1、淺論高職院校專業(yè)課教學(xué)與人文素質(zhì)教育培養(yǎng)【摘要】高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目的,是面向地方經(jīng)濟(jì)建立和社會開展,適應(yīng)就業(yè)市場的實(shí)際需要,培養(yǎng)消費(fèi)、效勞、管理一線需要的高級技術(shù)應(yīng)用性人才。但目前的現(xiàn)狀是一些高職院校培養(yǎng)的學(xué)生一方面具有較高的應(yīng)用技術(shù)才能,另一方面在人文素質(zhì)教育層面又有缺失現(xiàn)象,極大地影響了高素質(zhì)技能人才的培養(yǎng)。本文分析了高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀、原因,論證了在教學(xué)過程中將人文教育寓于專業(yè)課教學(xué)中的可行性,及一套在實(shí)際教學(xué)過程中探究出來的行之有效的方式方法。【關(guān)鍵詞】專業(yè)課教學(xué)人文素質(zhì)教育方式方法一、高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀及原因1.高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀

2、在高等教育從精英教育邁向群眾化教育的今天,人文素質(zhì)教育在人才的全面開展中起著重要作用,對人的一生有著重要的意義,在高等職業(yè)院校的素質(zhì)教育中有著重要地位,必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。然而,當(dāng)前我國高職院校大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀。人文素質(zhì)教育尚存在較大差距,“人文、社會學(xué)科缺乏癥越來越嚴(yán)重。表如今不少學(xué)生行為不文明,社會公德意識淡薄,心理承受才能差,不善處理人際關(guān)系,甚至存在一定的心理障礙,對民族歷史、優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)理解甚少等多個方面。2.高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的原因在教學(xué)過程中,對學(xué)生的政治思想、道德品質(zhì)、人格心理方面的養(yǎng)成過分依賴?yán)碚撝R的傳授,人文教育內(nèi)容過多強(qiáng)調(diào)理論性。人文教育工

3、作者過于尋求理論體系的完好和宏大,評價機(jī)制不與受教育者的切身利益相關(guān)聯(lián),只是傾向于解決一般的道德認(rèn)知,無視了人文教育的理論性。人文教育不能貼近高職生的生活、不能貼近社會開展的變化、不可以貼近學(xué)生的身心開展特點(diǎn)。校園里無論是課堂上“兩課老師的長篇大論,還是課堂下輔導(dǎo)員的滔滔不絕,大都是知識的傳授和說教,理論宏大而收效甚微,造成“空對空的為難場面。二、在教學(xué)過程中將人文教育寓于專業(yè)課教學(xué)中的可行性“科學(xué)和藝術(shù)是相通的,科學(xué)在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時也創(chuàng)造著精神文明,自然科學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的人文資源。可以說,分開人文素質(zhì)教育的“科學(xué)教育并不是真正意義上的科學(xué)教育,而分開科學(xué)教育的人文素質(zhì)教育造就的同樣也只能

4、算是一種并不飽滿的人文素質(zhì)。這二者的嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)為人文教育寓于專業(yè)課教學(xué)中的進(jìn)程提供了可行性。其實(shí),人文素質(zhì)教育不是單憑某一門課、某一個機(jī)構(gòu)或某個老師就能完成的,它應(yīng)該浸透在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)中。而專業(yè)課程作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),主觀上師生都很重視,客觀上這些課程有相對較多的課時量,因此,把專業(yè)課的課堂作為浸透人文素質(zhì)教育的陣地,其優(yōu)勢毋庸置疑。在此過程中,人文素質(zhì)教育就是要將人文知識通過知識傳授、環(huán)境熏陶及自身理論內(nèi)化為一個人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。由此,學(xué)生的人文素質(zhì)通過此途徑得以加強(qiáng)。三、在專業(yè)課程教學(xué)中進(jìn)展人文素質(zhì)教育的方式方法1.加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),加強(qiáng)針對性,

