1、如何審視媒介語(yǔ)言的內(nèi)涵清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院范紅2004年9月25日 什么是媒介？媒介研究的主要內(nèi)容是什么？ 媒介：意義輸送的紐帶(a conveyor belt of meaning)我們的世界 - 媒介 - 受眾 our world - media - audiences我們的世界由什么構(gòu)成？ - 媒介語(yǔ)言 媒介研究的主要內(nèi)容：媒介機(jī)構(gòu)，媒介種類(lèi)，媒介技術(shù)， 媒介語(yǔ)言，媒介受眾，媒介表現(xiàn)途徑什么是媒介語(yǔ)言呢？ 語(yǔ)言與媒介語(yǔ)言 什么是語(yǔ)言？狹義的語(yǔ)言定義：用于人際溝通的符號(hào)，主要指聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的活動(dòng)(傳統(tǒng)的概念) 聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言：說(shuō)話的聲音、語(yǔ)調(diào)視覺(jué)語(yǔ)言：文字、圖象溝通的途徑：面對(duì)面 (face to

2、 face) ；個(gè)人使用 什么是(媒介)語(yǔ)言？廣義的語(yǔ)言定義： 用于傳播的符號(hào)； 信息與娛樂(lè)的表現(xiàn)方式 聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言：話音、音樂(lè)、音響效果、背景聲音等 視覺(jué)語(yǔ)言：文字、照片、動(dòng)態(tài)畫(huà)面、形象等 媒介語(yǔ)言與現(xiàn)代媒介技術(shù)、傳播方式密切相連，是大眾傳播的語(yǔ)言。什么是媒介語(yǔ)言？ 媒介語(yǔ)言主要指大眾媒介使用的語(yǔ)言，包括所有表達(dá)意義的符號(hào) (signs) 、慣例 (conventions) 、代碼(codes) 以及敘事的形式 (narrative structures) 等等。 b5E2RGbCAPklfHYJ6cEUqPAsthvQVFNqwK3w9lbpXh3ITFLbTLbiyTdmvcyAblHU2U

3、OvErzK0eX9MRyOvkWatvRDwH1X。MAeBz8GZ 如何審視媒介語(yǔ)言的內(nèi)涵符號(hào)學(xué)：語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)用學(xué) 結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義 編碼與解碼 敘事途徑符號(hào)學(xué)的基本概念 符號(hào)學(xué)以前的語(yǔ)言研究模式：語(yǔ)言是現(xiàn)實(shí)的反映； realism語(yǔ)言是個(gè)性的寫(xiě)照； eccentric styles 符號(hào)學(xué)對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)：1)世界被劃分為各種范疇 (categories) ，而范疇則由語(yǔ)言來(lái)定界 , 但有些范疇是模糊的，如杯子、車(chē)等概念中英文的差異。 p1EanqFDPwH97TYYioVMLhgXsH62GIu3yZxXq9T5C3MQatakR5lNPVd7KGIFjDX62DB

4、8m0 x8vP9HvqMZxLaBnGeCMp。cJrdLZ6FOx 2)人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的建構(gòu) (constructed) 與成型 (shaped) 是通過(guò)語(yǔ)言文字與符 號(hào)進(jìn)行的。 DXDiTa9E3d4X06YdvAcE5JXrr8HesMbHzf2oIYBLiPuZrhzuQpvj6YdTZbRLsUch1mnK4AvxZqlffYZazdo3gRBB18ow6Qjo。CdX4符號(hào) (signs) 比語(yǔ)言更能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)社會(huì)生成意義 (socially produced meanings) 。有時(shí)圖象符號(hào)比語(yǔ)言更確切，更通用。 RTCrpUDGiTqLSiYsINswpcEWqziqd

5、PSkAuwPZNjrYBd7I5YEPIFOm0eFfG1QBcss16anM9sVt1xOYxdkBEBu93XAgRAjL。tQM9K5C 符號(hào)學(xué)的基本概念 符號(hào)的特點(diǎn) 符號(hào)的分類(lèi) 符號(hào)的外延與內(nèi)涵符號(hào)學(xué)在媒介語(yǔ)言研究中的應(yīng)用 符號(hào)學(xué)研究途徑在媒介研究應(yīng)用中的缺陷 符號(hào)的特點(diǎn)1、物理形狀 (physical form) 。 如書(shū)寫(xiě)文字、空中的聲音、紅綠燈、發(fā)型等。這 些具體的形式稱(chēng)為能指 ( signifier) 。 5PCzVD7HxANzKvYHUZJoKElqo0TCYSyXCK1ghB17EoWfZTmON2PkD2erubaVKuIE1PX0uIqjXBJmH5rvD5PV2e

