1、2019年山東省濟(jì)南市中考語文試題(word版,含分析)2019年山東省濟(jì)南市中考語文試題(word版,含分析)19/192019年山東省濟(jì)南市中考語文試題(word版,含分析)絕密啟用前試卷種類A2019年山東省濟(jì)南市初中學(xué)業(yè)水平考試語文試題注意事項(xiàng)答題前請(qǐng)考生務(wù)必在答題卡的規(guī)定地點(diǎn)正確填寫自己的學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考據(jù)號(hào)、座號(hào)等內(nèi)容2.本試題共8頁，全卷滿分120分，考試時(shí)間為120分鐘3.請(qǐng)將全部答案填寫在答題卡上，填在試卷或其余地點(diǎn)不得分。選擇題答案用2B鉛筆涂寫。考試結(jié)束后，由監(jiān)考教師把試卷和答題卡一并回收。一、選擇題（每題2分，共10分）閱讀以下文字，回答第12題。“智者樂水，仁者樂山”

2、，千百年來，齊魯大地的山川河海素來都倍受古今文人墨客的喜愛和贊嘆。“岱宗夫如何？齊魯青未了。會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小。”詩圣杜甫旅行“五岳之首”泰山時(shí)，驚訝于泰山宏偉洶涌、奇怪雋秀的狀況，抒發(fā)了自己不怕困難、勇于登攀、俯視全部的壯心和（季節(jié)/氣魄）。而在馮驥才筆下，宏偉的泰山更是代表了一種彌足難得的精神力量，泰山上挑山工們不屈不撓地朝著一個(gè)目標(biāo)努力的（堅(jiān)韌/堅(jiān)毅）精神成為激勵(lì)他不停前行的動(dòng)力。真所謂地杰人靈，山東的明媚山川讓文人墨客們流戀忘返，山東（產(chǎn)生/出生）的優(yōu)異人物所氤氳的人文精神，更是連綿千秋。1、文中加點(diǎn)字的注音和畫線詞的字形，全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、倍受宏偉洶涌（b）B、雋秀（j

3、un）彌足難得1C、旅行不屈不撓（xi）D、氤氳（yn）流戀忘返2、挨次采納文中括號(hào)里的詞語，最合適的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、季節(jié)堅(jiān)韌產(chǎn)生B、季節(jié)堅(jiān)毅出生C、氣魄堅(jiān)韌出生D、氣魄堅(jiān)毅產(chǎn)生3、以下句子中加點(diǎn)成語使用不合適的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、優(yōu)異的詩篇擔(dān)當(dāng)著豐富和美化人們精神生活的使命，但它一般不直接告訴讀者應(yīng)當(dāng)如何，而是以深入淺出的方式，涵詠并提升人們的精神境地。B、繼三體獲“雨果獎(jiǎng)”，中國科幻初次走上世界舞臺(tái)中央今后，人們對(duì)科幻在中國的全方向發(fā)展刮目相待。C、李清照以不朽的詞作在山東青州留下了獨(dú)到的光陰，循著詞韻的蛛絲馬跡，或許會(huì)從若干細(xì)節(jié)中勾畫出一代詞宗的形象。D、廣博精湛、積厚流光的中國錢幣

4、文化，滿載歷史記憶與光榮，真切地記錄著社會(huì)進(jìn)步和歷史變遷。4、以下句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合適的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、航天發(fā)射的轟鳴、C919一飛沖天的剪影、首屆世界公眾科學(xué)素質(zhì)促使大會(huì)的繁忙等等，2018年，科技領(lǐng)域讓人印象深刻。B、唐朝有名詩人白居易特別喜愛雪，他在對(duì)火玩雪中就曾聲稱：“一世所心愛，愛火兼憐雪”。C、當(dāng)前，中國公司在歐洲參加修筑的第一條高速公路塞爾維亞E763高速公路的全面2施工正如火如茶地推動(dòng)。D、張廣智等撰著的西方史學(xué)史一書（復(fù)且大學(xué)第一版社第一版），讓人們?cè)谖鞣绞穼W(xué)史這一領(lǐng)域聽到了中國學(xué)者的聲音。5、對(duì)下邊這首詞理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）行香子秋入鳴皋許古秋入嗚皋，爽氣飄蕭

