1、 三藏稱謝不已。一個(gè)個(gè)身輕體快，步上靈山，早見(jiàn)那雷音古剎 三山門內(nèi)原是打供的神僧，聞得唐僧到時(shí)，急至大雄殿下，報(bào)與如來(lái)至尊釋迦牟尼文佛說(shuō)：“唐朝圣僧到于寶山取經(jīng)來(lái)了?！眳浅卸魑饔斡浀诰攀嘶靥粕畮熗降竭_(dá)的靈山在什么地方？天竺（古印度）靈鷲山 古代埃及 古代兩河流域 古代印度 古代中國(guó)30N河流：尼羅河河流：幼發(fā)拉底河 底格里斯河河流：印度河、恒河河流：黃河、長(zhǎng)江古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。約公元前23-前18世紀(jì)，在印度河流域興起了繁榮的城市文明，以哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅為代表。公元前1500年左右，來(lái)自中亞的雅利安人侵入印度，在印度河流域和恒河流域定居下來(lái)，印度北部出現(xiàn)了許多小國(guó)家。婆

2、羅門剎帝利吠 舍首陀羅賤 民祭司、僧侶國(guó)王、武士農(nóng)民、商人等雇工、繁重勞動(dòng)清潔工、屠宰工等掌管祭祀軍事和行政權(quán)力農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)“不可接觸者”婆羅門剎帝利吠 舍首陀羅賤 民祭司、僧侶國(guó)王、武士農(nóng)民、商人等雇工、繁重勞動(dòng)清潔工、屠宰工等雅利安人被征服居民不同種姓通婚的后代、罪犯及其后代低等級(jí)的人不能從事高等級(jí)職業(yè)各等級(jí)貴賤分明、世代相襲不同等級(jí)的人不能通婚種姓制度有哪些特征？ 釋迦牟尼出家以后，原意是想走苦行這一條路。他苦行了六年，結(jié)果身體羸弱，毫無(wú)所得，涅槃解脫，遙遙無(wú)期。 釋迦牟尼最后來(lái)到菩提伽耶這個(gè)地方，坐在菩提樹(shù)下，發(fā)出誓言：如不成佛，決不站起。季羨林印度歷史與文化佛

3、教創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼、 佛陀）創(chuàng)立時(shí)間：公元前6世紀(jì)眾生平等反對(duì)婆羅門特權(quán)得到剎帝利和富有吠舍的支持不拒絕低種姓入教得到下層百姓支持忍耐順從得到國(guó)王和一些富人的支持佛教傳播路線圖印度中亞中國(guó)東南亞朝鮮日本越南佛教的傳播路線：公元前3世紀(jì)，印度孔雀王朝的阿育王大力宣揚(yáng)佛教文明成果古埃及古代兩河流域古代印度文字象形文字楔形文字天文學(xué)太陽(yáng)歷陰歷數(shù)學(xué)60進(jìn)位制阿拉伯?dāng)?shù)字宗教佛教1.人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。下列亞非文明代表的遺址按照自西向東的順序排列正確的是( )巴比倫空中花園遺址 印度那爛陀寺遺址 埃及阿蒙神廟遺址A. B. C. D.B2.古代埃及文明、古代巴比倫文明和古代印度文明的共同點(diǎn)有（ ）都在一些大河流域產(chǎn)生 都有一些古代文明的標(biāo)志都處在奴隸社會(huì)時(shí)期 都誕生了流傳至今的宗教A. B. C. D.A3.近來(lái)印度疫情嚴(yán)重，特別是那些生活在擁擠貧民窟中的低種姓人群更容易感染病毒。下列關(guān)于古代印度種姓制度的表述正確的是（ ）A.國(guó)