1、2023中考語文模擬測試卷注意事項：1答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句子沒有語病的一項是A由于革命潮流的沖擊和進步思想的影響，使他形成了初步的民主主義思想。B2019年3月15日，十三屆全國人大二次會議表決通過了中華人民共和國外商投資法。C近年來，我國經濟獲得飛速發展，誰也不能否認這不是改革開放取得的成果。D丁細牙痛膠囊的主要成分是由丁香葉、細辛

2、組成的，因此毒副作用較小。2下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（ ）A甲胄（zhu） 戲謔（xu） 洗滌（tio） 呱呱墜地（g）B一抔（pu） 壓軸（zhu） 秀頎（q） 鮮為人知（xin）C锃亮（zng） 拘泥（n） 暈車（yn） 風雪載途（zi）D伎倆（li） 葷菜（hn） 脊梁（j） 傷痕累累（li）3下面一段文字依次填入橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）春日踏青，青蕪如毯，_；夏日聽雨，雨聲淅瀝，_；秋日看花，花葉相輝，_；冬日觀雪，雪意闌珊， _。好詩如四季，歲歲不相同。詩是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧 詩是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白詩是綠茵遍野時那抹久違的清新 詩是紅葉清風

3、里那一派無盡的瀟灑ABCD4下列詞語中，沒有錯別字的一項是（ ）A煩躁 珍攝 言簡意駭 孤注一擲B瞑目 瑣屑 稀奇古怪 全然不顧C霧靄 覆蓋 終南捷徑 水瀉不通D篷松 開辟 鋒芒畢露 綾羅綢緞5在下列橫線上填上相應的句子。_，寒光照鐵衣。 （木蘭詩）我報路長嗟日暮，_。 （李清照漁家傲）歐陽修在醉翁亭記中用對偶句“_，_，”描繪出兩幅對比鮮明的畫面，準確而生動地寫出了瑯琊山有晦有明、交替變化的朝暮景象。從古至今，許多仁人志士都樂于將孟子的“_，_，威武不能屈”當作自己人生的座右銘。6朝花夕拾是一部回憶性散文集，其中也體現了魯迅先生的一些教育思想和理念，請從下面文章中任選一篇，結合相關的文章內容

4、和自己的閱讀感受，談談你的理解。A五猖會 B從百草園到三味書屋二、閱讀7閱讀醉翁亭記（節選），完成下列小題。環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌

5、于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字意義相同的一項是（ ）A林壑尤美/怨天尤人 雜然前陳/蔚然成風B秀而繁陰/山清水秀 水落石出/丟三

6、落四C樂其樂也/知足常樂 賓客從也/擇善而從D臨溪而漁/臨池學書 泉香酒洌/清洌可鑒2翻譯文中三處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（_）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢回環，路也跟著轉彎，一座像飛鳥展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽修在滁州城中，遠眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭。日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了。或暗或明，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。蒼顏白發，頹然乎其間

7、者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認為是蒼顏白發的老人。3歐陽修被貶滁州，但他的生活仍很有樂趣。結合本文和（鏈接材料）簡要概括歐陽修在滁州為官時的樂趣。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。注：掇：（du）拾取，采取。8解釋下列句中加點

8、詞語的意思。其兩膝相比者將軍宜枉駕顧之在宋城上而待楚寇矣丁壯者引弦而戰9閱讀下面的文言文，完成后面小題桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源記夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間

9、隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。1解釋下列加點的詞語。芳草鮮美（_）（2）漁人甚異之（_）便要還家（_）（4）率妻子邑人（_）2用現代漢語翻譯下面的句子。黃發垂髫，并怡然自樂。既出，得其船，便扶向路，處處志之。3下列對文章分析不當的一項是（ ）A本文是一篇敘事散文，以武陵漁人的行蹤為線索。B本文構思精巧，把現實和理想境界聯

