1、幻燈片 1人類的歷史是文明的歷史。塞繆爾?亨廷頓文明是人類所創造的全部物質和精神成果。從這個意義上說，文明史也就是世界通史。-馬克垚一部人類社會發展史，從本質上說，就是人類文明演進的歷史。-劉宗緒人類歷史發展的過程，就是各種文明不斷交流、融合、創新的過程。文明多樣性是人類社會的客觀現實，是當今世界的基本特征，也是人類進步的重要動力。-胡錦濤1幻燈片 2世界文明史- 導論一、 “文明”的概念二、文明的內在要素三、文明史觀的基本內容四、學習世界文明史的意義五、學習世界文明史的方法六、參考文獻2幻燈片 3一、 “文明”的概念“ 文 化 ” 和 “ 文 明 ”“文 化 ” cul ture 一詞源于

2、拉丁語Cul t ura， 是 在 古 羅 馬 的 時 候 出 現 的 。 含 有耕耘、培植的意思。對“ 是 一 個 復 雜 的 整 體 ，包括知 識、信仰 、 藝 術 、道 德 、 法 律 、 習 俗 以 及 作 為 社 會 成員 的 個 人 而 獲 得 的 任 何 能 力 和 習 慣 。”3幻燈片 4文明 Civilization 一詞也源于拉丁文Civis, 有 “城市國家、 公民的、 國家的”的含意以及“civiltas ” “公民資格”和“彬彬有禮”的意思。近代以來， “文明”一詞的含義是與“野蠻”相對的，文明即“教化的行為”，指人類社會從未開化到文雅的狀態，也指人類社會進化的方式和

3、階段。4幻燈片 5“文明”和“文化”的聯系與區別（ 1）認為“文明”與“文化”可以作為涵義相近或等同的兩個概念。在西方，許多人通常把“文明”與“文化”視為對偶詞或同源對似詞， “文明”與“文化”都指的是社會生活的方式或狀況。（2）認為“文明”與“文化”可以按物質和精神兩個方面來區分，前者是物質進步的產物，后者則與精神領域的遺產相聯系。 “文明”主要用來指謂生產力水平與社會管理水平的方面, 與技術因素相聯系, 是理性的方面。 “文化”則主要用來指謂審美的、宗教的和倫理的方面, 如服飾、家庭婚姻、道德、禮儀、文學藝術等方面的習慣、價值取向與觀念 , 是“非技術因素”。, 或者說變化緩慢。（ 3）文

4、明是不斷變化與進步的；而文化則可能是相對不變的（ 4）文明與文化都具有可傳播、可學習的特征, 但是文明的傳播具有強迫性, 是別無選擇的 ; 而文化的傳播則不具有強迫性, 是可選擇的。幻燈片 6歷史學中的“文明”在歷史學中，兩個詞并不被認為是同義，通常歷史學家認為“文明”是指社會進化的一個高級階段后那些精神和物質的生活形態，文化更多地突出為各個社會的價值觀念和生活方式的特殊性。 “文明”包含文化以上的含義，但它也發展到較高階段（文明階段）后社會都形成的那些物質的、精神的和制度上的共有表象特征。“文明” 逐漸成為一個相對中性的詞，指涉任何確立的社會秩序和生活方式，被用于概括地指稱某一民族國家或社會

5、集團的物質和精神生活的總的表現形態。6幻燈片 7“文明”討論的發展、 17 世紀：通向人類行為世紀晚期：歐洲中心論世紀：與民族個體、倫理價值相聯系世紀：與城市生活特征，現代化聯系7幻燈片 8？對“文明”的把握文明是一種價值尺度，從這個意義上說，它意味著人類進化發展的過程，所達到的狀態以及發展的趨向。它是人類自身發展，改造自然、組織社會所取得的積極成果，它標志著人類社會的人道和進步的狀態，與野蠻、黑暗、落后相對立。8幻燈片 9二、文明的內在要素1、人性的進步獸性因素逐漸消退，人性的因素發揚光大；孟子曰： “人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。 ”就是對人的尊重，對人的生命和人格的尊重。9