5、。掛衣冠、初脫塵勞。窗間巖岫，看盡昏朝。夜山低，晴山近，曉山高。細(xì)數(shù)閑來，幾處村醪。醉模糊、信手揮毫。等閑陶寫，問甚風(fēng)騷。樂因循，能落魄，也消搖。【注】鳴皋：指鳴皋山，在河南嵩縣東北。許古：是金代中后期有名的諫官，曾任左拾遺、督查御史等職，這首詞是他辭官歸隱后所作。醪（lo）：濁酒。消搖：即逍遙。A、“窗間巖岫，看盡昏朝”中一個(gè)“盡”字，既寫出看山時(shí)間之久，又寫出看盡山巒之變化，表現(xiàn)了詞人沉醉于自然的神態(tài)。B。“醉模糊、信手揮亳”一句形象地寫出了詞人掙脫了政界羈絆，恣情喝酒的醉態(tài)，借酒消愁，抒發(fā)了自己抑郁不得志的愁悶之情。C、本詞上閱重視寫景，景中含情，狀況交融；下闕重視寫人，經(jīng)過生活場景和細(xì)

6、節(jié)表現(xiàn)人物神態(tài)志趣。D、這首詞所表現(xiàn)的生活態(tài)度和人生追求，與五柳先生傳中陶淵明的“不戚戚于貧賤，不汲汲于榮華”是相像的。二、累積與運(yùn)用（共15分）6、文化知識(shí)和名著閱讀填空。（5分）1）先人對(duì)年齡的稱呼，經(jīng)常按人生的不同樣階段而定，形象宛轉(zhuǎn)，深沉文雅。如用“總角”“垂髻”代指童年；用_年光稱女子十三四歲的年齡；用“弱冠”代指男子3_歲。（2分）（2）請(qǐng)依據(jù)鋼鐵是如何煉成的選段，達(dá)成以下題目。（3分）選段一：這時(shí)，托普塔洛和保爾都已經(jīng)勒不住戰(zhàn)馬了，他們迎著死神的魔爪，徑直向機(jī)槍沖過去。軍官朝保爾開了一槍，可是沒有打中，子彈像一只麻雀，“嗖”的一聲從他的臉旁飛了過去。那個(gè)軍官被戰(zhàn)馬的胸脯撞出去老遠(yuǎn)

7、，腦袋磕在石頭上，仰面朝天倒下去了。就在這一瞬時(shí)間，機(jī)槍急不可以待地發(fā)出了瘋狂而粗野的奸笑聲。托普塔洛就像被幾十只大黃蜂蜇著似的，連人帶馬跌倒了。選段二：這是工人黨員踴躍分子小組在會(huì)集，保爾寫信要求擔(dān)負(fù)一點(diǎn)宣傳工作，黨委就把這個(gè)小組交給了他。保爾的日子就是這樣度過的保爾雙手從頭把住了舵輪，生活的巨輪幾經(jīng)周折，又朝著新的目的地駛?cè)ァＫ哪繕?biāo)是經(jīng)過學(xué)習(xí)，經(jīng)過文學(xué)，重返戰(zhàn)斗隊(duì)列。A、選段一描了保爾所在的騎兵師與哪國軍隊(duì)開戰(zhàn)的場景？B、選段二畫線句子中的“經(jīng)過文學(xué)”詳盡是指保爾創(chuàng)作了哪部作品？表現(xiàn)了保爾如何的精神？7、綜合性學(xué)習(xí)。（4分）閱讀下邊資料，按要求答題。資料一：右圖是亞洲文明對(duì)話大會(huì)標(biāo)記（L