10、系起來，采用了虛實結合的寫作手法。C本文第三段寫，此中人語云：“不足為外人道也”，為后文再尋桃花源無果作了鋪墊。D本文內容安排詳略得當，重點突出，如“發現桃花源”的部分就寫得很詳細，增添了桃花源的神秘色彩。4閱讀以下鏈接材料，并結合選文內容，簡要談談你的感想。紀錄片厲害了，我的國3月2日全國震撼上映！紀錄片厲害了，我的國成兩會熱詞！影片記錄了中國近五年的發展和變化，中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網、FAST、嫦娥、蛟龍、脫貧攻堅、文化自信、生態保護、沙漠治理、退耕還林、也門撤僑、量子通訊、閱兵、一帶一路10閱讀下面的文章，完成后面小題長安興教寺終南山下，少陵原畔，有一座寺院。院內古柏蒼郁

11、，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻譯家、旅行家玄奘法師就長眠在這里。因塔建寺，唐肅宗李亨至寺參謁，題塔額興教二字，自此這座寺院就被稱為興教寺。興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年“唐三藏大遍覺法師塔銘”1方，記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經和譯經的過程。玄奘法師著名的弟子窺基、圓測不僅生前協助玄奘譯經，二人在圓寂后，還陪伴在玄奘法師靈塔左右。窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側和東側，形制相同但規模較小。窺基為玄奘法師嫡傳弟子，精通教義，是玄奘譯經的得力助手，并為玄奘所譯經文大量作注解；而圓測是新羅王孫，其佛教思

12、想在朝鮮半島影響深遠。興教寺塔雖不很高，但莊嚴壯觀，馳名中外。在我國建筑藝術史上，是現存仿木結構樓閣式磚塔的典型代表。興教寺塔是中國現存最古老的樓閣式塔。在我國現存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遺存非常稀少。玄奘塔和窺基塔都建于唐代，距今已有1300多年的歷史。圓測塔雖遷建于北宋，也有900年的歷史，同樣是非常珍貴的文化遺產。玄奘法師前往印度求取佛經，往返長達17年，沿途經過吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等多個國家，是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家，對中外文化的交流作了杰出貢獻。與西游記所敘不同的是，公元629年，20多歲的玄奘請允西行求法，并未獲唐太宗批準，但決心已定的玄奘“冒

13、越憲章，私往天竺”。玄奘從長安出發，沿絲綢之路西行，孤身涉險，歷盡艱難。歷時17年，行程5萬里，最終玄奘從包括佛學中心那爛陀寺在內的五天竺，帶回了數百件經像舍利，包括150粒佛舍利和真經梵文原典520夾657部。公元645年，玄奘取經返回長安，史載當時“道俗奔迎，傾都罷市”，比今天的大牌明星還受歡迎。歸來后的玄奘，嘔心瀝血、翻譯佛經，為唐太宗、唐高宗所欽重，供養于大內，賜號“三藏法師”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河東岸的白鹿原上，后被遷葬于興教寺。興教寺塔展現了佛教沿絲綢之路傳至長安后的發展及其對朝鮮半島的影響。而興教寺則為佛教唯識宗重鎮，興教寺三塔是唯識宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和

14、中印文化交流史上具有重要地位。興教寺塔作為玄奘法師及其弟子的墓塔，與他沿絲綢之路西行至印度求取佛經的這一佛教傳播史和東西交通史上的重大歷史事件密切關聯，也佐證了玄奘師徒共同翻譯闡釋佛經、在東亞地區發展弘揚佛教的歷史。根據規劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。同時，繼續興教寺塔本體日常維護工作，遺產本體磚石質文物保護技術實現突破。加強興教寺塔周邊黃土山原的護坡加固，保障遺產安全。遠期管理任務中，將進一步落實遺產區、緩沖區的全面監測，確保遺產價值、完整性和真實性保護，并最終確立長效機制；在近中期運行的基礎上，實現遺產管理協調機制的進一步完

15、善。圍繞興教寺塔、法相宗、絲綢之路等專題和主題，形成研究成果。1結合文章，簡要概述興教寺塔的布局特點。2文章畫線句子用了什么說明方法？有何作用？3下面的句子中，加點詞好在哪里？請簡要分析。興教寺塔是中國現存最古老的樓閣式塔。4下列對原文有關內容的概括與分析，正確的一項是（ ）A興教寺不僅非常高大，而且莊嚴壯觀，馳名中外。B玄奘法師是絲綢之路上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家。C興教寺塔在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。與佛教傳播史和東西交通史上的重大事件關系密切。D規劃在2018年年底，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。11閱讀下面的議論文，完成下

