1、建筑與哲學來提。 19 、 20 世紀，西方的理念也在變化，最主要的就是它對古代的那幾個原則堅固、實建筑不是浮在空中的， 而是跟民族文化密切用、美觀進行了反復斟酌，發現它不能覆蓋很多相關；欣賞建筑的美，仁者見仁，智者見智。西東西。方哲學強調真、 善、美，與之對應建筑強調堅固、20 世紀人們除了探討形式、 功能和意義外，實用、持久 ，中國建筑則強調人倫、道德、禮儀他們也在思考除了堅固、實用、 美觀外， 建筑還與適形中國建筑藝術強調的不是“美”，而是有一個意志的問題。比如說我國上世紀50 年代“巧” ，講究向背關系， 講究整和缺， 講究氣勢建人民大會堂， 就是要表達中國人民剛剛站起來“坊” 這個概

2、念， 是中國人基本的生活模式，劃時的一種民分為許多方塊的組團， 再劃分成許多院落；坊的族精神。所目標是為了防，是一種防御。以建筑的理西方建筑念不僅僅是西方建筑是非常厚重的，紀念性的，向上的，堅固、實用是富有精神味的， 也是非常幾何的。 最早系統地和美觀，其從建筑學的意義上來講的是古羅馬的一個叫馬實還有 個可維特魯威 的建筑師，他寫過一本書叫建筑性、形式、十書，這是我們所知道的西方唯一一部尚存的功能、意義、古羅馬時結構 等涵蓋代的建筑很廣的東學手稿。西。西方所有西方人的建筑理的建筑思想論基本上是從哪里來的？它絕對不是空穴來風，它是有一都是圍繞個來源的。 堅固、實用、 美觀的來源， 是直接從威特魯

3、維柏拉圖來的 。威特魯維的建筑三原則和柏拉圖的的建筑思哲學三原則是對應的， 哲學三原則是什么呢？是想來展開真、善、美。 真、善、美跟建筑的三原則堅固、的。從文實用、美觀是緊密相連的。善，跟實用關聯； 美，藝復興以跟美觀、 愉悅關聯； 真，包括好幾個概念：材料來，威特的真實， 結構的真實， 石頭就是石頭， 木頭就是魯維已經木頭，不加掩飾。 斯克魯頓的 建筑美學 說過，從宗教的如果你在一個很好的大廳里面看到有一根大理迷茫分離出來，他非常理性，他的原則很簡單：石的柱子， 你就會說， 哎呀，太美了， 太喜歡了。堅固、實用、 美觀 。這個原則在西方延續了很長這時如果有人告訴你說，這是人造大理石， 你馬時

4、間。上會覺得， 我上當了。 所以堅固、實用、 美觀跟16、 17 世紀，隨著商業發展，人們越來越真、善、美是有關系的。重視經濟，所以現在說的經濟、實用、美觀中，建筑不是浮在空中的， 建筑跟一個民族的文經濟這樣一個原則是哪兒來的，顯然是16、 17化、理念、 思維方式是緊密相關的。對中國建筑世紀來的。而在 1501 年的時候法國一個建筑學的理解，也要放在中國人的思維模式、價值觀念、家德洛姆 提出了建筑應該更完美更省錢，把省錢哲學觀念上。 和西方人建筑追求真、善、美一樣，提出來了，這樣就第一次把經濟性作為一個概念中國建筑也有很多貫穿多年的哲學理念在里面，如仁、義、中庸、中正、德行、知行、禮樂、孝筑

5、最高的一種典范。另外中國凡是重要的建筑，廉，等等。 我從中抽取了幾個思想，從這些角度來理解中國的建筑，比簡單地看中國建筑有多美多精細要實在一點。中國建筑的整體布局中庸與正名中國人的建筑思維首先講究“居正”， 居正才能表現出善來， 行為和建筑都要表現出“正”來。子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”中者，不偏不倚，過猶不及。庸，就是平常的意思。 所以程子說： “不偏之謂中， 不易之謂庸。中者，天下之正道， 庸者，天下之定理。 ” 中國儒家的這種善的最高境界就是跟圣人結合統一，達到仁的境界，中庸的境界。中國建筑講究陰陽觀念 。老子說“萬物負陰而抱陽， 沖氣以為和”， “居處就其和， 勞佚居其

