1、文藝復興運動前的圣母像文藝復興運動時的想一想:這兩幅圣像的區別是什么?第13課 文藝復興巨匠的人文風采意大利的文藝復興英國的文藝復興問題探究:1：什么是文藝復興？它的實質及意義如何？它首先 在何地興起，為什么？2：介紹你所了解的薄伽丘（包括生平，思想與著作，時代背景），其作品是如何體現人文主義思想內涵的3：十日談為何被稱為“人曲”？4：文藝復興的前三杰成就如何？5：文藝復興的藝壇三杰是誰？你們了解他們的作品 嗎？他們作品的風格有何異同呢？ 6:英國文藝復興運動開始于何時?代表人及代表作是什么?意大利的文藝復興(一) 基本概況 1背景: 中世紀，基督教會壟斷文化教育，人們生活在缺少理性思維的蒙昧

2、之中。意大利最早出現了資本主義萌芽，新生的資產階級力求沖破教會的思想障礙。意大利特殊的人才結構。(4) 14世紀中葉蔓延于意大利的黑死病促使人們反省。 2 時間:14_17世紀 3 主要思潮:人文主義. 內容：提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現世的幸福；倡導個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。 4 影響：文藝復興運動適應了資本主義發展的需要，為近代自然科學和各種學術的發展清除了思想障礙。但以普遍的人性掩蓋了階級社會中的階級性. 5 實質：資產階級的思想解放運動.(二)主要成就前三杰: 薄伽丘 十日談 但丁（人文主義先驅）神曲 特拉克（人文主義之父）歌集后三杰:美術三杰 達芬奇最后的晚餐

3、、蒙娜麗莎 米開朗琪羅大衛、摩西 拉斐爾西斯廷圣母 薄伽丘（13131375），意大利作家。他出生在巴黎，早年在那不勒斯經商，后大部分時間住在佛羅倫薩。他擁護共和政體。薄伽丘是個多產作家，寫過傳奇、敘事詩、史詩、短篇故事等。他的杰作是短篇小說集十日談，它為歐洲近代短篇小說開了先河。 這部作品的開端敘述10個青年男女為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉間一個別墅里住了10天，講了100個故事，故名十日談。通過這些故事，作者揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊賞手工業者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。但其中有些故事有放縱情欲的描寫，有對個人主義行為的贊揚，表現了作者資產階級人生觀的

4、局限。正如神曲為意大利詩歌奠定了基礎一樣，十日談為歐洲近代短篇小說開了先河 。但丁1265年5月，但丁誕生在意大利佛羅倫薩一個小貴族家庭里。他幼年喪母，大約在他18歲那年，父親也去世了。不過，但丁還是得到了良好的教育。他曾積極地投身于佛羅倫薩的政治活動，擔任過公職。后來，他因為反對教皇及其在佛羅倫薩的追隨者，被判沒收全部家產，終生放逐，最后客死他鄉。神曲是一部比較特殊的史詩，因為詩中敘述的是詩人自己想像中的經歷。全詩分地獄煉獄和天堂三部，每部由33首“歌”組成，加上全書的序曲，總共有100首歌之多，計14000多行。 1304年7月20日，彼特拉克出生在阿雷佐。以后又多次搬遷，最后遷到法國南部

5、的阿維農。從少年時代起，彼特拉克就非常喜愛文學、修辭，對古典作家的作品尤為傾倒，他常常徹夜不眠，在油燈下如癡如醉地閱讀著。但是作律師的父親希望他放棄文學、詩歌，去做一名法學家。從1316年起，他先后多次被父親送去學習法律。1326年，他的父親去世，彼特拉克得以放棄法學，自由地發展自己的愛好。他回到阿維農，擔任了一個次要的教職。后成為享譽整個歐洲的著名作家。他的創作很豐富，其中歌集阿非利加意大利頌等尤其著稱于世。 彼特拉克達芬奇思考：1.達芬奇生活在怎樣的歷史時代？2.他的代表作是什么？特點怎樣？3.如何欣賞這些藝術作品？最后的晚餐 現藏米蘭圣瑪麗亞德爾格契修道院這幅肖像花了達芬奇四年的時間。在

