1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)填空題：1、當(dāng)代文學(xué)的分期：1949年的第一次中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)代表大會(huì)到1966年，這是十七年文學(xué)1966年到1976年，是文革十年文學(xué)1976年至今，是新時(shí)期文學(xué)第一次文代會(huì)期間成立了中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)（簡(jiǎn)稱文聯(lián)），郭沫若為主席，茅盾、周揚(yáng)為副主席；會(huì)后成立中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)（后成為中國(guó)作協(xié)），選舉茅盾為主席，丁玲、柯仲平為副主席建國(guó)初三次全國(guó)規(guī)模的文藝批判運(yùn)動(dòng)：關(guān)于電影武訓(xùn)傳的討論批判俞平伯紅樓夢(mèng)研究和清算胡適派“唯心論”思想對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判，只要知道

2、他不服批判，上交三十萬(wàn)言書革命“樣板戲”：京劇紅燈記、沙家浜、智取威虎山；現(xiàn)代京劇奇襲白虎團(tuán)、海港；現(xiàn)代舞劇紅色娘子軍、白毛女；交響樂沙家浜（阿慶嫂出自沙家浜、李鐵梅出自現(xiàn)代京劇紅燈記、楊子榮出自智取威虎山）根本任務(wù)論：努力塑造工農(nóng)兵的英雄人物，這是社會(huì)主義文藝的根本任務(wù)文革文學(xué)（作家及其作品）：浩然的艷陽(yáng)天、金光大道；豐子愷緣緣堂續(xù)筆 文革“詩(shī)歌” “七月”派詩(shī)人：曾卓懸崖邊的樹、有贈(zèng)，牛漢 巨大的根塊、半棵樹、華南虎。 穆旦森林之魅祭胡康河上的白骨、聽說我老了、智慧之歌 年青一代的寫作：郭世英小糞筐 ；黃翔野獸，食指相信未來(lái)（朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，

3、相信未來(lái)、熱愛生命。）、這是四點(diǎn)零八分的北京。 “白洋淀詩(shī)群”：姜世偉（筆名芒克）陽(yáng)光中的向日葵 張揚(yáng)的長(zhǎng)篇第二次握手（“手抄本小說”），靳凡公開的情書、太陽(yáng)島的傳說，禮平晚霞消失的時(shí)候，趙振開(北島)波動(dòng)（主人公楊訊、肖凌、林東平、林媛、白華）趙樹理、馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等人，被人們稱為“山西派”、“火花派”、“山藥蛋派”。農(nóng)村小說：趙樹理“鍛煉鍛煉”（注意引號(hào)，婦女“小腿疼”、“吃不飽”等形象），馬烽我的第一個(gè)上級(jí)（田副局長(zhǎng)），李準(zhǔn)不能走那條路、李雙雙小傳； 革命歷史小說：楊益言、羅廣斌紅巖； “革命通俗小說”：知俠的鐵道游擊隊(duì)、曲波的林海雪原（“花開兩朵，各表一枝”以及“大故事

4、套小故事”的敘事方式）、馮志的敵后武工隊(duì)、劉流的烈火金剛； 茹志鵑百合花（茅盾稱贊：“清新、俊逸”，小說主要刻畫的是小通訊員與新媳婦之間的圣潔感情，但兩者之間穿針引線的是小說敘事人“我”。）荷花淀派：以孫犁為代表，由他的荷花淀而得名。主要成員有劉紹棠、從維熙、韓映山等。“青春三部曲”：青春之歌、芳菲之歌和英華之歌五六十年代的小說：路翎洼地上的“戰(zhàn)役”，王蒙組織部新來(lái)的青年人（主人公林震、劉世吾、趙慧文），宗璞 紅豆（主人公江玫與齊虹），馮鐘璞紫藤蘿瀑布，鄧友梅在懸崖上，陸文夫小巷深處（主人公妓女徐文霞）五六十年代的新詩(shī)：郭小川長(zhǎng)篇抒情詩(shī)望星空、甘蔗林青紗帳、青紗帳甘蔗林； 敘事長(zhǎng)詩(shī)白雪的贊歌、

