1、近年來文學批評的幾種不良傾向近年來，文學批評在批評的中國化、學院化、生命化、個人化等方面都獲得了相當程度的進展和不菲成就。這是有目共睹的事實。但是由于受經濟轉型而帶來的文化急劇轉型的語境的影響，在文學批評領域也出現一些不良的傾向，主要有三種，即為文學批評的傳媒化、泡沫化和粗暴化等。文學批評的傳媒化，即指一些文學批評已不再以探求文學自身的標準和社會價值目的為主要目的和動機，而是成為其他功利的動機和目的特別是通過批評的個人表現來進步自身的知名度即成為“學術明星和商業炒作的動機與目的的手段和媒介。近年來，文學批評的傳媒化主要表如今成為“學術明星或商業炒作的動機與目的驅使下尋求一些市場的賣點。如在文學

2、批評或文化批評領域里制作一些令公眾感興趣的話題等。應該說，話題批評是一種正當的學術交流的對話方式，這一方式的開展，也有助于文學批評空間的創始和拓展。既然把話題批評方式作為文學批評開展不可或缺的一種方式，那么其批評話題選擇應該具有文學意義。這要從兩個方面來衡量：一方面話題本身有無批評的價值，這一點很重要。因為有些批評話題只不過是以文學為由頭，而做他種勾當，屬兩張皮類的“掛羊頭賣狗肉的行為。另一方面其批評話題對話走向是否自始至終都在文學軌道上開展。審視近年來的主要文學或文化批評的話題，諸如“人文精神的討論、“兩張與“兩王之爭、余秋雨現象、“?馬橋詞典?風波、文化人是否應該常上電視、王朔叫板金庸、明

3、星寫傳記、“半張臉的神話等等。應該說，這些批評話題都是有其文學批評的價值當然其中有的話題提出，不排除其文化上或商業上炒作的目的，且大局部話題在展開之始，都是抱著有益于文學開展的嚴肅目的為出發點。但問題在于，批評者對這些批評話題開展對話之后，由于受其他非文學的動機與目的的作用，批評話題開展就逐漸走樣。我們知道，批評話題展開的目的是為了讓批評者在學術問題上更好地交流、溝通、批評，從而將討論的問題逐漸引向深化，以求得某種共識。但是，我們可以很輕易地發現，隨著這些文學批評話題討論的展開，相當局部話題也逐漸失去原來話題的初衷。相當局部論者只是以此批評話題為由頭，借機“作秀，大量煽情，標新立異，嘩眾取寵，

4、借機抬杠，任意褒貶作家作品，以期成為“學術明星或炒作別人的目的，獲取文學之外的“轟動效應。于是乎，批評話題成為一個“你方唱罷我登潮的公共表演場所，煞是熱鬧。更有甚者，由于討論多方缺乏應有的批評學理，而成為批評的悍斗，導致有的批評話題由普通的文學事件而成為法律糾紛。至此，話題批評的文學意義已不復存在。這些批評話題也由于失去興趣的聽眾離席而自然終結，很少再有人就這些本來具有文學意義的話題展開探入討論和研究。文學批評的傳媒化，在近年來滋生，是與近年來的文化急劇轉型時代相關。轉型期的文化語境帶來的文化價值困惑和混亂，使文化人很難相信有終極真理的存在。于是他們各自站在其文化立場，援引其文學資源展開說話，

5、話題批評就應運而生。而同樣有轉型期帶來文化價值困惑和混亂的群眾，又多寄望于他們的“文化精英們出來指點迷津，同時他們也有參與話題討論，進而發言的欲望。群眾的這種文化需求對話題批評，起到了推波助瀾的作用。話題批評于是就在轟轟烈烈中展開，“風風火火闖九州了。文學批評的泡沫化。假如說文學批評的傳媒化是由于個人表現和商業炒作的動機與目的造成的，那么文學批評的泡沫化那么相當程度是由不合理的文化機制產生的結果。近年來的文壇，不是缺少純文學意義上的文學批評，而是缺少一種具有深度和原創性的文學批評。這種具有深度和原創性的文學批評是具有范式意義的，它是一個時代或一段時期，文學批評的程度與成就的最集中表達。具有深度