8、ogo），由圖形和文字兩部分構(gòu)成。圖形主體形態(tài)由牡丹花衍生而來，依據(jù)亞洲地理地點(diǎn)的六個(gè)分區(qū)將標(biāo)記設(shè)計(jì)成六瓣花瓣?duì)顖D形，并抽象成人與人牽手交流的視覺見效。紅、橙、黃綠、青、藍(lán)、紫的花瓣顏色表現(xiàn)了亞洲各國國旗的色彩。圖形中間“CDAC”是亞洲文明對(duì)話大會(huì)英文譯名首字母縮寫。4資料二：5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京浩蕩開幕，來自亞洲47個(gè)國家和五大洲的各方貴賓共赴這場文明之約。資料三：有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國已在154個(gè)國家和地域建立了548所孔子學(xué)院和1193此中小學(xué)孔子學(xué)堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)187萬人。（1）依據(jù)資料一，簡要說明亞洲文明對(duì)話大會(huì)標(biāo)記的寓意。（2分）（2）聯(lián)合資料二、三，談?wù)勀隳艿贸鍪裁?/p>

9、結(jié)論。（2分）8、填空。（6分）1）日月之行，若出此中；_，_。（曹操觀滄海2）_，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）3）燕子來時(shí)新社，_。（晏殊破陣子）4）_，來往無白丁。（劉禹錫陋室銘）5）劉方平月夜中寫出農(nóng)村春夜的清爽活力，表達(dá)欣悅之情的詩句是：_，_。（6）杜甫旅夜書懷中以壯闊之景反襯詩人孤寂、悲忿心境的詩句是：_，_三、文言文閱讀（共15分）5閱讀下邊文字，達(dá)成913題【甲】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行。王曰：何為者也？對(duì)曰：齊人也。王曰：何坐？曰：坐盜。”晏子至，楚王賜晏子

10、酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相像，其實(shí)味不同樣。所以然者何？水土異也。今民生擅長齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“賢人非所與熙也，寡人反取病焉。”（節(jié)選自晏子春秋）【乙】晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)約力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言。語不及之，即危行。國有道，即順命。無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。太史公曰：至其諫說，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思效忠，退思補(bǔ)過”者哉！假令晏子而在，余雖為之

11、執(zhí)鞭，所忻慕焉。（節(jié)選自史記管晏傳記）【注】危：正直。衡：違反。忻（xn）：歡喜，快樂。9、講解以下句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）王曰：何坐坐：_（2）吏二縛一人詣王詣：_（3）事齊靈公、莊公、景公事：_（4）既相齊相：_10、以下句子中加點(diǎn)詞的意義與用法同樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A、過王而行予偏愛蓮之出淤泥而不染齊不盜每假借于藏書之家B、今民生擅長6C、以此三世顯名于諸侯策之不以其道D、余雖為之執(zhí)鞭為人謀而不忠乎11、把下邊句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）1）得無楚之水土使民善盜耶？2）以節(jié)約力行重于齊。12、填空。（2分）甲文主要經(jīng)過_描繪顯現(xiàn)晏子與楚王的優(yōu)異交手，在還擊楚國君臣的存心侮辱時(shí)

12、，晏子運(yùn)用_的說理方式贏獲成功。13、依據(jù)甲、乙兩文，簡要?dú)w納晏子的形象特色。（3分）四、現(xiàn)代文閱讀（共30分）閱讀下邊文字，達(dá)成1421題。（一）保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)史金波中國是擁有五千年文明的、歷史悠長的國家，擁有好多難得的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，有大批的文物遺跡，有卷帙浩蕩的古代文件文籍，還有好多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些優(yōu)異傳統(tǒng)文化負(fù)載著中華民族的歷史和文明，擁有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和傳承意義。中國自1985年加入保護(hù)世界文化和自然道產(chǎn)合約（即世界遺產(chǎn)合約），規(guī)定每年6月的第二個(gè)禮拜六為“文化遺產(chǎn)日”，至2018年7月，共有53個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教7科文組織列入世界遺產(chǎn)錄，此中世界文化遺產(chǎn)36處，世界自然

13、遺產(chǎn)13處，世界文化和自然兩重遺產(chǎn)4處，世界文化景觀遺產(chǎn)4處。中國是世界上擁有世界遺產(chǎn)種類最齊備的國家之一，也是世界文化和自然兩重遺產(chǎn)數(shù)目最多的國家，此中國都北京擁有7項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)目最多的城市。中國的世界遺產(chǎn)名錄中有反應(yīng)中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。如長城，是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，建于兩千多年前，后聯(lián)成萬里長城。甘肅敦煌莫高窟，是一處由建筑、繪畫、雕塑構(gòu)成的廣博精湛的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最弘大，保留最完好的佛教藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。_A_。有的反應(yīng)出不同樣民族的文化特色，如西藏的布達(dá)拉官，始建于7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而

