1、第五章 漢樂府民歌楚歌流行：從漢代到西漢中葉，在社會上尤其在宮廷中最流行歌謠是楚歌用楚地方言歌唱，楚地音樂伴奏。 漢初楚歌特點，一是這些歌是由形形色色風云人物所作，二是形式隨意活潑（經(jīng)常是即景作歌），三是傷感而富于激情。 第1頁第1頁大風歌大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方？第2頁第2頁鴻鵠歌 鴻鵠高飛，一舉千里。 羽翼已就，橫絕四海。 橫絕四海，又可奈何。 雖有繒繳，將安所施。第3頁第3頁秋風辭秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！第4頁第4頁悲愁歌 吾家嫁我兮天一方

2、，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。常思漢土兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮還故鄉(xiāng)。第5頁第5頁悲愁歌吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。常思漢土兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮還故鄉(xiāng)。 第6頁第6頁別歌 徑萬里兮度沙漠，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮天刃摧，士眾滅兮名已隤。老母已死，雖欲報恩將安歸。第7頁第7頁第一節(jié) “樂府”和樂府詩一、樂府涵義演變兩漢所謂樂府是指音樂機關(guān)，樂即指音樂，府即官府原始意義。魏晉六朝將樂府所唱詩叫做“樂府”，于是樂府便由機關(guān)名稱變而為一個帶有音樂性質(zhì)詩體名稱。（至唐，則已撇開音樂，而注重詳細社會內(nèi)容，于是樂府一變而為一個批判現(xiàn)實挖苦詩。

3、宋元以后，單從入樂這一點出發(fā)，稱詞曲為樂府，是樂府一詞濫用。） 第8頁第8頁二、漢樂府基本類別漢樂府民歌最早見于統(tǒng)計是沈約宋書樂志，現(xiàn)存總共但是三、四十首，郭茂倩樂府詩集有所增廣。郭氏將自漢至唐漢樂府詩分為下列十二類：1 郊廟歌辭；2燕射歌辭；3 鼓吹曲辭；4 橫吹曲辭；5 相和歌辭；6 清商曲辭；7 舞曲歌辭； 8 琴曲歌辭；9 雜曲歌辭；10 近代曲辭；11 雜歌謠辭；12 新樂府辭。漢樂府民歌則主要保留在相和、鼓吹、雜曲之類中。 第9頁第9頁第二節(jié)豐富多彩藝術(shù)畫面“感于哀樂，緣事而發(fā)”（漢書藝文志）、對階級剝削和壓迫對抗（婦病行、東門行） 2、對戰(zhàn)爭和勞役揭發(fā)（戰(zhàn)城南、十五參軍行） 3、

4、反應(yīng)愛情、婚姻與家庭問題：有所思上邪大量棄婦詩：白頭吟、怨歌行、塘上行、上山才蘼蕪、孔雀東南飛 江南：江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。第10頁第10頁第三節(jié) 漢樂府藝術(shù)特色 一、嫻熟巧妙敘事技巧 1、善于選取生活鏡頭（上山采蘼蕪）、故事情節(jié)完整曲折 （孤兒行、孔雀東南飛）、敘事詳略得當 （陌上桑和孔雀東南飛）、善于通過行動和對話來刻畫人物形象第11頁第11頁二、自由詩歌形式和樸素自然語言特色、漢樂府民歌基本上由兩類靈活形式構(gòu)成，一是雜言體，一是五言詩。突破了詩經(jīng)四言格式，增強了詩歌容量和表現(xiàn)力。對漢代文人五言詩發(fā)展和成熟產(chǎn)生了很大影響。、其語

