1、 PAGE 1 PAGE 7第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融【練概念】1東漢滅亡后出現(xiàn)三國(guó)鼎立，三國(guó)分別是_，隨后_短暫統(tǒng)一，時(shí)間是公元_年。2晉武帝死后，_卷入其中，并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。316年，西晉被_所滅。3自三國(guó)、西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為_(kāi)。六朝是指_均定都_4在東晉和_相繼統(tǒng)治下，_有了明顯發(fā)展。許多山區(qū)的_也逐步與漢族交融。5曹魏創(chuàng)立九品中正制，在西晉南北朝時(shí)主要看重_，逐漸成為維護(hù)_特權(quán)的工具。6北魏于公元_年統(tǒng)一北方，5世紀(jì)后期，北魏孝文帝在位，大力推動(dòng)_。7北魏孝文帝改革的內(nèi)容都城從平城遷

2、往_，說(shuō)漢話，改_，與漢族通婚等。【練能力】1.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,我國(guó)歷史發(fā)展的主流是( )A.社會(huì)動(dòng)蕩與民族混戰(zhàn)B.政權(quán)分裂與社會(huì)倒退C.民族交融與統(tǒng)一趨勢(shì)D.五胡內(nèi)遷與國(guó)家分裂2.下列人物不屬于三國(guó)時(shí)期的是( )A.曹操B.劉備C.孫權(quán)D.司馬昭3.中國(guó)古代發(fā)生改朝換代的情形有很多種。其中，統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生內(nèi)亂、少數(shù)民族乘虛而入是種并不罕見(jiàn)的情形。該情形除發(fā)生于西周外，還發(fā)生于( )A.西漢B.西晉C.東晉D.東漢4.如圖是晉朝頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)的印章：“晉歸義羌侯”印。由此可知（）西晉時(shí)有大量少數(shù)民族內(nèi)遷到黃河流域西晉實(shí)行了相對(duì)開(kāi)明的民族政策西晉被少數(shù)民族所滅少數(shù)民族內(nèi)遷使南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)了

3、北方A.B.C.D.5.東晉，朝廷設(shè)“譜局”以修訂和保管譜牒；精通譜學(xué)的人，才能在吏部為官。這旨在( )A.理清門閥士族的譜系B.滿足士族的政治需要C.選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬臘.確立東晉的正統(tǒng)地位6.如表為東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些狀況。造成這些狀況的主要因素是( ) 領(lǐng)域發(fā)展的狀況農(nóng)業(yè)南方土地大量開(kāi)懇農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高手工業(yè)紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)進(jìn)步明顯A.北方人口的大量南遷B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革C.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的結(jié)合D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐步調(diào)整7.魏晉以前，牛車是普通人使用的。魏晉南北朝以后，牛車開(kāi)始用于皇室儀仗，并且作為社會(huì)上層的交通工具。導(dǎo)致這一變化的主要原因是( )A.戰(zhàn)

4、爭(zhēng)頻繁B.民族交融C.江南開(kāi)發(fā)D.門閥政治8.魏晉南北朝時(shí)期,匈奴人劉淵建立前趙(漢趙)政權(quán),追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝,立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之;匈奴人赫連勃勃建立的夏政權(quán),自以匈奴夏后氏之苗裔也,國(guó)稱大夏;鮮卑人拓跋什翼健建立代國(guó),自認(rèn)為是神農(nóng)氏的后裔。這一現(xiàn)象可以用來(lái)說(shuō)明( )A.人口遷徙促進(jìn)區(qū)域開(kāi)發(fā)B.民族交融推動(dòng)文化認(rèn)同C.戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致國(guó)家分裂D.黃帝是各民族共同祖先9.東晉劉波在淝水之戰(zhàn)五年后上疏說(shuō):今政煩(苛)役殷(眾),所在凋弊,倉(cāng)廩空虛,國(guó)用傾竭,下民侵削,流亡相屬。略計(jì)戶口,但咸安(371年)已來(lái),十分去三。這能佐證( )A.社會(huì)動(dòng)蕩的本質(zhì) B.人口增加的背景C.分裂

