1、略談中學(xué)生道德教育2001年10月，中共中央頒發(fā)了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，這是我國精神文明建設(shè)的一件大事。綱要的實(shí)施，對全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，對擔(dān)當(dāng)育人重任的教育工作者來說，無疑是樁大喜事。綱要明確指出：“學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地”。因此，抓好中學(xué)生的思想道德教育，是學(xué)校的頭等大事，是教育工作者的首要任務(wù)。一、對中學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要意義1、道德教育是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。它決定整個(gè)文化發(fā)展性質(zhì)和道德建設(shè)是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，方向，在進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放的新形勢下，教育中學(xué)生如何樹立民族自豪感、愛國自強(qiáng)；在新舊體制轉(zhuǎn)

2、換過程中，還存在各種矛盾的情況下，引導(dǎo)中學(xué)生如何勤學(xué)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作；在人民生活水平有較大提高的情況下，如何培養(yǎng)中學(xué)生勤奮節(jié)儉、明禮誠信的品質(zhì)等等，都是社會主義暑期先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。也是建設(shè)有中國特色社會主義的本質(zhì)要求。因此，中學(xué)生的思想道德教育是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。2、道德教育是中學(xué)教育的重要組成部分。改革開放以來，我國的學(xué)校道德教育在不斷發(fā)展，也取得了一定的成績，但存在的問題不容忽視，部分學(xué)校重智輕德的現(xiàn)象仍然存在，而青少年犯罪率的上升已給我們敲響警鐘，因此，在中學(xué)生中大力開展思想道德教育是非常必要，也是貫徹以德治國的迫切需要。中學(xué)是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地和主渠道，中學(xué)也是培養(yǎng)

3、具有較高文化素養(yǎng)群體人才的場所，應(yīng)充分發(fā)揮在社會主義思想道德建設(shè)、精神文明建設(shè)窗口作用和輻射作用，進(jìn)而推動(dòng)全社會的思想道德建設(shè)。通過道德教育，讓其懂得什么是對的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是應(yīng)該提倡的，什么是堅(jiān)決反對的，使其在成長中逐漸強(qiáng)化分辨真善美與假丑惡的能力，從而使其健康地成長。3、道德教育對中學(xué)生的成長起重要作用。德素質(zhì)。中學(xué)生是我們民族的未來和希望，他們的精神面貌如何，將會影響到整個(gè)中華民族的道從某種意義上來說，中小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，是全社會精神文明建設(shè)的奠基工程。公民道德建設(shè)實(shí)施綱要指出：“社會主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，

4、以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求?！敝袑W(xué)是精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。中學(xué)生正處在長身體、長知識的高峰階段，人生觀、價(jià)值觀、世界觀正在形成之中，是進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)及行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，學(xué)校要抓住時(shí)機(jī)，注意因勢利導(dǎo)，使他們在養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣的同時(shí)，培養(yǎng)高尚的道德情操。我國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，現(xiàn)在我們已進(jìn)入了中華民族偉大復(fù)興的新世紀(jì)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展給學(xué)校的精神文明建設(shè)帶我們的祖先曾以自己創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明影響并推動(dòng)著人類的歷史進(jìn)程。針對中學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合因此，在中學(xué)生的思想道德是學(xué)習(xí)

5、的主體”的意識。來了新的內(nèi)容和新的挑戰(zhàn)。中學(xué)應(yīng)該全面貫徹黨的教育方針，綱要大力推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。二、對中學(xué)生進(jìn)行道德教育的原則1、注重中學(xué)生的主體地位主動(dòng)性是一個(gè)人求知、做事、生存、做人不可缺少的品質(zhì)。尊重中學(xué)生的主體地位、發(fā)揮中學(xué)生的主體作用對中學(xué)生道德素質(zhì)形成起著催化劑的作用。教育中，教師要樹立兩種意識：一是“學(xué)生是學(xué)校教育生活的主人，德國的教育家弟斯多惠曾提出優(yōu)秀的教師不是“奉送真理”，而是“教人發(fā)現(xiàn)真理”，只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的因此，教師要遵照道德形成的規(guī)律，研究道德