16、列小題。謙和是一種力量在紛繁復雜的社會中，你總是要面對各種各樣的問題。當沖突橫亙在你的面前時，你會選擇哪一種態度來面對呢？是不顧一切地發泄心中的憤恨，還是謙和、冷靜地思考？我們的答案是后者。謙者，謙虛，謙讓也。它根源于人的辭讓之心，體現在人際關系中就是互相尊重。孔子言：“禮之用，和為貴。”“和”歷來被認為是君子的重要品質。“謙”“和”都體現了中華民族的傳統美德。謙和具有化解矛盾的力量。憤憤不平的廉頗，縱使百般刁難，甚至揚言“我見相如必辱之”，藺相如卻能以大局為重，隱忍退讓，“先國家之急而后私仇也”，最終使廉頗負荊請罪，留下“將相和”的千古佳話。試想如果藺相如不能隱忍退讓，與廉頗勢不兩立，勢必會

17、削弱趙國的力量，極有可能導致趙國覆亡。所以說，憤怒看似兇猛，但卻在謙和忍讓中化為和諧。謙和具有打動人心的力量。昔日，劉備放下皇叔州牧的身份，頂風冒雪，不顧路途難行，心懷赤誠，三次來到鄉野荒村，訪賢求才。第三次時，離草廬半里，他便下馬步行，聽聞孔明午睡未起，便靜候在草堂階下，終于用謙虛的態度、真誠的心意打動了臥龍先生。這才使三顧茅廬成為千秋美談，三分天下成為歷史功業。謙和還具有給人帶來快樂和幸福的力量。謙和的態度使你更容易讓人接近，謙和的微笑總是能給你帶來好運氣。也許一點點的善意、理解、寬容和付出，就會給自己和別人的生活增添一點美好和快樂。然而，謙和并不是毫無原則的退讓，也不是有失尊嚴的順從，我

18、們必須做到謙和有度。謙和，如一幅淡雅的水墨畫卷；謙和，似一篇清麗的婉約文章。謙和，既美麗了自己，又悅目了他人。1請分析文章第段的作用。2文章主要從哪幾方面來論證“謙和是一種力量”這一中心論點的？3請結合全文具體分析本文運用了哪些論證方法，以及各自的作用是什么？4閱讀“鏈接材料”和文章相關內容，回答問題。戰國時期，秦、趙兩國會盟于澠池。秦王令趙王鼓瑟（古代弦樂器），趙王心怯，只得遵從，秦王命史官將此事記錄下來。藺相如見本國君王受辱，逼請秦王為趙王演奏秦聲，并上前獻缶（古代打擊樂器）。秦王不肯，欲加害相如。相如怒目相對，欲與秦王同歸于盡。秦王無奈，只得為趙王擊缶，相如命趙國史官依樣記錄。同樣是發生

19、沖突和爭執，藺相如為什么對廉頗謙和忍讓，而與秦王針鋒相對呢？請結合文章相關內容和鏈接材料，談談你的看法和理由。三、應用12請你根據要求，在校園開展的以“書香校園”為主題的綜合性學習活動中，完成下列相關問題。你們班級將舉行一次“我們該讀什么書”的專題討論會，就作家畢淑敏和汪曾祺的不同閱讀觀開展討論。你同意哪個觀點？或者你有和他們不一樣的觀點。請你準備好發言，發表自己的觀點并簡述理由。畢淑敏：名著一般多是經過了歷史的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數次的精品，讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。汪曾祺：我讀書很雜，毫無系統，也沒什么目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。你的觀點及

20、理由： （標點在內，不超60字）四、綜合性學習與寫作13生活中，你是更關注事情的開始，還是結果?你可曾思考過兩者的關系?閱讀下面這組言論，按要求完成寫作。出發，才能到達。朱兆瑞只有知道了書的結尾，才會明白書的開頭。叔本華大自然中一切的結束都喻示著新的開始。QQ經典說說我是環繞著一個圓圈而行的，越接近終點也就越接近起點。狄更斯這些言論引發了你哪些聯想與思考?請你寫一篇文章，可講述經歷，可抒發情感，可闡述觀點，可抒發情感，也可要求：(1)任選一個角度立意，題目自擬。(2)文體自選(詩歌除外),不少于600字。(3)不出現真實的校名、人名等。2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、B

