矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力_第1頁
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1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力第一頁,共三十一頁。?智力急轉彎 第二頁,共三十一頁。?智力急轉彎 用一根長的木棒和它相比較第三頁,共三十一頁。 “宇宙中各個部分都可以 分為相互對立的兩半:地分為 高山和平原,水分為淡水和咸 水氣候分為冬和夏、春和 秋”,“沒有那些非正義的事 情,人們也就不知道正義的名 字”。 赫拉克利特第四頁,共三十一頁。天下皆知美 之為美,斯惡 已;皆知善之 為善,斯不善 已。故有無相 生,難易相成, 長短相較,高 下相傾,音聲 相和,前后相 隨。恒也。第五頁,共三十一頁。說明了一切事物都包含著 兩個方面。這兩個方面是不同 的、相互對立的,同時又是相 互依賴、相互統(tǒng)一的。即任何

2、 事物都是矛盾的統(tǒng)一體。第六頁,共三十一頁。矛盾:就是事物自身包含的既對 立又統(tǒng)一的關系。 首先,是聯(lián)系的一種是既對立又統(tǒng)一的聯(lián)系存在于事物內(nèi)部及事物之間 那么什么是對立統(tǒng)一呢?第七頁,共三十一頁。關于對立和平戰(zhàn)爭第八頁,共三十一頁。獅 子 與 梅 花 鹿在自然界之中 第九頁,共三十一頁。貧窮富裕第十頁,共三十一頁。悲傷歡樂第十一頁,共三十一頁。你還能不能舉一些 對立和斗爭的例子。生物遺傳和變異作用力與反作用力善和惡對和錯政治和經(jīng)濟物質文明和精神文明第十二頁,共三十一頁。第十三頁,共三十一頁。第十四頁,共三十一頁。對立:相互排斥、相互對立的 屬性、趨勢,又叫“斗 爭性”。哲學上講的對立、斗爭與

3、我們 日常生活中特別是政治用語中 的對立、斗爭是否是一回事? 二者是什么關系? 第十五頁,共三十一頁。哲學上 講的斗爭 具體表現(xiàn)具體矛盾和斗爭 政治用語中講的 斗爭(共性)概括總結(個性)第十六頁,共三十一頁。什么是“統(tǒng)一”呢?統(tǒng)一:是指矛盾雙方相互吸引,相互 聯(lián)結的屬性趨勢。 “同一性”。矛盾雙方相互依賴,互為前提統(tǒng)一矛盾雙方相互貫通、相互轉化第十七頁,共三十一頁。 老子曰:“有無相生,難易相 成,長短相形,高下相傾,聲音相 和,前后相隨。” 矛盾雙方相互依賴第十八頁,共三十一頁。 矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中。不敢剪:失去矛盾的一方,

4、另一方也就不存在了。第十九頁,共三十一頁。不具備參軍打仗的能力養(yǎng)馬有術,所養(yǎng)之馬與塞翁產(chǎn)生感情失馬得馬兒子騎術不高摔傷(禍)(福)(禍)免遭戰(zhàn)爭和死亡條件條件條件(福)塞翁失馬,焉知非福 第二十頁,共三十一頁。 “天下事有難易乎?為之,則 難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。 人之為學有難易乎?學之,則難者 亦易矣;不學,則易者亦難矣。” 第二十一頁,共三十一頁。 矛盾著的雙方依據(jù)一定的條件 可以向自己對立面轉化。這就要求 我們在實際工作、學習中,應努力 創(chuàng)造條件,促成事物向好的方面轉 化,防止事物向壞的方面轉化。第二十二頁,共三十一頁。“和實生物,同則不繼”不同的事物結合 才能生成萬物,否則就不

5、能存在和發(fā)展。 生活中和自己聯(lián)系最多、關系最密切的親人和 朋友,往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。同一性離不開斗爭性,同一以差別和對立為前提。斗爭性離不開同一性,斗爭性寓于同一性之中。同一性和斗爭性辯證的關系: 相互聯(lián)結、不可分割 第二十三頁,共三十一頁。貓和老鼠是怎樣在競爭中 共同生存下來的?思考第二十四頁,共三十一頁。矛盾的斗爭性:矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。 貓和老鼠是一對“老冤家”,它們能在競爭中共同生存下來,是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己:老鼠會“裝死”,貓會“假眠”;老鼠晝伏夜出,貓的眼睛可以隨光線的明暗而改變瞳孔的大小,夜間仍可看見東西

6、;老鼠的聽覺極為靈敏,稍有動靜就藏得無影無蹤,貓則在腳下生成肉墊,走起路來無聲無息。“假如沒有小偷,鎖會達到今天這樣完美嗎?假如沒有假鈔,鈔票會制造得這樣精美嗎?” 馬克思第二十五頁,共三十一頁。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一, 推動了 事物的運動、變化和發(fā)展。因此,矛 盾是事物發(fā)展的源泉和動力。第二十六頁,共三十一頁。1. 下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有 金無足赤,人無完人 失敗是成功之母 塞翁失馬 刻舟求劍 夜郎自大,目中無人 相反相成,相輔相成 B. C. D. 練一練A第二十七頁,共三十一頁。2.當前,有些人過分地推崇“地球 村”“世界公民”,以做“世界公 民”為榮,看不到國家利益、民族 利益的差別。待

7、他們出國后,才切 身感受到世界上沒有世界公民。產(chǎn) 生這種錯誤認識,從辯證法上看是 因為( ) A. 人的意識對物質具有反作用 B. 實踐決定認識 C. 事物是發(fā)展的 D. 忽視了統(tǒng)一中的對立D第二十八頁,共三十一頁。3. 足球比賽中的進攻與防守,學習中 的苦與樂,商品中的價值與使用價 值,從哲學上講都是() A.互相對立的關系 B.互相排斥的關系 C.對立統(tǒng)一的關系 D.互相統(tǒng)一的關系C第二十九頁,共三十一頁。4. “失敗是成功之母”,這句話蘊 涵的哲學道理是() A.物質是運動的 B.矛盾雙方的轉化是現(xiàn)實的、無條件的 C.矛盾的雙方依據(jù)一定的條件各向自己 相反的方向轉化D.矛盾是普遍存在的C第三十頁,共三十一頁。內(nèi)容總結矛盾是事物發(fā)展。分為相互對立的兩半:地分為。高山和平原,水分為淡水和咸。的、相互對立的,同時又是相。存在于事物內(nèi)部及事物之間。日常生活中特別是政治用語中。統(tǒng)一:是指矛盾雙方相互吸引,相互。矛盾雙方相互貫通、相互轉化。不敢剪:失去矛盾的一方,另一方也就不存在了。矛盾著的雙方依據(jù)一定的條件。“和實生物,同則不繼”不同的事物結合。生活中和自己聯(lián)系最多、關系最密切的親人和。斗爭性離不開同一性,斗爭性

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