1、 . . 15/152016-2017學(xué)年度15級(jí)高二下學(xué)期段考試卷歷史（文科）注意事項(xiàng)：本試卷共4頁(yè)，答題卡2頁(yè)。考試時(shí)間90分鐘，滿分100分；正式開考前，請(qǐng)務(wù)必將自己的考號(hào)用黑色水性筆填寫清楚并貼條形碼；請(qǐng)將所有答案填涂或填寫在答題卡相應(yīng)位置，直接在試卷上做答不得分。第I卷（選擇題，共60分）一本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1. “夏、商、周時(shí)期的國(guó)王制度，是中國(guó)古代一種特殊的政體，既非貴族政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。這一國(guó)家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政

2、體。”對(duì)文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為A. 宗法原則下的分封制 B. 帶有宗法色彩的君主專制C. 具有嚴(yán)格等級(jí)的世襲制 D. 受到貴族權(quán)力限制的王權(quán)制答案D解析：材料中“這一國(guó)家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體。”說(shuō)明中國(guó)古代夏商周三代政體既不是古希臘政體也不是君主專制政體，而是君主權(quán)力受到貴族權(quán)力限制的特殊君主政體形式，這種形式還保留著一定部落聯(lián)盟的色彩，所以選D項(xiàng)。材料中沒(méi)有體現(xiàn)分封制和世襲制，因此可排除AC兩項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法與材料意思相沖突，可以排除B項(xiàng)。2. 古代中國(guó)某位思想家說(shuō)：“桂可食，故伐之；漆苛用，故割之。人皆知有用之用，

3、而莫知無(wú)用之用也。”下列言論與之有相通之處的是A. “人之性惡，其善者偽也”B. “天為君而覆露之，地為臣而持載之”C. “心外無(wú)物，心外無(wú)理”D. “持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保”答案D解析：材料是莊子的言論，意思大致可理解為：山上的樹木皆因材質(zhì)可用而自身招致砍伐,油脂燃起燭火皆因可以燃燒照明而自取熔煎。桂樹皮芳香可以食用,因而遭到砍伐，樹漆因?yàn)榭梢耘缮嫌脠?chǎng)，所以遭受刀斧割裂。人們都知道有用的用處，卻不懂得無(wú)用的更大用處。就是說(shuō)人們通常都看到了有用的東西，但這些所謂有用的東西最后都淪為被宰割被使用的下場(chǎng),真正“無(wú)用”的東西反而樂(lè)得清閑、逍遙自得。這體現(xiàn)了辨證思想。A是荀子的性惡論；

4、B是董仲舒論述君臣關(guān)系的言論；C王陽(yáng)明的心學(xué)思想；D是老子的言論，意思大致是：如果執(zhí)持并在此基礎(chǔ)上追求進(jìn)一步的盈滿，在效果上那就不如自然不求。如果持控并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步加以聚集，這樣的行為就不可能長(zhǎng)保。也體現(xiàn)了辨證思想。所以選D。3. “半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”觀書有感這首詩(shī)幾百年來(lái)，到處在傳誦，被后人比作為與孔子在川之嘆和孟子的倚欄之觀相媲美。詩(shī)人以借景抒懷、借物言志的手法，說(shuō)明讀書要追根溯源，找到知識(shí)的源泉，才能融會(huì)貫通。據(jù)材料，作者意在強(qiáng)調(diào)A. 人性本善 B. 格物致知C. 萬(wàn)物各有其理，而萬(wàn)物之理終歸一 D. 知先行后答案B解析：這是朱熹的一首

5、詩(shī)，說(shuō)明了讀書要追根溯源，找到知識(shí)的源泉，才能融會(huì)貫通。這體現(xiàn)了朱熹格物致知的方法論，所以選B。4. 陸游老學(xué)庵筆記寫道：“吏勛封考，筆頭不倒；戶度金倉(cāng)，日夜窮忙；禮祠主膳，不識(shí)判硯；兵職駕庫(kù)，典了祓褲；刑都比門，總是冤魂；工屯虞水，白日見(jiàn)鬼”。這主要反映了A. 六部官員工作繁忙，勤勞思政B. 六部人浮于事，敷衍塞責(zé)C. 六部權(quán)力與利益分配很不平衡D. 冗官問(wèn)題嚴(yán)重，吏治腐敗答案C5. 看人認(rèn)為“China”是昌南鎮(zhèn)的音譯，也有人認(rèn)為是“”的音譯，但也有學(xué)者認(rèn)為，“China”來(lái)源于“China”，（支那）一詞的語(yǔ)音，出自荊楚，其人文含義凸顯了水田稻作農(nóng)業(yè)。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“China”一詞來(lái)源于古