21、【答案解析】A. 句子成分殘缺，把“由于”或者“使”去掉一個。B. 沒有語病。C. 不合邏輯，“否認”與“不”連用，導致句意違背事實，可刪去第二個“不”。D. 句式雜糅,“主要成分是丁香葉細辛”和“主要是由丁香陽辛組成的”雜糅在一個句子中。2、C【答案解析】測試卷分析：A.洗滌（tio）（d）；B.壓軸（zhu）（zhu）；C正確；D.伎倆（li）（ling）。故答案為C。3、A【答案解析】讀文段可知，此文段是有關“詩”與“四季之景”的比喻。閱讀文段和選句可以發現，此句子結構一致，按四季順序寫。分析空格的前句可知，所選內容一定要與上句描寫的景色一致。“青蕪如毯”運用了比喻修辭，寫出了青草如茵的

22、美景，對應句中“綠茵遍野”；“雨聲淅瀝”：對應句中“千縷繽紛”，描繪了夏日美景；“秋日花葉相映”是秋景，對應句中“紅葉清風”；“冬日雪意闌珊”，對應句的冬日美景。據此分析排序為，故選A。4、B【答案解析】A. 駭賅，C.瀉泄，D. 篷蓬。5、朔氣傳金柝 學詩謾有驚人句 日出而林霏開 云歸而巖穴暝 富貴不能淫 貧賤不能移 【答案解析】古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“朔、柝、謾、霏、暝、賤”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、示例：五猖會敘述“

23、我”兒時盼望觀看迎神賽會的急切，但在此時父親卻強迫“我”背誦鑒略，“我”掃興而痛苦地背完了，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘，文中的父親一點不顧及孩子心里的無奈和厭煩，我覺得這是一位對兒童心理無知的父親，我很慶幸沒有這樣的父親。五猖會：描寫被父親強迫背鑒略的掃興和痛苦感受，透露出作者對舊社會封建體制的強烈不滿，讓孩子小小年紀就要背難以理解的文言文，這簡直是一種摧殘。五猖會：“我”歡天喜地的想去看五猖會時，“父親卻要我將鑒略背完，反映了愚昧的封建教育對孩子天性的壓抑和摧殘，相比之下，我們現在的教育是多么幸福，我們要好好珍惜。【答案解析】本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入

24、把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，從百草園到三味書屋描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活，揭示了封建私塾教育對兒童天性的束縛，我也不喜歡這樣枯燥單調的學習。從百草園到三味書屋描述了兩個地方發生的事情：百草園我的樂園，三味書屋我的學堂，抒發了作者對大自然的喜愛、對自由廣闊的生活的向往，對封建教育的不滿，我也夢想有一個這樣的樂園。表現兒童對自然的熱愛，對知識的渴望，還有活潑，調皮，天真的本性。二、閱讀7、1D2【乙】3答案

25、要點：山水之樂 宴飲之樂 同游之樂 豐年之樂【答案解析】1文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節詞。A：尤其/責怪，“的樣子”/“的樣子”；B：茂盛、繁茂/ 秀麗，退下去/丟下，遺漏；C：“以的快樂為快樂”/快樂，跟從/學習；D：靠近/靠近，酒清/酒清。故選D。2此題考查學生對句子的理解和翻譯能力。A項有誤，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的意思是“有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭”；“在滁州城中，遠眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭”有誤，從“山行六

26、七里”“峰回路轉”可以看出來。C項“被人誤認為是蒼顏白發的老人”的理解有誤，“蒼顏白發”指的就是歐陽修。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。3文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。結合文段和鏈接材料，找出表

27、現歐陽修樂趣的句子，用簡潔的語言概括即可，注意要從“景色優美”“百姓安居樂業”“與民同樂”等幾個方面來闡述。選自歐陽文忠公文集 作者：歐陽修 年代：北宋參考譯文：環繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起了個名

28、號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領會在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜

29、，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。8、 (1)比（靠近）(2)顧（拜訪）(3)寇（入侵