6、和原創性的文學批評的匱乏，已經引起了批評界的高度重視。在近年來的文化批評類的報刊上，充滿著大量無學術觀點，缺乏深度，乃至重復寫作的泡沫論文。在這些論文中，有的觀點是復制西方的，有的觀點是盜襲別人的，有的觀點是“克鹵自己以前已有的觀點。這種復制、盜襲、“克鹵成風的文學批評的論文寫作，說到底是一種對社會物質財富的浪費，是一種對社會人才資源的浪費，也是對個人生命的無端的揮霍。批評的深度與原創的匱乏是近年來文學批評的主要癥候之一。這是后現代主義文學批評的景觀，后現代主義目前最顯著的特點或者手法之一便是盜襲。轉貼于論文聯盟.ll.造成這種批評癥候的主要原因在于我們的不合理的文化機制當然也不能排擠其他名利

7、目的。當前從事純文學批評的作者，大多來自高校、社科院等文化機構。而目前高校、社科院等文化機構的評職稱的一個重要根據就是要看你發表了多少論文，科研量化的積分是否到達職稱評審類別的要求，而對你發表的論文的質量如何那么相對無視。在這種著書皆為稻粱謀的語境下，研究人員因生活需要的壓迫，使其缺乏文化批評正常開展的必需的沉靜心態。因之，觀點上重復自己或模擬別人的泡沫論文產生是不奇怪的。正如有人所說，文學批評“就是一種生命的述說，而且是一種獨特的，讓自己生命自由舒展，無拘無束的述說。它需要批評家“全身心地接觸另外一個藝術生命，從各個方面和層次去感受和理解對方，才能“把自己獨特之處表現出來。可見，具有一個相對

8、自由安康的寫作心態，是產生具有深度和原創性論文的必需條件。“假如沒有自由安康的心態，就不可能有卓越超群的理論創見。文學批評的粗暴化。文學批評的粗暴化態度由來已久。在近年來的文壇上，批評粗暴化又煞有一番熱鬧與精彩的表演。主要表如今三個方面：一是自以為是。以為只有自己對對象、現象的理解和認識是唯一正確的，而視別人的見解和認識為錯誤。在這種“得意偏見的作用下，批評者就氣勢洶洶對別人觀點大起興師問罪之勢。殊不知就同一問題，有許多不同學術觀點是很正常的，你的理解只是其中的一種而已，這種“自以為是的粗暴化批評態度，反映出批評者的霸權心態。二是小題大做。在別人的作品或論文中，存在著小錯誤、小問題是在所難免這

9、不是替其錯誤和問題辯白。你對其進展批評是對的，說明你對學術嚴謹的態度和完善理想的崇奉。對這些小錯誤和小問題，你可以通過正常告知方式展開批評。但是他卻偏不這樣，而非對這些小問題、小錯誤擺出一副“學術大批判的架勢不可。這實乃是“用大炮打蚊子。這種批評態度與方式的用心是妄圖從小處入手，扳倒對方，而自己可趁機揚名因為其批評對象往往是“名流與著名學者。這種批評的態度映照出批評者的投機家手段和流言家的嘴臉。三是不顧事實，無中生有，穿鑿附會，捕風捉影，信口雌黃，對作家作品等展開妄評。文學批評的這三種粗暴化的態度與方式，都是不利于文學批評正常的開展，不利于文學事業的開展的，而尤以第三種態度與方式為最可惡。這種

10、批評態度與方式堪稱得上是“文革批評文風的還魂。文學批評不是表演。其批評的目的不是靠意氣用事，威脅恫嚇，制造“莫須有罪名等所能到達的。批評目的的實現是建立在批評的有理有據的根底上的。批評本身不是目的。批評的目的是要對方在你立足于事實和進展理性剖析的批評面前，能理解、承受你的觀點，共同將事物的認識引向深化。文學批評的粗暴化態度在近年來愈演愈烈，頗有一發不可拾掇的態勢。又聞2000年伊始，“酷評成風并非是“酷評就是粗暴化，但“酷評得無學理，又“酷評在當今商業社會語境下，易淪為表演，文學批評的粗暴化就不可防止發生，文學批評的粗暴化顯然沒有“罷兵的跡象。為此，據?文藝報?2000年3月11日報道，在全國政協九屆三次會議上，文藝界的一些委員們談到文藝批評問題，他們呼呼提倡說理、好心的批評。無需多說，近年來文學批評的三種不良傾向對文學批評的正常開展是不利的，對當代中國文學的安康開展也是不利的。所以，我們除了需要對這些不良傾向的文學批評產生原因進展分析，對其不良傾向進展批評外，更需要的是應該著力提倡文學批評的獨立性、原創性和文學批評的生命化、環保化即環保式批評等批評理念。