6、代中國(guó)的A. 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B. 文化類型 C. 社會(huì)形態(tài) D. 歷史傳統(tǒng)答案B解析：材料從各個(gè)不同的層面來(lái)探索“China”的來(lái)源，凸顯了人文含義，所以選B項(xiàng)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 、社會(huì)形態(tài)、歷史傳統(tǒng)的概念在材料中均無(wú)體現(xiàn)，可以直接排除。6. 明代織工對(duì)記載：“余僦居錢塘之相安里，有饒于財(cái)者，率聚工以織。進(jìn)而問(wèn)之工對(duì)曰：吾業(yè)雖賤，日傭?yàn)殄X二百緡，吾衣食于主人，而以日之所入，養(yǎng)吾父母妻子，雖食無(wú)甘美，而亦不甚饑寒。”材料表明在明代A. 封建自然經(jīng)濟(jì)開始解體 B. 手工業(yè)者的社會(huì)地位明顯提高C. 江南地區(qū)存在雇傭關(guān)系 D. 封建政府放棄抑商政策答案C解析：從材料中的“日傭?yàn)殄X二百緡”可以判斷此題選C。封建自然

7、經(jīng)濟(jì)開始解體是在近代，與材料容不符，可以排除A；B項(xiàng)與材料的意思明顯沖突，可以排除B項(xiàng)；在明代，封建政府并沒(méi)有放棄抑商政策，可以排除D項(xiàng)。7. 明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L(zhǎng)官。這一變化有助于A. 擴(kuò)方行政權(quán)力 B. 提高地方行政效率C. 削弱六部的權(quán)限 D. 緩解中央與地方的對(duì)立答案B解析材料中，明初廢行省，地方分設(shè)三司，直屬六部，這樣雖加強(qiáng)了中央集權(quán)，但對(duì)地方控制過(guò)死，而巡撫的出現(xiàn)則減少了地方處理事務(wù)的環(huán)節(jié)，不必事事經(jīng)過(guò)六部，能夠提高地方效率，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，增設(shè)巡撫是

8、加強(qiáng)中央集權(quán)，不是增加地方權(quán)力；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，六部原有的權(quán)力并沒(méi)有減少；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，根本不存在中央與地方的對(duì)立問(wèn)題。8. 1840年后，江浙一帶有詩(shī)云：“蠶事乍畢絲事起，鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭(zhēng)赴市。小賈收買交大賈，大賈載入申江（）界，申江鬼國(guó)正通商番舶來(lái)銀百萬(wàn)計(jì)，中國(guó)商人皆若狂。今年買經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六，遂使家家置紡車，無(wú)復(fù)有心種菽粟。”由此可以得出的結(jié)論是A. 中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品開始出現(xiàn)商品化趨勢(shì)B. 近代民族資本主義開始產(chǎn)生C. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益卷入資本主義世界市場(chǎng)D. 耕與織相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位動(dòng)搖答案C考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起自然經(jīng)濟(jì)的解體9.