14、建。_B_。云南紅河哈尼梯田，總面積約100萬畝，是哈尼族人民一千三百多年來生生不息“雕琢”出的山川田園風(fēng)光畫，表現(xiàn)出哈尼族地域農(nóng)田栽種和管理的特色。中國特別重視文物古籍文件的整理和保護(hù)工作。此中一項(xiàng)重要措施是評(píng)比和建立國家難得古籍名錄，截止2016年，已在全國范圍內(nèi)評(píng)比了5批珍責(zé)古籍，此中既有大批漢文典籍，也有多種少量民族文字古籍，全部共評(píng)審出國家難得古籍12274種，先后由國務(wù)院宣布，并以圖錄的形式分5序次一版“國家難得古籍名錄圖錄”。這些擁有代表性的古籍顯現(xiàn)出中國幾千年的優(yōu)異歷史文化。中國也特別重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新傳承。依據(jù)中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民

15、世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)構(gòu)成部分的各樣傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式有關(guān)的實(shí)物和場所。自2005年開始，中國已建立起縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)、國家級(jí)四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)審批經(jīng)過的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到1372項(xiàng)。此中中國已有39個(gè)項(xiàng)目躋出身界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，表現(xiàn)出中華民族文化的絢爛多姿，此中有表現(xiàn)中原地域漢族文化的，如京劇、昆曲、中國古琴藝術(shù)、_C_、安徽宣紙等；還有好多表現(xiàn)各少量民族文化遺產(chǎn)的，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌、_D_等。8總之，中國近些年加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文件等物質(zhì)文化遺產(chǎn)

16、和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)“活起來”，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提升了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了空前未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新局勢，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促使了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁華和發(fā)展。（選自2018年新華文摘第23期，有更正）14、依據(jù)原文內(nèi)容，以下表述正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A、中國是當(dāng)前生界上擁有世界遺產(chǎn)種類最齊備、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)最多的國家之一。B、截止當(dāng)前，全國范圍內(nèi)評(píng)比出了5批難得古籍，這些漢文文籍充分顯現(xiàn)了中國三千多年的優(yōu)異歷史文化C、中國文化遺產(chǎn)豐富，此中世界文化和自然兩重遺產(chǎn)數(shù)目最多，表現(xiàn)出中華民族

17、文化的絢爛多彩。D、山東的泰山、齊長城、濟(jì)南皮影戲、諸城派古琴等已列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)錄，它們同屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。15、請(qǐng)將下邊四個(gè)例子分別放到文中ABCD處。（4分）中國蠶桑絲織技藝云南麗江古城，是歷史悠長和文化絢爛的名城，也是中國稀有的保留相當(dāng)圓滿的少量民族地域的古城貴州侗族大歌故宮是明、清兩代的皇宮，建成到現(xiàn)在已近600年，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最圓滿的古代木構(gòu)造建筑群A、_B、_9C、_D、_16、本文運(yùn)用了多種說明方法，試舉一例并說明其作用。（3分）17、閱讀以下兩則資料，聯(lián)合選文，談?wù)勅绾卧鰪?qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。（4分）資料一：當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日夜晚，法國巴黎圣母

18、院突生氣災(zāi)，教堂拱頂?shù)炔糠衷獯竺娣e損毀，塔尖坍塌。巴黎公眾在火災(zāi)現(xiàn)場跪地禱告，為圣母院被大火吞噬而落淚嗚咽。資料二：敦煌研究院建立75年來，由于有像常書鴻、段文杰、樊錦詩等一代又一代敦煌人一輩子的捍衛(wèi)和研究，才成就了現(xiàn)在的敦煌傳奇。（二）燈侯發(fā)山周末，小偉回必下探望父親。周邊家鄉(xiāng)，天氣漸暗，看到遠(yuǎn)處江面上屈指可數(shù)的桅燈，小偉心中頓覺暖和。看到小偉回來，父親的眼角、眉梢，還有皺紋，舒心的笑意都一同洋溢出來。小偉是個(gè)孝子，固然在城里辦廠，平常可沒少回家看看，有時(shí)忙，回不來，就打個(gè)電話，或是在微信上視頻聊天，這全部都讓父親驕傲、寬慰。吃罷晚餐，父親提出要帶小偉到東江垂釣。夜晚垂釣？黑燈瞎火的能釣到嗎