6、中，寒暖無失適， 饑飽無過平”。 這就基本上對中國建筑下了一個定義。 中國建筑凡是帶有正統觀念的、 和人有關系的比較重要建筑， 例如宮殿、寺廟、衙署、陵寢、住宅等，一般都是對稱的。大部分情況下都是坐北朝南的， 主要建筑一定要做得很正。 因為在族群中間， 按照人倫的階梯，長輩或者是高等級的比較重要的人一定要坐在中軸線上最重要的位置上， 其他部分的人坐在各自位置上。 然后在他的前面， 負陰抱陽， 一定要有比較空闊的空間。 這樣基本上形成中國人的建筑觀念，就是中和、中正。中國建筑還講究圓潤， 因為 中和的最高境界就是圓潤 ，所以中國建筑經常有一種理想化的建筑 辟雍 。辟是一種玉， 雍就是圓和， 也是

7、中和的意思。 圓而中， 中而和， 所以辟雍是中國建在建筑命名上， 都體現了中正、 中和的概念。 紫禁城主要的建筑中， 大殿名稱為“太和”、 “中和”、“保和”，兩翼的建筑名稱為“體仁”、“弘義”， 都跟倫理宗教有關系。 北京西郊的園林，頤和園表現的是和， 圓明園表現的是圓。 北京本身的位置選擇就是要說明這個位置是天下居中的， 在中軸線上。 元人說， 北京好， 是如坐廳堂，燕山為背，太行為俯， 挾山帶海， 庭院廣闊，直達九州，元代人認為這個地方是最好的，表現一種中和、太和。西方人強調堅固， 而且講究裝飾， 要有紀念性，要持久。 跟西方相反， 中國人從來沒有把持久放在一個很重要的位置， 中國人講的

8、是 “卑宮室” ：一個帝王， 一個有道德的人， 一個有人倫規范的人，他的建筑要小， 不能過分地追求土木，追求大，實際上就是約束自己，核心還是仁義。“卑宮室” 的主張是 孔子 提出來的，他的核心是約己予人。 如果帝王沒有約束， 他就會把全國的財產拿來個人享受， 所以必須要用理念約束他，讓他接近儒家的人倫道德要求。 中國歷代帝王都非常重視水利，溝渠的重視恰恰和“卑宮室”是對應的，這種對應反映了兩種建筑思想：一種節儉，一種奢侈。墨子說堯舜的時候是“茅草屋頂，用土階，根本不加石頭鋪裝”。而他認為像夏桀、殷紂那樣建筑花費很大則比較壞，節儉是一種美德，建筑應該是卑小的。中國建筑不是用來看的，不是為了好看，

9、 首先把美觀從理念中排除了， 不再作為一個標準，而強調一種人倫道德、一種禮儀。建筑就是合用， 便于生。 墨子還批評了當時追求奢侈的建筑思想， 他認為宮室大規模建造會造成政治危機。管子也反對奢侈， 但比墨子稍微有一點經濟頭腦，他認為過分的建臺造榭， 彼此都會有埋怨，但是他還是主張要建。 在他看來， 大興土木能造成一種財富的流動， 這樣貧困的百姓才有衣食之源，必要的土木工程能給老百姓帶來福祉。 另外有一些真正代表帝王利益的人， 像蘇秦， 認為建筑是一種身份的象征， 代表了帝王的身份。 他強調，建筑表現的是一種得意， 建筑就是帝王意愿充分地放開， 所以他怎么想就怎么做， 甚至認為建筑建造得讓帝王感覺

