1、名著導(dǎo)讀儒林外史教案 一、課堂導(dǎo)入（解題）這節(jié)課，我們一起走進(jìn)吳敬梓中的儒林外史。（板書）下面請(qǐng)大家打開書62頁(yè)。“儒林”一詞，源于史記“儒林列傳”。“儒林”，指封建社會(huì)里“讀書人”或“士人”這一群體。“儒林”即儒者之林。歷代正史皆有“儒林傳”，記述的是各朝有學(xué)問的、有品德的大儒。只是在儒林外史里，作者吳敬梓專門以“外史”為書名，正是為了作區(qū)別。他刻畫的是“儒林”中的另一些為正史官書所不載的面相。二、讀懂人物群相，體會(huì)批判精神這部書共56回，約40萬字，描寫了近200個(gè)人物。這些人物熙熙而來，嚷嚷而去。或唯利是圖、自甘下流；或貌似君子，內(nèi)心卑污；或故弄玄虛，欺世盜名；或倚仗權(quán)勢(shì)，橫暴不法；或假

2、作清高，實(shí)則鄙陋；或終老科場(chǎng)，迂腐可笑，全無讀“圣賢書”的儒生應(yīng)有的學(xué)識(shí)和品格，而是為功名利祿所裹挾，丑態(tài)畢露。下面讓我們一起來進(jìn)行一場(chǎng)閱讀體驗(yàn)，請(qǐng)大家閱讀學(xué)案上的人物漫步，欣賞幾個(gè)典型人物，找出情節(jié)中令人可笑、或可鄙的情節(jié)。（抽生答）課件一個(gè)情節(jié)逐次展示。（一）周進(jìn)周進(jìn)也不聽見，只管伏著號(hào)板，哭個(gè)不住；一號(hào)哭過，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。（童生可憐）王惠上任之初，不問民生，問地方人情，問詞訟通融，變吟詩(shī)聲，下碁聲，唱曲聲為戥子聲，算盤聲，板子聲（貪官可恨）黃夢(mèng)統(tǒng)卻不曾拿他的銀子，他卻讓黃夢(mèng)統(tǒng)出利息錢，還搶了驢和米（優(yōu)貢可嘆）要想到詩(shī)詞歌賦那

3、條路上去，便要壞了心術(shù)。一個(gè)批語(yǔ)要做半夜，不肯茍且下筆，那讀文章的，讀了這一篇，就悟想出十幾篇的道理（一生為八股文、舉業(yè)奔走相告的信徒 最是迂腐可悲！）思考：一個(gè)個(gè)淳樸善良的讀書子弟，最終墮落成士林的丑惡嘴臉，責(zé)任到底在誰？明確：梳理了故事情節(jié)，我們大家找找不同人士、不同角色的人物，可他們的丑式都是相同的。吳敬梓將科場(chǎng)與官場(chǎng)的結(jié)合，揭露科舉考試的腐朽，培養(yǎng)的人才不是貪官污吏就是土豪劣紳！總結(jié)：儒林外史責(zé)任在儒林眾生，是他們的熏陶、腐蝕導(dǎo)致了讀書人的變質(zhì)；責(zé)任更在社會(huì)，在科舉制度下，功名富貴是衡量一個(gè)人人生價(jià)值的最重要的砝碼。課件展示儒林外史是我國(guó)文學(xué)史中極為經(jīng)典的一部小說,這部作品的矛頭直指儒

4、林階層,深刻地揭示出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況,尤其對(duì)儒林階層空洞的精神與墮落的道德進(jìn)行了猛烈的抨擊與諷刺,生動(dòng)形象地折射出了封建主義統(tǒng)治下儒林之士喪失天性的精神生活狀態(tài)。引導(dǎo)同學(xué)們讀：“國(guó)家天天掛著孔、孟的招牌,其實(shí)不許人說孔、孟的話,也不要人實(shí)行孔、孟的教訓(xùn),只要人念八股文,做試帖詩(shī)；其余的文行出處都可以不講究,講究了又哪個(gè)給你官做?” 胡適理解儒林外史的目的不在寫那些人，而是揭露社會(huì)上讀書人的眾生相。揣摩諷刺的效果儒林外史作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典著作,其最為成功之處就在于諷刺藝術(shù)的獨(dú)特應(yīng)用,將其譽(yù)為我國(guó)古代批判現(xiàn)實(shí)主義小說的巔峰之作名至實(shí)歸,在我國(guó)諷刺文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展史中具有里程碑式的意義。諷刺