19、？父親要給自己做魚吃？仍是父親缺錢花啊？小偉內(nèi)心打了好多的問號(hào)，嘴上仍是痛快地答應(yīng)了。他知道，人上了年齡，經(jīng)常跟少兒子同樣，會(huì)做出一些看似可笑的事。到達(dá)江邊，天已經(jīng)圓滿暗下來，江和天憂如連結(jié)到一塊了，只好聽到江水不本分的波10濤聲。父親沒有取出魚竿，沒有帶魚餌。小偉認(rèn)為父親忘了，正要自責(zé)自己沒有提示他，父親笑了笑，說，孩子，不用魚竿，仍舊可以垂釣。小偉驚訝不小，心想父親什么時(shí)候?qū)W會(huì)徒手逮魚了？從未見過，也從沒有聽聞過啊。莫非是父親早就有的絕活，今日要露一手給自己瞧？小偉正在胡亂猜想，父親拉著他到達(dá)淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢，小偉鑒別半天，才看清水底下有個(gè)閃閃發(fā)光的東西。那是什么？小偉

20、內(nèi)心迷惑，正要問父親，父親說，小偉，那是蛤蟆魚，也叫老頭魚，學(xué)名鮟鱇（nkng）魚。還有這類魚？它怎么會(huì)發(fā)光呢？小偉驚異不已。他又往水里細(xì)看，看到這類魚頭頂上長有一根釣竿，這根釣竿不時(shí)會(huì)發(fā)出星星同樣的閃光，像根懸掛明燈的垂釣竿。父親說，蛤蟆魚基本上是吃等食的，平常隱藏不動(dòng)，以背鰭第一棘的皮瓣為誘餌，誘捕那些趨光的魚蝦類。說到這里，父親挽起褲腳靜靜下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆魚。蛤蟆魚在父親手里歪曲著身子，但被父親緊緊抓在手里。小偉翻開手機(jī)的電燈，看到這類魚頭大，口寬，胸鰭寬大，尾部細(xì)小，背紫褐色，腹面淺色。小偉呵呵一笑說，爹，這就叫作螳螂捕蟬，黃雀在后。這類魚肉少吃起來可是癮。

21、父親甩手把魚扔進(jìn)江里，此后連續(xù)說，咱江邊好多漁民都喜愛逮蛤蟆魚，好逮，不費(fèi)力。孩子，人跟這蛤蟆魚同樣，不可以太出風(fēng)頭。父親這是哪里話啊？小偉內(nèi)心打了個(gè)愣。父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧因大學(xué)生，這些都沒錯(cuò)，不要傳到朋友圈嘛。本來父親每日去自己的朋友圈里轉(zhuǎn)，不時(shí)關(guān)注著自己呢！想著父親的各樣行為，小偉茅塞頓開。他心中一熱，雙眼濕潤起來，不由地抬起手來揮了揮頭上飛舞的蚊蟲。父親說，你若挺不下來，或是做得不夠圓滿，讓人揪住弊端，可就不好嘍。有時(shí)做事11啊，不可以太招人眼了。小偉說，爹，我是成心那樣做的。父親愣怔了一下。21）小偉說，我那樣做，并沒什么其余想法，不是夸耀，也不是為博得什么好聲譽(yù)

