1、蘭亭集序王羲之書圣第1頁，共44頁。王羲之：東晉書法家、文學家。字逸少。為官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽終，后人輯有王右軍集2卷。 他的行草書最能體現雄逸流動的藝術美。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽之為書圣。第2頁，共44頁。第3頁，共44頁。王羲之的逸聞 世說新語雅量： “郗(ch)太傅在京口，遣門生與王丞相（王導）書，求女婿。丞相語郗信：君往東廂，任意選之。門生歸白郗曰：王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞。郗公云：此正好。訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。” 第4頁，共44頁。王羲之巧制防盜聯 東晉

2、大書法家王羲之其實還是一位制聯高手，他巧制防盜聯的故事，更是傳為千古佳話。那年王羲之從山東移居浙江，在紹興落戶。春節將臨，他揮毫寫了一副春聯： 春風春雨春色； 新景新歲新年。 不料，對聯剛貼出去一會兒，就被人悄悄揭走了。因為人們太喜歡他的墨寶了。王羲之無奈，只好又寫了一副： 鶯啼北里； 燕語南郊。 可一轉眼又被人“盜”去了。第5頁，共44頁。 眼看春節將至，王羲之的門上仍空無一字。王羲之的妻子真有些急了，再三催促王羲之快寫。王羲之略一沉思，計上心來，揮筆又寫了一副： 福無雙至； 禍不單行。 再命兒子王獻之貼在大門上。這一次，人們見對聯的字跡雖好，但內容不吉利，也就無人再揭了。 到了正月初一黎明

3、，王羲之在上下聯末各續寫了三個字，使這副對聯變成： 福無雙至今朝至； 禍不單行昨夜行。 前來給王羲之拜年的街坊鄰居和過往行人見了這副吉祥如意的春聯，個個頷首嘆絕，無不擊掌稱妙。第6頁，共44頁。天 下 第 一 行 書“飄如浮云，矯若驚龍”唐太宗極愛此帖，后將真跡殉葬，沒入昭陵，現傳世諸本均為摹本。第7頁，共44頁。 寫作背景 古人每年三月初三，為求消災除兇，到水邊嬉游，稱為修禊。東晉永和九年(353)年三月初三日， 大書法家王羲之和當時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等41人來到這里修禊，舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側，將酒觴(杯)置于清流之

4、上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒。據記載，當時參與其會 的41人中，12人各賦詩二首。九歲的王獻之等16人拾句不成，各罰酒三觴。王羲之將37首詩匯集起來，編成一本集子，并借酒興寫了一篇325字 的序文，這就是著名的蘭亭集序。 為“天下第一行書”。 第8頁，共44頁。第9頁，共44頁。第10頁，共44頁。解題蘭亭集序是一篇序言。“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內容或說明一些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。第11頁，共44頁。第12頁，共44頁

5、。出紹興市區，沿著山陰路(古之“山陰道”)向西南而行，經13公里之路程，來到蘭渚山下，一個如今占地面積30715平方米的書法圣地蘭亭就展現在面前了。相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代時于此又設過驛亭，“蘭亭”一名便由此而生。第13頁，共44頁。蘭亭三絕君民碑父子碑祖孫碑第14頁，共44頁。王羲之書法聽讀課文，注意讀音、節奏第15頁，共44頁。癸(gu)丑 修禊(x) 流觴(shng)曲水 游目騁(chng)懷 趣(q)舍萬殊 彭殤（shng）第16頁，共44頁。1.本段的主要內容？感情基調一字概括 敘蘭亭盛會 “ 樂” 2.從記敘的角度看，這段寫了什么？ 時間歲在癸丑，暮春之初 地點會于

6、會稽山陰之蘭亭 事件 休禊事也 人員群賢畢至，少長咸集 景物環境 崇山峻嶺，茂林修竹， 清流激湍，映帶左右 活動曲水流觴 第17頁，共44頁。 良辰：暮春之初,天朗氣清，惠風和暢 人賢：群賢畢至，少長咸集 美景：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左 右 樂事：流觴曲水，一觴一詠 賞心：仰觀俯察，游目騁懷3 作者為何而樂？本段語言簡潔、雅靜第18頁，共44頁。 暮春之初 天朗氣清第19頁，共44頁。崇山峻嶺第20頁，共44頁。茂林第21頁，共44頁。修竹第22頁，共44頁。清流激湍映帶左右第23頁，共44頁。如果用一個字來表述，是什么？樂 如果用一個字來形容作者的情感，是什么？樂第24頁，共44

7、頁。指導背誦時節地點事由人物環境活動作者感受 指導背誦第25頁，共44頁。課后作業寫一段100字左右的文字，描述一地的景色。第26頁，共44頁。第二段所議論的問題是。 死生亦大矣。作者的議論跟前一段是怎樣聯系的？ 用“人之相與（人的交往），俯仰一世（過得很快）”句承上啟下，由此引發對生活的感慨，自然之極。 接著作者指出兩種生活方式的人，都是在美好的時光中“快然自足，不知老之將至”，事過境遷，又留戀于過去的美好時光，即留戀于生之樂 。 接著筆鋒一轉，由生說到死（終期于盡），死即失去美好的生活，多讓人心痛，至此，作者得出“死生之大”的觀點是水到渠成。第27頁，共44頁。悲 欣于所遇，所之既倦 其一

