1、課后作業一、幾個推薦群文閱讀：中國第五大發明一一漢字漢語對周邊國家的影響 漢語文化圈節目推薦：中國漢字聽寫大會中國成語大會書籍推薦：細說漢字認得幾個字 漢字書法之美二、識記內容：掌握以下意符所表示的義類:彳兒：人7 （欠）：冰、寒冷J （刀）：刀、切割力：力量、用力匚：盛物的器皿：嘴、口口：圍墻、包圍土： 土、土地女：婦女子：子女，：宮室、房屋山：山岳巾：布帛廣（yan）：宮室弓：弓箭鄉：修飾彳：行走t （心）：心情、心理活動（手）：手、手的動作斤：斧子B：太陽、季節、時辰月：月亮木：樹木、木材欠：張口、出氣殳：打擊毛：毛發?（水）：水、（火）：火牛：牛、牲畜3 （犬）：狗、野獸王（玉）：玉石

2、瓦：陶器田：田地廣：疾病皿：盆類器皿目：眼睛、看石：石頭才、（示）：鬼神祭祀禾：禾類植物穴：洞穴立：戰立3 （竹）：竹子幺（）:絲麻繩索缶：陶器g （網）：羅網羽：羽毛、翅膀:老人耒：農事、農具耳：耳朵、聽月（肉）：肉、肉體舟：舟船（叫1）:植物、草木蟲：蛇行：道路衣：衣服見：看角:獸角i （言）：言語豕豬貝：錢財走：行走、奔跑足：腳、行走車：車輛L （是）：行走B右（邑）：城邑酉：酒、酒壇門：門戶B左（阜）：山陵、臺階隹：鳥類雨：雨類 革：皮革頁（xid）：人頭t t （食）：食物馬：馬影：毛發鬲：釜鍋鬼：鬼魂魚：魚類鳥：鳥類三、閱讀文章:材料一；中國第五大發明漢字漢字是當今世界上仍在使用的

3、最古老的文字。從甲骨文算起，已有3500年以上的歷 史了。古埃及的圣體字、巴比倫的楔形文字、中美洲的古瑪雅文字等相繼成為歷史的陳跡， 唯漢字獨存。中國人用數千年的聰明才智創造出來的奇跡，在世界文字史上是獨一無二的。 它承載了中國五千年燦爛文明，至今仍舊具有旺盛的生命力。尤其是漢字計算機輸入的優 越性，使漢字的奇跡更令世人驚嘆和信服。漢字堪稱中國第五大發明。漢字具有超越方言和古今語言差別的功能。著名學者安子介先生說，“中國由黑龍江 到云南，漢字全通。“中華文化連綿五千年，是用漢字記載的。西方字母的形式，根據歷 史說也是由象形而來，后來變成拼音，各國文字不同，相互聯結的紐帶斷了，結果歐洲分 成大小

4、十數個國家。如果中國早年也走這條路，早已出現江蘇國、廣東國了。我國方言這樣 多，漢字的語音無法在語音學上統一，但在文字使用上自古及今都是一脈相承的。漢字對 漢族產生了不可估量的凝聚作用。”可見，漢字具有超越方言和古今語言差別的功能，這對 漢民族的形成和中國的統一具有重要的作用。漢字可以引發想象和聯想。由于漢字以形表意，使用漢字時觀其形而得其意，其中 必定有想象和聯想產生。并非僅僅由象形字直接演化過來的字如此，如日”月等。會意字 也是如此，如休息的休”字，由人”和“木”兩部分組成，就是人”靠著樹”歇息.我們從字形 的拼組關系中便可想象出這字的意義。其實，有些形聲字的聲旁也是表意的，如文盲的“盲

5、字，聲旁亡”既表音也表意，盲就是亡了目，因此，漢字引發想象和聯想的強大作用值 得我們重視。漢字有利于發展大腦智力。從神經心理學和神經語言學的研究成果看，拼音文字是 偏向大腦左半球的單腦文字”，而漢字是大腦左、右兩半球并用的復腦文字”;拼音文字認知 中“語音編碼”方式起主要作用，而漢字認知中則是利用“多重編碼”方式，語音、字形和語義 編碼兼用。學習漢字可以開發大腦左、右半球的潛力，有利于發展大腦智力。因此，從音、 形、義三者結合上去學習漢字是科學的方法。與中華文明共存共榮的古老漢字，具有獨特的形式和經久不息的生命力。我們要重 新認識漢字的價值，充分發掘漢字的奧秘，以迎接漢字“發揮威力”的新時代。

6、材料二：漢字對周邊國家的影響1、漢字對日本文字的影響日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢 字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為嗔名:五世紀初，日本出現被稱為“假 名”的借用漢字的標音文字。八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標志是萬 葉集的編定，故稱“萬葉假名”。是為純粹日語標音文字的基礎。日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留 居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”，后者采 用漢字革體創造日文“平假名:盡管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻 并未因