6、kzwzM。6q6naFid92、符號(hào)概念：抽象、概括，如玫瑰、書(shū)的概念等，并不是存在于世的真實(shí)物質(zhì)。 這叫著所指 (signified )，是符號(hào)的意義( signification) 。 jLBHrnAILganCIYX7c0g462VnruPJWfBDZvHzqKNkaFngHLXMmZPT5edJGk0SLYP1zKCchoHscVUrEFGFx2nWqHyLiXT。5JVzcPmH3、符號(hào)所指的具體物質(zhì)， 即符號(hào)概念的具體體現(xiàn)。 如這朵紅色的玫瑰、 講臺(tái)上的書(shū) 等。具體的物質(zhì)稱(chēng)為所指物( referent ) xHAQX74J0XxbuUYckoh8pyIqmR51vZWeEf08Q

7、esu0Wnvxva7KG9ka7eYYat513d10iwfUQl5WN7sadSRGYgOPB3x119F。KmsXImue4、符號(hào)的意義必須被某個(gè)群體所接受并使用，如文字符號(hào)。語(yǔ)言符號(hào)費(fèi)爾迪南 .德.索緒爾( Ferdinand de Saussure 1857-1913):符號(hào)學(xué)研究的先驅(qū)。他認(rèn)為語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，是通過(guò)規(guī)則與結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的。LDAYtRyKfEUZn7YrwAy0J0pUliGdg2DRGvuy83aaGI6DOjzhJ0jQr9eKdFDaaltc02jSCpjtqoj0UL61IpufINqwgJlspZZlfUDL。SIGN 符號(hào)signifier 能指 si

8、gnified 所指 referentZzz6ZB2LtkgNfjYGJNOS3s6pjJhp16kvHKZZpRSQmvPM57YqHkulHcewsaNfjCJn0L6ukYgRUYwyDkkcKRHHCYNvvsxf4。CwKLrLj 玫瑰 玫瑰的概念 具體所指 R O S E語(yǔ)言符號(hào)語(yǔ)言與言語(yǔ) (Langue and Parole) 語(yǔ)言是社會(huì)產(chǎn)物，是社會(huì)集團(tuán)的一整套規(guī)約，它屬于社會(huì)，是抽象的、內(nèi)在的、穩(wěn) 定的、一元的。言語(yǔ)則是個(gè)人對(duì)語(yǔ)言的具體使用，是外在的、變化的、多元的。 語(yǔ)言是樂(lè)章，言語(yǔ)是一場(chǎng)場(chǎng)演奏。語(yǔ)言是莫爾斯電碼，言語(yǔ)是一份份電報(bào)。 語(yǔ)言是象棋的規(guī)則，言語(yǔ)是一盤(pán)盤(pán)的棋局。語(yǔ)言

9、符號(hào)的使用媒介語(yǔ)言的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的使用：新聞?wù)Z言、 INTERNE語(yǔ)T 言 群體化的語(yǔ)言言語(yǔ)的使用：影視語(yǔ)言、小說(shuō)語(yǔ)言、 INTERNET CHAT ROOM 個(gè)性化的語(yǔ)言符號(hào)研究的意義符號(hào)： 向人們表達(dá)意義、傳遞信息的東西 語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的符號(hào)系統(tǒng)； 其他符號(hào)系統(tǒng)豐富著我們的世界； 媒介的一切形式都是符號(hào)系統(tǒng)；符號(hào)構(gòu)成代碼 (codes) 或語(yǔ)言 (languages) ，是研究 傳播的基礎(chǔ)。語(yǔ)言 (verbal language) 僅是意義傳遞的一種形式，非語(yǔ)言形式 (non-verbal language) 也能象語(yǔ)言形式那樣被研究。符號(hào)學(xué)著重對(duì)符號(hào)在社會(huì) 文化生活中的作用進(jìn)行研究 dvz

10、fvkwMI1DB7wYVVZ5KoUNTiaSBM918I0tqHGAw2hxUlVnAGEERYeeiHFWlrUZz0vT72xefozI6mSxnMiV8vaauLbI2Jf4。8iYUQ 符號(hào)的分類(lèi)( 1)語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào) ： 個(gè)人意義與社會(huì)意義 語(yǔ)言符號(hào)：文字(書(shū)面與口頭)非語(yǔ)言符號(hào)An elaborate code that is written nowhere, known by none, and understood byall. rqyn14ZNXI0pZIYb8cmCImtohAuNycILKfYRYuicI3g2CJMKFYOmegf4X96qAbfKZeFKK6

