,他在官僚和腐敗,反映了整個社會的弊病。張大哥是一個滿足的命運棍子在公眾,他照顧,以保持他們的福祉,害怕所有的變化。他是做事的原則:一切都是一個小篩子,永遠不要走極端;走極端是生活失去平衡,地面下降。張大哥比老張的哲學的老張還遠遠不夠,他的性格是平民色彩更豐富和社會公眾的利益,體現了老舍對普通人有更細致的觀察和更深刻的思考,他不僅限于曝光或批評,并考慮性格的形成,導致對任務命運、性格的分

19、析以及社會的根源從離婚作品的出現,老舍進入了一個相對成熟的階段,老張的哲學和趙子曰,這也似乎是一個相對粗的藝術手法(尤其是幽默的技巧)的字符顯示更深的生命的厚度,更揭示了平民的世界在許多微妙的精神特征和深刻。 3.3四世同堂 如果老舍市民并不反映在早期作品的偉大的國家權力,它主要表現了中華民族傳統文化的陰暗面或傳統美德,如互惠、熱情、謙遜、隨和的個人修養。那么四世同堂的黃皇萬言的長巨系統,你可以看作是揭示歷史的杰作,在這歷史的國恥,深刻反思,與前人的工作相比,在民族的危亡中的民族命運和精神面貌表現的重視,并試圖挖掘國家的創傷和文化教訓。 在四世同堂中,老舍的公眾形象有了質的飛躍。他從公民文化的

20、頹廢層面上升到整體思維。同時,這種思維方式也具有相當的國際視野,將中國文化納入世界文化評價體系,在比較中找出不足之處,從而實現引起注意的治療的根本目的。在四世同堂,老舍對市民社會的文化結構和文化障礙的生命在呼吁通過洞察北京胡同居民的生態意識的哲學時代形成的國家。老舍與普通市民的發展連接到了精神的渠道,使勞對她所描繪的公眾形象和公眾生活的描述的客觀性和深刻性,都達到了一個新的歷史高度。4市民形象的獨特性 4.1人力車夫 人力車夫是新文學初期勞動最引人注目的形象。在產業工人的出現,人力車夫的形象形成了作家的初步了解的工人,題材成為創作熱點。胡適、魯迅和郁達夫也熱情的參與其中。我們總體來說,新文學的

21、作家只能從廣泛的人道主義表達人力車夫的關注,并沒有滲透到所有的車夫的真實生活,從而揭示出狀況的人力車夫處境。他們大多數是從車手的角度來觀察車,所以觀察到的東西有很大的局限性,主要集中在車的貧困和努力工作的兩個方面,一些作品是趕車的車夫真正深入了解生活的道德質量相關,在駱駝祥子之前,可以說是一個空白,從沒有人真正寫過車夫的生活,在駱駝祥子出現之前,沒有人真正從人力車夫的視角去觀察周圍的社會生活,反映社會的現狀,從而反映社會的黑暗。這是因為文學工作者,他們都是知識分子,都有一定的文化水平,有意無意地把自己當成人力車夫或其他普通勞動者作為人的兩種不同類,不可不使用車的眼睛來觀察各種喜歡的東西,在心理

22、學和大眾保持距離,所以不能寫攪拌作品,是不可避免的。老舍的出現,為現代文學提供了一種觀察和情感體驗。這也形成了一種突破知識階層的自戀的精英情結,并實現相同的普通人,當然,這并不意味著老舍是像普通人一樣的水平。相反,由于與人的熟悉,老舍更了解普通人的如祥子的缺點,這些缺點的原因。正是在這個意義上,老舍認為平民情懷和知識分子的心態交織在一起,能夠寫一種文學的小說駱駝祥子現代歷史的巨大重量,人力車夫和知識的描述是非常而且細膩的底層社會的黑暗現實的輪廓,這種情況的社會原因和現實,雖然遠離科學,這是老舍對現代文學世界最獨特的貢獻。 4.2市民小說 如果是人民生活的表現,現代作家不僅是一個人,其中一個更有