6、與人的心理機(jī)制的制約關(guān)系，千方百計(jì)地使自己的教育內(nèi)容經(jīng)過“外部刺激”，使中學(xué)生產(chǎn)生自我情感體驗(yàn)，接受教育內(nèi)容，并能做出評價(jià)，“引自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，并引發(fā)他們對真、善、美的追求；二是樹立“注重客體、主體轉(zhuǎn)變”的意識。中學(xué)生道德素質(zhì)形成的好壞在一定意義上就是看道德知識內(nèi)化程度如何。只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的起動(dòng)機(jī)”，使他們經(jīng)過自主思考與選擇，自主吸收，并愿意去學(xué)，去實(shí)踐，然后產(chǎn)生自己的行動(dòng)綱領(lǐng)，確定自己的行為方式，并經(jīng)過“反復(fù)的行為實(shí)踐”形成習(xí)慣，最后內(nèi)化形成品質(zhì)。只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)

7、學(xué)生的這一過程若沒有中學(xué)生積極主動(dòng)地自主參與，是不可能實(shí)現(xiàn)的。2、注重中學(xué)生的生活實(shí)際當(dāng)?shù)赖陆逃c中學(xué)生的生活實(shí)際處于同一軌道，道德教育才易于被學(xué)生接受。中學(xué)生在只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的自我感悟的自覺行為中，通過親身體驗(yàn)感悟出做人的道理，迸發(fā)出對真、善、美的追求，正確選擇自己的行為，這就要求教師在對中學(xué)生進(jìn)行思想道德教育中做到：第一，努力激發(fā)學(xué)生的道德情感，對中學(xué)生的真情實(shí)感的表露要給予尊重，避免使用刺激性、挖苦、旁敲側(cè)擊只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的教師要注意角色的轉(zhuǎn)換，淡化說教者和評判

8、者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表白自己的看法和體驗(yàn)，讓其體會到教等不良語言、或以冷漠的態(tài)度傷害學(xué)生的感情；第二，要高度信任中學(xué)生，只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的要讓中學(xué)生擺脫壓力和束縛，不必?fù)?dān)心主動(dòng)學(xué)生會招致批評或嘲笑，也不必?fù)?dān)心失敗帶來的壓力，讓他們擔(dān)師對自己的尊重，感受到自己就是學(xué)習(xí)的主人。第三，要適度寬容中學(xué)生。只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的當(dāng)追求道德真理的“發(fā)現(xiàn)者”、“探求者”、“勝利者”，像贊科夫主張的那樣，讓中學(xué)生在課堂上過一種“積極的沸騰的精神生活”，讓他們主動(dòng)參與到道德教育的活動(dòng)中。3、

9、注重中學(xué)生的情感培養(yǎng)。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生發(fā)揮內(nèi)在的精神力量克服自己的缺點(diǎn)。”相對于道德知識或道德認(rèn)識，道德情感、意志、信念對學(xué)生的首先行為有更為重要的作用。在一定程度上，情感、信念支配道德行為。實(shí)踐證明，試圖以語言和文字為主要手段來培養(yǎng)道德情感是不可能的。思想道德教育要充分認(rèn)識到語言所表達(dá)道德內(nèi)涵的動(dòng)能限度，要充分重視非只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的非知識要素的作“復(fù)活”還原為中學(xué)生真實(shí)生活中的道德活動(dòng)和道德精神，并引導(dǎo)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行道德創(chuàng)新。在這一過程中，師要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教育活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行

