1、第二單元 夏商周時期：早期國家與社會變革第8課 百家爭鳴學習目標 1.知道孔子、老子的思想主張知道戰國時期出現的諸子百家的代表人物及其主張。 2.理解夏朝建立的意義和“家天下”的出現出現的原因。 3.初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。新課導入 春秋戰國時期的學術思想領域有哪些主要的代表人物？出現了怎樣的繁榮景象？新課講解一、老子1.歷史地位：春秋后期楚國人，道家學派的創始人。2.思想主張：(1)老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然。(2)世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉化的。老子善于從正反兩方面思考問題。(3)老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太

2、平。新課講解老子的名言：1.天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。2.善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。3.千里之行，始于足下。4.天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。道德經書影3.相關著作老子的學說集中在老子一書。這部書成為道家的經典。 老子在道德經中,勾畫了這樣的理想國:“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。”在這樣的理想國中,老子主張 ( ) A.無為而治 B.順應自然 C.尊王攘夷 D.公平無私 A典例分析新課講解例例解析:根據“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”并結合所學知識可

3、知,老子主張人們與世無爭，無為而治,故選擇A項。二、孔子和儒家學說新課講解1.地位孔子是春秋后期魯國人，大思想家、大教育家，儒家學派的創始人。2.思想核心孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。新課講解3.政治主張(1)面對當時社會的動蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統治者愛惜民力，體察民意。(2)他反對苛政，認為統治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩定。4.教育成就(1)孔子創辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，促進

4、了教育在民間的發展。(2)孔子在教學中，注重道德教育和文化知識教育，發現和總結出許多教育規律，提出了一系列教學原則和方法。新課講解5.文化成就孔子在晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承中國古代文化經典和學術思想作出巨大貢獻。6.相關著作孔子的思想后來由其弟子整理成論語一書。7.歷史影響(1)孔子的學說對中國古代文化的發展有非常重要的影響。(2)他所提出的一些道德規范對中國社會的發展也具有深遠的影響。 以“仁”釋“禮”,力圖將社會外在規范轉化為個人的內在自覺，從而鋪墊了中華民族文化精神根基的是 ( ) A.儒家思想 B.道家思想 C.神話傳說 D.先民事跡A例典例分析新課講解解析:根據題干信息

5、“以“仁釋禮”,并結合所學知識可知,題干反映的是儒家思想;春秋晚期魯國的孔子是儒家學派的創始人，提出“仁”的學說，主張“仁者愛人”，故選A項。新課講解 三、百家爭鳴1.背景戰國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域非?；钴S，形成了不同的學派，各陳其說，史稱“諸子百家”。2.主要學派及主張儒家孟子主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義的戰爭。荀子主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序。道家代表人物莊子提倡治國要順應自然和民心；墨家新課講解的墨子主張“兼愛”“非攻”，人生應追求精神自由，保持獨立的人格；法家韓非反對空談仁義，

6、強調以法治國，樹立君主權威，建立中央集權專制統治。3.百家爭鳴的形成戰國時期，各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說。各學派間相互辯論抨擊，同時又相互影響，形成了思想文化的繁榮局面。4.影響百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。新課講解百家爭鳴的局面形成的根本原因是什么？ 政治因素：當時處于社會大變革時期，社會動蕩不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬松的學術氛圍。 經濟因素：當時經濟

7、有了極大發展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學術活動。 科技因素：科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。思考新課講解 文化因素：當時“天子失官，學在四夷”，其結果是打破“學在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移于民間（這種歷史現象被稱為“文化下移”），致使“私學勃興”。 學術自由因素：各學術團體于政治權勢是相對于獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個政治權

8、勢集團，而是“用我則留，不用我則去”。 春秋戰國時期的社會大變革促進了文化的空前繁榮,涌現了許多大思想家,他們的思想對后世產生了深遠的影響,是寶貴的歷史遺產和精神財富。其中法家學派代表人物韓非的主張是 ( ) A.“無為而治” B.“兼愛”“非攻” C.“以法治國” D.“以德治國”C例典例分析新課講解解析:戰國時期的韓非是法家的集大成者，他反對空談仁義，強調以法治國,樹立君主的權威，建立中央集權專制統治，因此韓非的主張是“以法治國”,故選擇C項。課堂小結當堂小練1.(2019浙江衢州中考)下圖牌匾中的書法內容是我國歷史上某一位思想家提出的觀點。他是 ( ) A.孔子 B.墨子 C.孫子 D.老子D2.(2019山東聊城中考)春秋時期,在孔子興辦的私學中,學生來自士農工商各階層。這體現的教育思想是 ( )A.有教無類 B.因材施教C.誨人不倦 D.溫故知