1、幽靈公主九年級觀后感5篇 幽靈公主的風(fēng)格猶如風(fēng)之谷或天空之城的寬闊，但卻融入了東方風(fēng)格的調(diào)性，也有古代傳奇般的氣氛。久石讓在電影中運(yùn)用了大量弦樂，奏出交響樂般宏大的效果，讓人一聽就感到蒼涼寬闊，遐想無邊。下面給大家共享一些關(guān)于幽靈公主九班級觀后感5篇，供大家參考。 幽靈公主九班級觀后感.(1) 觀看完宮崎駿的幽靈公主已經(jīng)有不短的時(shí)間了，原本想在當(dāng)時(shí)就寫點(diǎn)感悟，但懶散的惡習(xí)讓我錯過最好的時(shí)機(jī)。近一個星期過去了，心里總還是放不下，趁著尚有余熱，拿出來重溫一下。影片的故事情節(jié)簡潔的能夠概括為:有著和平主義幻想的蝦夷族青年阿斯達(dá)卡，為了解除兇煞神對自我的詛咒，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)尋求解救之道，但卻將自我卷入了以幻

2、姬為代表的人類與以幽靈公主桑為代表的自然之間的戰(zhàn)斗中。他用完全力想要阻擋戰(zhàn)斗的爆發(fā)，最終還是沒能勝利，人類與自然兩敗俱傷，最終在雙方筋疲力竭的情景下達(dá)成了臨時(shí)的和平。可是能夠想象到，當(dāng)短暫的安靜過后，戰(zhàn)斗仍將連續(xù)。 影片中給我留下印象的鏡頭有許多，騎著角馬的阿斯達(dá)卡在奔馳中一箭射中兇煞神時(shí)的英武，森林中眾多木精靈若隱若現(xiàn)猶如夢幻般的感覺，桑與阿斯達(dá)卡朦朧的感情，麒麟獸死去后變成的黏液吞噬一切生命的恐怖，而這一切，對表現(xiàn)一種悲觀的、無望的甚至布滿死亡氣息的心情，起了直接的推動和間接的烘托作用。 在所看過宮崎駿的一些影片當(dāng)中，給人感受最深的是他所刻畫的一系列散發(fā)著淡淡悲傷氣息的少女形象，純凈而又朦

3、朧的感情，迷茫而不失期望的青春，格調(diào)清爽舒緩，在娓娓而談的敘事中讓你產(chǎn)生一種幽幽的莫名的感動。而這部幽靈公主卻有著迥然不一樣的風(fēng)格，這是一部看了讓你感到緊急、壓抑甚至有些恐驚感的影片，宮崎駿用一種悲觀的方式表達(dá)了對人類與自然關(guān)系惡化的憂慮。 影片中的麒麟獸實(shí)際上就是自然界的一種平衡法則，經(jīng)過它來使生與死到達(dá)一個和-諧統(tǒng)一的循環(huán)，從而維持整個自然秩序的穩(wěn)定。然而人類為了滿意自我的貪欲，在無休止地破壞這個平衡，當(dāng)這個平衡被打破后所引發(fā)的災(zāi)難，人類也不能獨(dú)善其身，或者能夠說，這種災(zāi)難就是自然對人類的報(bào)復(fù)。最終阿斯達(dá)卡迫使疙瘩和尚將失去的頭顱還給了麒麟獸，但死去的麒麟獸已無法復(fù)生，盡管當(dāng)它倒下時(shí)，森林

4、、草原好像都恢復(fù)了往日的模樣，但我能清楚的感覺到這是一種回光返照式的正常，平衡的秩序不復(fù)存在，一切的毀滅遲早都將發(fā)生。 這部電影有種預(yù)言的性質(zhì)，它所表現(xiàn)的危機(jī)，在我們?nèi)祟愃幼〉倪@個星球上正在一步步地演化為現(xiàn)實(shí)，人類在破壞性地開發(fā)自然的同時(shí)，最終也將破壞人類自身的生存。目前人類已經(jīng)普遍熟悉到了自身行為的危害性，可是熟悉歸熟悉，盡管一部分人(包括宮崎駿本人)在用各種方式阻擋災(zāi)難的發(fā)生，大多數(shù)人還是執(zhí)迷于對眼前利益短視的追求，不斷地深化著這種危機(jī)。 影片中的阿斯達(dá)卡試圖在人類與自然之間構(gòu)建一種和-諧共存的局面，所以他必需要把頭顱還給麒麟獸，可是他的行為是杯具化的，自然秩序被破壞將無法再被恢復(fù)，人類

