1、Word文檔，下載后可任意編輯 部編版九年級語文上冊7敬業與樂業課件（63張）同學們，人生基于事業才有價值，事業的成功與否取決于人們對于事業的態度。“業精于勤而荒于嬉”，唐代文學家韓愈如是說。在學習過程中你是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。今天我們就一起來學習他的文章敬業與樂業。導入新課在摔跤吧！爸爸這部電影中，男主角阿米爾汗為塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只為了拍好適應不同年齡的角色。不過，為了一部電影付出如此努力，你們覺得是否有此必要呢？這正是他敬業精神的體現，正是他的敬業精神，讓他的電影一次次取得成功。敬業

2、，不僅是阿米爾汗獨有的話題，在近代，我國思想家梁啟超就已經很深入地探討了敬業甚至樂業的重要性。梁啟超敬業與樂業1.把握關于“敬業與樂業”的觀點，對本文的觀點和材料作出區分。2.梳理文章的層次結構，理解的論證思路。3.了解文中運用的論證方法，體會這些論證方法的作用。學習目標走近梁啟超（18731929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物、學者。與康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說革命”，開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。有飲冰室合集存世。背景鏈接本文選自飲冰室合集第五冊（中華書局1989年版）。本文是

3、梁啟超1922年8月14日在上海中華職業學校的演講。有刪改。這是一篇演講稿，可看作議論文體。演講演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己的觀點，闡述某一事理的活動（屬于議論文）。文學常識必備知識主要特點：面對一定數量的聽眾，公開發表自己的觀點。話題集中，中心突出，結構完整。語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。字詞積累承蜩（）佝僂（）褻瀆（）駢進（）層累（）赦免（）解剖（）教誨（）罪孽（）揀擇（）羨慕（）旁騖（）強聒不舍（）百丈禪師（）tiopinulupuxidshnijinuwlihuxinchn字詞積累征引：精微：直捷：褻瀆：斷章取義：不二法門：引用。精深、微妙。簡單、快捷。輕慢

4、，不敬。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。常用來指最好的或獨一無二的方法。文體知識議論文三要素論據論點論證要證明的觀點證明觀點的依據證明論點的方法道理論據事例論據舉例論證道理論證對比論證比喻論證文體知識議論文結構提出問題分析問題解決問題整體感知壹析題敬業“發憤忘食”樂業“樂以忘憂”析題如何理解“業”的含義？“業”本指職業、工作。在此不局限于狹義的職業。也可指生活中任何一件有價值的事。（如學生的學習）整體感知1.找出本文的中心論點讀課文，思考以下問題：但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。整體感知2.圍繞著中心論點，先后談論了哪幾個問題？讀課文，思考以下問題：敬業有業樂業前提基礎

5、最高境界整體感知理清文章結構敬業與樂業（1）揭示全文論述的中心敬業與樂業（2-8）論述敬業、樂業的重要性（9）總結全文，勉勵人敬業、樂業提出問題分析問題解決問題總總分精讀課文貳精讀課文讀課文2-5段，找出與“有業之必要”這一觀點有關的名言與故事。名言：故事：(1)飽食終日，無所用心，難矣哉！(2)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！百丈禪師的故事精讀課文從這些名言和故事中我們讀出了什么？名言(1)(2)闡述了這樣一個道理：對于一切無業游民，作為大教育家的孔子都對他們無可奈何。百丈禪師的例子強調每天都要有事可做。由此看來，有業對于一個人來說是多么的必要！精讀課文論述“有業”的必要引用孔子的話，

6、道理論證（第2、3段）反面舉例論證用百丈禪師的故事舉例論證（第4段）正面舉例論證道理論證，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論（第5段）正反（有業、無業）道理論證、對比論證、比喻論證強調“有業”的必要性強調“有業”是做人之本“飽食終日，無所用心”之人“群居終日，言不及義，好行小惠”之人“敬業與樂業”的前提是“有業”。為下文鋪墊。精讀課文你能再為“有業之必要”再列舉幾條理由嗎？1、經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴別人；2、身心有所安頓，不至于無所事事，閑得無聊；3、鍛煉意志和品性、增強能力和才干的。精讀課文讀課文67段，用原文中的話說說什么叫敬業，為什么要敬業，怎樣才能做到敬業。是什么：為什么

