1、世界名著讀后感篇一：巴黎圣母院讀后感圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣， 役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的

2、愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始， 良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人他收養了丑陋的伽西莫多， 他是人人敬畏的副主教但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害然而，那書中最

3、美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡單： 盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了但那古老的故事將永恒地被傳誦篇二：駱駝祥子讀后感駱駝祥子真實地描繪了北京一個人力車夫

4、的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車； 接著反動 F 的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊， 他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象

5、個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子， 被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽

6、從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人； 他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。 這是一種個體勞動者雖然卑微、 卻是正當的生活愿望。 作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后， 最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情， 除了他的社會地位和不公平的遭遇外， 這些性格特點也起了無法磨滅的作用。 象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭

7、”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出， 可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情， 寫下這個悲劇的。 這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。小說還細致地描繪了祥子為了實現自己的生活愿望所作的各種努力。 作為一個沒有覺悟的個體勞動者， 盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求， 卻完全不懂得什么才是解放自己

8、的正確道路， 他從來沒有想到應該大家團結起來進行斗爭，而僅僅是執拗地幻想憑借個人的要強和努力去達到這樣的目的。 他的人生理想是狹小的， 他的斗爭手段更是錯誤的。結果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。 既然“要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運， 正象作品中所比喻的， 好象是拉洋車為了抄近道， “誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不

9、幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產。 這就比之一般的暴露黑暗現實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。 一個人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進一步用具體的情節正面地表現出來， 卻仍然可以看出這是老舍

10、探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭，自幼家境困苦他是京城里一個普通的車夫，像一棵樹一樣挺拔而又健壯，沉默而又有生氣祥子不怕吃苦，開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習祥子有小生產者所共同的積極進取的求生意志和人生理想雖然自己理想不算高：有一輛自己的車，自食其力，能娶上一個健康年輕能吃苦的窮苦人家的女兒過日子他要強， 希望能 憑本事吃飯 但生于那個黑暗的世道， 在經歷了好不容易買來的新車被搶委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞賣車安葬難產而死的虎妞自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后， 他對生活

11、的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點喪失他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，慢慢地滑向墮落的深淵祥子的一生， 一路的風景有明媚美好的開始， 可最后是黑暗慵懶的結果祥子通過自己的努力，一次次地去要創造美好幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念不懈的努力和興奮的等待，但是呢不會成功， 祥子再努力又有什么結局？又如蘋果不結果，開花有什么用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫？運動員參加奧運會，訓練再苦再累，又有誰會在意？生活中最需要的其實就是希望，有了希望，就有了前進的動力；有了希望，就有了可能步向成功的路祥子是生活在一個腐朽的

12、社會， 一開始不斷經歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起但是受當時社會的影響，祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢一定會有所作為的正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路我們現在在學校，在生活中，一定要有堅定的信念和努力，應該學習祥子身上的一種精神， 他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個目標去實現它，我們也可以給自己心中種下一片希望，但是不經歷風雨，怎能見彩虹？要勇于克服一切的困難，才能看見我們的希望抽枝發芽茁壯成長結出果實祥子雖然最后還是漸漸墮落， 但是我們的社會和他的不一樣， 我們的條件很好， 完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實現一道難題，我

13、們可以通過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們可以憑著自己的力量站起來繼續勇往直前祥子他后來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹， 而我們完全有條件將它們保管好相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切， 走向一個美好幸福的地方！篇三：西 游記讀后感最近，我讀了中國四大名著之一西游記這本書，深受感觸。這本書主要講了古代一位叫唐僧的人帶著三個徒弟齊天大圣孫悟空、 豬八戒和沙悟凈去西天取經。一路上，幾個徒兒降妖除魔，沖破重重阻礙，歷經千辛萬苦才取得真經。唐僧的幾個徒弟英勇善戰，特別是忠勇的孫悟空，總是能識破妖怪的詭計。為了保護師傅，他不惜犧牲一切。武功高強的他，能在關鍵時刻救出遇難的師

14、傅和師弟，真是太棒了！生活中警察也是一樣的，為了保護人民不惜犧牲自己的生命。“吃俺老孫一棒！”讀著這句話，我仿佛看見唐僧被妖怪抓走，孫悟空和妖怪在激烈搏斗，沙僧趕快上前幫忙，豬八戒趁機救走師傅的情景。想想他們，再想想我們，我不禁有點慚愧。因為世上有這般義氣的人不多，每當朋友有難，大多人都看著不管，人海茫茫之中，只有幾個前去幫忙。讀了西游記這本書，我最大的感受就是要講義氣，堅持不懈。篇四：紅樓夢讀后感或許，人生是如詩一般的美好；或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或許，人生如戲劇一般精彩；如曹雪芹筆下紅樓夢一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。對于人生的理解， 紅樓夢的作者曹雪芹借

