1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁2022瓦爾登湖心得2022瓦爾登湖心得1在某種程度上說，瓦爾登湖就像是康科德地方志中的動植物篇。誠然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果，以及一年四季的變化進程。梭羅不管對紅黑螞蟻大戰，還是對灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描寫，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝，真可以說是曠世罕見的華章。梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。不但如此，他還主張社會內部各族群之間和諧相處。自古以來，北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達新大陸后不僅肆意殘殺無辜的印第

2、安人，使其瀕臨種族滅絕的境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式，還對印第安人持極端歧視的態度。殊不知，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之。梭羅在書中談天說地和縱古覽今時，一邊立論公允，痛斥時弊。一邊又提出不少積極性的批評與建議，其內容非常廣泛，涉及飲食文化、住房建筑、生態環境、學校教育、農貿漁獵等。梭羅諸些舉動和言論，引起我的一些考慮。當今中國，到處可以見到人們進犯生態環境，環境治理成了社會和諧的一大問題，且不管其它生態物種，就說樹吧!樹，是我們人類最先的寄托，在樹上吃住行，樹為我們人類提供了最根本的家園;樹能如此，那些其它動植物呢?我想它們生態作用一定也很宏大。那人類還要肆無忌憚的去破

3、壞、殺害們呢?自然給予人類那么多，人類當予反思，來感恩這地球上最偉大的母親!2022瓦爾登湖心得2利用假期安靜的讀完瓦爾登湖后，有所有感觸。“不必給我錢，不必給我聲譽，給我真理吧。”梭羅在書中這樣表述。真理是什么?是我們一直追求的!只有心真的靜下來的時候，才能真正的領悟，細品瓦爾登湖除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。我想真理應該是熱愛自然，創造生活。“水能性淡為吾友，竹能心虛即我師。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進展了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗理論建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，復原生活的原始狀態。他將自己放在一個杳無人

4、煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，完成了這偉大的理論，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創始者”。在對世事的抵觸中，在對大自然的滿心歡喜時梭羅筆下的每個物體，都被賦于了生命的脈膊，就如詩經中的“靄靄停云，蒙蒙時雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中。梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個個亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。淡泊是一種至高的境界，古往今來多少人去

5、追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個偉大的理論者。梭羅親眼目睹，一個心靜知足的人，在那里生活得宛假設在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。 感謝瓦爾登湖給我帶來的精神支持。 瓦爾登湖藍色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正像徐遲先生在序言中所說：“瓦爾登湖是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只合適在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，靜靜地考慮。我想，從這個書上來說，瓦爾登湖是屬于大自然那純潔的心靈的。回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界休息就是盛宴，一切順其自然， 最崇高的心靈，最能怡然自得。假如我們少一些貪心

6、，少一些索取，假如人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。2022瓦爾登湖心得3蘇東坡有言：幾時歸去，作個閑人。對張琴，一壺酒，一溪云。梭羅在瓦爾登湖寫道：我想飲更深的水，想去繁星鋪底的天河垂釣。瓦爾登湖以思想的斧鑿打穿現實的銅墻鐵壁，為我們的生活翻開一扇窗，他無心勸導別人，只真誠地給我們讀者拋出一個憑窗遙望的。這個快節奏的時代壓縮了地理和疆域，喧嘩急躁的風沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時空的藩籬，將身心遠離塵囂，追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態，找尋一種更詩意的生活方式。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在長達兩年的里，他以自然為友，在小木屋旁開荒種地，晨興理荒穢，戴月

7、荷鋤歸。他崇尚自然，樂于湖水、和飛鳥，閑來或在船上吹笛，或在湖邊垂釣。瓦爾登湖已出版一百六十多年，而今時代巨變，社會開展迅速，人類世界上天入地無所不能，繁華興旺無所不在。然而，瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時不知其中詩意的添補，正如徐遲所說，在繁忙的白晝讀它，有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，漸漸和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。梭羅是一棵，超脫人世，卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。我們都要去找尋并堅守內心深處所熱愛的生活，終有一天，你歷遍的山河會全然化作塵埃，當塵埃已鋪滿你的目光之外，再也看不見海，愿你也停不下

8、來，心里那泓湖水還在，那里風清月朗，湖光十色，那里日暮溫順。2022瓦爾登湖心得4梭羅對生活的理解是在與自然的相處中得到升華的。“親近自然就是親近自己心靈，遠離自然也就是遠離了自己心靈。”書中如此說道。這與中國古老傳統文化中人們對自然的崇拜異曲同工。熱愛生活的人必然是熱愛自然的，自然是一切生命的頭，探求生活的本質離不開對自然的感悟。瓦爾登湖中蘊含了一些東方色彩，在對湖畔生活和思想的一點一滴描寫中，我感受到了莊子的天人合一的思想，即自然界與人的精神相統一。只有完全拋棄塵世的雜念，與自然融為一體，心靈方能找到歸宿。瓦爾登湖畔的生活是樸素而又簡單的，而透過生活與現實，他所聯想和展示的思想卻如禪宗一般

9、深邃。梭羅信仰宇宙規律中的永久，他從釣魚之中質疑人本能的存在與否;他從冬日狐貍的聲音中思索是否禽獸與人類一樣擁有文明當身邊一切的平凡成為經典時，我想，我只能仰望。正如佛曰，一花一世界。細微的東西，用心靈才能看清。學會觀察，試著像梭羅一樣的思索，時刻保持一顆對世界的好奇心，平凡便成為偉大，粗淺便成為深入，稍縱即逝的思緒便成為永久的哲理。2022瓦爾登湖心得5瓦爾登湖里有一句話：“假設可以證明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人;假設生活是崇高的，那么去體驗、理解它，這樣在下一次遠游時，把它如實記錄下來。”我覺得生活是矛盾的，它確實很卑微，但我卻不知道哪些地方卑微。小時侯，生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩，但這種日復一日的卑微卻帶來了豐碩的成果：兒女長成、又添了新房，這是一種崇高吧!體驗、理解崇高的生活，就必須以卑微的方式去進展，也就是說，沒有卑微就沒有崇高。瓦爾登湖里有一句話：“一個人對自己的看法，就決定了他自己的命運，或者說，指明了他最終的歸宿。”生活中有這么一局部人，可悲的是對自己沒有什么看法，就象一片樹葉，聽憑風將它吹向哪里，一度的我也是這樣的一片樹葉，孤零零隨風飄落，有時我想回到溫暖堅實的大地，但風卻不止。