5、割據(jù)的影響 D.財(cái)政困難的危害10.孝文帝禁止穿鮮卑服，要求鮮卑人穿漢人衣服。后來(lái)又規(guī)定改說(shuō)漢語(yǔ)，改鮮卑姓為漢姓。孝文帝放棄鮮卑族傳統(tǒng)的游牧生活，推行均田制，采用漢族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。這反映孝文帝( )A.數(shù)典忘祖B.脫離實(shí)際剛愎自用C.推行封建化D.實(shí)行“藩漢分治”11.商鞅變法和北魏孝文帝改革都是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革。相比商鞅變法，北魏孝文帝改革的“除舊布新”主要體現(xiàn)在( )A.實(shí)行什伍連坐制B.推行漢化，移風(fēng)易俗C.制定官吏俸祿制D.重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織12.把握歷史階段特征有助于我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。某同學(xué)設(shè)計(jì)了下列示意圖，請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷這段歷史時(shí)期的階段特征是( )A.中國(guó)境內(nèi)人類

6、的活動(dòng)B.政權(quán)分立與民族融合C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固D.早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革13.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 春秋之義，內(nèi)諸夏而外夷狄。夫關(guān)中土沃物豐帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也，非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同戎晉不雜，并得其所，上合往古既敘之義，下為盛世永久之規(guī)。縱有猾夏之心，風(fēng)塵之警，則絕遠(yuǎn)中國(guó)，隔閡山河，雖為寇暴，所害不廣。西晉江統(tǒng)徙戎論材料二 北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力量交替的“胡化”和“漢化”扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口。吳宗國(guó)主編中國(guó)古代官僚政治制度研究(1)據(jù)材料一，指出作者關(guān)于民族問(wèn)題的主張，概括其

7、理由。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝改革的進(jìn)步作用。14.閱讀下列材料:材料一 在魏孝文帝末年到魏宣武帝之初,“百姓殷富,年登俗樂(lè),鰥寡不聞犬豕之食,煢獨(dú)不見(jiàn)牛馬之衣。于時(shí)國(guó)家殷富,庫(kù)藏盈溢,錢絹露積于廊者,不可較數(shù)”。洛陽(yáng)伽藍(lán)記卷四材料二 朕(魏孝文帝)以恒、代無(wú)運(yùn)漕之路,故京邑民貧;今移都伊洛,欲通運(yùn)四方。魏書(shū)成淹傳材料三 北魏中后期的魏孝文帝改革是對(duì)自十六國(guó)以來(lái)北方民族融合的一次全面肯定和總結(jié)經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)偉大的民族融合,早先的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等民族都不再以一個(gè)單獨(dú)的民族存在了,他們都接受了漢族的文化,融匯成為中華民族大家庭中的一員。經(jīng)歷了民族融合洗禮的中華民族,由于其他

8、民族血液的補(bǔ)充,我們古老的民族與文化,都獲得了新的力量,變得更有朝氣,生機(jī)勃勃。改革通鑒請(qǐng)回答: (1)魏孝文帝改革中的哪項(xiàng)經(jīng)濟(jì)措施直接促成了材料一中描述的這種情況的出現(xiàn)? (2)材料二反映了魏孝文帝改革中的哪一項(xiàng)措施?該措施的實(shí)施有何意義?(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,魏孝文帝改革在促進(jìn)民族融合方面,采取了哪些具體措施?答案以及解析【練概念】1.魏蜀吳 西晉 2802.內(nèi)遷少數(shù)民族 匈奴3.士族 吳東晉宋齊梁陳 建康4.南朝 南方經(jīng)濟(jì) 少數(shù)民族5.家世 士族6.439 民族交融7.洛陽(yáng) 漢姓【練能力】1.答案：C解析：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,北方戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致人口大規(guī)模流動(dòng)，內(nèi)遷的少數(shù)民族逐