11、cDTaUE6rLyOJ8zolwt0UUPoSBwOw 2o。非語(yǔ)言符號(hào) ： 如：交通符號(hào)、數(shù)學(xué)符號(hào)、服裝、發(fā)型、手勢(shì)、電報(bào)碼等等 辦公室的環(huán)境、服裝、姿勢(shì)(2 )視覺(jué)符號(hào)與聽(tīng)覺(jué)符號(hào) 語(yǔ)言學(xué)家雅各布森認(rèn)為：人類(lèi)社會(huì)的符號(hào)系統(tǒng)以視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)為基礎(chǔ)。 德國(guó)人類(lèi)學(xué)家利普斯認(rèn)為： 聽(tīng)覺(jué) 說(shuō)、唱、音響等傳播形式 視覺(jué) 文字、圖片、雕塑、建筑等傳播形式 EmxvxOtOcondSVYqloDu3OaTg150jgpoLvsigj1SoPZaTxbUDiYSvjfPcEfvJtuVZYsmsG91nL6dP0ZIQbm0ixTsgC6B3v8Vk。3aV (3)4種符號(hào)美國(guó)符號(hào)學(xué)研究先驅(qū) Charles S

12、anders Peirce (1839-1914): 任意符號(hào) (arbitrary sign): 語(yǔ)言書(shū)面與口語(yǔ)文字；數(shù)碼技術(shù) 圖標(biāo)符號(hào) (iconic sign): 圖標(biāo)是所表達(dá)的內(nèi)容的(真實(shí))寫(xiě)照 指示符號(hào) (indexical sign): 符號(hào)代表一種現(xiàn)象或行為方式的一部分 象征符號(hào) (symbolic sign): 符號(hào)與所指物有一定的聯(lián)系；通常非直接關(guān)系 (4)時(shí)間符號(hào)與空間符號(hào) 加拿大傳播學(xué)家英尼斯：時(shí)間符號(hào)：歷史記載，非空間傳播，難以搬運(yùn) 空間符號(hào)：空間傳播的符號(hào)體系， 遠(yuǎn)距離 時(shí)間媒介制造了地方割據(jù)的等級(jí)社會(huì) 空間媒介形成了大規(guī)模的中央集權(quán)組織；信息壟斷符號(hào)的四種分類(lèi)語(yǔ)言與

13、非語(yǔ)言符號(hào) 視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)符號(hào) 圖標(biāo)符號(hào)、指示符號(hào)、任意符號(hào)、象征符號(hào) 時(shí)間符號(hào)與空間符號(hào) 符號(hào)的外延與內(nèi)涵外延 (Denotation): to signify directly內(nèi)涵 (Connotation): to signify indirectly文化內(nèi)涵 (Cultural connotation):紅,白,黑；式樣個(gè)人內(nèi)涵 (Individual connotation): 顏色；式樣符號(hào)學(xué)在媒介語(yǔ)言研究中的應(yīng)用Saussure 研究語(yǔ)言符號(hào)Peirce 研究非語(yǔ)言系統(tǒng)的符號(hào) 羅蘭.巴爾特( Roland Barthes 1915-1980 ): 1970s 將符號(hào)學(xué)的運(yùn)用于媒介研究

14、SixE2yXPq5J1K7YFxAUnnhRnesGc4j62MKXJy7Jy4CIialA3CC8nLlfBr9pASLK7ZHfZaf7pRliLyydTRCAsbIgrvlhoI8FjRAjt 。 最基本的傳播形式：SENDER MESSAGE /SIGN SYSTEM RECEIVER 我們所看到的世界并非真實(shí)的世界 (reality) ，是通過(guò)各種符號(hào)的組合而呈現(xiàn)的世界(representation). 6ewMyirQFL6QCkYUKNafHJySdThoPmMFO0raPWreKoqqr9ZdAWiS2nfnGEyF120iZr1CSO5OlWuji7q 4T3NT4TDqK

