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1、 為富不仁的成語故事的主人公簡介滕文公，戰國時滕國的賢君，華夏族，名宏，滕定公之子，當時世稱元公，他與孟子是同時代人。周顯王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚國，在途經宋國時，兩次拜見孟子，向他請教治理國家的辦法。文公受到孟子的教誨。增強了將滕國治理為善國的信心。滕文公做國君后，根據孟子的意見，在國內推行仁政，實行禮制，興辦學校，改革賦稅制度等。不久，滕文公名聲大震，遠近都稱文公為賢君，自愿來滕定居者絡繹不絕。數年后，滕國人丁興旺，國富、民強、賢君，善國之名遠揚。的典故戰國時，騰國很弱小。當時各國諸侯都為開疆拓土而不斷發動戰爭，尤其是大國諸侯隨便制造一個事端就向小國興兵。戰勝之

2、后，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嘗到了甜頭，發動戰爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰爭風云經年不散，把那個時期稱為戰國，真正的名副其實。滕國本來就國勢衰微，到了滕文公繼位時，面臨的局面更為嚴峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強環伺，虎視眈眈，隨時都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先征詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。滕國官員覺得這個題目太大，不知從何處著手，一個個都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠眺，默默沉思。他忽然想到，大學問家孟子現今正旅居滕國，為什么不請教他呢。于是，滕文公輕車

3、簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。滕文公落座之后，首先問道：老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂于效力。滕文公長嘆一聲說:您是大學者，大賢人，所以特來請教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強起來不受鄰國欺侮呢孟子見滕文公態度誠懇，便直言相告說：人民是國家的本源，把一個國家比喻為大樹，那么人民就是樹根，樹根越發達粗壯，才能使技干強健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀。滕文公問：怎樣才能使樹根健壯呢孟子說：當然要施仁政，孔子說：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財的事情，更不要隨意增加人民的負稅。人民安居樂業了，還愁國家不富嗎。陽虎說的

4、想發財就不能講仁義這句話十分荒謬。對一國之君來說，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫征暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當然不愿為國君效力了。滕文公面露喜色，決心在國內推行仁政。的啟示隨著個人財富不斷膨脹、金錢對法律的軟化、富二代的逐步走上社會，為富不仁之事也日益嚴重起來，大有成為一種社會危機對廣大百姓構成潛在威脅。希望所有的小朋友都能謙虛做人，就算家里條件好，也不要驕傲哦的延伸【注音】wi f b rn【出處】元王實甫破窯記：這家為富不仁;薄俗之情;我若不過去;將我似什么人看我。【解釋】為：做，引伸為謀求。剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。【用法】主謂式;作謂語、賓語、定語;含貶義【近義詞

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