9、漸融入漢族,同時(shí)也為漢族文化注入新鮮血液,為國(guó)家重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),故選C項(xiàng)。2.答案：A解析：本題為選非題，考查三國(guó)人物。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)是指是上承東漢下啟西晉的一段歷史時(shí)期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)政權(quán)，歷史分期為公元220-280年。曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，曹魏政權(quán)的奠基人，生卒年為155年-220年，曹操死后，其子曹丕篡漢稱帝，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)“魏”，史稱曹魏，東漢時(shí)代正式結(jié)束，三國(guó)時(shí)代正式開(kāi)始。故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)，公元221年，劉備稱帝，定都成都，史稱蜀漢，屬于三國(guó)。故B項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)，229年孫權(quán)稱帝，定都建鄴，國(guó)號(hào)“吳”，史稱東吳，屬于

10、三國(guó)。故C項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)，司馬昭是三國(guó)時(shí)期曹魏權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。故D項(xiàng)不符合題意。本題要求選擇不屬于三國(guó)時(shí)期的一項(xiàng)。綜上所述，本題正確答案為A。3.答案：B解析：根據(jù)所學(xué)，西晉被外來(lái)的匈奴所滅，與時(shí)間相符，B正確；ACD項(xiàng)都不符合題意。4.答案：A解析：根據(jù)“晉朝頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)的印章”可得出西晉時(shí)有大量少數(shù)民族內(nèi)遷到黃河流域。從而體現(xiàn)出西晉時(shí)有大量少數(shù)民族內(nèi)遷到黃河流域。故A正確;從材料看不出西晉被少數(shù)民族所滅。而南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)了北方是在唐朝,且材料也無(wú)法得出。故錯(cuò)誤,排除BCD。5.答案：B解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉的立國(guó)基礎(chǔ)是世家大族，因此朝廷對(duì)“譜局”的修訂及保管是為

11、了適應(yīng)其參與政權(quán)的需要，B正確。ACD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選：B。6.答案：A解析：據(jù)材料“東晉南朝時(shí)期，北方先后出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)。而南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步“并結(jié)合所學(xué)可知，東晉南朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂，北民大量南遷帶去了先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)了南方的發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，所以選項(xiàng)A正確，排除BCD。故選：A。7.答案：A解析：根據(jù)材料“魏晉南北朝以后,牛車開(kāi)始用于皇室儀仗,并且作為社會(huì)上層的交通工具”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,魏晉南北朝為中國(guó)古代史上的大分裂時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,導(dǎo)致馬匹的大量損耗,故社會(huì)流行牛車,A項(xiàng)正確;民族交融、江南開(kāi)發(fā)、門閥政

12、治與此變化關(guān)系不大,排除BCD項(xiàng)。故選:A。8.答案：B解析：根據(jù)材料可知,魏晉南北朝時(shí)期,匈奴、鮮卑等民族仿漢人建構(gòu)政權(quán)且自認(rèn)為是華夏后商,這說(shuō)明這些民族有著華夏認(rèn)同觀念,結(jié)合所學(xué)可知,魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,民族遷徙頻繁,頻繁的往來(lái)和密切的聯(lián)系,促進(jìn)了民族交融,推動(dòng)文化認(rèn)同,B項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)區(qū)域開(kāi)發(fā),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是少數(shù)民族認(rèn)同中原文明,“戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致國(guó)家分裂”不是材料主旨,排除C項(xiàng);材料中夏后氏指的是夏朝,神農(nóng)氏指的是炎帝,未涉及黃帝,且材料中只涉及匈奴和鮮卑族,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.答案：D解析：依據(jù)材料“倉(cāng)廩空虛，國(guó)用傾竭”、“十分去三”等信息可以看出東晉時(shí)期財(cái)政困難，

13、D項(xiàng)正確。材料反映的是東晉時(shí)期財(cái)政困難，AC兩項(xiàng)不能體現(xiàn)，排除；依據(jù)材料“十分去三”可以看出當(dāng)時(shí)人口在減少，排除B項(xiàng)。10.答案：C解析：依據(jù)材料可知,孝文帝推行“漢服、說(shuō)漢話、改漢姓并由游牧民族改為農(nóng)耕民族”,這些都表明孝文帝重視學(xué)習(xí)“漢族先進(jìn)文化”,故C正確。材料的措施不能表明其“忘祖”,體現(xiàn)的是其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),故A錯(cuò)誤。孝文帝改革順應(yīng)了歷史潮流,故B錯(cuò)誤。孝文帝改革的措施促進(jìn)了民族融合,而不是“藩漢分治”,故D錯(cuò)誤。故選:C。11.答案：B解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，為鞏固統(tǒng)治，適應(yīng)中原先進(jìn)的生產(chǎn)和生活方式，吸收漢族的先進(jìn)文化，進(jìn)行了革除鮮卑族舊俗的改革，如