5、與自然的沖突仍舊無法調(diào)和，阿斯達(dá)卡既無法得到桑的愛，也不會被大多數(shù)人類所理解，左右犯難而又不知所措的他，正是宮崎駿本人對待這一沖突無奈的表達(dá)。所以我說，幽靈公主是一曲唱給人類與自然的悲歌。 可是幽靈公主在探討人類與自然的關(guān)系時(shí)，還模糊給人以期望，影片最終的部分，一切都恢復(fù)了正常，讓觀者覺得只要人類能賜予重視和退讓，至少還能維持這來之不易的現(xiàn)狀，期望影片中和現(xiàn)實(shí)中的人類都能熟悉到這一點(diǎn)。這篇文章寫到那里，原本應(yīng)當(dāng)擱筆了，突然想起駭客帝國中Smith說的一段話:“當(dāng)我在母體內(nèi)為你們分類時(shí)，有個領(lǐng)悟，我發(fā)覺你們不是哺乳動物。地球的哺乳動物都會和大自然維持平衡生態(tài)，人類卻不會，你們每到一處就舍命利用，

6、直到耗盡全部的大自然資源，生存的唯一方法就是侵占別處。地球上僅有另一種生物才會這么做，你明白是什么嗎簿!人類是種疾病，你們是地球的癌癥。”這段話真是對人類莫大的諷刺，期望能夠讓我們引以為戒。 幽靈公主九班級觀后感.(2) 很喜愛宮崎駿。他對自然界與.體系之間沖突的關(guān)注甚至超過了他對電影本身的愛好，這不光是出于一名導(dǎo)演關(guān)注世界的本能，也是作為一個在這個世界上生存的個體就應(yīng)具備的職責(zé)感。所以，宮崎駿無論作為導(dǎo)演，還是作為一個人，他都是就應(yīng)被敬重的。 但是作為一個執(zhí)著的導(dǎo)演，宮崎駿必定會陷入到膚淺的苦痛之中猶如那個臥軌的詩人一樣。這種苦痛，其實(shí)和一位世界觀和電影觀念都與宮崎駿有異曲同工之妙的美國導(dǎo)演

7、詹姆斯卡梅隆有相通之處。所不同的是，卡梅隆幾乎是很簡潔地放下了這種苦痛的過程，也確定了人類的光線和理性對于這個世界更加重要;而宮崎駿則是幾乎不信任人類能夠被轉(zhuǎn)變。這樣的苦痛和決絕，才產(chǎn)生了電影幽靈公主。 無論從任何一個方面看，幽靈公主都并不是非常典型的宮崎駿電影。的確，少女、魔法、飛行、城堡、自然，種種宮崎駿的標(biāo)簽在幽靈公主中同樣不一而足。但是，宮崎駿以往的溫潤平和換成了沖動與狂躁，在其他影片中能夠妥協(xié)的沖突在這部電影中變成了強(qiáng)加上的團(tuán)聚結(jié)尾。這一切都不再是那個擁有著應(yīng)對世界的士氣和期望的宮崎駿。幽靈公主對于宮崎駿來說，是一次頗為堅(jiān)決的自我否定用自己過去使用過的全部技巧，去詮釋一個和自己堅(jiān)持的

8、觀點(diǎn)相悖的母題。所以，對于幽靈公主的理解，就應(yīng)基于對宮崎駿電影歷程的剖析之上。 記得之前以前寫過空中殺手，說過宮崎駿和押井守之間的關(guān)系。在我看來，假如說押井守就是日本動畫界的溝口或小津，那么宮崎駿和黑澤明就是很相像的兩個人了。二者的電影中都很好地結(jié)合了日本自身的民族氣質(zhì)和國際化的普世價(jià)值，所以兩人都具備強(qiáng)大的國際影響力。宮崎駿的這種影響力來源于他始終持續(xù)對這個世界的超越種族的關(guān)注和期盼人與自然恒久共存的愿望。但是這樣一來，他務(wù)必能容得下自然與人這兩方面的一切仇恨與生氣，才不至于迷失自己的方向。在幽靈公主之前，宮崎駿一向在人與自然的平衡中做得很棒。無論是風(fēng)之谷、天空之城還是龍貓、小魔女宅急便，這