30、）(4)引（拉開）【答案解析】對于文言實詞的理解，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記，并學會遷移運用。“比”，古今異義，今義為“對比”，古義為“靠近”；“顧”，古今異義，今義為“照顧”，古義為“拜訪”；“寇”，詞類活用，名詞作動詞，意為“入侵”；“引”，古今異義，今義為“引用”，古義為“拉開”。做題時要結合語境，認真分析，確認詞義。9、1香花形容詞作動詞，對感到詫異通“邀”，邀請指妻子兒女，妻指男子配偶，子指子女2（1）老人和孩子們個個都安閑快樂。（2）（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著舊路（回去），處處都做了記號。

31、3D4參考示例：陶淵明筆下所描繪的桃花源世界雖然美麗，但那只是農耕社會自然經濟時代圖景，具有極大的局限性，而且還只是一個理想并不現實，當今的祖國，社會和平安寧，科技實力雄厚，綜合國力強盛，國泰民安，生活在這樣一個偉大的祖國、偉大的時代，我感到無比幸運和自豪！我一定要珍惜現在的時間，努力學習，為實現偉大的中國夢而貢獻力量！【答案解析】1考查對文言實詞的理解。常見的文言現象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語考查的重點，也是學生需要重點識記的知識要點需要學生在學習中積累并靈活運用。注意古今異義詞，“妻子”古義：指妻子兒。今義：專指男子配偶。詞類活用詞，“異”形容詞作動詞，對感到詫異。

32、通假字詞，“要”通“邀”，邀請。2此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時，要按照現代漢語的特點，靈活調整，直譯和意譯相結合同時要注意重點的字詞，或特殊文言句式。重點詞有：垂髫，垂下來的頭發，這里指小孩子。黃發，舊指長壽的特征，這指老人。并：表承接（順接），而且。怡然：愉快的樣子。既：已經；之后。得：找到。扶：沿、順著。向：從前的，舊的。志：動詞，作標記。3考查對文章內容的理解。D錯，詳寫了桃花源中寧靜的生活環境和淳樸的社會風尚。發現桃花源是略寫。4考查學生的個性體驗和創意解讀能力。解答此類測試卷，要先弄懂文章大意，了解文章的主題、內容和作者表達的情感等，再明確題目要求，善于聯想，結合生活實際作答。

33、聯系文本和鏈接材料，文章是虛構的，是當時人們的“夢想”，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄托。而鏈接材料所寫的是今天人們正實現著偉大的“中國夢”，表述言之成理即可。【答案點睛】識記和理解文言實詞的含義是文言文閱讀考查的重點之一。具體要求有準確理解實詞的常用義；辨別通假字及其本字，并解釋其意思；正確理解一詞多義在具體語言環境中的含義；準確理解古今異義詞的古義等。當然理解常見文言實詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學過的文言詞語的意思，聯系上下文進行理解。譯文東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿

34、著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。 桃花林在溪水發源的地方沒有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和

35、小孩都高高興興，自得其樂。 （桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同鄉人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“

36、（這里的情況）不值得對外界的人說啊！” （漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。10、1興教寺塔包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，窺基塔和圓測塔分別位于玄奘塔的西側和東側。2列數字。“歷時17年，行程5萬里”說明了玄奘西行求法的時間之長，路途之遙遠。“

37、150粒佛舍利和真經梵文原典520夾657部”說明玄奘對中國佛教發展的貢獻之大。這些具體數字使得文章更有說服力。3“現存”是在時間上的限制，指直到目前還存在的塔，體現了說明文的準確性。“最”是程度副詞，修飾“古老”，說明了興教寺塔作為閣樓式塔有著悠久的歷史。4C【答案解析】1本題考查學生對文本的把握。要求學生仔細閱讀文段。文章第段講的是興教寺塔的布局特點。第段講了興教寺塔的總體特征，是由三塔構成，接著講了玄奘塔。第段講了窺基塔和圓測塔。結合“興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈品字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年唐三藏大遍覺法師塔銘1方”“窺基和