7、此而廢止。時至今天，已在世界占據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。 2.漢字對朝鮮文字的影響朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期 的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。新羅統一后稍有改觀，時人薛聰曾創造“吏 讀“，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻， 研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，并于公元1443年“訓民正音”，公 布使用。朝鮮從此有了自己的文字。3.漢字對越南文字的影響十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。

8、秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化 的影響較深。越南獨立后，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均 以漢字為工具。直至十三世紀，越南才有本國文字字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、 假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢 字。總之，漢字詞匯豐富，博大精深。它是中華幾千年文明連綿不絕的載體，更是中華文化 源遠流長的見證。見微知著，中華民族以其勤勞和智慧不僅創造出悠久燦爛文明，而且推進 了世界文明的發展，為世界歷史的發展作出了重大貢獻 材料三：漢字與漢字文化以漢字為傳意媒介，以儒家為思想倫理基礎，以律令制為法政體制，以大乘佛教為宗

9、教 信仰等等作為共同的價值標準一一這是日本學者西幅定生(1919 1988)給出的“漢字文化 圈”的構成要素。這一看法大體是符合歷史實際的。日本學者川本皓嗣(1939 )在北京大學演講時曾提到：“東亞的所謂漢字文化圈或者 說儒教文化圈有時會與西方的中世紀以及文藝復興以來的拉丁語文化圈相提并論。但二者之 間有三大不同。第一,把拉丁語作為公用語的羅馬帝國早在公元4世紀前后就已經開始衰落, 不再是歐洲的中心勢力了。與此相反，在東亞一直到19世紀中葉中國一直占統治地位。第 二，與歐洲會拉丁語的知識分子的數量相比，東亞會漢文的文化人要多得多。第三，這是最 重要的一點，其結果在歐洲不僅僅使用書面語言(或者

10、神圣語言)的拉丁語，而且同時使用 本國語言(vernacular)，如意大利語、法語、英語、西班牙語、前萄牙語和德語等， 依靠這些語言進行的各國間的交流也相當活躍。可是在東亞，作為文言文的漢文盡管各地的 發音和讀法有異，但所有的國家和地區都以它為通用的公用語。從這些國家和地區的相互交 流來看，基本上是從中國這個中心向周邊國家進行單向輻射的。而且各國語言之間極端缺乏 交流的狀態持續了相當長的時間，這在世界上也是史無前例的。”這實在是一個值得探討的 有趣現象。那么，為什么拉丁語“死去”而漢字卻“活” 了下來？其原因固然復雜，這里僅 從漢字本身推究，是漢字的特點和優勢所造成的。第一，方塊字在人類文字

11、發展史上獨樹一幟，具有獨特的魅力。在人類文字發展的歷史長河中，與世界上其他文字對比，漢字獨樹一幟，具有獨特的魅 力。古巴比倫的楔形文字，古埃及的象形文字，古印度的哈拉本文字，雖然我們今天從博物 館和遺址中能夠欣賞到這些古老文字的殘片遺跡，但它們都是已經死去了文字。而漢字作為 人類四大古代文明中唯一延續下來、不曾中斷的文字，至今仍在繼續使用，這一現象本身即 足以說明漢字的獨特性與生命力。腓尼基人發明的22個字母，經東羅馬帝國發展為拉丁語，再經西羅馬帝國發展為希臘 語，然后經過漫長的中世紀直至文藝復興，在歐洲遍地開花，形成各自國家不同的語言文字。 而漢字則恰恰相反，不僅在中國本上得到統一和發展，而

12、且傳播到周邊許多國家，在東亞和 東南亞形成了廣大的漢字文化圈。今天，我們在日本、韓國乃至東南亞的一些國家看到大街 小巷和商號店鋪觸目皆是方塊漢字。這是漢字和中華文化神奇魅力的具體體現。第二，漢字的內涵極為豐富，所體現的文化博大精深。由于漢字是表意文字，每一個漢字都有其特有而豐富的含義，這是刻板而枯燥的拼音文 字所不可比擬的。可以亳不夸張地說，一個漢字就是一部大書，就是我們的祖先認識自然和 人類社會的經驗總結。譬如，冬天的“冬”字，本意是一段繩子的兩端打個結表示結束，后 來再引申為一年四季的最后一個季節，這才有了 “冬季”和“冬天”的含義。再如，力量的 “力”，原本是一種農具，上面有一個便于著力

13、的把手，是一個象形字。如果把這個象形字 “力”字與另一個象形字“田”組合起來，便成為一個新的會意字：“力著于田是為男”。 由此推衍，“女之執帚是為嫦（簡化字為婦）”這些都反映了農耕時代“男耕女織” 的社會分工。東漢許慎的說文解字是一部劃時代的巨著，它是我國第一部嚴格意義上的字典（此 前雖有解釋字義的爾雅），許氏提出的540部首延用至今，他所歸納的“六書”（象形、 指事、會意、形聲、轉注、假借）是對漢字發展規律的深刻總結。由于漢字具有規律性和科 學性，不僅在中國本上南腔北調、方言叢生的情況下可以通過文字進行交流，而且就是在東 亞和東南亞各國之間，甚至在正式的外交場合，彼此語言不通，毋須通過翻譯，