15、4tbnLdHn8r。0符號(hào)是通過(guò)代碼 (code) 與常規(guī)(convention) 來(lái)傳達(dá)意義的； 對(duì)于符號(hào)的理解需要依賴(lài)文化知識(shí)；對(duì)符號(hào)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)是受社會(huì)文化環(huán)境限制的， 符號(hào)的意義必須得到特定群體的認(rèn)可才能得以實(shí)現(xiàn)。kavU42VRUstEuxY9XZr72bfmcjSABqtiPfWB7K9Uqa9yIXonzgsojqf9V9IK9kguYaOeAn2cQxGR1GEfVv1kX5Zp0MFY2oK。6UFAx 符號(hào)是通過(guò)差異系統(tǒng)來(lái)傳遞意義的； 符號(hào)通過(guò)外延與內(nèi)涵表達(dá)意義。 符號(hào)可能會(huì)由于“解讀者”的不同而產(chǎn)生不同的意義，它的意義可能是含混的、多義的、變化的。 (Caption -a

16、nchoring) y6v3ALoS89QsmJYp9cIZmDVRbKtMmtaWQvq1ozRA6WSHZLNwxACTzsfVaDSPiCwFYTBRjW0Ak8SpLeSqXWeMRgmof vRLH1huqcI5。符號(hào)學(xué)研究途徑在媒介研究應(yīng)用中的缺陷 強(qiáng)調(diào)深層次的含義，忽視表面意義。 意義與符號(hào)的對(duì)應(yīng)缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性 . 過(guò)分強(qiáng)調(diào)意義是通過(guò)編碼而構(gòu)成的，而忽視了編碼必須得到認(rèn)同的道理。語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)用學(xué) 語(yǔ)義學(xué)研究語(yǔ)言符號(hào)的意義，即語(yǔ)言形式內(nèi)部所包含的意義。如： 玫瑰 語(yǔ)用學(xué)研究語(yǔ)言符號(hào)在具體語(yǔ)言環(huán)境中使用的意義。如：他送了我一朵 玫瑰。 911的部分詞匯語(yǔ)義Bush: from fo

17、lks to evil national tragedy; to hunt downthose folksresponsible M2ub6vSTnPcgfWYEmoZRG5Cmab4Y7wRzRKVsGnAgMJBPgzcGwUMpQufGp81VrTLQYDou1vXYOI4XuN5AZnsdK sJnve2xmEPSXKR。CThousands of lives were suddenly ended byevil Today our nation saw evil .the use of war( If a nations is at war, everything is change

18、d.The solution is military. )war against terrorism crusade 911Terrible thing Unimaginablecrime 0YujCfmUCwz478YTyAfJ1xjQ8CFbSAycT0pTYciWsvjXxnBQveWU6wgsEDb0Ab12Xma6J4VmijgvdljL1PFEDD5mKWek1hmht hZa。Shocking act Unspeakableevil eUts8ZQVRdWSZlY8LNwBlZ0l73gnEDfQUgUkf00C8h25Nb00ty6qnzgeU8k5IthdX6XJrDTKMU

19、s3XUxW2gT6xPslZFq7GUTF0O 7H。Appalling attacks Ungraspabletragedy sQsAEJkW5TjGRxYnYZNtGrGP6tRzpGWtVvoLxPIiO3Ld4Zp9sSgVEBg09CuaRKxpXPKm9cQ8huFCGtL74H7xq0PkfoCUlx q3wmg。fFanatical assault Immensecatastrophe GMsIasNXkAGuKKYDac4l0Tnk5UsLaKD6XLTcOEqYuQullNNjqcqrUDgMo7Df02NAXzxYRMOwL5Rap1Yh69kYjccj u6NH0bY

20、s3To。MMurderous violence Apocalyptic atrocity TIrRGchYzg2iCWYSnoldkm4P3l3XVNkKY0nD6s8EaCcuCBctpvAWbGgxDCNk9j2LWijBzlMUfG3I9Acs8AyqcnyiKPZt FOvQzqxj。Mass murder結(jié)構(gòu)主義 (Structuralism)結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)觀點(diǎn)：人類(lèi)組織是由獨(dú)立于人類(lèi)意圖之外的社會(huì)、 心理結(jié)構(gòu)決定的， 這些結(jié)構(gòu)有其自身 的邏輯。Sigmund Freud (1856-1939) 的“潛意識(shí)論” (psyche: the unconscious mind) 7E

21、qZcWLZNXp6u9Y7AAB5FOLj2ME9HQ0nZgS3nhRkQoVCTpBCnPKrrIgjS7XqhBiXW26ehUJiJhfgS9qDa1LR6zVhZybgkr2e6 YFR。Karl Marx (1818-1883) 認(rèn)為：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活是建立在雇傭與被雇傭的結(jié)構(gòu)上 的，這決定人們的政治立場(chǎng)、品位等 lzq7IGf02EMUmmYmMNSXZgsO1cflsUH01vmuF5z0waEKad0Mm9UXIKg57C6vqTy8WLTQZtHHeRrOCHDOctZiZKigehn3Y4zDCv Oo。意義只能在某些系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)中被理解。 如：飲食文化系統(tǒng)中的排斥、 對(duì)立