5、小說在我國(guó)先秦諸子散文中就已經(jīng)出現(xiàn)，在魏晉六朝的志怪志人小說、唐傳奇、元代明代戲曲中都有很多的諷刺作品，明清小說更為突出，西游記中有許多幽默的諷刺；聊齋志異中出現(xiàn)了很多出色的諷刺短篇，有一些是直接諷刺科舉的。而在這浩若星海的中國(guó)古典小說中被魯迅許以“偉大”二字的，只有兩部書，其中之一便是吳敬梓的儒林外史。什么是諷刺藝術(shù)？（抽生讀一讀）儒林外史以封建知識(shí)分子為作為來諷刺科舉制度，深刻的揭露了封建社會(huì)的罪惡。它以寫士林階層，批判知識(shí)分子、揭露官場(chǎng)昏晦，對(duì)社會(huì)黑暗進(jìn)行有力諷刺。吳敬梓用飽蘸辛酸淚水的筆來寫喜劇，來描繪封建主義世界那副變形的圖畫，他有廣闊的歷史視覺，有敏銳的社會(huì)觀察的眼光，在他的諷刺人

6、物的喜劇行為背后幾乎都隱藏著內(nèi)在悲劇性的潛流，透過喜劇性形象，直接逼視到了悲劇性的社會(huì)本質(zhì)，是儒林外史戲劇性和悲劇性社會(huì)的重要特點(diǎn)之一。示例分析：嚴(yán)貢生道:“實(shí)不相瞞，小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來的父母官都蒙相愛。” 這時(shí)一個(gè)蓬頭赤足的小廝走了進(jìn)來，望著他道:“老爺家里請(qǐng)你回去!”嚴(yán)貢生道:“回去做甚么?” 小廝道：“早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩。” 嚴(yán)貢生道：“他要豬，拿錢來。” 小廝道：“他說豬是他的”（屏顯）“諷刺的生命是真實(shí)，.它所寫的事情是公然的，也是常見的，平時(shí)是誰都不以為奇的，而且自然是誰都毫不注意的。不過這事情在那時(shí)卻已經(jīng)是不

7、合理，可笑，可鄙。但這么行下來了，習(xí)慣了，雖在大庭廣眾之間，誰也不覺得奇怪，現(xiàn)在給它特點(diǎn)一提就動(dòng)人了。” 魯迅 六、【討論問題】 1.閱讀銜接材料，完成以下問題： 有一個(gè)同學(xué)，在閱讀儒林外史的時(shí)候，他認(rèn)為儒林外史諷刺藝術(shù)中，對(duì)比方法的運(yùn)用最多，他于是整理了很多感悟，他打算把它總結(jié)歸類，寫成一篇小論文，請(qǐng)你對(duì)他歸類對(duì)比的方法進(jìn)行提煉。 2.作者采用什么方法寫周進(jìn)做學(xué)道的，寫出了周進(jìn)什么特點(diǎn)？【討論方式】 各小組邊討論邊做好批注，討論后推薦1名代表交流。【交流分享】示例：周學(xué)道雖然趕他出去，卻也把卷子取來看看。那童生叫做魏好古，文字也還清通。學(xué)道道：“把他低低的進(jìn)了學(xué)罷。”隨手填了第二十名。 又取過范進(jìn)卷子來看。看罷，不覺嘆息道：“這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地間之至文！真乃一字一珠！可見世上胡涂試官，不知屈煞了多