9、種平衡在這些影片中好像都是非常自然的事情甚至在龍貓中，這種完善與安詳變得極度抱負(fù)化但是對完善的憧憬并不能等同于對現(xiàn)實(shí)的錯覺。這種錯誤的打算產(chǎn)生的極端追求，才催生了幽靈公主。 在幽靈公主中，一種令人窒息的恐怖和悲愴貫穿了影片始終。從開場時(shí)久石讓悲壯的音樂，到豬神眼中至死不息的生氣火焰，宮崎駿對于自然和人類都已經(jīng)不再寬容：他內(nèi)心的愛與憐憫已經(jīng)不足以原諒兩者之間愈演愈烈的現(xiàn)實(shí)沖突。或許，連宮崎駿也無法確定幽靈公主的觀點(diǎn)究竟是不是他內(nèi)心的真實(shí)想法。在這種時(shí)刻，一次放縱似的發(fā)泄往往比冷靜的評價(jià)更有價(jià)值一些這樣的表現(xiàn)讓他能夠更加認(rèn)清自己，并且承認(rèn)自己，原諒自己：宮崎駿此時(shí)最終作為一個人而不是一個導(dǎo)演存在于

10、影片之中，表現(xiàn)出了日本民族性中極端的一面，而非僅僅是將日本文化“菊與刀”中“菊”的方面展現(xiàn)出來，而否認(rèn)“刀”的存在。 事實(shí)證明，這樣的發(fā)泄起到了正面的作用。隨后宮崎駿寂靜數(shù)年拍出的千與千尋在經(jīng)受了幽靈公主的無望之后，開頭更劇烈地自省，具備了更簡潔的格調(diào)，并且加入了成長的主題。一個更加博愛、更加平和也更貼近現(xiàn)實(shí)的宮崎駿誕生了。在這樣華麗的蛻變中，幽靈公主的地位明顯是舉足輕重的。 幽靈公主九班級觀后感.(3) 幽靈公主是宮崎駿環(huán)保主義的集中體現(xiàn)，在這部電影中，人類與自然的沖突最終上升到了兵戎相見的程度。電影中的時(shí)代背景大致就應(yīng)在十七到十八世紀(jì)，此時(shí)的人類已把握了火槍技術(shù)，為了大規(guī)模的煉鐵制造彈藥，

11、人類砍伐掉了大片的原始森林，讓生活在那片森林中的生物們流離失所，為了生存，為了尊嚴(yán)，森林中的野豬氏族組成軍隊(duì)向人類發(fā)起了攻擊，但在人類的.和子彈面前，他們的力氣實(shí)在是太渺小了，人類和自然間由于這場戰(zhàn)斗而產(chǎn)生了仇恨，森林中的生物們痛恨毀壞他們家園的人類，而人類的貪欲和欲望促使他們想要向大自然掠奪更多的資源，他們要發(fā)動更大規(guī)模的戰(zhàn)斗，甚至向居住在森林深處的自然之神麒麟獸宣戰(zhàn)。 電影中的麒麟獸是大自然的代表，是這片森林的靈魂，應(yīng)對人類的不斷破壞，麒麟獸一向持續(xù)著緘默，這是一種寬容，一種容忍，但這種寬容無法感懷人性的貪欲，為了長生不老人類不惜前來取麒麟獸的首級，月光下，麒麟獸化身為熒光巨人查找著被人類

12、竊取的頭顱，應(yīng)對人類無限制的索取，大自然最終暴怒了，生氣的熒光巨人毀掉了森林，也毀掉了工業(yè)禮貌中建筑起的城邦，這是給人類的懲處，電影的最終人類已經(jīng)面臨無望，此時(shí)的熒光巨人最終拿回了自己的頭顱，在太陽升起的那一刻，自然之身選取了犧牲自己，重新造就了一片綠色的森林，從前人類的城邦上也長出了青苔綠草，在明媚的陽光下，顯得春意盎然。大自然有時(shí)是無情的，但最終他還是以他的寬容去對待人類，究竟人類也是自然所制造的子民。 在這個夾雜著人類和自然沖突的故事中，幽靈公主是這個沖突的集合體，有著人類的語言，人類的感情，卻從小就和狼族生活在這片森林中，她把自己當(dāng)做森林的一員，但卻轉(zhuǎn)變不了她是人類的事實(shí)，幽靈公主是自

13、然和人類之間的一個紐帶，他讓森林中的那些生物明白了人類的真摯情感，也讓人類慢慢領(lǐng)悟了自然的魅力和寬容，但幽靈公主終究無法理解人類的禮貌世界，她的心屬于自然，人類給予了他的肉體和情感，但自然給予了她了思想和靈魂，電影的最終幽靈公主照舊選取了連續(xù)呆在她熟識的森林中，完成守護(hù)家園的使命。相對于有著簡單感情和人格的幽靈公主來說，電影的男主角阿斯達(dá)卡更抱負(fù)化，帥氣、英勇、就像古希臘神話中塑造的那些英雄人物，阿斯達(dá)卡挽救了這片森林，也挽救了人類，是他化解了人類和自然間的沖突。 悠揚(yáng)動聽的配樂、恢弘大氣的場面，幽靈公主能夠稱的上是動畫片中的史詩，之前的宮崎駿作品都是從個人角度動身，以微觀的視角去接觸自然，感