22、，就是讓大家督查自己，敦促自己堅(jiān)持終歸，不可以半途而廢。爹，無欲則剛，有什么好怕的呢？22）兒子，你咋不早給我說呢？害得我擔(dān)驚受怕，好幾個(gè)夜晚都睡不著。父親說著，拿起拳頭輕輕捶了小偉的胸脯一下。23）有輪船的汽笛聲從江面上飄過來。父親指著遠(yuǎn)處的燈塔，意味深長地說，小偉，爹希望你能像你說的那樣，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！24）小偉看著父親，感覺到父親的身影像一座山，那樣挺秀，那樣沉著。25）回家的路上沒有路燈，黑瞎瞎的，但小偉走得很扎實(shí)，一點(diǎn)也不擔(dān)憂會(huì)迷路（選自2019年5月小說選刊，有更正）18、小說第至段詳盡記述了父子倆垂釣的經(jīng)過，請(qǐng)談?wù)勛髡哌@樣寫的妄圖。（4分）19、請(qǐng)依據(jù)要

23、求回答下邊問題。（4分）（1）談?wù)勏逻吘渥又屑狱c(diǎn)詞的表完見效。他心中一熱，雙眼濕潤起來，不由地抬起手來揮了揮頭上飛舞的蚊蟲。2）聯(lián)系上下文，從修辭角度賞析下邊句子。小偉看著父親，感覺到父親的身影像一座山，那樣挺秀，那樣沉著。1220、小說標(biāo)題為“燈”，“燈”在文中多次出現(xiàn)，含義豐富，請(qǐng)聯(lián)合文本加以分析。（4分）21、聯(lián)系全文，分析小說最后一段的作用。（4分）五、寫作（共50分）、閱讀下邊的名言警語，按要求作文。道雖邇，不可以不至；事雖小，不為不可以。（荀子）這個(gè)社會(huì)尊敬那些為它盡到責(zé)任的人。（梁啟超）我們不該當(dāng)虛度人生，應(yīng)當(dāng)可以說：“我已經(jīng)做了我能做的事。”（居里夫人）這些語句引起你如何的感悟

24、和聯(lián)想？可選此中一則，或幾則兼?zhèn)洌_立立意，寫一篇文章。要求：自擬題目；除詩歌外文體不限；要有真情實(shí)感；好多于600字，不得剽竊、套作。絕密啟用前試卷種類A132019年山東省濟(jì)南市初中學(xué)業(yè)水平考試語文試題參照答案1、C【分析】A、備受。B、雋秀（jn）。D、戀戀不舍。2、C【分析】“季節(jié)”指堅(jiān)持正義，在仇人或壓力眼前不服氣的質(zhì)量；“氣魄”指在對(duì)待重要問題上表現(xiàn)的態(tài)度、行為或氣魄（專指正直、豪近）。第一組詞中，明顯“氣魄”更合適語境。“堅(jiān)韌”指牢固有韌性，“堅(jiān)毅”指（在艱辛困難的狀況下）堅(jiān)持而不搖動(dòng)。語境重申的是泰山挑山工的忍耐力，第二組詞應(yīng)選“堅(jiān)韌”。“出生”指（人）出生，與“優(yōu)異人物”搭配

25、；而“產(chǎn)生”指由已有事物中生出新的事物，用在此處不合適。3、A【分析】“深人淺出”指言論或文章的看法主題意義深刻，但在語言文字的表達(dá)方式上卻簡略易懂。它般用來形容文章或講解易于理解，與前文“不直接告訴讀者應(yīng)當(dāng)如何”相矛盾，此處應(yīng)用“耳擩目染”。4、C【分析】A、省略號(hào)與“等等”重復(fù)，應(yīng)刪掉此中的一個(gè)。B、引文是獨(dú)立圓滿的一句話，屬于圓滿引用，最后的句號(hào)應(yīng)移至引號(hào)里面。D。“（復(fù)旦大學(xué)第一版社第一版）”是對(duì)西方史學(xué)史的增補(bǔ)說明，應(yīng)放在“一書”以前。5、B【分析】“借酒消愁，抒發(fā)了自己抑郁不得志的愁悶之情”的理解不正確。“醉模糊”傳神地描繪出詞人的酩酊醉態(tài)，由于醉，忘記了全部羈絆，顯出任真自適的個(gè)