5、深深的山谷、一個(gè)和八個(gè)； 敘事詩(shī)集將軍三部曲； 團(tuán)泊洼的秋天 賀敬之長(zhǎng)篇敘事詩(shī)雷鋒之歌； 長(zhǎng)篇抒情詩(shī)東風(fēng)萬(wàn)里、十年頌歌； 抒情詩(shī)西去列車的窗口； 桂林山水歌、回延安 五六十年代戲劇：岳野同甘共苦，海默洞簫橫吹（第四種劇本)； 田漢 關(guān)漢卿、文成公主五六十年代的散文：楊朔：表現(xiàn)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的通訊報(bào)告鴨綠江南北、萬(wàn)古青春和長(zhǎng)篇小說三千里江山；散文集子有海市、東風(fēng)第一枝、生命泉、亞洲日出；描寫普通勞動(dòng)者的散文有荔枝蜜（老梁）、茶花賦（普之仁）、雪浪花（老泰山） 秦牧：散文集有星下集、貝殼集、潮汐和船及花城；抒情散文社稷壇抒情、花城、土地、古戰(zhàn)場(chǎng)春曉； 劉白羽：日出（“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”）、長(zhǎng)江三日

6、（“戰(zhàn)斗、航進(jìn)，穿過黑夜走向黎明”）、紅瑪瑙（“地球是個(gè)紅瑪瑙，我愛怎雕就怎雕”）；散文集有火炬與太陽(yáng)、萬(wàn)炮震金門、早晨的太陽(yáng)、紅瑪瑙集；長(zhǎng)江三日 魏巍誰(shuí)是最可愛的人、依依惜別的深情十七年散文名家：“三大家”楊朔、秦牧、劉白羽；“四大家”楊朔、秦牧、劉白羽、吳伯蕭第四次文代會(huì)：1979年10月30日，標(biāo)志著文藝界的“全面解凍”80年代后期文學(xué)思潮(P146幾次大的討論和爭(zhēng)鳴，論爭(zhēng)的時(shí)間和焦點(diǎn)問題)傷痕文學(xué)：發(fā)端之作：劉心武的班主任（1977年，主人公張俊石、謝惠敏、宋寶琦）、傷痕(1978年）；盧新華傷痕（傷痕文學(xué)和傷痕小說緣此得名，主人公王曉華）；從維熙的“大墻文學(xué)”：中篇小說大墻下的紅玉蘭

7、（主人公勞改局獄政處處長(zhǎng)葛翎）、第十個(gè)彈孔（主人公老干部魯泓）；馮驥才鋪花的歧路、啊！；周克芹許茂和他的女兒們 反思文學(xué)：茹志鵑的剪輯錯(cuò)了的故事（反思文學(xué)的起步性標(biāo)志）；古華的芙蓉鎮(zhèn)；、張賢亮的綠化樹、邢老漢和狗的故事、肖爾布拉克、男人的一半是女人；路遙人生（主人公農(nóng)村青年高加林、農(nóng)村姑娘巧珍、城市姑娘黃亞萍）；王蒙在70年代末80年代初相繼創(chuàng)作的被稱為“集束手榴彈”的六篇小說：中篇小說布禮、蝴蝶和短篇小說春之聲、夜的眼、海的夢(mèng)和風(fēng)箏飄帶，相見時(shí)難；張弦被愛情遺忘的角落改革文學(xué)：蔣子龍喬廠長(zhǎng)上任記（開啟改革文學(xué)的先聲之作）；陸文夫圍墻；鄧剛陣痛；高曉聲李順大造屋、今夜有暴風(fēng)雪、“陳奐生系列小說

8、”（“漏斗戶”主、陳奐生上城、陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)、陳奐生包產(chǎn)、陳奐生戰(zhàn)術(shù)、種田大戶、陳奐生出國(guó)）；張潔沉重的翅膀、愛，是不能忘記的； 柯云路新星名詞解釋：雙百方針（時(shí)間、地點(diǎn)、怎么回事、大致內(nèi)容）：最早提出于1956年4 月的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上；同年5月2日的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，毛澤東正式公開提出；5月26日，在中共中央召開的由北京知名科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家參加的會(huì)議上，陸定一作了題為百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的報(bào)告，指出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，是促進(jìn)文藝發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針；“雙百”方針提出后，文藝創(chuàng)作百花齊放，文藝?yán)碚撆c批評(píng)十分活躍。天安門詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)：產(chǎn)生于1976年春北京天安門廣場(chǎng)爆發(fā)的“四五”運(yùn)