5、言素樸且又不俗，耐人咀嚼與回味。明胡應(yīng)鱗詩藪：“質(zhì)而不俚，淺而能深，近而能遠，天下至文，靡以過之”；“矢口成言，絕無文飾，故渾樸真至，獨擅古今。” 第12頁第12頁三、樂府作品解說陌上桑、簡介本詩最早見于沈約宋書樂志，題為艷歌羅敷行；徐陵玉臺新詠，題為日出東南隅行；郭茂倩樂府詩集中屬相和歌辭相和曲，題為陌上桑。、故事起源：農(nóng)桑文化、桑間濮上、采桑母題劉向列女傳：秋胡妻晉人崔豹古今注：“陌上桑者，出秦氏女子。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁后為趙家令。羅敷出采桑于陌上，趙王登臺見而悅之，因置酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作陌上桑之歌以自明。趙王乃止。” 第13頁第13頁、陌上桑藝術(shù)特色

6、（1）詩歌塑造了一位美麗、機智采桑女子形象。（2）以鋪敘手法、側(cè)面烘托描寫人物（3）詩歌風格充斥了濃郁喜劇色彩，洋溢著風趣詼諧、健康樂觀情調(diào)。第14頁第14頁孔雀東南飛、簡介本篇最早見于徐陵玉臺新詠，題作古詩無名人（氏）為焦仲卿妻作；郭茂倩樂府詩集中屬雜曲歌辭，稱“古辭”，題為焦仲卿妻；后人常取此詩首句，名為孔雀東南飛。全詩350多句，1700余字，是漢代樂府敘事詩發(fā)展高峰，也是中國古代文學史上一首著名長篇敘事詩。 第15頁第15頁、孔雀東南飛藝術(shù)成就孔雀東南飛在創(chuàng)作藝術(shù)上取得了多方面成就。其一、主題突破其二、塑造了鮮活人物形象作者在塑造人物時，利用了各種手法，如對話、行動、環(huán)境、比興等 。其

7、三、在敘事上精于剪裁，對所用材料該詳則詳、該略則略。另外，這首詩情節(jié)完整，結(jié)構(gòu)緊湊，語言樸實，現(xiàn)實與浪漫結(jié)合等，都很突出。 第16頁第16頁孔雀東南飛本篇最早見于徐陵玉臺新詠，題作古詩無名人（氏）為焦仲卿妻作；郭茂倩樂府詩集中屬雜曲歌辭，稱“古辭”，題為焦仲卿妻；后人常取此詩首句，名為孔雀東南飛。全詩350多句，1700余字，是漢代樂府敘事詩發(fā)展高峰，也是中國古代文學史上一首著名長篇敘事詩。 第17頁第17頁孔雀東南飛藝術(shù)成就其一、主題突破其二、塑造了鮮活人物形象作者在塑造人物時，利用了各種手法，如對話、行動、環(huán)境、比興等 。其三、在敘事上精于剪裁，對所用材料該詳則詳、該略則略。另外，這首詩情

8、節(jié)完整，結(jié)構(gòu)緊湊，語言樸實，現(xiàn)實與浪漫結(jié)合等，都很突出。第18頁第18頁陌上桑本詩最早見于沈約宋書樂志，題為艷歌羅敷行；徐陵玉臺新詠，題為日出東南隅行；郭茂倩樂府詩集中屬相和歌辭相和曲，題為陌上桑。晉人崔豹古今注：“陌上桑者，出秦氏女子。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁后為趙家令。羅敷出采桑于陌上，趙王登臺見而悅之，因置酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作陌上桑之歌以自明。趙王乃止。” 第19頁第19頁陌上桑 “道德欲望”雙重主題淵源 商周時期，人們開始在桑林中舉辦祀高禖（生殖神）典禮，桑林也開始成為“會男女”場合。詩經(jīng)里就有不少詩歌表現(xiàn)了這種古老風俗，比如鄘風桑中、小雅隰桑 、魏風汾沮如 。伴隨禮教加強，“桑林”母題開始出現(xiàn)了變奏。這種男女在桑林中自由歡會古老風俗開始為社會道德所不容，于是“桑林”故事也加入了道德原因，這在劉向編列女傳中幾