23、可能吸引人們的注意力是張愛玲。在對民間社會的分析中,老舍和張愛玲看到了公眾性質的弱點,但對這兩個弱點的理解是不同的。張愛玲的缺點往往來自于人性本身,她的創傷是關注人生悲劇的情境,后人從后代的生命體驗和絕望的亂世中感受風雨。老舍小說中的人物是以厚重的歷史文化造成的。批評這個公民的特征必然反映在傳統文化與現實背景,所以他的小說不僅描述懷舊的習慣,但在對國民性的批判和深刻的反思,正是這種感覺的限制,雖然他的小說有時難免膚淺,但最終不會落入油泥,這是比老房子的北京味小說作家的地方。如果沿著文化批評的思維方式走下去,老舍很可能最終會走向人與世界,人的全面審視和終極思考,在貓城記這方面已經暴露出線索。 然

24、而,老舍畢竟不是思想家,在市民社會的感情和關注,使他看起來更像月牙兒、駱駝祥子次要人物在作者的困境不是遠離現實,革命,人們在新的民主運動的要求是他渴望翻身的平民立場和人類的情感,正是因為這種一致,公眾的心目中,老舍是中國不象有些人盲目高喊紅旗成立后,太陽的空洞的政治口號,在他的眼中,偉大的革命,帶來的是公眾對大多數窮人的利益修復不再遭受茶館的壓迫和剝削。對于老百姓來說,生活在社會的底層,社會的進步與否,關鍵是要給人們帶來實實在在的利益。老舍是一位普通的北京市民,站在普通人的位置,讓政府用平民視角的新努力,他就會積極人民政府新唱由衷的贊歌。 總的來說,老舍是一個充滿矛盾的作家,他用平民看社會生活

25、,以平民的心態去感受社會生活的艱辛,和一般公眾,尤其是北京的普通人站在同一個風暴,承受相同的跌宕起伏的生活。從心理層面分析,其實是老舍在平民的世界一個平凡的,他用他的筆記,揭露,事實上,他是普通人,這是老舍和眾多的文化精英,是非常不同的但老舍不僅停留在一般公眾的精神層面,但盡可能使一個分析和超越,這種創造性的態度,使老舍不僅與公眾保持一種心理契約,而且后面的警覺性和超越的平民世界的黑暗,它不同于當地人的一般的文學作品。 總之,老舍是一位知識分子的平民,也是知識分子中的平民。它是由于一個性格結構與心理結構,使作品像老舍在公眾的感受和雙車的知識分子心態的共同控制,他的思想兩相互糾纏,留下一種不能形

26、成老整個畫面她的思想。然而,在他的文學形象中,這種矛盾的思想幾乎無縫地融合在一起,雖然老舍不是一個偉大的現代中國啟示和社會分析家,但正是這種交織和超越,促使他成為一個偉大的作家。 4.3通俗文學 老舍在通俗文藝創作中所取得的成就,不能與老舍擅長的小說相比,當然也不是一部真正的文藝作品。但我們可以發現老舍始終站在公眾、平民的立場和視角去創造。老舍自己也知道他在通俗文學和藝術的創作成就,不能說有多大的成就,老舍認為這種嘗試是非常有價值的,因為除了當時的作家,老舍也認為自己是普通大眾的一員,作為戰爭力量的一部分,對文學和藝術創作的戰爭和群眾,更是值得的。所以在談論自己的通俗文學作品時。老舍說,有一天

27、看到一個傷兵讀他的鼓詞,而且還主動閱讀給其他兄弟聽,這一經驗,使老舍深受感動,他覺得他的努力是真正有價值的。只要一些不為人知的幕后英雄可以讀他的作品,給這些人一些安慰,一些好的激勵,即使他被停在神殿外面的藝術女神,和等待未知的英雄,他感到滿意,因為他覺得他的筆沒有下降。這個小故事充分體現了老舍和他們的客戶之間的深厚感情,他們不是作者和讀者之間的關系,和有一個自然的天然聯系,與普通人的眼睛去看他們的創作生涯,是老舍的最高體現原始意義的公眾形象公眾形象,他們站在同一立場,沒有差距,長期在海上,突然笑了,因為在彼此的眼中,自己的影子。 然而,我們必須注意的是,盡管老舍的寫作有很強的世俗色彩,但放棄了負面意義的流行低俗,他寫了人民生活,但從未使用淫穢的風格,即使是妓女的描述主題微神、月牙兒。它是如此美麗,充滿了豐富的生活語言和人