14、僅用漢字“筆 談”就能互相交流和溝通。第三，進入計算機時代以來，古老的漢字仍呈現出無限生機。當人類社會進入到信息時代，曾有人斷言：計算機是方塊漢字的掘墓人。然而，事實粉 碎了對漢字持有偏見和悲觀論調的說法。據統計，現有1000多種漢字輸入法，無論從速度 還是準確率上看，方塊漢字的計算機輸入絲亳不遜色于其他拼音文字。聯合國現行的6種通 用文字，即英、法、俄、西班牙、阿拉伯和中文。在這些文本中，漢語總是其中最薄的那本， 這表明漢語是最凝練的。目前，世界上己有2300多所大學開設了漢語課程，約有5億多外 國人在學習使用漢語和漢字。我國近年在全球78個國家建立了 300余所孔子學院和課堂， 以滿足各國

15、人民學習漢語的要求。由此可見，在全球化和信息化時代的今天，古老的漢字又 重新煥發出青春活力，依然顯示出無限的生機。新中國成立以來，開展了文字改革運動，即簡化漢字、推廣普通話和推行漢語拼音方案， 取得了相當的成效。而臺灣、香港、澳門一直沿用正體中文漢字（繁體字）。目前，海峽兩 岸正在協商編寫繁簡兼收、兩岸適用的漢語字典。新加坡、馬來西亞等東南亞國家也有自己 的漢字簡化方案。日本則采用新字體，采納了大部分簡化漢字。盡管朝鮮（韓國）和越南都先后進行了文字改革，但漢字文化的影響至深且巨。現在，朝 鮮語、越南語和日本語詞匯的6成以上都是由古漢語派生出的漢字詞組成的。韓國于1991 年和1994年在漢城先

16、后兩次舉行了 “漢字優于拼音文字”的國際漢字學術研討會，并且成 立了 “國際漢字振興協議會”。韓國政府還規定中學生要認識1800個常用漢字，作為必修 教育。日文中的當用漢字還有1000多個，且有增加的趨勢。這些都充分說明，漢字自其產 生以來5000年綿延不絕，永葆青春，顯示出頑強的生命力，預示著未來的發展前景。（王能憲作者單位：中國藝術研究院）漢語“文化漢語的書面語言任憑口語的羞異流變，兒千年不變如一，既是人類最古老 的語言，也是人類最普遍使用的語言。17、18世紀歐洲人最初接觸漢語時，以 為漢語曾經是世界上唯一一種世界性語言。1669年，英國思想家約翰韋伯出 版關于證明中華帝國之語言有可能為

17、人類最初語言的歷史評說，這部試圖證 明人類建造巴別塔之前講的那種統一的語言就是漢語的著作，轟動一時。半個多 世紀以后，塞繆爾舒克福特更加確定地重申了這一觀點：“在地球上確實存在 著另一種語言，它似乎有著某些標記,表明它是人類最初的語言，這就是漢語 如果人類光榮的祖先和復興者是在這兒走出方舟，居住下來的話，那他很可能在 這兒留下了世界上唯一普遍使用的語言。”在西方現代資本主義擴張之前，漢語確實是最具有“世界性”的語言。整 個東亞與東南亞部分地區，經歷了漫長的文化同化過程，以中國為中心形成了一 個超越政治國家與民族、超越戰爭與敵意的“文化圈”。禮制天下、世界大同的 儒家思想，為這個文化圈奠定了普世

18、主義理想，語言是文化的載體，這個“文化 圈”，就是以漢文字為媒介而擁有共同價值體系的文化共同體。漢字構筑的東亞 文化共同體在現代西方文明的沖擊下出現解體的趨勢，但其內在的共同價值卻沒 有徹底失落。漢語日漸成為一種世界性的語言，出現在西方現代擴張高潮過后。如今中、 日、韓三國的經濟規模總量直逼北美西歐，如果沒有冷戰后遺留在這一地區的意 識形態與政治的隔閡，作為一個文化共同體的力量是不可低估的。從世界人口結 構看，中、日、韓以及散居在東南亞和世界各地的5000多萬華人，已占世界總 人口的30%o這是古老的“漢字文化圈”為漢語作為一門世界性語言提供的可能 性基礎。一種語言超出本國或本民族范圍向外輻射，稱為語言“出超”。當然，語 言的“出超”，有著比較復雜的歷史原因。而今天海外興起的學漢語熱潮，是中 國和平發展的結果，是中國文化魅力的吸引使然，是海外學習者的自愿選擇。“漢語熱”折射出中國經濟持續增長的巨大熱力。面對中國提供的巨大商 機，如同曾經“學英語”一樣，許多海外人士開始“學中文”。較高的漢語水平, 正成為跨國公司職場競