6、幻燈片 102、人的能力提高核心是生產工具的改進和科技水平的提高，這意味著人的智力水平發展、理性思維能力的提高。人類文明的三個標志：金屬的冶煉城市和國家的出現文字的出現幻燈片 11美國學者克拉克洪提出文明出現的三個表現：（ 1）存 在 一 系 列 人 口 至 少 在 5000 以上的永 久性城鎮、集鎮或城市 ；（ 2） 已 發 明 、 使 用 文 字 ；（ 3）已 有 紀 念 性 的 公 共 建 筑 和 進 行禮儀慶 典活動的中心場所。可以 說，我們現在 所使用的“文明 ”這一概念，指的是“高度發展了的文化，它 至少包含兩 個 重 要 的 因 素 ： 文 字 和 城 市 。”11幻燈片 123

7、、社會的發展包括人類社會交往模式的改善和社會組織制度的進步，關鍵是社會對人的尊嚴、自由和平等的承認和保障。文明需要秩序和公正，要求所有人都受到制約。世俗的法律、宗教和道德戒律是調節社會關系的基本法則。12幻燈片 13三、文明史觀的基本內容文明史研究在國際學術界由來已久，其肇始于啟蒙運動時期，伏爾泰的風俗史開創了文明史研究的先河。文明史觀的創立者是德國學者斯賓格勒，其代表作是西方的沒落 。英國學者湯因比對文明史觀進一步發揚廣大，他傾其一生精力，出版了巨著歷史研究 ， 通過對近6000 年來出現的26 種文明形態的比較研究，以其創立的挑戰和迎戰說，闡釋了各種文明形態的產生、成長、衰落、解體的過程，

8、從而完善了文明史觀的哲學體系。13幻燈片 14我國翻譯出版了一系列文明史的專著，代表性的有美國學者伯恩斯等人的世界文明史 、美國學者威爾杜蘭的西方文明史、法國學者布羅代爾著的文明史綱等，文明史觀被引進中國。20 世紀 90 年代以來，我國出現了文明史的研究熱潮，一些高校和研究部門，專門設立了研究文明史的學術機構，如東北師范大學于1999 年成立了世界文明研究中心。14幻燈片 15北京大學著名學者馬克垚是我國文明史觀的主要倡導者。他所主編的世界文明史（ 2004 年出版）是我國面向21 世紀的課程教材，他在該書“導言”中，集中闡釋了文明史觀。馬克垚認為：文明是一個相當寬泛的概念，是人類所創造的全

9、部物質和精神成果，從這個意義上說，文明史也是世界通史。但另一方面，文明史又不同于世界史，它所研究的單位是各個文明，是不同的文明、不同類型的文明。文明是比較穩定的人類集體，有一個長期的發展過程，在發展過程中表現出階段性。文明史觀有如下幾個內容和特點： 幻燈片 16、以生產力作為劃分文明發展階段的標準，將人類文明歷程劃分為農業文明和工業文明兩個階段，而從農業社會向工業社會轉變就是我們經常所說的現代化。馬克垚認為：史學研究必須要區分不同的文明，劃分不同類型的文明，明確文明在發展過程中的階段性。他在世界文明史中，把世界文明劃分為農業文明時代和工業文明時代，從橫向角度又可分為物質文明、政治文明和精神文明

10、。幻燈片 17農業文明時期各文明的共同特點是農業成為文明社會發展的主要動力。分原始農業文明和古典農業文明兩個階段。工業文明時代以18 世紀下半期英國工業革命為開端，可分為工業文明的興起和工業文明在全球的擴張兩大階段。17幻燈片 18、從現實人類文明所達到的高度去追溯歷史，說明現代文明是如何傳承演變而來的。、從長時段去考察歷史。重點考察那些歷史當中比較穩定、長期發揮作用的因素。如政治經濟制度、民族文化、社會心理等，包括重大歷史事件和重要歷史人物。、把人類社會作為一個整體來觀察。勾勒人類文明總體演進的脈絡，總結人類文明成果，肯定進步，揭示問題。18幻燈片 19、以文明類型作為基本研究單位。承認文明