5、順應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的人才需求標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代企業(yè)除了要求員工具有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì),而且更需要員工具有優(yōu)秀的道德品質(zhì),良好的團(tuán)隊(duì)意識等。那種只有一技之長而德育素質(zhì)低下的人員已經(jīng)被排除在企業(yè)的選擇之外。但是有些高職院校在人才培養(yǎng)過程中卻仍然存在著嚴(yán)重的“重技能輕德育傾向,片面追求學(xué)生專業(yè)技能的進(jìn)步,無視了學(xué)生道德素質(zhì)的開展。所以,在校企合作中,學(xué)生遠(yuǎn)離學(xué)校到不同的企業(yè)去實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),校企各方應(yīng)在學(xué)生的德育工作方面真正的合作起來,防止出現(xiàn)所謂的德育“盲區(qū)。比方,有的學(xué)生個人素質(zhì)很好,在專業(yè)技術(shù)方面很是精通,算的上是行業(yè)中的能手,但是,當(dāng)他到了某個企業(yè),由于缺乏良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、良好的人際溝通才能等,只想一人在劇烈的行

6、業(yè)競爭中單打獨(dú)斗,那么,勢必會被兇猛的競爭浪潮所吞沒。必然的,最終也不會得到企業(yè)的青睞。由此看來,我們老師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的過程中,要深化持久的進(jìn)展愛國主義、集體主義、為人民效勞的人生觀、價值觀教育,培養(yǎng)人的目的一定要加強(qiáng)針對性,順應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的人才需求標(biāo)準(zhǔn),才能在劇烈的市場競爭中立于不敗之地。2.注重加強(qiáng)學(xué)生的抗挫折力,養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)心理學(xué)上有個名詞:抗挫折力也就是一個人對挫折的承受才能。抗挫折力的大小,同人的經(jīng)歷有關(guān),也同人的意識、意志有關(guān)。一個可以正確對待挫折,意志比擬堅(jiān)強(qiáng)的人,在同樣的不如意面前,他的情緒波動相對就比擬少,挫折耐力那么相比照擬高。很多學(xué)生沒有經(jīng)歷過生活的歷練,心理比

7、擬脆弱,這對他們的開展不利。在理論中經(jīng)歷挫敗,在挫敗后感受成功的喜悅,有利于培養(yǎng)學(xué)生安康的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力。在實(shí)際的專業(yè)課教學(xué)中,老師可以有意的創(chuàng)造一些時機(jī),對學(xué)生進(jìn)展挫敗訓(xùn)練,讓學(xué)生在反復(fù)的觀察、研究中經(jīng)歷挫折和失敗后再體會成功后的喜悅,從而磨礪學(xué)生的心性,培養(yǎng)其安康的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力。3.以人為本,豐富學(xué)生生動的個性,充分展示和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性我國傳統(tǒng)的教育形式強(qiáng)調(diào)使受教育者無批判的承受某種固定的價值體系,過分注重培養(yǎng)對象的標(biāo)準(zhǔn)性與統(tǒng)一性,卻無視了對個體的批判性思維、創(chuàng)造性思維和良好個性的培養(yǎng),客觀上產(chǎn)生了束縛受教育者思想的影響。改革開放30年來,我國幾乎實(shí)行了全方位的對外開放,作為新時代的驕子,當(dāng)代大學(xué)生的思想活動不可防止的受到各種影響和沖擊,呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)。如經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多元化,帶來他們思想活動的多元化;就業(yè)形式的多元化,帶來他們思想活動的獨(dú)立性;社會理論方式和生活方式的多樣化,帶來他們思想的多變性;社會生活環(huán)境和國際環(huán)境的復(fù)雜化,帶來他們思想活動的差異性;現(xiàn)代科技傳媒的多樣化,帶來他們思想活動的選擇性。基于以上所述,我們在實(shí)際教學(xué)過程中,應(yīng)該針對學(xué)生的身心開展特點(diǎn)和高職院校的人文教育現(xiàn)狀,使高職人文教育表達(dá)以人為本的原那么,豐富學(xué)生生動的個性,充分展示和發(fā)揮他們的創(chuàng)造性、促進(jìn)其自由、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展。參考文獻(xiàn):1理工科根底課教學(xué)中人文素質(zhì)教育