7、：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。怎么做：忠實從心理上發出來的便是敬。精讀課文讀課文6-7段，為了證明自己的觀點，列舉了哪些名言和例子？名言：例子：(1)主一無適便是敬。(2)坐這山，望那山，一事無成。佝僂丈人承蜩。(3)用志不分，乃凝于神。(4)素其位而行，不愿乎其外。精讀課文敬業是什么道理論證朱熹名言莊子名言孔子名言敬業：專心致志、心無旁騖為什么為生活而勞動為勞動而生活“當總統”“當車夫”例子道理論證舉例論證凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的怎么做（接下頁）精讀課文道理論證曾正文名言莊子名言

8、孔子名言木匠政治家從反面進行說理正面舉例論證強調論證：敬業要忠實從心里上發出來怎么做挑糞工軍人精讀課文古今中外敬業的典范不乏其人，請你舉出幾例。大禹為治水，三過家門而不入黨的好女兒黃文秀，奉獻自我，投身脫貧工作焦裕祿，心中時刻裝著人民精讀課文閱讀第8自然段，說說文章是怎樣論述“樂業”的？首先反駁“做工好苦”的言論，然后拋出自己的觀點：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”最后從發展中領略樂、奮斗中感知樂、競爭中體味樂、專注中享受樂四個方面闡述“凡職業都是有趣味的”的道理。精讀課文闡述人生苦樂緣由正面說理論證兩種人生表現無業游民，日子難過厭惡本業，逃脫不得反面舉例論證強調要“樂業”的原因：“樂業”

9、才是人生更高的境界和價值。怎樣“樂業”身入其中奮斗前去比較駢進省卻煩悶論證了“凡職業都是有趣味的”的道理。（道理論證、引用論證）在于主觀的心，不在客觀的事精讀課文無論是論證“有業之必要性”還是分析“敬業之必要性”，都引用了名言或小故事，這樣做有什么好處？無論是名言還是故事，都是為了闡述“有業之必要性”與“敬業之必要性”的道理。名言和故事是證明觀點的論據，引用的名言就是道理論據，引用的故事就是事實論據。精讀課文文章第8段為“凡職業都是有趣味的”列舉了四個原因加以說明，試著為“凡職業都是有趣味的”提供一個眾所周知的事實論據。拓展延伸叁拓展延伸結合課文內容，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣

10、的。首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。拓展延伸在闡述什么叫“敬”時說：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”根據這個解釋，你是否在日常的學習生活中達到“敬”的標準了呢？請聯系你的生活實際說說你對“敬”的理解。學習過程中，并未能在課堂上將心思毫無旁騖地用到學習上，這便是對當前學業的不敬。需對自己嚴加約束，明確己任，才算懂得了真正意義上的“敬”。拓展延伸梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性

11、的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景，談談你對這一說法的認識。中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。拓展延伸文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認同的這一衡量標準嗎？為什么？示例一我認為的這種衡量標準是合理的。認為任何職業，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他便是“天地間第一等人”。這個標準立足現實，不好高

12、騖遠，容易讓人獲得心靈上的寧靜與和平。示例二的這種衡量標準不夠合理。做出大成就者不但能充分發揮自己的才能，充分利用周圍的環境條件，而且還能克服困難，積極創造條件，把事情做到圓滿，做到極致。的這種觀點很容易成為某些人的借口，削弱他們尋求進步的積極性。品析語言肆品析語言敬業與樂業是梁啟超九十多年前對上海中華職業學校的學生做的一次講演，結合內容說說本文是如何體現口語和演講特色的。品析語言一三二引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。如課文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣。”語言通俗，如話家常。如課文第8段說道