26、性；“信手揮毫”表現(xiàn)了他毫無拘束、縱橫騁才的創(chuàng)作特色。聯(lián)合上下文內(nèi)容可知，這兩句抒發(fā)了詞人擺脫政界羈絆后對(duì)安閑自在生活悠閑自得的生活志趣。6、（1）豆蔻二十【分析】“豆蔻年光”指女孩十三四歲，出自杜牧贈(zèng)別：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”“弱冠”指男子20歲，由于這行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，故稱“弱”。2）A、波蘭B、狂風(fēng)雨所出生的。表現(xiàn)了保爾熱愛生活、目注明確、意志堅(jiān)毅、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)、奮斗圖強(qiáng)、奮斗向上的精神。14【分析】A、從“托普塔洛”“勒不住戰(zhàn)馬”“軍官朝保爾開了一槍”等重點(diǎn)信息可以判斷選段情節(jié)寫的是保爾取代已經(jīng)犧牲的庫利亞布卡，作為排頭騎兵攻擊日托米爾的情節(jié)，

27、出征的原由是波蘭軍隊(duì)有一個(gè)公司軍的司令部設(shè)在日托米爾，且日托米爾是重要的鐵路樞紐。由此可知開戰(zhàn)對(duì)象。B。此題察看學(xué)生對(duì)作品情節(jié)及人物形象的掌握狀況。保爾在病魔的魔爪下和死神的鐮刀間彷徨，他的左手和雙腳都?xì)垙U了，失明的傷心也在傷害著他。但他不服氣于病魔，他決定做一個(gè)作家用文字來為黨專心。他用了漫長的光陰，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，終于達(dá)成了他的第一部中篇小說狂風(fēng)雨所出生的。從保爾身殘志堅(jiān)、不卑不亢等方面來分析他的精神質(zhì)量即可。7、（1）六個(gè)花瓣象征亞洲不同樣地域之間的交流對(duì)話；人與人手牽手的見效象征亞洲人民聯(lián)手共建命運(yùn)共同體；七彩顏色表現(xiàn)了亞洲各國國旗的色彩，也象征亞洲文明的絢爛多彩。【分析】解答此

28、題應(yīng)聯(lián)合“亞洲文明對(duì)話大會(huì)”這一主題，分別分析“六瓣花瓣”、“人與人牽手交流”和七種顏色的象征意義。（2）資料二表示，中國提講和組織召開亞洲文明對(duì)話大會(huì)，表現(xiàn)了中國對(duì)促使亞洲文明發(fā)展的深沉思慮和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，獲得了亞洲多半國家以致五大洲各方的支持。資料三表示，中國在亞洲和世界范圍內(nèi)的與好多國家和地域推行中華文化，對(duì)促使亞洲以致世界文明對(duì)話、推動(dòng)建立亞洲命運(yùn)共同體、開創(chuàng)亞洲新將來方面做出了踴躍貢獻(xiàn)。【分析】此題應(yīng)環(huán)繞“亞洲文明對(duì)話”這一話題，分別分析兩則資料所隱含的信息。資料二應(yīng)環(huán)繞中國提講和組織召開亞洲文明對(duì)話大會(huì)和各方貴賓參會(huì)狀況來分析資料隱含信息；資料三應(yīng)環(huán)繞中國在促使亞洲以致世界文明對(duì)話方面

29、所做的詳盡工作來分析資料隱含的信息。8、（1）星漢絢爛，若出其里（2）我寄愁心與明月（3）梨花落伍清明（4）說笑有鴻儒（5）今晚偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗（6）飄飄何所似，天地一沙鷗【分析】注意第（1）題“漢”、第（2）題“與”等字不要寫錯(cuò)。第（5）題詩人、詩題、“鄉(xiāng)村春夜”、“欣悅”是重點(diǎn)提示信息。第（6）題詩人，詩題，“壯闊之景反襯”，“孤寂、悲忿”是重點(diǎn)提示信息。【乙文參照譯文】晏平仲，名嬰，東萊夷維人。曾輔助齊靈公、薺（j）莊公、齊景公，他由于生活樸素、15扎實(shí)苦干而遇到齊國人的尊敬。即便他當(dāng)了齊國的宰相，飯桌上經(jīng)常沒有第二盤肉菜，姬妾們也不穿絲綢做的衣服。他上朝時(shí)，假如國君問到了他，