10、到好看，非常愉快就行，它的美觀不是為老百姓的， 因此故宮以前老百姓是進不去的。中國建筑的哲學思想形與勢、 美與巧智的體現 。中國人在很多方面都談形勢， 軍事上談， 城市上談， 自然景觀談，建筑上也談。這種形勢是一種審美趣味，一種環境感覺， 它很有意義。 “形”和“勢”的關系最典型的有兩句話： “遠為勢， 近為形， 遠觀是勢，近觀是形，千尺為勢，百尺為形”。在一定的距離上， 中國建筑講究勢， 起伏跌宕，一個組群的概念， 不是一個單體。 梁思成說看西方建筑就像看油畫， 站在一個距離去觀賞剛好；看中國建筑就是看卷軸畫， 逐漸展開才能看全貌。看故宮的時候， 老遠看不見故宮， 先看到大清門， 然后千步廊

11、， 遠遠看見天安門， 過了天安門再看端門， 一點點展開。 “欲通則塞， 欲疏近處看小 。遠處看不見細部， 就看群落關系， 起伏跌宕的關系， 到近處時就必須看細部了， 包括斗拱，彩畫。中國的建筑藝術觀念最強調的不是“美”，而是“巧”， 比如巧奪天工，小巧玲瓏， 鬼斧神工，獨具匠心等。中國人的建筑藝術審美趣味，在于創作上的 精妙和靈巧 。作為中國藝術最基本的追求必須要達到的不只是美， 主要是巧。 山西有一個非常偏僻的唐代小殿，非常小，三間殿，一看就給人一種唐味， 曲線非常好。 其實中國建筑也講究美， 只是美在古人看來是不言而喻的事情，而巧是需要工匠創造表達的， 勢是設計者要綜合把握的，形要經過巧妙

12、的塑造。毫微向背和整與缺 不能十全十美。中國建筑不同于西方建筑過于講求完美的做法， 它有自己的審美趣味。 比如講究向背關系， 講究整和缺。所謂向背， 如果大家走在路上， 如果大家彼此認識，站在一起就要有一個相互的向背朝向。如果大家不認識， 就是自然的， 就沒有一個朝向。同時過于 中正完滿時要留有一點缺憾 ，這是中國人的倫理。 中則正， 滿則負。 這種思維反映在建筑上。一方面要保持房子的完整。 方方正正的一個房子，不宜東邊或西邊隨便增加，這稱為“兇”。 但是可以留出一點缺憾， 故意少一點東西。故宮西北角上的護城筒子河的河岸抹去了一角，可能就是不能太方正圓滿。 古人認為不能過于圓滿， 滿則盈，就走

13、向反面了， 園林也是這樣，有些地方放松，有些地方處理得比較緊。托體同山阿 天人和合、巧于因借的思想。中國講究“和合”。 這種“和合”表達在中國園林中就是“巧于因借”。建筑本身并不過分追求高和大， 而是通過跟自然的借用。中國的建筑本身的規模和尺寸并不特別雄偉，但是中國的則密”。中國有自己一套的思維模式，遠處看大，建筑還是很有震撼力，就是因為借用了自然的氣勢。蘇州園林有些將虎丘的山與塔作為借景的。秦始皇建阿房前殿， 本身不足以貫通天地， 就把南面的山峰作為闕，所謂“表南山之顛以為闕”，這些都是巧于因借。中國有很多大山大川， 但真正有名的是點綴有建筑物的山。 建筑一旦放在山上， 登山到了一半才看到，

14、會堂登山者感到一種自己與天地齊的感覺，這就是托體同山阿。 長城之所以偉大， 就是因為借山勢， 如一條蒼龍蜿蜒萬里， 把整個中國的山川都納入其中， 長城給人的感覺就是與天地山川的契合， 中國有特別多這樣的例子。 武當山是最典型的， 武當山主峰像一個烏龜， 周圍城墻環繞， 像個蛇， 是典型的古代玄武的形象， 周圍七十二個山峰都朝向這個玄武， 古人覺得非常神秘。 “七十二峰朝大鼎”， 非常險要奇特， 包括藏族的建筑， 如布達拉宮之所以偉大也是跟與對山體的巧借有關。贈送以下資料建筑工作計劃建筑工作計劃一XX年是實施 xx 規劃的最后一年， 是落實科學發展觀、構建和諧社會的重要一年，做好今年各項工作，對