14、斷北語(yǔ)、說(shuō)漢話、穿漢服、與漢族通婚等，加速了鮮卑族的社會(huì)轉(zhuǎn)型，這與商鞅變法有著極大的不同，故B項(xiàng)正確； AD兩項(xiàng)是商鞅變法“除舊布新”的主要措施，排除；“制定官吏俸祿制”不是商鞅變法和北魏孝文帝改革在“除舊布新”方面的主要區(qū)別，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。12.答案：B解析：依據(jù)題干圖片信息，可知是魏晉南北朝時(shí)期。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該時(shí)期政治上雖然有過(guò)短期統(tǒng)一時(shí)期，但大部分時(shí)期政權(quán)分立。該時(shí)期時(shí)局動(dòng)亂，大量的人口逃離家鄉(xiāng)到稍微安定的南方生活，一方面帶去了生產(chǎn)技術(shù)，另一方面也帶去了勞動(dòng)力，促進(jìn)了江南的開(kāi)發(fā)，也促進(jìn)了民族的融合，故B正確。A是原始社會(huì)時(shí)期特點(diǎn)，排除。魏晉南北朝時(shí)期國(guó)家處在分裂狀態(tài)，排除C

15、。奴隸社會(huì)時(shí)期早期國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生，故排除D；故選：B。13.答案：(1)主張:夷夏有別,少數(shù)民族應(yīng)遠(yuǎn)離中原。理由:儒家的傳統(tǒng)觀念;夷夏風(fēng)俗習(xí)慣不同;可以減輕對(duì)中原的危害。(2)作用:促進(jìn)洛陽(yáng)的繁榮;推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展;促進(jìn)民族融合;奠定隋唐國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。解析：(1)主張:根據(jù)“內(nèi)諸夏而外夷狄。夫關(guān)中土沃物豐帝王之都每以為居,未聞戎狄宜在此土也,非我族類,其心必異,戎狄志態(tài),不與華同”得出夷夏有別,少數(shù)民族應(yīng)遠(yuǎn)離中原。理由:從思想角度概括得出儒家的傳統(tǒng)觀念;根據(jù)“非我族類,其心必異,戎狄志態(tài),不與華同”得出夷夏風(fēng)俗習(xí)慣不同;根據(jù)“則絕遠(yuǎn)中國(guó),隔閡山河,雖為寇暴,所害不廣”得出可以減輕對(duì)中原

16、的危害。(2)作用:根據(jù)“扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)”可得出促進(jìn)洛陽(yáng)的繁榮;推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展;根據(jù)“并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口”可得出促進(jìn)民族融合;奠定隋唐國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。14.答案：(1)措施：均田制。(2)措施：遷都洛陽(yáng)。意義：有利于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制，鞏固北魏的統(tǒng)治；有利于減小改革的阻力，推進(jìn)改革；有利于接受漢族的先進(jìn)文化，推動(dòng)民族融合；中原地區(qū)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化，可以為北魏政府提供穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)等。(3)措施：仿效漢族典章制度修訂官制禮儀；令士民改穿漢服、說(shuō)漢話、用漢姓；提倡與漢族通婚；增加漢人在官僚中的比重等。解析：(1)本問(wèn)考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“百姓殷富，年登俗樂(lè)，鰥寡不聞犬豕之食，煢獨(dú)不見(jiàn)牛馬之衣。于時(shí)國(guó)家殷富，庫(kù)藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可較數(shù)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是實(shí)行均田制的影響。(2)本問(wèn)考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。第一小問(wèn)措施，根據(jù)材料“朕（魏孝文帝）以