10、情感體驗(yàn)，將情感體驗(yàn)貫穿于道德教育全過程，讓學(xué)生從道德情感體驗(yàn)中，自覺地向道德認(rèn)識和道德信語言、非知識要素的教育，培養(yǎng)及功能和作用的發(fā)揮。讓中學(xué)生在非語言、用下，注意對自己道德情感、信念、行為的培養(yǎng)。另一方面，道德語言文字的功能既是有限的，也是無限的，以知識或觀念形態(tài)出現(xiàn)在教材中的道德歷史和現(xiàn)實(shí)中的道德化合物、道德活動(dòng)和道德精神。教師使用教材的過程就是要將教材中的“道德”只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的念的確立、道德行為的自覺實(shí)踐以及道德習(xí)慣的培養(yǎng)主動(dòng)發(fā)展，從而構(gòu)建成知、情、意、行整體道德素質(zhì)。三、對中學(xué)生進(jìn)行道德教育的方法1、堅(jiān)持道德教育與各科

11、教學(xué)相結(jié)合現(xiàn)行的新課程教材中蘊(yùn)含有豐富的德育因素，因此課堂教學(xué)是對中學(xué)生進(jìn)行道德教育的只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的重要陣地。當(dāng)然，在課堂教學(xué)中滲透教育，關(guān)鍵在于知識與德育有機(jī)地結(jié)合，而不能生硬的灌輸，世界著名教育家說：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！苯處煹年P(guān)鍵在“激發(fā)”，如何激發(fā)中學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的未知欲，這是在課堂教學(xué)中首先要考慮并做到的。世界著名教育家蘇霍姆林斯基在把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的中說：“要成為孩子的真正教育者，就要

12、把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！睂?shí)踐也已雄辯地證明：只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的只有熱愛學(xué)生教師才能真正搞好教育工作，也只有熱愛學(xué)生的教師在課堂教學(xué)的德育滲透中只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評價(jià)各種道德認(rèn)識活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的才能收到事半功倍的效果。課堂教學(xué)中滲透德育，有多種途徑和方法。如：情感陶冶法一是教育者用真摯的愛生情感，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，使之心靈感化，然后達(dá)到提高思想覺悟的目的；二是創(chuàng)設(shè)富有情感色彩的種種情境，使學(xué)生生活于這一情境之中，受到情感的影響、熏陶，從而達(dá)到接受教育的目的；言傳身教法即教師用語言教育和自身的榜樣教

13、育相結(jié)合的方式，感染、激勵(lì)、鞭策學(xué)生。葉圣陶先生說：“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，好的品德就會影響學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，使學(xué)校形成好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展，對學(xué)生的成長有益處。”目標(biāo)滲透法根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，對教材本身進(jìn)行深入挖掘，借以滲透思想道德教育。如數(shù)學(xué)表面一看是概念、公式、定理、定義等，非?？菰铮灰覀兩钊脒M(jìn)去，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)根據(jù)的簡單、統(tǒng)一，數(shù)學(xué)公式的簡煉、齊整，數(shù)學(xué)定理的概括、典型，數(shù)學(xué)圖形的和諧、對稱，數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)、完整，數(shù)學(xué)方法的奇妙，多樣等等，可以對學(xué)生進(jìn)行審美教育；縱橫比較法根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，適當(dāng)選擇一些有關(guān)內(nèi)容與教材進(jìn)行縱橫比較，以擴(kuò)大視野，滲透

14、愛國主義教育。如講到我國古代文化科技成果時(shí)，可拿來與世界上其他國家的相同成果作比較，對學(xué)生進(jìn)行“知我中華、愛我中華”的教育。2、堅(jiān)持道德教育與各種活動(dòng)相結(jié)合究證明：在各種活動(dòng)中滲透思想道德教育，“興趣使個(gè)體的整個(gè)心理活動(dòng)積極起來，關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生的興趣。著名心理學(xué)家拉扎勒斯研處于最佳狀態(tài)”世界著名學(xué)者皮亞杰指出：“所有教育方面的工作都要依賴于興趣?！敝挥屑ぐl(fā)了興趣，中學(xué)生才能積極主動(dòng)地投入到活動(dòng)中，也只有激發(fā)了興趣了，活動(dòng)才能收到事半功倍的效果。結(jié)合團(tuán)、隊(duì)工作，開展活動(dòng)，共青團(tuán)、少先隊(duì)是中學(xué)生自己的組織，通過開展健康有益生動(dòng)活潑的活動(dòng)，把廣大學(xué)生吸引到組織周圍，提高其整體道德素質(zhì)。如通過“五一

