1、1234民俗文化的方方面面 6民間藝術(shù)類：鼓樂、戲曲、工藝、美術(shù)1衣食住行類：服飾、飲食、建筑等2禮儀類：婚嫁、喪葬、過滿月、見面禮3節(jié)日類：過會(huì)、除夕、元宵節(jié)、清明節(jié)、端 午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至4娛樂類：廟會(huì)、社火5語(yǔ)言文學(xué)類：方言、俗語(yǔ) 、傳說 56 走 進(jìn) 長(zhǎng) 安 民 俗 文化長(zhǎng)安一中 雷波7 6民間藝術(shù)類：鼓樂、戲曲、工藝、美術(shù)1衣食住行類：服飾、飲食、建筑等2禮儀類：婚嫁、喪葬、過滿月、見面禮3節(jié)日類：過會(huì)、除夕、元宵節(jié)、清明節(jié)、端 午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至4娛樂類：廟會(huì)、社火5語(yǔ)言文學(xué)類：方言、俗語(yǔ) 、傳說 說 說 咱 家 鄉(xiāng) 的 民 俗89鳴犢街辦吊鐘溝村花

2、饃 長(zhǎng)安稼娃攪團(tuán)10長(zhǎng)安侯官寨“牛老爺”社火1112何家營(yíng)鼓樂13長(zhǎng)安區(qū)斗門鎮(zhèn)石婆廟傳說中的織女和牛郎的家 14王曲城隍廟祭祀和廟會(huì) 151、教育作用：是本地先民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了本地悠久的歷史，是本地的標(biāo)簽、特色。能促進(jìn)本地區(qū)人民的交流，具有加強(qiáng)凝聚力和心理認(rèn)同感的作用，也能增強(qiáng)我們熱愛家鄉(xiāng)的情感。 2、經(jīng)濟(jì)作用：可以開發(fā)為旅游資源，發(fā)展本地的經(jīng)濟(jì)。 民俗文化的意義：16 王力宏的兩首歌曲花田錯(cuò)和在梅邊，唱法上都夾雜了大量中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的唱腔。在梅邊則源自昆曲牡丹亭中的戲文“不在梅邊在柳邊”，并融入了大量京劇唱腔。據(jù)他自己說，從小受到西洋音樂熏陶的他，偶然接觸到中國(guó)戲曲后，立刻就被吸引住了。如

3、今，流行歌曲嫁接傳統(tǒng)戲曲正在風(fēng)行。信樂團(tuán)的北京一夜就融入了大段女生京劇唱腔。 周杰倫也說，每張新專輯里都會(huì)收錄一首“中國(guó)風(fēng)”的歌曲，從東風(fēng)破到七里香，再到千里之外，幾乎是唱一首紅一首。電影配樂中，霍元甲中就加入了大量京劇花旦唱腔，菊花臺(tái)中也融入了一些戲劇元素。17 民俗文化的意義： 3、借鑒作用：發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)，需要從民俗中不斷吸取營(yíng)養(yǎng)。18 文化是一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，一個(gè)民族物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困。只有物質(zhì)和精神都富有了，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。 美國(guó)的一個(gè)評(píng)論家說：“相較于美國(guó)的電影、音樂、NBA和其它文化產(chǎn)品來說，中國(guó)似乎沒有

4、一個(gè)突出的享譽(yù)世界的文化品牌。” 美國(guó)一位前總統(tǒng)說：“我們的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由于美國(guó)文化對(duì)全世界的吸引力而得到補(bǔ)充，這是一種我們可以利用的軟力量。” 霸權(quán)主義國(guó)家借助文化滲透，竭力推銷自己的價(jià)值觀，企圖削弱、取代別國(guó)的民族文化，以強(qiáng)化統(tǒng)治。高中政治人教版必修三194、一個(gè)民族要在世界民族之林中保持閃光點(diǎn)，占據(jù)領(lǐng)先位置，就必須優(yōu)化自己的傳統(tǒng)，在吸取外來文化的同時(shí)，充實(shí)提高自己的民俗文化，使之煥發(fā)出新的活力。 民俗文化的意義：20 然而，民俗文化的現(xiàn)狀卻不是那么樂觀21 中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心進(jìn)行的我國(guó)歷史上規(guī)模最大的皮影戲調(diào)查表明：陜西的皮影演出雖還在持續(xù)，卻始終不能改變其瀕危的狀況，藝人