9、近代中國(guó)曾出現(xiàn)許多期刊，其中部分期刊存在時(shí)間較短，影響也不大，但期刊的名字卻反映出時(shí)代氣息。例如：曙光、新社會(huì)、新中國(guó)、進(jìn)步青年、新生、新氣象、救國(guó)、自由、新婦女等，這些期刊表達(dá)了一種精神。這種精神的主旋律是A. 愛(ài)國(guó)主義 B. 科學(xué) C. 追求真理 D. 平等進(jìn)步答案A解析試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。近代中國(guó)社會(huì)的主旋律是救亡圖存和國(guó)家富強(qiáng)，在不同時(shí)期主和表現(xiàn)各異，但救亡圖存的主題始終不變，報(bào)紙期刊上的容也正是這一主題的體現(xiàn)，所以A項(xiàng)符合題意，而B C D三項(xiàng)在救亡圖存面前則處于次要地位。考點(diǎn)：近代中國(guó)的革命新主義革命抗日戰(zhàn)爭(zhēng)10. 莊秋水在武昌三日：謠言下的革命中寫道

10、：“10月10日的武昌城盛傳清政府正在捉拿沒(méi)有辮子的革命黨的謠言。不管是有罪還是無(wú)罪，漢族士兵都害怕自己會(huì)在大清洗中丟掉性命，意識(shí)到投入叛亂比丟掉性命更合算。”這則材料實(shí)際上反映了A. 辛亥革命具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)B. 清政府的失控與信用破產(chǎn)C. 漢族士兵投機(jī)革命D. 武昌起義帶有一定偶然性答案D解析材料中漢族士兵聽(tīng)信謠言，害怕自己會(huì)在清政府的大清洗中丟掉性命，意識(shí)到投入叛亂比丟掉性命更合算，說(shuō)明士兵的反叛是因謠言害怕清政府的清洗，怕喪命，表明武昌起義的爆發(fā)具有一定的偶然性。所以選擇D項(xiàng)。11. 中共中央機(jī)關(guān)刊物紅旗（1930年5月）刊載了“以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無(wú)論在

11、理論上與事實(shí)上都是行不通的。假使沒(méi)有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能聯(lián)合起來(lái)的。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨A. 堅(jiān)持以城市斗爭(zhēng)為中心的革命道路B. 放棄“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命理論C. 還沒(méi)有找到適合中國(guó)國(guó)情的革命道路D. 部仍存在革命道路選擇的分歧答案D解析：材料反映的是反對(duì)農(nóng)村包圍城市道路，主“城市中心論”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共對(duì)中國(guó)革命道路的認(rèn)識(shí)仍然存在分歧，所以選D項(xiàng)。12. 西方記者驚嘆，這是自游牧?xí)r代以來(lái)最大規(guī)模的人類遷徙，這是中華民族的出埃與記，某地成為中國(guó)的迦南。這不僅僅是一次民族生命的死里逃生，這也是中國(guó)南宋、明末以降民族精神鳳凰涅槃式的現(xiàn)代復(fù)興，而且是整個(gè)歷史性驚覺(jué)奮起的史詩(shī)圖景。材料中被

12、稱為“中國(guó)的迦南”的某地是A. B. C. D.答案C解析：從材料中“某地成為中國(guó)的迦南，這不僅僅是一次民族生命的死里逃生”可以看出某地是，因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的遷徙后來(lái)到，成為了當(dāng)時(shí)中的陪都，所以選C項(xiàng)。13. 下圖是一新聞?wù)掌@示的是1938年9月18日，街頭人們手持五色旗游行，隊(duì)伍中出現(xiàn)兩個(gè)玩偶，一個(gè)是“禍國(guó)殃民的介石”，一個(gè)是“助紂為虐的宋美玲”。這種宣傳主要是為了A. 消減中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)抗日意志B. 揭露介石對(duì)中國(guó)革命的破壞C. 表達(dá)中共“打倒美”的態(tài)度D. 表示軍閥對(duì)中央政府不滿答案A解析1938年9月18日是抗戰(zhàn)時(shí)期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立，國(guó)共已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第二次

13、合作，“禍國(guó)殃民的介石”“助紂為虐的宋美玲”的反對(duì)國(guó)民黨的行為實(shí)際上是破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，消減中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)抗日意志，故A正確；1938年9月18日是抗戰(zhàn)時(shí)期，團(tuán)結(jié)抗日是社會(huì)主題，BD不能反映問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；中共在抗戰(zhàn)時(shí)期積極維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線，不可能“打倒美”，排除C。14. 新中國(guó)“一五”計(jì)劃從1951年開始編制，1952年形成草案，1953年開始執(zhí)行，1954年基本定案，到1955年全國(guó)人民代表大會(huì)正式通過(guò)。這反映出當(dāng)時(shí)A. 國(guó)家對(duì)工業(yè)建設(shè)十分慎重B. 中共摸索社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)C. 社會(huì)主義建設(shè)中急于求成D. 法制欠缺，國(guó)家制度不完善答案A解析材料中僅是對(duì)一五計(jì)劃的制定過(guò)程闡釋，與急于求成無(wú)關(guān)，