15、于構建和諧建筑業、實現產業又好又快發展意義重大。總體工作把握：深入貫徹全市經濟工作會議、全市城鎮暨中心城區城建工作會議和全市建設工作會議精神，落實科學發展觀，按照 堅持以人為本、發展生態經濟、建設和諧德州 的總體要求，緊緊圍繞推進做大、做強建筑業戰略目標，把質量安全作為建筑業的生命線，下大力抓好；把科技進步放到更加突出的位置，做到有所突破，有所創新；把整頓規范市場秩序作為重點工作，常抓不懈；把開拓國內外建筑市場作為突破口，力爭外出施工實現質的躍升；把產業結構調整作為主線來抓，突出主業，延伸產業鏈，支持企業做大做強；把提高隊伍整體素質作為基礎性工作來抓， 持續深入開展崗位練兵、 技術比武活動，為

16、建筑業發展提供強有力的人才支撐。進一步解放思想，搶抓機遇，乘勢而上，為實現建筑業又快又好發展作出新的貢獻。預期工作目標：完成全社會建筑業總產值 100 億元，完成建筑業增加值 26 億元，利稅 12。2 億元，建筑業企業養老保障金收繳完成 3500 萬元；培訓建筑業從業人員 5000 人次；創出一批優質精品工程；繼續開展建筑工程 天衢杯 評選活動；確保不發生重特大質量安全事故和惡性群體的事件。在工作把握上， 緊緊圍繞推進建筑業做大、做強戰略目標，著力強化 轉方式、調結構、促增長、保平安、惠民生 的工作理念，重點做好六項工作。加快產業結構調整，促進建筑業轉型升級，是增強我市建筑企業核心競爭力的重

17、要途徑，也是實現我市建筑業做大、做強的戰略性選擇。拓寬建筑業發展渠道。 要圍繞經濟建設主旋律， 樹立 大建筑業、大市場 觀念，突破房屋建筑施工為主的局限， 以市場為導向，以效益為中心，以主業為基礎，延長產業鏈。積極開拓市場，既要面向國內市場，又要開拓國際市場，既要面向現實市場，又要開拓潛在市場，構建多層次的產業平臺，加快形成傳統與新興、高端與低端、主營和兼營多業并舉、共同發展的產業新格局。大力發展我市中央空調、太陽能一體化、體育場地設施工程等優勢專業產業，積極發展建筑幕墻、裝修裝飾、鋼結構、 消防、建筑智能化、 環保工程等潛力較大的專業企業，擴大專業承包市場占有率。大力扶持發展骨干專業隊伍。以

18、建設部重新修訂資質標準為契機，按照 扶高扶專扶優扶強 的原則，通過政策引導和市場調控，調整優化建筑業企業結構，進一步提升專業企業在全行業中的比重，扶持發展一批經營特色明顯、科技含量較高、市場前景廣闊的專業企業。 今年力爭使我市一級建筑業突破 20 家。推進大企業在轉型升級中加快發展。鼓勵引導大型施工企業充分發揮自身優勢，走科研、設計、施工一體化和投資、開發、施工一體化的路子。要注意保護大型企業的核心資源，促其提高組織化水平、自營能力和自主研發能力，不斷提升核心技術和專業技術水平。中小型建筑企業要瞄準市場前景好、節能省地、綠色環保、高附加值的項目和行業，走專業化、精細化、尖端化的路子。當前我市建