5、中年輕人幾乎沒有，觀眾也主要是老年人，各種跡象都表明，在現(xiàn)代化娛樂方式的沖擊下，皮影戲在農(nóng)村這一塊最后的陣地也面臨著失守的危險(xiǎn)。 調(diào)查隊(duì)員了解到，老藝人們提到政府更多的是埋怨，原因是他們?cè)啻卧谡慕M織下進(jìn)行了演出，但政府承諾的演出費(fèi)用卻往往得不到兌現(xiàn)。而且，國(guó)家提供的民間文化保護(hù)資金也往往落不到藝人的手上，使他們的生活和演出受到了極大的影響。 22北張村民間千年蔡倫造紙術(shù)亟待搶救一千多年來，北張村的紙匠們按照蔡倫發(fā)明的復(fù)雜、完整的流程，制造著純天然的紙。這套工藝被專家們稱作研究手工紙工藝演化進(jìn)程的活化石。然而，目前紙市場(chǎng)不斷萎縮，作坊收入減少，傳承后繼乏人 “現(xiàn)在村里40歲以下的人都不會(huì)造

6、紙了，如果沒有支持和保護(hù)，再過十年，這種老祖宗流傳下來的手藝肯定會(huì)消失。”張逢學(xué)老人說話間透露著無奈與傷感，抽著旱煙沉默了好長(zhǎng)一段時(shí)間。“不要讓先人的遺產(chǎn)，在我們這一代手里丟了啊！”23杜曲寺坡村“添碟子”瀕臨失傳 “添碟子”是一種用食物作原料制成的象征五谷豐登的祭祀用品，美觀精致。每年只有在正月十三的廟會(huì)上祭祀神仙，供群眾觀賞。過了正月十三，“添碟子”就幾乎沒有什么用。 因?yàn)椤皼]有用”，也不能保存，又不能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，帶來的最大的問題就是其手藝的失傳。據(jù)介紹，寺坡村現(xiàn)在僅有幾位”添碟子“老藝人均年事已高，傳承后繼無人。24 怎樣在現(xiàn)代社會(huì)里保護(hù)好傳統(tǒng)文化？這是許多學(xué)者思考的問題，也是拯救非物

7、質(zhì)文化遺產(chǎn)亟待解決的問題。專家們指出，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，保持原有形式和風(fēng)格不變才是可持續(xù)發(fā)展的前提，但傳統(tǒng)的東西也要和現(xiàn)代人的心理需求接軌，將民間文化的一些元素運(yùn)用到商品開發(fā)上走入市場(chǎng)，這也是讓民間文化得到可持續(xù)發(fā)展的一種探索。 25西安的JAY迷，你們會(huì)唱秦腔嗎？這次周杰倫到西安演出還會(huì)來聽聽秦腔，甚至還會(huì)學(xué)唱秦腔。因?yàn)樗犝f陜西的秦腔被稱作中國(guó)最古老的“搖滾”，想從中得到一些靈感。 一直想拿格萊美音樂大獎(jiǎng)的周杰倫想在音樂上有所“突破”，在每張新專輯上都會(huì)變化。在上張專輯東風(fēng)破上，已經(jīng)加入了不少中國(guó)古典音樂，在新專輯七里香中，古典音樂元素、國(guó)外流行音樂也融入其中。也許在周杰倫的下一張專輯

8、中會(huì)有我們熟悉的秦腔的身影，所以如果你是JAY迷，不妨聽聽秦腔，也許因此你就能成為偶像的老師。 新華網(wǎng)26民俗文化有哪些面臨怎樣的現(xiàn)狀 為什么會(huì)形成（探求歷史淵源）？挖掘 民俗瑰寶弘揚(yáng) 民俗文化27（1）從地理、歷史等的角度分析民俗的形成。（2）談?wù)劽袼自诂F(xiàn)實(shí)生活中的文化價(jià)值及在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用。（是什么）（3）在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，人們的價(jià)值觀發(fā)生了很大變化，在這種情況下，傳統(tǒng)民俗面臨什么樣的現(xiàn)狀？（為什么）（4）當(dāng)代的我們?nèi)绾蝸斫庾x、挖掘、弘揚(yáng)民俗文化（怎么辦）？小組討論，確定一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)安民俗文化的課題小貼士：討論完后各組派記錄員將課題寫在黑板上，組長(zhǎng)登臺(tái)匯報(bào)28小貼士：選題