15、”、“六一”、“十一”、“建軍節(jié)”、“元旦”等節(jié)日慶?；顒?dòng)，激發(fā)中學(xué)生的愛國感情，增強(qiáng)中學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然、對生活的熱愛，陶冶情操；組織開展入隊(duì)、入團(tuán)、升國旗、唱國歌等活動(dòng)，增強(qiáng)中學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)合作的精神，提高中學(xué)生的道德修養(yǎng)，強(qiáng)化愛國主義情感。結(jié)合社會實(shí)踐開展活動(dòng)。一方面可以組織中學(xué)生到工廠、農(nóng)村、建設(shè)工地開展參觀、調(diào)查、活動(dòng)，使學(xué)生了解祖國的建設(shè)突飛猛躍，從而強(qiáng)化他們熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義的感情；另一方面，可組織中學(xué)生到街道、市區(qū)開展義務(wù)勞動(dòng)，到敬老院、烈士軍屬家向老人們獻(xiàn)愛心的活動(dòng)，培養(yǎng)中學(xué)生熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣和尊老愛幼的情感。結(jié)合心理健康教育開展活動(dòng)?，F(xiàn)代中學(xué)生的生理

16、、心理都發(fā)生了很大變化，強(qiáng)化心理健康教育十分重要。學(xué)校針對學(xué)生實(shí)際，從“三個(gè)優(yōu)化”入手：一是優(yōu)化心理輔導(dǎo)，如設(shè)立心理信箱，成立心理咨詢室，舉辦心理健康知識講座；二是優(yōu)化師生情感交流；三是優(yōu)化活動(dòng)進(jìn)程的正向遷移。從而培養(yǎng)中學(xué)生健康的心理與健全的人格。3、堅(jiān)持道德教育與家庭、社會相結(jié)合。開展向父母獻(xiàn)孝心的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的品德。當(dāng)今社會，獨(dú)生子女占大多數(shù)，他們在家里大都是“小皇帝”，對父母只知道索取，很少回報(bào)。針對這一實(shí)際，學(xué)校組織中學(xué)生利用雙休日開展向父母獻(xiàn)孝心活動(dòng)幫父母做家務(wù)，給父母洗一次腳，做13件了解學(xué)生在家庭、在社會上的讓父母舒心的事等等。結(jié)合這些活動(dòng)，學(xué)校定期召開家長會，表現(xiàn)，與

17、家長溝通情感，共同做好青少年的思想道德教育。結(jié)合環(huán)保教育開展活動(dòng)，培養(yǎng)中學(xué)生自學(xué)保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。在此項(xiàng)活動(dòng)中，要激發(fā)學(xué)生的自尊心和自豪感。蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生心目中激發(fā)起自豪感、自尊心是教育工作者的一條金科玉律?！彼€說：“我們的教育工作者不僅僅要充當(dāng)人類靈魂工程師，而且要充當(dāng)一名靈巧的珠寶匠，善于從每個(gè)學(xué)生身上開發(fā)出獨(dú)特的人格之美?！毙Ｔ陂_展此項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生親手裝點(diǎn)校園，美化校園環(huán)境，使人與自然環(huán)境達(dá)到高度和諧。校園環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置與德育活動(dòng)相配套，形成了育人的整體氛圍，置身于良好的校園環(huán)境中，身心都得到熏陶。堅(jiān)持道德教育與社會熱點(diǎn)問題相結(jié)合，培養(yǎng)中學(xué)生社會責(zé)任感。黃治同志說：“怎樣幫助學(xué)生不斷獲得成功？重要的是培養(yǎng)學(xué)