22、 以及關(guān)聯(lián)等。法國(guó)人類(lèi)學(xué)家克勞德 .列維-斯特勞斯Claude Levi-Strauss 1908-)對(duì)南、北美洲神 話、圖騰、家族關(guān)系的研究證實(shí)了建構(gòu)對(duì)立 ( structuring oppositions) 在 語(yǔ)言意義理解中的重要性， 其“二元對(duì)立” ( binary oppositions)理論對(duì)符號(hào)學(xué)的發(fā)展有極大的影響。zvpgeqJ1hk9IeyYBZZ9PjI8i0DQydXoE2LRVXUhGcXmSr1pWlt4sZNhRm6gAzaOjWvFtH2E5IsDmlgRYdUdJSVEfuZyQDH。7183WWGod the Devil Good Evil Yin Yangm

23、ale female black white night dayNrpoJac3v1vw7LYRbcqHEaPNY4rKY05h30lmeIZmSJ50IPO6jNeYfPhDCBpFIs4vVes6pBCtc3PU4O59flqbM71eJIKDikEp。FA4tEast West upper - lower廣告案例：“司木露”伏特加酒 “ PURE SMIRONFF, THE DIFFERENCE ISCLEAR”. 1nowfTG4KISkZXY6ooGzYCwiXv2WK3MU5gQNwxH2yvO8ZDdfi7otwRhoR6zKQKjGVYfI7aARGE1tOnikhNECFio

24、dZrWp XXbOb7d。0Gender: malefemalehistorical: pre-human humanfjnFLDa5Zof8RaYlBAXsj4dMWWD8v7tx6vkeNlpIehxhfrCpgryZMUha6BIPZ1zSVH2lPJxfaed1xWwvjeR3yuLce97cCAJcI Fly。Biological: non-human human textural: rough - smoothtfnNhnE6e5CWJmYANNekDwUhVmfkgaab7LOF5a8oU4fpwf1zfLIu3WhWl5SU8jP3VqOYxivDFPpzguKGlF5vrF

25、7btSjZhdg Aecu5。結(jié)構(gòu)主義 用符號(hào)學(xué)的理論去分析媒介語(yǔ)言就必須去看媒介語(yǔ)言所表現(xiàn)的“系統(tǒng)的對(duì)立面”。 Titanic (1997): upper-deck / lower-deck upper-class /lower-class HbmVN777sLZKCzYQ0ZvcXYALTNQw1dRO91j6mYQ4AQYxN3qId5SZkYhIAA20hB5eUaBAfSt19qC703YQn7jWlRua JBvMWQNZLJ。CDAmericans / EuropeansThose concepts are worked through in signifiers of typ

26、es of music, of dress, of colours, of sets,etc. V7l4jRB8HslyuLY5ccM4irhgSerJNhyragNwENyKgCHF4RPScp2vA0huP5b5pSkqUTodYrqpD1OFJCb1pywne2R9YjHzBtknhh La。用符號(hào)學(xué)分析“對(duì)立面”主要是探討“對(duì)立面”中的一方優(yōu)于另一方的方式與途徑 “l(fā)ower -class / lower-deck” passenger s, represented byJack83lcPA59W9ImmYYkpo2WCTYKRF2Vyke5bwiXWBgqWoqNlFe2bJc0R3

27、if4AlayaABUDbQG0oN7B0dtapcqZKP7ee8e2Slg6SLOO TI。Schindler s List (1993): the use ofblack and white colour mZkklkzaaP5aebYzCAjOWlFfQ5D7jnVIdLModqY6Cb8VCtDb93mw75i1k5ufHrQMTmXsozlbCccLcJDnsrXg1pA7tL48VJp akl1f 。seriousness or pastness 解構(gòu)主義 (Destructuralism) 雅克.德里達(dá)(Jacques Derrida1930- French)：從哲學(xué)方面解析符