8、：人生美好卻短暫 向之所欣，已為陳跡 其二：生命欲望永不滿足 修短隨化，終期于盡 其三：時間無情，生命歸于毀滅第28頁，共44頁。第二段：對人生的思考人在美好的時光中總會感到“快然自足，不知老之將至”，而在事過境遷之后不免感慨橫生。這種人人都有的情懷說明了一個事實：不管生活方式有怎樣的不同人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂。接著由生到死，指出人總是要死的，不能永遠保有那美好的留戀。死生亦大矣第29頁，共44頁。第三段表達了作者怎樣的感情？千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉入無限，又歸結到蘭亭集的撰集上，既點出了作序的緣起，又留下了無窮的回味。隨著時光的流逝，人的生命也終

9、有盡期。作者在感時之余，轉為傷逝。把莊子之言斥為“虛誕”和“妄作。”不能學太上之忘情，忘掉生和死的界限。第30頁，共44頁。思想觀點： 死生亦大矣。情感： 樂 痛 悲第31頁，共44頁。蘭亭集序樂痛發人生感慨悲明作序要旨敘宴集盛況第32頁，共44頁。本文的感情基調：表面：沉郁、悲涼內心：執著（寄情山水）（反思生命）思想感情消極其表，執著其里第33頁，共44頁。寫景：以“崇山峻嶺，茂林修竹”寫山 以“清流激湍，映帶左右”寫水短短的十六個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡敘事：如“引以為流觴曲水，列坐其次亦足以暢敘幽情”，所用皆普通詞匯，極少形容詞，卻將宴會進行中所有重要的細

10、節都寫了出來，也表現了與會人士的高雅情致。抒情：如“情隨事遷，感慨系之”，說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經發生了變化，仍免不了產生這樣那樣的感慨。文筆洗練 自然有致第34頁，共44頁。二王指東晉王羲之、王獻之父子。前者為書圣。鐘王三國魏鐘繇、東晉王羲之蘇黃米蔡宋“四大家”蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄顏柳唐書家顏真卿、柳公權，書史上又有“顏筋柳骨”之稱。初唐四大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷唐草書的杰出代表“顛張醉素”張旭和懷素 二張指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家趙董指元代趙孟俯，明之董其昌邢張米董晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬鐘、董其昌四人虞歐褚薛初唐的四大書法家

11、虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 知識點(一)：古代書法名家第35頁，共44頁。天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥紀年法王公年次紀年法干支紀年法公元紀年法帝王年號紀年法知識點(二)：紀年法第36頁，共44頁。放浪形骸：行為放縱，不受世俗禮法的束縛。情隨事遷：思想感情隨著情況的變遷而發生變化。出自本文的成語第37頁，共44頁。字詞修禊事也：舉行修竹：高列坐其次：依次雖無絲竹管弦之盛：雖然品類：自然萬物所以游目騁懷：用來極視聽之娛：窮盡信：實在可：值得第38頁，共44頁。句子翻譯（1）會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。介詞結構“于會稽山陰之蘭亭”后置。“于”相當于“在”。（名士們）

12、在會稽山陰的蘭亭集會，舉行禊事活動。（2）引以為流觴曲水，列坐其次。省略動詞賓語：引（之）以為流觴曲水引（清流激湍）來作為漂流酒杯的環形水渠，（人們）依次坐在曲水旁邊。（3）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。之：定語后置的標志，翻譯時將定語提前。抬頭看浩大的宇宙，低頭看地上繁多的萬物。第39頁，共44頁。討論：怎樣看待作者的思想感情？ 作者不為玄學家們的論凋所蔽，闡明他的生死觀，是他性格曠達的表現；但他畢竟生活在國勢日衰的東晉時期，士大夫們大多意志消沉，不求進取，對他也不能說沒有影響，因此文中出現了低沉的調子，例如以“修短隨化，終期于盡”說死，這是難以苛求的。第40頁，共44頁。王羲之之所以由樂到悲是因為覺得“人生苦短”。其實，很多文學作品中都流露出這種感慨 古詩十九首中有“人生天地間，忽如遠行客”；漢武帝有“少壯幾時奈老何”的感嘆；曹操有也“對酒當歌，人生幾何？”慨嘆 由此可見，“人生苦短”是古人難以解開的心結。第41頁，共44頁。 王羲之在蘭亭集序思考了自己的人生觀，其實很多文人都在自己的作品中談到自己的人生觀，古詩十九首中有“晝短苦夜長，何不秉燭游?”；再如李白曾云：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、“浮生如夢，為歡幾何？” 那么，現在請談談你自己的生死觀吧！第42頁，共44頁。蘭 亭 詩三春啟群品，寄暢在所困。仰望碧天際，俯磐綠水濱。廖朗無厓觀 ，寓