9、動(dòng)。在文學(xué)意義上，它“對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重要的啟示意義”，“標(biāo)志著詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)斗精神的恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)”。“文革”結(jié)束后，以童懷周名義出版的 天安門詩(shī)抄匯集了這次運(yùn)動(dòng)的一些有影響的作品。創(chuàng)業(yè)史：柳青創(chuàng)作，主人公是梁生寶，主旨是向讀者回答的是：中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命和這次革命是怎樣進(jìn)行的，小說在梁生寶與四大反對(duì)力量的沖突中展開情節(jié)、塑造人物A.與黨內(nèi)自發(fā)勢(shì)力的代表，老黨員、村代表主任郭振山的斗爭(zhēng)；B.與富裕中農(nóng)郭世富的較量；C.與富農(nóng)姚士杰的斗爭(zhēng)；D.與梁三老漢為代表的大多數(shù)中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)生活理想的矛盾。紅旗譜：梁斌創(chuàng)作，被譽(yù)為“一部描繪農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的壯麗史詩(shī)”，主人公是朱老忠，主要內(nèi)容

10、講四場(chǎng)斗爭(zhēng)朱老鞏“大鬧柳樹林”、“脯紅鳥事件”、“反割頭稅運(yùn)動(dòng)”、“保定二師學(xué)潮”青春之歌：楊沫創(chuàng)作，從取材上說，它帶有自傳的性。楊沫曾多次說過，青春之歌是一篇“傳記式的小說”， “是我的經(jīng)歷、生活、斗爭(zhēng)組織成的一篇東西”。；從文體上說，這是一部典型的成長(zhǎng)小說。第四種劇本：1957年春天開始出現(xiàn)，是反對(duì)公式化、概念化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。名稱來(lái)源于黎弘（劉川）對(duì)布谷鳥又叫了的一片短評(píng)，提倡忠實(shí)的描寫生活、真正寫人，描寫人的道德情操和愛情生活，深入剖析人的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，塑造真實(shí)感人的人物形象。天安門詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)：產(chǎn)生于1976年春北京天安門廣場(chǎng)爆發(fā)的“四五”運(yùn)動(dòng)。它以匿名寫作和舊體詩(shī)詞的形式，表達(dá)了在特

11、殊社會(huì)文化語(yǔ)境中具有特定內(nèi)容的愛與憎，體現(xiàn)出文學(xué)極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)功利性和戰(zhàn)斗性。在文學(xué)意義上，它“對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重要的啟示意義”，“標(biāo)志著詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)斗精神的恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)”。“文革”結(jié)束后，以童懷周名義出版的 天安門詩(shī)抄匯集了這次運(yùn)動(dòng)的一些有影響的作品。“重寫文學(xué)史”：1985年，黃子平、陳平原、錢理群的論“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”，和陳思和的新文學(xué)史研究中的整體觀先后發(fā)表，提出“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”的概念，并強(qiáng)調(diào)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)進(jìn)行“宏觀”、“整體”把握的主張。1988年前后，文學(xué)界提出“重寫文學(xué)史”的口號(hào)。這一口號(hào)反映80年代后期意識(shí)形態(tài)環(huán)境的寬松和日益多元化的觀念空間。9、傷痕文學(xué)（時(shí)間、相

12、關(guān)的追求、特點(diǎn)、代表作家作品）：產(chǎn)生于70年代末至80年代初。開山之作為劉心武的班主任，因盧新華的短篇小說傷痕而得名，主題主要展示“文革”給人民大眾帶來(lái)的精神與肉體創(chuàng)傷，它無(wú)情地揭露了十年來(lái)一體化精神統(tǒng)治造成的諸多社會(huì)問題，極力伸張人道精神，努力恢復(fù)人在文學(xué)作品中的主體地位，是新時(shí)期文學(xué)中最先出現(xiàn)的創(chuàng)作潮流。主要作品有中短篇小說：王亞平神圣的使命、叢維熙大墻下的紅玉蘭、宗璞我是誰(shuí)。張賢亮邢老漢與狗的故事；長(zhǎng)篇小說：莫應(yīng)豐的將軍吟、古華的芙蓉鎮(zhèn)、周克芹許茂和他的女兒們等。10、反思文學(xué)（時(shí)間、相關(guān)的追求、特點(diǎn)、代表作家作品）：主要指1979至80年代初出現(xiàn)的對(duì)解放后幾十年曲折歷史和人的現(xiàn)實(shí)處境等