6、蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗，達芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。蒙娜麗莎夢幻般的肖像與她周圍夢的世界，是達芬奇的天才創造，這解答了為何蒙娜麗莎這幅肖像會成為世界上最著名、最使人難以忘懷的一幅肖像的問題。蒙娜麗莎米開朗琪羅自畫像米開朗琪羅，1475年3月6日出生于佛羅倫薩，是意大利文藝復興時期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。他的藝術創作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運動的影響，以現實主義方法和浪漫主義的幻想，表現當時市民階層的愛國主義和為個人而奮斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在藝術上具有堅

7、強的毅力和雄偉的氣魄。 代表作品有雕塑大衛摩西和梵蒂岡西斯廷教堂壁畫創世紀、末日審判等。意大利米開朗琪羅廣場大衛塑像 大衛由米開朗琪羅創作于15011504年，現收藏于佛羅倫薩美術學院。雕像高2.5米，連基座高5.5米，大衛是文藝復興人文主義思想的藝術外在體現。米開朗琪羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，他塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是重視人及其精神的思想在藝術上得到表達的象征。米開朗琪羅大衛 圣經傳說摩西是古代猶太人最早的領袖，他帶領猶太人逃出埃及領地，擺脫埃及法老的奴役，建立獨立的猶太人國家并成為代表上帝向猶太人傳諭“十誡”的立法者。摩西作為先知，頭上有兩個小角，象征從摩西身上放射出的非凡的

8、光芒；右手拿著刻有“十誡”的兩塊石板，左手托著長長的美髯，頭向左上方向旋轉，神情嚴厲而全神貫注，左腿向后彎曲，腳面抬起，仿佛隨時怒而起立。摩西的發達筋肉，絲毫沒有老邁衰萎的影子，呈現理想化的健美和巨人般的力量。深刻的智慧、飽滿的精力和堅強的意志，正像一個公正無私的法律捍衛者和人民的保護者。米開朗琪羅摩西 米開朗琪羅創作的西斯廷教堂壁畫創世記，以圣經為主線，繪畫總面積近600平方米，人物數百個。分別描繪神分光暗創造日月與動植物創造水和大地創造亞當創造夏娃原罪逐出樂園諾亞祭獻洪水、諾亞醉酒9個主題。這幅宗教畫給人以新的啟示：創造生命的力量存在于無限的空間，亞當與人類的創造者，在這茫茫的太空中是真正

9、的主宰，他們可以自由地創造一切。當拉斐爾看了這幅巨大的天頂畫之后，不禁感慨地說：“米開朗琪羅是用上帝一樣杰出的天賦創造這個藝術世界的！ ”創世紀（西斯廷教堂正面全景壁畫） 創世紀（西斯廷教堂天井壁畫）拉斐爾自畫像（局部） 拉斐爾（14831520），文藝復興意大利“藝壇三杰”之一。從22歲到25歲，他創作了大量圣母像，從此聲名大揚，他沒有達芬奇那樣經驗豐富博學深思，也沒有米開朗琪羅的雄強偉健的英雄氣概。可是，他創造出最合乎當時人們的口味、被特稱為一種“秀美”的風格，不僅使當時人傾倒，并且延續了400年之久，成為后世古典主義者認為不可企及的典范。拉斐爾西斯廷圣母 西斯廷圣母是意大利畫家拉斐爾在1

10、5121513年間為羅馬西斯廷教堂繪制的。它是一幅長達2.65米、寬近2米的布面油畫，畫中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人類的救世主形象：她決心以犧牲自己的孩子，來拯救苦難深重的世界。 他畫筆下的圣母溫柔美麗，眉宇間洋溢著母性的慈愛和幸福，像是一位普通的母親，不像以前的圣母像那樣神情呆滯、不可親近。此畫現藏于德累斯頓。 圣母子 綠野圣母紗罩圣母 拉斐爾創作了眾多的圣母形象。那柔和的輪廓、大大的眼睛、挺拔的鼻子和小嘴，與希臘杰出的雕塑家普拉克西特利斯創作的維納斯頭像有著驚人的相似，但拉斐爾賦予了古代美以新的生命。在他的畫中，古代藝術獲得了再生，并發展成一種新的、不同的完美形式。思考:文藝