13、：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。”結合演講時的情境，注意和聽眾進行現場交流。如演講到最后，他說：“我盼望諸君和我一同受用！”這是對聽眾直接的心理訴求。結構梳理伍引用論證板書設計舉例論證對比論證舉例論證引用論證舉例論證比喻論證對比論證引用論證發揚敬業、樂業精神有業（前提）敬業（基本態度）樂業（最高境界）提出中心論點“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門分析論證：分論點引論總結敬業責任心樂業趣味（總）（分）（總）深化勉勵本論結論?邏輯嚴密，條理清晰：總分總，層層深入。文章結構嚴格按“引論本論

14、結論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業、敬業、樂業的重要性，另外一些標志性詞語“先要說說”“第一”“第二”的運用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴密。寫作特色?材料翔實，析理透辟：舉例道理巧妙結合。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒學禮記和道家經典老子中的格言提出了“敬業樂業”的中心。在論述“有業”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業”之必要。在論述“敬業”時，朱子的“主一無適便是敬”也是認同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝

15、于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為“敬業”的論點作總結。在論述“樂業”時，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，這些格言的引用增強了文章的說服力。文章論說過程中所舉的例子也相當豐富，如唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯的故事；又如佝僂丈人承蜩的故事等。?語言平易，懇切動人。這是一篇演講詞，非常注意結合演講時的情境和聽眾交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“我盼望諸君和我一同受用”更

16、是對聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達的意思與現場實際緊密聯系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。（1）多用簡明短句，少用長句。（2）多用口語，明白如話。a.結合現場情境，注意與聽眾交流。b.模擬或描寫語氣和神態。c.連用反問句，注重溝通。d.語句口語化，通俗明白。課后作業陸文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作到圓滿，便是天地間第一等人”，你認同的這衡量標準嗎？為什么？觀點1：我認為的這種量標準是合理的。認為任何職業，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他便是天地間第一等人。這容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。觀點2：我認為的這種衡量標準不夠合理。做出大成就者不但能充分發揮自己的才能，充

17、分利用周圍的環境條件，而且還能克服困難，積極創造條件，把事情做到圓滿，做到極致。的這種觀點很容易成為某些人的借口，削弱他們尋求進步的積極性。觀點3：如何看待這個標準，語境不同人生觀不同，看法也不同。如果說，那個時代梁啟超教導人們要安于本職，不可好高鶩遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲理的話，那么這一標準是不適用于現代社會的，因為現代社會更提倡主動進取、勇于挑戰的人生觀。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。少年中國說（片段）積累拓展教材課后習題一

18、、認真閱讀課文,說說提出了什么論點,又是從哪幾個方面進行闡釋和論證的。在開篇提出中心論點“敬業樂業四個字,是人類生活的不二法門”,之后從“有業之必要”“要敬業”“要樂業”三個方面進行闡釋和論證。二、議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。文章運用了舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證等多種論證方法將觀點與材料緊密聯系起來，并對觀點起支撐作用。例子見“精讀課文”部分。三、在論述過程中,文章常使用某些詞語或句子來推進論證或轉換話題,如關聯詞、設問句等。試從第6、7段中找出這類詞句,具體分析。即有問有答，自問自答。運用設問，能引人注意，啟發思考；能使層次分明，結構緊湊；可以強調某些內容。第六段：總之,人生在世,是要天天勞作的。至于我該做哪一種勞作,全看我的才能如何,境地如何。便是天地間第一等人。用關聯詞“總之”對“業有什么可敬呢?為什么該敬呢?”進行總結,推進論證的進程。用關聯詞“至于”,把話題轉換到具體做什么工作,要看個人的才能,這是對前文“凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的”的補充。第7段：怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發出來的便是敬。這里運用設問，將文章的論述點從第6段對“業”可敬原因的論述,轉