1、閱讀在 概括 中推進(jìn)文本閱讀的難易受學(xué)生相關(guān)的閱讀背景及文本文化背景的制約。初中學(xué)生在閱讀較難的文本后，常常會(huì)感到像是霧里看花。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)往往先讓學(xué)生分層文本層次劃分，再逐段解讀，這種方法其實(shí)是加大了學(xué)生的閱讀難度，因?yàn)檫@種教學(xué)方法必須是建立在學(xué)生對(duì)文本整體把握的根底上，即從整體到部分，也就是說(shuō)從抽象的概括到具象的細(xì)讀。這種較難的閱讀技巧指導(dǎo)不太適用于初中學(xué)生，特別是那些不要說(shuō)整體的閱讀把握，就連部分的閱讀把握都做不到的學(xué)生。閱讀教學(xué)的進(jìn)程必須是循序漸進(jìn)，按部就班，由易到難地展開(kāi)，不能操之過(guò)急，否那么是欲速那么不達(dá)。在“概括中不斷推進(jìn)閱讀質(zhì)量，是激發(fā)學(xué)生閱讀欲望，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，進(jìn)步學(xué)生

2、閱讀才能的一種行之有效的好方法。一、段的概括訓(xùn)練概括才能的培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的關(guān)健，正確的閱讀方法應(yīng)該是讓學(xué)生邊閱讀邊學(xué)會(huì)概括從概括段意，進(jìn)而到對(duì)層意的概括，最后到篇意概括與反思。段意的概括是解讀文本的基矗學(xué)生在閱讀一個(gè)自然段后指相對(duì)較難的文本，常常會(huì)不得要領(lǐng)，再讀一遍仍是一頭霧水。這時(shí)老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀不是把段意告訴給學(xué)生，而是指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀段落：如找中心句，找中心詞。當(dāng)文段中沒(méi)有中心句或中心詞時(shí)，學(xué)生必須用自己的理解去歸納段意。這是概括段意中最難的，也是需要我們老師對(duì)學(xué)生進(jìn)展反復(fù)訓(xùn)練才能到達(dá)的。如何用學(xué)生自己的語(yǔ)言概括段意？可讓學(xué)生先對(duì)段的內(nèi)容進(jìn)展提煉，如寫了什么？一句句讀，一句句概括，可用數(shù)

3、學(xué)中“合并同類項(xiàng)的思維方法，把句意“合并。當(dāng)然概括要分兩步走：第一步是對(duì)文段表層意義文段內(nèi)容的概括，第二步是對(duì)文段深層意義作家的寫作意圖的概括。以教?列夫托爾斯泰?人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)一文的第一自然段為例：當(dāng)學(xué)生找不到中心句或中心詞時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生找出描寫了哪些內(nèi)容，并列表進(jìn)展如下閱讀整理：通過(guò)本段內(nèi)容的歸納，我們就會(huì)找到?列夫托爾斯泰?一文第一自然段的中心句。同樣，我們也可以用此類方法教學(xué)魯迅的?藤野先生?人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)一文的第一自然段。這段雖然沒(méi)有中心句，但學(xué)生還是可以找出寫了最多的清國(guó)留學(xué)生的辮子。當(dāng)然老師這時(shí)要適當(dāng)補(bǔ)充關(guān)于清朝男人留辮子的歷史文化背景，讓學(xué)生理解當(dāng)時(shí)清朝的辮子文化

4、，這很重要，也很有必要，有助于學(xué)生解讀作家的寫作目的文本的深層意義。在理解了段的內(nèi)容后，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)段的深層意義的解讀：作家為什么要寫清國(guó)留學(xué)生的辮子？對(duì)清國(guó)留學(xué)生持什么樣的態(tài)度？段與段的閱讀推進(jìn)，老師要設(shè)置閱讀的懸念，讓學(xué)消費(fèi)生強(qiáng)烈的閱讀期望：列夫托爾斯泰外表的丑陋難道就決定了一個(gè)人的丑陋本質(zhì)？這一問(wèn)，可促使學(xué)生的閱讀期望值不斷地遞增。閱讀興趣的產(chǎn)生，會(huì)激活學(xué)生對(duì)下一段的積極主動(dòng)的閱讀思維。通過(guò)這樣的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)不斷養(yǎng)成這種閱讀的思維習(xí)慣，進(jìn)步閱讀思維的技巧。我們可以對(duì)?列夫托爾斯泰?一文第一段設(shè)置這樣一個(gè)懸念：多毛丑陋的肖像，能否代表一個(gè)人丑陋的外貌？懸念的設(shè)置切忌提示下一段的內(nèi)容：如

5、清國(guó)留學(xué)生丑陋的外表，能否代表他們丑惡的行為？托爾斯泰多毛丑陋的臉龐，其五官是否也同樣丑等等諸如之類的提示語(yǔ)，這對(duì)段意的概括訓(xùn)練沒(méi)有意義。讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)概括段意，在概括中學(xué)會(huì)提問(wèn)設(shè)置懸念，在提問(wèn)設(shè)置懸念中推進(jìn)閱讀的進(jìn)程。二、層的概括訓(xùn)練層意的概括是指對(duì)文本大的分層內(nèi)容表層意義及作家意圖深層意義的概括。層意概括是建立在段意概括的根底上。只有把握準(zhǔn)了段意的概括，層意的概括也就不難了。層意的概括其實(shí)就是對(duì)段意概括的“同類合并。層意的概括可以從多種角度人手：可以從地點(diǎn)轉(zhuǎn)換人手，可以從層的內(nèi)容表層意義概括人手，也可以從層的內(nèi)容解讀作家的意圖深層意義。我們?cè)僖?藤野先生?一文為例，按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換人手可概括

6、為：在東京，在仙臺(tái)，離仙臺(tái)；按內(nèi)容可概括為：寫清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，寫藤野先生的幾件事，寫惜別藤野先生；按作家的意圖深層意義來(lái)概括可分為：寫魯迅對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡，寫藤野先生的高尚品質(zhì)，寫與藤野先生的惜別和對(duì)藤野先生的思念。又如，胡適的?我的母親?人教版八年級(jí)下冊(cè)一文的層意，我們可以從表層意義與深層意義相給合來(lái)概括：母親對(duì)我的教育，母親對(duì)家庭處事為人的品性，我對(duì)母親的感恩之情。三、篇的概括訓(xùn)練篇的概括訓(xùn)練是閱讀教學(xué)中最難的一環(huán)，既要求學(xué)生對(duì)文本表層意義的解讀，又要求學(xué)生對(duì)文本深層意義的解讀。表層意義文本內(nèi)容概括相對(duì)較為單一：就是把層意“合并同類項(xiàng)。對(duì)文本深層意義的概括也可以像概括文本表層意義一樣，把各層的深層意義通過(guò)“合并同類項(xiàng)來(lái)完成。但有些文本篇意概括并非那么簡(jiǎn)單。意蘊(yùn)豐富的文本篇意，如楊絳的?老王?一文，我們就要從人物及人物的生活環(huán)境人手來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展概括：可以從老王的角度來(lái)解讀文本的深層意義，也可以從“我的角度來(lái)解讀文本的深層意義，還可以從兩者的關(guān)系角度來(lái)解讀文本的深層意義，更可以從文本所描寫的生活環(huán)境角度來(lái)解讀文本的深層意義。總之，文本深層意義的概括有兩種：一是對(duì)人物形象的解讀，一是對(duì)生存環(huán)境的解瀆。從人物的角度解讀是對(duì)人生的感悟與啟示，從