1、基于學情分析的課堂教學策略心得本專題的學習中有三個方面考量要說一說:首先，最引起我關注的是專家所說的行為主義所說不可知的黑箱在現代科學中已可以被研究，不再不能解碼。而行為主義來自西方，我們本來并沒有這個，不過我們本來是有“說得好不如做得好”，“光說不練不是好漢”的俗語，也有“絕知此事須躬行”“讀萬卷書行萬里路，行萬里路讀萬卷書”這樣的充滿真知灼見的名言佳語，更有“實踐是檢驗真理的唯一標準”這樣的科學觀。所謂“因材施教”，“因地制宜”講的就是要理論與實踐相結合的方法論、認識論。從古代開始中國的教育就已注意對人的分析來施教。為什么現在的中國教師沒能好好繼承我們本有的一些科學的教學，卻因引進西方科學

2、后只是盲目于追仿形式卻不結合實際運用其實質有益的東西（這里不是在說學習他人之長不對，而說盲目跟風不對）反做出忽略和放棄本來就有的科學的施教策略呢?豈不聞邯鄲學步，削足適履之誤？我覺得那是因為人們往往在面臨新鮮事物時會不由自主地找現實已存在的參考來指導應對行為。但這樣做卻往往忽略了環境和對象不同的因素。事實也在證明，一味借鑒是不能解決問題的，有時反而更容易迷失。例如，在我們周圍某處一出現某個成功的教學，馬上就會引發一股所謂追捧之風，更有甚者，不考慮具體的地方和對象差異，弄了一系列的活動，搞出一堆堆的資料，年復一年，然后幾乎是無果而終留下山一樣的紙堆。而每次新的風聲出現，馬上又開始這個循環。我覺得

3、最重要的是要會基于自身所處的環境和對象去分析，去實踐才是最科學的，才可能是有效的策略和方法的研究。其次，本次學習中最吸引我的觀點就是專家所說的從學生的角度出發去解決問題的觀點，他給出的那個解決一個學生上課戴耳機的問題的解決辦法就是從關心學生的聽覺健康的角度去解決的，我想類似這樣地去解決一些學生學習或行為的問題會是更有效的。而對于學情分析的策略來說，其充滿人性關懷、充滿同情與理解的原則正是基于同樣的考量。最后，通過本次學習，引發我很多方面的反思，但最大的收獲就是，它讓我明白什么樣的老師是受歡迎的，也讓我下決心去除那些過于重視功利結果的教學要求，而更要重視過程；注重人性關懷，克服焦躁心理；不要輕易

4、給學生下結論，要發掘其優勢找出適合其個體特點的策略和方法。人是不斷發展變化的，就如這個世界，教育不是萬能的，但我們可能需要萬種策略和方法去開發萬分之一的奇跡。學科素養應是教師魅力的根本我也曾做過十二年的班主任，深知為人師者，其素養中很多看似與授課無直接關系的東西是很重要的，包括哲學素養的方*、世界觀，個人品質素養、愛生、奉獻、理解學生等等的職業素養，是能夠使教育教學有效開展的教師素養的要素。然而一次授課讓我對學科素養有了更多的關注。那是我不當班任的第一年，新接了兩個畢業學年的英語教學任務。當班任當慣了，所以做科任時也不時地拿出班任的一套路子來上課。那是第一節到這個班的課，還沒上課，我就先要求學

5、生們各回各座，把該用的東西準備好。雖然有個別學生似露出不太理解的表情，但還是聽從了我的指令。很快上課了，一開始我就發現很多學生上課時不規范的坐姿和聽課方式，如不會記筆記的問題，于是又開始就這些進行糾正。不一會兒，有幾個小家伙就明顯表現出不滿。幾天的課下來，我發現新學生不太喜歡我。終于有一次，有為學生嘟囔了一句:講課吧，別說那些沒用的，又不是班任。我猛然意識到新學生不喜歡的原因了。一時間我不知說什么，也沒想出該怎么繼續下去。這個瞬間令我開始努力從一 個科任的角度去思考和改變我的授課方式。我開始著重從學科教學本身去考慮，很快新學生們就對我的課開始感興趣了，因為發揮了我善用視頻、音樂、PPT、簡筆畫

6、等等的直觀有趣的教學手段。而且我把對學生學習習慣方面的問題的指正放到例句和作文中去引起學生的注意，間接地使學生在學習學科知識的同時受到教育。不久，兩個班的學習成績及學習風氣和習慣就有了明顯的改變。后來我總結了一下，要不是我在學科素養方面還有那么些獨到之處也不會造成這種效果。事實上，作為科任，首先要在學科素養上能夠引起學生的注意，事實上即使是不愛學習或聽不懂課的學生也會關注一位任課教師的學科素養的。而任課者被學生接受或是尊重的首要元素那當然就是你對所教的學科的素養水平。這里所說的正是狹義的學科素養。師者，所以傳道、授業、解惑也。這里所說首先是知識，否則應該從道德典范里培訓教師即可了。這所說的當然