11、復興藝壇三杰在藝術風格上有什么異同?藝壇三杰藝術風格的異同：同：主要體現人文主義精神，突破傳統宗教題材的限制，追求人的解放，重視人的價值，批判封建社會封建特權的腐朽黑暗，是一種資產階級新文化的體現。異：有人形象的評價說，達芬奇的藝術精巧含蓄，富于哲理；米開朗琪羅的藝術雄偉壯麗，充滿激情；拉菲爾的藝術婉雅和諧，抒情優美。達芬奇是智慧的象征，米開朗琪羅是力量的體現，拉菲爾是理想的化身。思考:文藝復興時期的藝術大師是如何在作品中體現人文主義思想的? 提示:人文主義思想主要通過藝術大師作品中的對話、故事情節的發展，繪畫、雕刻作品的藝術特色、構圖和色彩等表現出來。 莎士比亞 莎士比亞（15641616）

12、，英國大文豪，他塑造了許多富有個性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思想。他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。莎士比亞的故居 莎士比亞的故居位于倫敦近郊的斯特拉特福小鎮。1564年，莎士比亞在位于小鎮漢利街上的這座房子里出生。這是一座兩層高的都鐸式建筑，里面保存了莎士比亞的遺物，以及和他有關的人所用過的物件。電影哈姆雷特劇照 哈姆雷特寫于1610年，描寫的是古丹麥王子哈姆雷特為父報仇的故事。這部作品不但反映了英國社會的政治現實，更重要的是通過哈姆雷特這一形象，反映了當時先進知識分子的人文主義主張。二 英國的文藝復興1.開始時間：16世紀2.代表人物：莎士比亞3.悲劇：哈姆雷特

13、 奧賽羅 李爾王 麥白克 喜劇：威尼斯商人仲夏夜之夢4.歷史地位： 代表了歐洲文藝復興的文學最高成就，對歐洲現實主義文學有深遠的影響。資本主義萌芽文藝復興意大利英國前期后期薄伽丘彼特拉克但丁達芬奇米開朗琪羅拉斐爾莎士比亞小結課堂練習1以下對文藝復興實質的說法，不恰當的是 A是對古代希臘和羅馬古典文化的復興 B是早期資產階級的價值觀念 C是資產階級思想和文化運動 D預示著新的社會到來的曙光2歐洲文學史上第一部現實主義文學巨著是 A但丁神曲 B薄伽丘十日談 C拉伯雷巨人傳 D伊拉斯謨愚人頌3文藝復興前三杰不包括 A但丁 B薄伽丘 C彼特拉克 D達芬奇4意大利文藝復興的根本原因是 A資產階級要求在意

14、識形態上打破教會的神學世界觀 B意大利本身的文化遺產 C意大利本身的人才結構 D意大利最早出現資本主義萌芽5文藝復興后三杰中被稱為“畫圣”的是 A達芬奇 B米開朗其羅 C拉斐爾 D馬基雅維利 鏈接高考 1（2010上海）一位哲人說過：“這（文藝復興）是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人并產生了巨人的時代”。下列人物中屬于這個時代的巨人有（ ）但丁 馬丁路德 米開朗琪羅 達芬奇 伏爾泰A B C D2.（2008廣東單科17）15世紀，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文圣經，這一現象說明（ ）A. 天主教會已經放松思想控制 B. 宗教改革在意大利已經有了較大的影響C. 人文主義思想在意大利興起 D. 通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字3.（2008山東文綜12）文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內涵的古希臘名言是（ ）A求知是人類的本性 B心靈美比形體美更珍貴C人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神 D健康和聰明是人生的兩大幸福