15、賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的紅樓夢 。以紅樓夢把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事， 從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀， 把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。正是因為紅樓夢這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有更深的了解。我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未

16、來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對啊，雖然有難關，但不怕的人才能挺過去。 紅樓夢中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是紅樓夢想告訴我們的道理。讀完紅樓夢這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經典名著，才會讓這華彩美文滋養著我們的生命。在我們成長的道路上，想必 經典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學，也讓人為之贊嘆，耳熟 能樣的四大名著，四書五經都在人生長河里，如

17、寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠 行，遠行在如戲般的道路上。人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形 式呈現在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經典讓人回望過去就讓我們在如戲般的人生 中，盡情感受中國古典文學的熏陶！篇五：悲慘世界讀后感“這本書一點也不悲慘！”這是我看完這本悲慘世界所發出的感嘆！悲慘世界的作者是法國著名作家一一雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一 身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當時法國 社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經歷了十九年 的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升

18、華，一心為善，關心窮人。 其間，他與警察沙威發生了數次沖突。 但是，冉阿讓始終未能見容于統治者， 幾遭困厄, 最后在孤獨中死去。小說文筆優美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實細膩， 更加精妙，堪稱寫作的典范。這本書的主人公冉阿讓其實一點也不孤獨。他雖然坐來十九年的牢，可出獄后遇見 了像神一樣的善良的人一一米利哀先生，將他黑暗的靈魂進化為圣潔的靈魂，從市長到 囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩一一珂賽特，成為了她的父親，讓她得到 了前所未有的關愛。后來，珂賽特結婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般 的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤單結束的時候，珂賽特和馬呂西斯出現來在他身

19、邊，給予了他最后的關愛。他一點也不悲慘，相關他很幸福，因為他得到來前所未有的 愛。本書的藝術特色，一是背景廣闊，結構宏偉，具有一種博大的氣勢。小說圍繞著冉 阿讓一生經歷，涉及拿破侖的失敗、復辟時期及七月王朝； 涉及貧民窟、監獄和修道院; 涉及主教、資產者和流氓等等，形成了一個五光十色的社會縮影，容量極大，顯示出作 者雄渾的筆力。二是濃烈的浪漫主義氣息。小說的情節緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船 上跳海逃生；比如冉阿讓從一個苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上， 作者強化正面人物的人格力量，如米里哀以德報怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面 人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物

20、的善良，如對德納第的描寫，手法就比較 夸張。本書文筆優美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細膩，非常精妙，堪稱我 們學習寫作的典范，大家一定要去讀悲慘世界這本世界名著啊！篇六：父與子讀后感父與子，這是一本深受大家喜愛的漫畫，是用一幅幅小巧精湛的畫組成的。看 完后使我哈哈大笑，回味無窮。書中的父親是一個禿頭，兒子是一個刺猬頭，有著外形的特點。書中還有機智幽默 的語言，勾勒出這對父子在日常的生活中充滿了快樂和溫情。本書中還有很多有趣的故 事，成功的顯出這對父子的可愛、善良！這本書我已經看過好多遍了，每當我在看時，不時的會發出“咯咯”的笑聲。雖然 書里沒有文字，可正是因為如此，才能讓我看懂上面生

21、動的畫面。而且看漫畫，還可以 發揮自己的想象力，不僅培養了觀察能力，其實也發展了語言思維，真是一舉兩得啊！不但這樣，在里面的許多故事中，也可以感受到這對父子間的愛，感受到這對父子 之間的感情篤深、互相信任和心靈相通。這本書真是好看啊，同學們也一定要看哦！篇七：傅雷家書讀后感世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會 更美好。而父母對我們的愛尤為重要。傅雷家書是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個 人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。 傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛， 以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。這本書主要是傅雷告訴孩子如

22、何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他 叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上， 傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不 關懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是 兒子的良師益友。當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利 的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理 智父母。“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施

23、肥、 墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在傅雷家書中我看到了一位父親對兒 子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛 子教子的精神所深深打動。在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成 長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責任在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本 的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨 便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習

24、慣，就等于修改自己的意識和性 情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的 愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許 許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質， 逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家 長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里 身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增 了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”所以傅雷家書拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒， 親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。篇八：三國演義讀后感世界著名家莎士比亞曾經說過