38、圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側和東側，形制相同但規模較小。”概括即可。2本題考查學生對說明文的說明方法及作用的把握。要求學生掌握常用的說明方法及作用。畫線句子用了大量的具體數字，“歷時17年，行程5萬里”說明了玄奘求經時間之久，路途之遙遠，“150粒佛舍利和真經梵文原典520夾657部”。說明了玄奘對中國佛教發展的貢獻之大。這些數字真實而富有說服力。3本題考查學生的辨析能力。把該詞語刪去前和刪去后的句意作對比。然后從說明文語言特點方面考慮。說明文語言特點準確性、平實性、周密性和科學性。然后結合具體語境進行分析。“現存”一詞體現了說明文語言的準確性。“最”屬于程度副詞，說明作為閣樓式塔的興教寺塔

39、年代十分久遠。體現了說明文語言的準確性。4本題考查學生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同之處即可。A項與“興教寺塔雖不很高，但莊嚴壯觀，馳名中外。”不符；B項與“是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家”不符；D項與“根據規劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。”不符。故選C。11、1以生活的日常現象設置問題，以設問的方式引人思考，給人啟迪。2謙和具有化解矛盾的力量；謙和具有打動人心的力量；謙和還具有給人帶來快樂和幸福的力量。3第段道理論證，以孔子的名言來證明謙和的重要性，更具權威性和說服力。第段舉例論

40、證，分別以廉頗藺相如的故事和三顧茅廬的故事具體有力的證明了“謙和具有化解矛盾的力量”和“謙和具有打動人心的力量”。第段比喻論證，形象的論證了謙和的力量。4示例：藺相如之所以對廉頗謙和忍讓，是因為他與廉頗都是趙國重臣，如果他與廉頗針鋒相對，勢必會削弱趙國力量。而秦王命趙王鼓瑟，不僅是對趙王個人的戲弄，更是對趙國的侮辱，藺相如為維護國家尊嚴，只能與他針鋒相對。【答案解析】1本題考查學生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點后分論點。表述格式一般為：引出文章的論點（或論題）+同時作為（事實或道理）論據證明中心論點+吸引讀者，增強文章趣味性。第一段從生活的日常現象談起，以設

41、問的方式引人思考，吸引讀者的閱讀興趣。2本題考查學生對議論文內容的理解能力。通讀全文可知，作者從三個角度論證了謙和具有的力量，也就是段的中心句，即“謙和具有化解矛盾的力量”“謙和具有打動人心的力量”“謙和還具有給人帶來快樂和幸福的力量”，用原文解答即可。3本題考查學生對論證方法及其作用的分析能力。首先要熟練掌握常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。舉例論證要運用具體的事例論證觀點，道理論證要運用定律、公式、名言警句論證論點，對比論證要用正反兩方面的事實或道理進行論證，比喻論證是用人人熟悉的事物作比喻來證明論點。第段道理論證，第段舉例論證，第段比喻論證，結合具體內容分析其作用即

42、可。點睛：對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以（事實）作論據，具體有力地論證了論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將比作，生動形象地證明了本文（段）的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把與對比，突出地論證了的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用的名言、諺語，充分有力的論證觀點。使說理更具權威性、科學性，更具說服力。4本題考查學生對文章內容和鏈接材料的理解分析能力。根據文章第二段以及材料中的故事，可以明確，藺相如忍讓廉頗是因為“如不能隱忍退讓，與廉頗勢不兩立，勢必會削弱趙國的力量，極有可能導致趙國覆亡”，而兩國相交，秦王的做法是對趙國的侮辱，所以不能忍讓，要針鋒相對。據此分析作答，意思對即可。三、應用12、示例：老師，同學們，大家好！我認為閱讀經典的書籍好。經典是民族精神的源頭，民族文化的瑰寶；閱讀它，我們會得到思想的浸潤，人生的啟迪。我同意畢淑敏的觀點，閱讀名著可以陶冶情操，沉淀智慧，啟迪人生。我同意汪曾祺的觀點，博覽群書，可以拓寬視野，增長見識。【答案解析】本題考查自由表達觀點。此類題目，不設統一答案，只需要根據材料內容，聯系自己的生活感悟表明觀點即可。觀點要明確，支持觀點的理由要充分，表述要通順合理。作答本題時，可同意任意一人的觀點，然后陳述理由。如：