28、號(hào)，也稱(chēng)為后結(jié)構(gòu)主義：認(rèn)為不同符號(hào)的使用， 構(gòu)成不同的內(nèi)涵。符號(hào)間的差異是區(qū)別一切 事物含義的手段。AVktR43bpwsY6nYOONAGhNlKOwej4rCle1hPveHNiXR4Th2l8nw1o7iNzzEkQJ6YT6K568jz6NojVhQxuSbHUBX6IugVAm。WyRTaM 客觀世界和意義世界都只是這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)的再現(xiàn)，是由語(yǔ)言構(gòu)成的那個(gè)世界的對(duì)應(yīng)物。其意圖是將人們的注意力從客觀世界轉(zhuǎn)移到符號(hào)與文本世界。核心詞語(yǔ)“延 異”Differnnce 的三層意義：ORjBnOwcEdOMZAY41ZRyBf2eNXPvQujZfgLgM3ptYJAca5rv6HGxEaizO

29、4NpZ1m9TPxIOHhYAoASFQ4Iwjo8NMk5YcsI。fZuWnqik語(yǔ)言的意義取決于符號(hào)的差異 (difference)語(yǔ)言的意義總會(huì)擴(kuò)散 (differre)意義不可獲得，由于它總在延宕 (deferment)編碼與解碼 編碼：將文字、圖象、聲音等合成為可供識(shí)別、解讀的媒介文本 解碼：解讀各類(lèi)媒介文本中的符號(hào)； 破譯密碼； 編碼(打包: pack ) 解碼(拆包: unpack )如：手機(jī)短信： G D! M U! T C. BBS： BTW, Nod, SP, FT 媒體廣場(chǎng)、今日說(shuō)法的片頭 BBC、 CNN的片頭碼的分類(lèi)McMahon & Quinn (1988)Ex

30、ploring Image技術(shù)碼 攝影機(jī)角度 鏡頭的選擇 畫(huà)面的確定 快門(mén)的速度 景深 光線 并置碼的分類(lèi) 象征碼 物品 背景 人體語(yǔ)言 衣著 色彩 音樂(lè)碼的分類(lèi) 文字碼 標(biāo)題 圖片說(shuō)明(或字幕) 話語(yǔ) 風(fēng)格“望長(zhǎng)城內(nèi)外”Locked out:Outside:編碼與解碼 媒介文本的意義是一種社會(huì)建構(gòu)，它需要“被學(xué)”。理解它的意義需要理解社會(huì)某群體中的慣例與行為規(guī)范。 the situated culture2MiJTy0dTTbARMYjec8qWHJJMoqHBx0ChwgH4R79EvikrTQF51Q2Vcil3zXu7iBlTzjlwgem4YMqopiTyLCAHYG4dVDvUC。

31、1lTXrR 解碼過(guò)程與解碼者的身份密切相關(guān)：年齡、性別、職業(yè)、民族、社會(huì)階層、立場(chǎng)等 19世紀(jì)的水手的“旗語(yǔ)”； 盲文編碼與解碼 婦女頭像漫畫(huà)： ANTI- WOMEN“: Women need to be silenced ”“Women never stop talking ”. PRO-WOM：EN” Women arent allowed to speak ”.“Women s voices are denied. ” 給圖片配的話語(yǔ)說(shuō)明 (caption) ： 文字、話外音、標(biāo)語(yǔ)、圖片文字說(shuō)明等 編碼： 新 聞 語(yǔ) 篇 報(bào)紙新聞?wù)Z篇： 版式設(shè)計(jì) 廣播新聞?wù)Z篇：言語(yǔ)風(fēng)格 電視新聞?wù)Z篇

32、：非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng) 新聞?wù)Z篇 : 戴安娜皇妃葬禮圖片編碼： 文本 文本 (text) ： 通過(guò)閱讀后而獲得意義的任何東西， 如報(bào)刊廣告、歌詞等 開(kāi)放式文本 Open text ： 讀者想象的空間極大： 詩(shī)歌 封閉式 Closed text ： 讀者基本上按照字面意義理解：飛機(jī)上的使用安全帶說(shuō)明 編碼： 聲音的解讀 音調(diào)的高低 音量的大小 聲音的質(zhì)量 聲音的節(jié)奏 口音 方言 語(yǔ)言的種類(lèi)(語(yǔ)域) 聽(tīng)兒童磁帶的聲音 看電影比較人物的聲音 鳳凰衛(wèi)視中央電視臺(tái)新聞節(jié)目娛樂(lè)節(jié)目編碼賞析：法國(guó)香水廣告Colour Contrast to background Body language Dress Mid shot Background Place Words敘事途徑 ( Narratives ) 敘事：媒介文本中故事的構(gòu)思、創(chuàng)建以及被理解