14、受自然。但這一次他是站在人類禮貌的立場上，從宏觀角度去描繪人類和自然的故事。除了中到處彰顯著自然環(huán)保理念，從人物的塑造和命運(yùn)上也看出宮老的人文主義精神，正像電影中人類的女首領(lǐng)幻姬，盡管對大自然肆意的破壞，但卻非常疼惜自己的子民，正如電影中感染了病毒的腐爛人所說的，只有她把我們當(dāng)人看，在影片的最終幻姬也最終領(lǐng)悟到了自然的寬容和包含，放下了硝煙，放下了槍火，鑄劍為犁和自己的人民們在綠色的世界中重新建立自己的家園。盡管這部電影中布滿了正義與邪惡的較量，戰(zhàn)斗與和平的演繹，人類與自然的沖突但在這些爭斗、沖突中始終交織著宮崎駿的自然情懷和人文主義，讓每個看電影的人在宏大的故事情節(jié)中感受人文，領(lǐng)悟自然。 幽

15、靈公主九班級觀后感.(4) 幽靈公主是一部日本動畫片。 這部動畫片講了一個讓人過目.的故事:英勇的少年阿席達(dá)卡為了愛護(hù)自我的部落，殺死了邪神。可是他也所以中了邪神的詛咒。他四處流浪，查找化解詛咒的方法。途中，他遇見了珊一個由白狼撫養(yǎng)長大的女孩。她喜愛森林，與那些要?dú)缟值娜藗兌窢幹?到了最終，人們奪走了“山獸神”的頭一位把握著森林內(nèi)生靈性命的神的頭。森林立即被“山獸神”淹沒了。當(dāng)阿席達(dá)卡和珊把“山獸神”的頭還給山獸神時(shí)，大地又布滿了綠色。 這是一個多么完善的結(jié)局呀。我經(jīng)常這么想。但如今，我們再也看不到這種漫山遍野的綠了，人類無休止地砍樹，使得野生動物越來越少。 那很多群山豬、野鹿，我們只能

16、在照片和動畫之中想象。雖然有動物學(xué)家讓動物試著在野外生存，可是事實(shí)上也是微不足道。要多長時(shí)間才能使動物到達(dá)幾千只，快歡快樂地在野外奔跑、玩耍 不明白在人類的“關(guān)懷”下，還有有幾只真正的野生動物在自由地生活著。 幽靈公主九班級觀后感.(5) 幽靈公主這部影片是2022年由宮崎駿編劇，德間康快導(dǎo)演的動畫。這部影片大致資料是:阿席達(dá)卡打死了邪魔野豬神，自我卻所以被詛咒。為了化解詛咒之謎和挽救自我，阿席達(dá)卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。路上他打聽到麒麟森林的守護(hù)神山獸神能夠化解這個魔咒，他就向麒麟森林動身。 途中他救了兩個掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與珊相遇，這兩個人是黑帽大人煉鐵

17、場的人，黑帽大人的鐵工懲在麒麟森林的四周，為了開采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中愛護(hù)自我的世界的動物，所以黑帽與森林中的動物是有仇的，特別是生活在森林里的白狼神(黑帽在森林中運(yùn)輸鐵礦石時(shí)，白狼神前來阻擋，遭黑帽大人的火槍攻擊墜落懸崖。)。黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時(shí)山獸神出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時(shí)阿席達(dá)卡在白狼神的幫忙下解救了珊。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來。生氣的山獸神開頭汲取生命以找回自我的頭。頭失而復(fù)得的山獸神在太陽出來時(shí)轟然倒地而亡，以自我的死在一瞬間把新的生氣重新給予了大地! 看完這部時(shí)長135分鐘的電影，我感慨萬千。 我們的人是否能夠與自然真正和平相處當(dāng)時(shí)，樹木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的東西。人類破壞了自然，自然給我們帶來的正是我們自我所造成的。黑帽為了開采礦石，破壞森林，殺害動物，致使邪魔肆虐。我們應(yīng)當(dāng)與自然共處，疼惜我們身邊的一草一木，由于地球僅有一個。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動物于人類的一種“親情”。 宮崎駿在幽靈公主中探討對環(huán)境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。造