7、不是在降低育人的重要性，要說的是為師的基本素養的認識是不能離開教書來說的。師德因素的重要性課標解讀學習中，最后一項提到的與國外課示不同之一是強調師德，即為人師表。的意義，是繼承了傳統。這一條自中國有教育以來就被極為重視的。從我個人的學習和教育教學工作的體驗中，師德不僅是對本職業的基本素養的要求，也對教學有著極為深刻的意義。自經濟意識近年來一再加熱的當代，有些地方和人對此似顯淡漠，但實在地講，一個良好師德在一名教師身上所發揮的作用，不僅是對學生的影響，也是對周邊乃至整個社會有著深遠的意義。它在很大程度上代表著一個國家，地區，社會的文明程度。這是從抽象或是廣泛的角度上說。若從個人工作或是教學實踐上

8、來說，一個良好師德的教師其教學效果也是顯然更好的。學生因敬生信，因信而好學。大家可以從實際工作中充分地體會到這一點。我就是體會到這點，因此時刻注意自己的德行，也同時因此得到較為滿意的工作上的回報。通過本次課程標準的修訂，會對我的教學在師德在教學中的運用和體現有著更為明確而深刻的意義和促進性的影響。以往也關注師德，但相對言，只是注重了一些總體上，一般性的準則，而沒有更為細化地將之用于課堂。另外以往更多地關注了對學生品德修養的教育和感化，而現在會同樣注重通過課堂的滲透，體現師德的具體化言行的體現方法。使之成為可以更為具體化的，更為注重體現方法的更為具體化，有效性的實踐活動。處理師生家長三者關系要靠

9、”私交”和”熱線”以前偶爾也曾想如果一個專業能力達到很高的層度,就不必在師生家長三方關系太動腦,現在想來,即然三者關系處理得好能使事半功倍何樂而不為呢?要想三者關系搞好,這里恰好可以拿剛看到的汪洋在與美國在華盛頓的一次交流講話中所做的比喻來說說,他舉例，現在自己和共同主持經濟對話的美國財長雅各布盧已成朋友，“我想第二個階段爭取成為哥們兒，第三個階段爭取成為鐵哥們兒”。他說新一代中國領導人都很開放,他認為如果兩國領導人建立良好的“私交”則在兩國互信是有益的,會減少互信 赤字,我想國是如此,何況教師、家長與學生三者的關呢？如何處理好三者關系，不言自明了。中美都在建“熱線”，我們三者間是不是也建立各

10、種溝通“熱線”呢？研修日志：學習教育的方向與方法心得體會今天學習了肖老師的教育的方向與方法的講座，肖老師從好教育、好人生、好社會三大方面表達了自己的見解。并于講座結束前提出了五個思考的問題。其中第一個問題：為什么方向比方法更重要？我認為是本講座最是發人深思的問題。對這個問題本身的認識程度即決定了今后我們自身面對教育改革的自身業務發展方向和進步的程度。因此對教育和教師來說是原則層面上的問題；對于學生來說，基于教育的被指引的方向決定了其在學習上的態度和方法，也同樣是出發前的根本要解決的問題。而從兩方面而來的構建的這個教育整體和對社會的意義，其重要性是不言而喻的。這個問題在其講座中已給了聽課的人們很

11、深刻的啟示了。肖老師首行明確了“教育”是一個價值用詞入手，引發好教育的思考。從優秀教師應是怎么樣的，到培養好公民，著眼好社會的方向，到環保到個人修養到政府政策，到家長，學校的關系，等等，從一個很廣泛的界面上論述了教育的方向與方法的原則。肖老師講出了教育的應該達到的境地。方向是講根本，方法是講具體實踐，兩者就如在旅游中的目的地與旅游方式的關系一樣。先要明確目標，才可能有合適的方法的考慮。而對于另一個即第二個問題：怎么樣學會思考？我想這個是更為具體一些的問題，對于教師來說學會思考才是有智慧的，才是快樂的，才是優秀的和成功的。教育的進步是思考和實踐的結合得來的。那么怎么學會思考，我想肖老師間接地給出

12、了答案，從每一階段教育的目標，每一學期，每一節課的目標出發，該講的講不該講的不講，這樣方向的思考就有了，進一步對課堂現場和課后效果的反思中得出方法的改進，方法就有了。從方向和方法兩方面的思考結果決定了教育、教師、學生的在實踐中能否更好地進步。另外肖老師所一再強調的法律范圍的言論自由，要進行好公民、責任意思的教育而不是奴隸教育也是在說要學會思考就要解放思想，改于質疑才會有思考。他還建議，教師應學一些哲學的學習，認識論和方法論的學習。我想有了這些方面的素養才能有更高水平的思考。第三個我反思的問題就是公民教育、公民意識為什么重要？肖老師高屋建瓴地提出好公民決定好社會、好國家，政治自由關鍵取決于公民的

13、言論自由程度，依賴于公民參與和愿意一起辯論的程度。而好公民會參與建立一個好社會、好國家，所以對于學生的好公民教育決定了未來社會和國家發展到什么程度，而今天的孩子是明天的家長，這首先從家庭上就決定了教育的背景情況，而學生的教育背景而相對于設備與課程、教師的素質來說作用更為明顯和重要。因些公民教育、公民意識是教育的支柱。由此也引發我對下一個即第四個問題的理解，即家長、社會對于教育的重要性。根據調查所得，教育背景遠比教育的原始投入、學校、課程、設備、教師素質作用更大。家長素質對于學生的成長起著至關重要的作用，家長是好公民，直接影響到孩子有否好的公民意識，而如上面所說，孩子將是未來的家長，這些決定了當前和未來的教育背景，這個對教育效果影響最大的因素。因此家長的重要性是顯然的，如何使家長及以其為重要角色的