11、的多元性和歷史發展的多樣性統一，既看到人類社會發展有共同的規律和趨勢，又看到不同文明有自己獨特的具體發展道路。、關注不同文明類型之間的相互關系。特別是工業文明以來的相互關系，考察國際社會中和全球化過程中人類文明的演進。19幻燈片 20、把中華文明納入到世界文明中進行綜合全面的考察研究。在比較中確定中華文明的地位，探討中華文明的特點，豐富世界文明的內涵。、強調文明交流是促進人類文明進步的一個重要原因。同時注意到文明交流并非一帆風順，而是時常遇到障礙、挫折和沖突，文明的進程有時受此影響而被延緩。有學者認為，16 世紀以來的世界歷史進程可以理解為現代文明的形成和演進歷程。 “現代文明”的表現形式可能

12、有多種，本質特征是科學化、工業化和民主化的三位一體，三個要素缺一不可。20幻燈片 21四、學習世界文明史的意義1、知識結構2、價值和道德評判3、拓展思路4、認識現實21幻燈片 22五、學習世界文明史的方法1、與學習其它歷史一樣，最基本的首先弄清楚時、地、人。2、注意課內學習和課外的閱讀相結合，涉獵廣泛。3、注意比較。4、聯系現實。幻燈片 23六、參考文獻1、李世安，孟廣林：世界文明史，中國人民大學出版社，2002.6 。 TOC o 1-5 h z 2、馬克垚：世界文明史，北京大學，2004。3、斯賓格勒著：西方的沒落，上下冊，商務印書館，2000 年重印。4、湯因比：歷史研究，上海人民，20

13、04。5、？（法）費爾南布羅代爾：文明史綱，廣西師范大學出版社， 2003。6、 （ 法 ） 伏爾泰著：風俗論，商務印書館，1994。23幻燈片 247、（美）威爾杜蘭：世界文明史（多卷），東方出版社，1999。8、 （ 美 ） 伯恩斯 , 拉爾夫著：世界文明史（多卷），商務印書館，1987。9、曹順仙：世界文明史，北京航空航天大學出版社，2006。10、趙立行：世界文明史講稿，復旦大學，2007。11、李穆文編著：世界文明史，西北大學出版社，2006。12、許序雅：世界文明簡史，華東師范大學出版社，2002。24幻燈片 2513、陳欽莊等：世界文明史簡編，浙江大學出版社，2000 年。14、

14、陳樂民：歐洲文明十五講，北京大學出版社，2004。15、張啟安，李秀珍：西方文明史，西安交通大學出版社，2009。16、（英）理查德利基著：人類的起源，上海科技出版社，1995年9月。17、劉文鵬著：古代埃及史，商務印書館2000 年。18、劉文鵬：古代西亞北非文明，中國社會科學出版社，1999 年 10 月。25幻燈片 2619、 （印 ）塔帕爾著：印度古代文明，浙江人民出版社1990年。20、潘光、陳超南、余建華著：猶太文明，中國社會科學出版社，1999 年 12 月。21、葉孟理著：歐洲文明的源頭，華夏出版社，2000 年 1 月22、于貴信著：古代羅馬史，吉林大學出版社，1988 年23、李秋零、田薇著：神光沐浴下的文化再生文明在中世紀的艱難腳步 ，華夏出版社 2000 年版。24、秦惠彬主編：伊斯蘭文明，中國社會科學出版社1999 年版。26幻燈片 2725、（瑞士）雅各布布克哈特：意大利文藝復興時期的文化，商務印書館1983年。26、張箭：地理大發現研究，商務印書館200