9、應(yīng)遵循的四原則1、科學(xué)性2、價(jià)值性3、可行性4、創(chuàng)新性29小貼士：常見的課題名稱中應(yīng)表明三點(diǎn)：1、研究的范圍與對(duì)象2、研究的問題3、研究的方法30關(guān)于的調(diào)查研究關(guān)于的初探關(guān)于的思考關(guān)于的分析和對(duì)策研究31匯報(bào)提綱1.課題名稱2.研究背景、目的和意義3.本組研究的內(nèi)容4.準(zhǔn)備采用什么研究方法32謝謝觀看敬請(qǐng)指導(dǎo)再見33合作探究：1、長(zhǎng)安的民俗文化都有哪些？-是什么2、這些民俗文化在發(fā)展中遇到了哪些問題或困難？-為什么3、如何解決這些問題?-怎么辦4、從上述發(fā)現(xiàn)的問題和討論中每個(gè)組選擇最想研究的一個(gè)問題，并以課題名稱的形式科學(xué)表述出來。一、選題應(yīng)遵循的原則：科學(xué)性、創(chuàng)新性、可行性、價(jià)值性二、課題名

10、稱應(yīng)科學(xué)表述：1、研究對(duì)象與范圍 2、研究問題與方法例如：關(guān)于XXX的思考、關(guān)于XXX的研究、 XXX初探、 XXX的調(diào)查研究.34注 意當(dāng)你不知道該提出什么問題值得研究的時(shí)候，從社會(huì)、時(shí)代、當(dāng)?shù)氐臒狳c(diǎn)中選題，從你自身興趣中選題。當(dāng)你們小組內(nèi)發(fā)現(xiàn)的問題較多的時(shí)候，需要運(yùn)用篩選的方法；當(dāng)你們小組的意見得不到統(tǒng)一時(shí)，需要運(yùn)用存大同去小異的方法；35小組討論內(nèi)容要求：請(qǐng)將問題轉(zhuǎn)化成課題注意事項(xiàng)：確立的研究?jī)?nèi)容不要抽象、空泛、過大。調(diào)查課題不要過難。不要憑主觀臆斷“選題”。內(nèi)容不要陳舊。要比較具體、范圍比較小、比較好把握 要考慮課題研究的可行性 要考慮課題的科學(xué)性和合理性要有創(chuàng)新性和價(jià)值性36常見的課

11、題名稱常見的課題名稱由三部分組成：研究對(duì)象、研究問題、研究方法；常見的表達(dá)方式： *的調(diào)查研究； *的調(diào)查； 關(guān)于*的思考； *的分析和對(duì)策研究 等等37提示：課題名稱研究背景及意義研究?jī)?nèi)容研究方法創(chuàng)新點(diǎn)預(yù)期成果談?wù)勀銈兊恼n題38 中國(guó)民俗文化網(wǎng) 陜西各地民俗文化 陜西民俗文化 中國(guó)最大的民俗視頻庫(kù) 陜西方言普通話 長(zhǎng)安民俗 長(zhǎng)安八大怪 秦人食面習(xí)俗 長(zhǎng)安社火專題推薦網(wǎng)站推薦書籍： 可愛的長(zhǎng)安、長(zhǎng)安客話、 陜西民俗、中華民俗大全、 黃土高原的民俗與旅游（陜西卷）394041探求 民俗淵源 關(guān)注 民俗動(dòng)態(tài)解讀 民俗事象 挖掘 民俗瑰寶 弘揚(yáng) 民俗文化走 進(jìn) 長(zhǎng) 安 民 俗 文化42村會(huì)、廟會(huì) 村會(huì)，在一些鄉(xiāng)村流行的古會(huì)，主要有： 忙前會(huì) 即看娘會(huì)，亦稱“看忙會(huì)”，諺曰：“麥梢黃，女看娘。”各村堡寨“看娘會(huì)”時(shí)間不一，大都在農(nóng)歷三四月間 。 忙后會(huì) 會(huì)日不一，大都在農(nóng)歷六月初六到八月中旬。 廟會(huì) 古時(shí)，長(zhǎng)安廟宇林立，個(gè)個(gè)都有廟會(huì)，一般在農(nóng)歷一至五月間。內(nèi)容、形式大同小異。43作用 和諧社會(huì) (教化