13、進(jìn)行反思的小說。是略晚于傷痕文學(xué)出現(xiàn)的一種文學(xué)思潮，是傷痕文學(xué)在社會(huì)內(nèi)容上的擴(kuò)展和深化，它把個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)歷史道路的曲折過程聯(lián)系起來(lái)，深刻揭示了建國(guó)以后社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。發(fā)軔之作：茹志娟：剪輯錯(cuò)了的故事，其他代表性作品有中短篇小說：李順大造屋、綠化樹等；長(zhǎng)篇小說：古船等。改革文學(xué)（時(shí)間、相關(guān)的追求、特點(diǎn)、代表作家作品）：指反映中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來(lái)所進(jìn)行的社會(huì)改革，并以這一改革對(duì)舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活方式與社會(huì)心理所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊為基本主題的文學(xué)。發(fā)表于1979年的蔣子龍的短篇小說喬廠長(zhǎng)上任記，是改革文學(xué)的發(fā)軔之作。與傷痕文學(xué)相比較，反思文學(xué)具有兩個(gè)重要特征：一是具有歷史的縱深感和較

14、大的思想容量。如茹志鵑的剪輯錯(cuò)了的故事、張賢亮的綠化樹和古華的芙蓉鎮(zhèn)等。二是不僅反思總結(jié)極左思潮的歷史教訓(xùn)，而且開始了對(duì)文學(xué)自身的反思。先鋒文學(xué)（時(shí)間、相關(guān)的追求、特點(diǎn)、代表作家作品）：是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與西方現(xiàn)代文學(xué)在新的歷史條件下合流撞擊的產(chǎn)物。它的創(chuàng)作擺脫了傳統(tǒng)小說的寫法，或運(yùn)用意識(shí)流結(jié)構(gòu)手法，通過聯(lián)想進(jìn)行時(shí)間空間對(duì)比；或用夸張變形的藝術(shù)手法，描寫人物精神深處的荒誕性；王蒙的夜的眼是先鋒文學(xué)的發(fā)韌之作，劉索拉的你別無(wú)選擇、張賢亮的臨街的窗、莫言的透明的紅蘿卜等是代表作。簡(jiǎn)答：怎么認(rèn)識(shí)楊朔這位散文家？（肯定和批評(píng)） P67散文創(chuàng)作特色：對(duì)火紅年代和普通勞動(dòng)者的贊頌。如香山紅葉中的老向?qū)А⒗笾γ?/p>

15、中的老梁、茶花賦中的普之仁、雪浪花中的老泰山。獨(dú)創(chuàng)的詩(shī)體散文風(fēng)格。他所講究的“詩(shī)意”，包括謀篇布局的精巧、錘詞煉字的用心，以及“詩(shī)的意境”的營(yíng)造。布局精巧，語(yǔ)言凝練，意境深沉含蓄。 他的文章講究“起筆”，起勢(shì)不凡；中間行文跌宕起伏、往復(fù)三折，見“曲徑通幽”之妙；最后“卒章顯志”，驟然翻出新意，含蓄止筆；但同時(shí)又力求變化多姿，講究修飾文辭，注重錘煉語(yǔ)言。尋根文學(xué)及其思考怎么認(rèn)識(shí)傷痕文學(xué)？傷痕文學(xué)的價(jià)值和局限：1、價(jià)值:對(duì)文學(xué)真實(shí)性的回歸。高揚(yáng)“人”的大旗，表現(xiàn)人的主體意識(shí)覺醒和人道主義精神。恢復(fù)并強(qiáng)化了文學(xué)的社會(huì)批判功能。局限首先，從社會(huì)意義上來(lái)說，“傷痕文學(xué)”對(duì)文革的否定不夠深刻。其次，在藝術(shù)表現(xiàn)上，“傷痕文學(xué)”顯得十分幼稚。第三，“傷