19、筑業 走出去 的戰略重點是：國內鞏固拓展北京、天津、濟南等經濟發達地區市場，搶抓國家大型基礎設施建設和四川災后重建的機遇；加大對優勢建筑業企業對外推介力度。發揮建筑業綜合實力十強企業、優秀專業承包企業外出施工的優勢，加大優勢建筑業企業外出施工的推介力度，為企業開拓外埠市場創造良好的外部環境。大力拓展海外建筑市場。積極扶持有對外工程承包權的建筑企業，抓住國家增加對外經濟援助的機遇，借助外貿外經外援平臺，加強與有關部門的聯系溝通，摸準信息，多做工作。要加強與國內外知名建筑企業的合作， 借助他們的技術、 管理、品牌和資金優勢，在共同拓展市場、承攬項目的過程中，提高自身的管理和技術水平，逐步增強向國際

20、高端建筑市場滲透的能力，在現有蘇丹、安哥拉等非洲市場的基礎上，進一步開拓中東和東南亞市場。積極開拓國內新興市場。充分利用我市毗鄰天津、濟南、北京區位優勢，南融北接，進一步擴大在北京、天津、濟南的市場分額。發揮我市建筑隊伍在機電設備安裝、防腐保溫、管道開挖等工程領域的市場優勢， 鞏固北京、 天津、濟南、新疆、內蒙等傳統省外市場。加大外出政策扶持和服務保障力度。強化信息咨詢服務，為我市建筑企業提供及時可靠的境外項目信息。鼓勵有條件的建筑業企業積極申請使用國家對外經濟合作專項資金、對外承包工程保函風險專項資金、中非發展基金、對外承包工程項目流動資金貸款貼息、援外優惠貸款、中小企業國際市場開拓資金、承

21、包工程項目設備出口退稅等國家扶持政策，對符合條件的建筑企業優先推薦和申報。完善工作協調機制，幫助企業解決市場開拓過程中遇到的問題和困難，對外出施工企業在提供保函、資質升級、隊伍培訓和工程評優等方面給予積極扶持。著力發展建筑勞務分包企業。引導具備條件的建筑勞務隊伍和成建制建筑勞務隊伍成立建筑勞務分包企業；對部分不具備三級施工總承包的建筑施工企業，引導其向建筑勞務分包企業轉化；引導一、二級施工總承包企業分離富余職工，成立建筑勞務分包企業。建筑工作計劃二 1、財務科負責分公司財務管理、 資金管理、資產管理、成本管理、會計管理、各項目部及實體的成本管理、兌現審計工作。嚴格執行集團公司的規章制度。對本部

22、門工作負責，制定并落實部門工作計劃。2、負責編制并上報分公司年度財務收支計劃和月資金收支計劃；編制并上報分公司機關費用指標計劃，按照集團公司審批結果，進行控制和管理。3、負責編制和上報集團公司財務會計報表及各種資料。4、負責財務會計核算和項目成本核算的管理。配合項目部工程價款回收工作。5、負責分公司固定資產的管理，按規定計提折舊費。6、組織各項目開展增收節支活動。搞好會計核算、 項目核算和成本分析，降低工程成本，降低費用支出，并會同相關部門建立工程項目經濟檔案。7、負責對項目經理部實施審計監督。負責分公司的財務電算化管理。8、負責“卓越績效體系”的財務科各種資料的準備及復驗工作。9、負責工程投

23、標保函、履約擔保、 銀行信貸額度等手續辦理工作。10、負責集團公司對分公司工作聯查財務各種資料的收集、編制工作。11、負責上報分公司年度財務收支計劃和月資金收支計劃；編制并上報分公司機關費用指標計劃，按照集團公司審批結果，進行控制和管理。編制分公司年度財務收支報表。12、負責核對清理債權帳務及內部單位之間的往來帳目。13、執行對操作人員的管理和計算機檔案管理職責，對會計軟件的運行進行日常維護，保證計算機軟件及硬件的財產安全。14、對項目經理部經營管理制度和內部控制制度是否健全，運行機制是否正常進行監督。對項目經理部實施財務審計、承包及兌現審計。分公司與項目部及經營實體，相互占用資金的確定額是：項目部及經營實體上交的資金與應交分公司的管理