30、他就慎重地陳說建議；假如國君沒有問到他，他就慎重地做事。國家的政治清明時(shí)，他就順著國君的命令去辦；國家的政治黯淡時(shí)，他就違反國君的命令。所以，在靈公、莊公、景公三代，晏子的聲譽(yù)顯揚(yáng)于諸侯。太史公說：至于他直言進(jìn)諫，沖犯國君的莊嚴(yán)，這就是所謂“進(jìn)了朝廷就要想著為國家效忠，回到家里就要想著不停提升自己”的人！假如晏子現(xiàn)在還活著，我即便去給他趕車，都是快樂的。9、（1）犯法（2）往，到（3）輔助（4）當(dāng)宰相【分析】注意第（1）題“坐”古今異義，第（4）題名詞作動(dòng)詞。10、D【分析】A、連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。B、介詞，在/介詞，從。C、由于/依據(jù)。D、皆為“替”。11、（1）莫非是楚國的水土使得

31、老百姓擅長盜竊嗎？（2）（他）由于生活樸素、扎實(shí)苦干而遇到齊國人的尊敬。【分析】注意第（1）句是反問句，“得無耶”應(yīng)翻譯成“莫非嗎”。第（2）句是省略句，應(yīng)在句首增補(bǔ)主語“他”，“重”應(yīng)翻譯成“受尊敬”。12、語言類比推理【分析】甲文大批表現(xiàn)人物的語言，運(yùn)用語言描繪來顯現(xiàn)晏子與楚王的優(yōu)異交手。針對(duì)楚王誣齊人“善盜”，晏子用“橘生淮南則為橘，生于準(zhǔn)北則為枳”作比，得出兩地橘葉相像、味不同樣的原由在于水土、地氣不同樣。此后采納類比推理的說理方式，指出齊人在齊不盜，人楚則盜，正是楚之水土、地氣使然。、晏子是一個(gè)思想矯捷、能說會(huì)道、出使不辱、節(jié)約謙和、扎實(shí)肯干、敢于直諫、堅(jiān)持原則的人。【分析】此題應(yīng)分

32、別聯(lián)合甲乙兩文的內(nèi)容來分析晏子的形象。甲文要依據(jù)晏子與楚王論辯的細(xì)節(jié)與氣魄來分析，乙文要抓住“以節(jié)約力行重于齊”“國有道，即順命。無道，即衡命”等重點(diǎn)句及司馬遷對(duì)晏子的談?wù)搧矸治觥?614、C【分析】A、選文第段明確說明中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一，所以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)最多的國家之一”表述不正確。B、“截止當(dāng)前”與原文第段“截止2016年”的表述不符。D、泰山是自然文化遺產(chǎn)，齊長城是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“它們同屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”表述錯(cuò)誤15、A.B.C.D.【分析】“故宮是明、清兩代的皇宮”表現(xiàn)多民族文化的特色，與第段說明內(nèi)容吻合。句句式與第段舉例部分的句式吻合，反應(yīng)了不同樣民族

33、文化的特色中國蠶桑絲織技藝屬漢族文化，與中國古琴術(shù)、安徽宣紙等并列。的例子與第段D空前“蒙古族長調(diào)民歌”相像，屬于少量民族文化遺產(chǎn)。16、示例一：“如西藏的布達(dá)拉宮，始建于7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。”該句運(yùn)用了舉例子的說明方法，列舉了西藏布達(dá)拉宮的例子，形象詳盡地說了然有的文化遺產(chǎn)反應(yīng)出不同樣民族的文化特色這一論點(diǎn)。示例二：第段。該段運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，詳盡正確地說了然中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)之多，使說明更具說服力。【分析】選文多處運(yùn)用舉例子和列數(shù)字等說明方法，舉例子的作用的規(guī)范表述是：列舉了的例子，形象詳盡地說了然。列數(shù)字的作用的規(guī)范表述是：詳盡正確地說了然，使說明更具說服力。、示例：增強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，落實(shí)保護(hù)責(zé)任，讓文化遺產(chǎn)“活起來”，使其在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；提升社會(huì)各界對(duì)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大保護(hù)文化遺產(chǎn)的覆蓋面；增強(qiáng)文化遺產(chǎn)研究工作，激勵(lì)建立有