14、故A項(xiàng)排除；據(jù)所學(xué)可知中共摸索社會(huì)主義建設(shè)開始于三大改造的完成，故B項(xiàng)排除；據(jù)材料信息可知“一五”計(jì)劃的提出、編制、多次討論修改可以看出國(guó)家對(duì)“一五”計(jì)劃的制定是非常慎重的，故C項(xiàng)正確；社會(huì)主義建設(shè)急于求成的表述在材料中無(wú)體現(xiàn)，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有對(duì)法制建設(shè)與國(guó)家制度建設(shè)進(jìn)行闡釋，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴緊扣“一五計(jì)劃”制定過(guò)程去分析歸納，反映國(guó)家對(duì)工業(yè)建設(shè)的慎重。15. 1956年，有合作社曾實(shí)行包產(chǎn)到戶，到1957年地區(qū)實(shí)行包產(chǎn)的農(nóng)戶占入社農(nóng)戶的15%，與此同時(shí)，、等省一些農(nóng)業(yè)社也先后實(shí)行了包產(chǎn)到戶。此后直到70年代，仍有一些地方曾實(shí)行包產(chǎn)到戶。這一現(xiàn)象反映了A. 農(nóng)村基層政權(quán)管理體制薄弱B.

15、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)中起重要作用C. 基層的探索為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革奠定基礎(chǔ)D. 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革基本上是自下而上推進(jìn)答案C解析材料主要講述的是包產(chǎn)到戶的問(wèn)題，論述的是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，A項(xiàng)涉與的是政治管理問(wèn)題，不符合材料； B選項(xiàng)錯(cuò)誤，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在1992年之后才開始建立；D項(xiàng)時(shí)間不符，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革是20世紀(jì)70年代末；、等地出現(xiàn)的包產(chǎn)到戶現(xiàn)象為我國(guó)推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任提供了借鑒，C項(xiàng)正確。16. 1965年，中國(guó)大陸與西方國(guó)家的貿(mào)易額在進(jìn)出口總額中所占的比重，由1957年179%上升到528%。這種變化的外交背景是，我國(guó)A. 實(shí)現(xiàn)了與西方國(guó)家關(guān)系的正常化B. 調(diào)整了與聯(lián)的外交政策C. 推行了全

16、方位外交的政策D. 打破了歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖答案B解析試題分析：A選項(xiàng)錯(cuò)在“實(shí)現(xiàn)”二字，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，中美關(guān)系正常化是1972年；C選項(xiàng)錯(cuò)在“全方位”，是在新時(shí)期；D選項(xiàng)是在20世紀(jì)70年代。由于中關(guān)系惡化，社會(huì)主義陣營(yíng)已經(jīng)不復(fù)存在，所以做了外交政策的調(diào)整，故選B。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位中關(guān)系的演變17. 依據(jù)雅典法律，任何自由人無(wú)權(quán)任意殺死奴隸，奴隸主人之外的其他人也無(wú)權(quán)隨意侮辱和傷害奴隸，奴隸在受到虐待忍無(wú)可忍之際，還可以逃到提修斯神廟和復(fù)仇女神神廟尋求庇護(hù)并要求更換新的主人。這表明A. 奴隸獲得了基本的人權(quán)保障B. 雅典法律成為奴隸追求解放的武器C. 自然法原則得

17、到了普遍體現(xiàn)D. 自由民的權(quán)利受到一定程度的限制答案D解析試題分析：本題主要考查雅典的政治。依據(jù)材料可知，雅典自由人不能任意“殺死奴隸”，其他人也不能“隨意侮辱和傷害奴隸”,奴隸甚至可以提出更換主人。這說(shuō)明雅典自由人的權(quán)力在法律上受到一定程度的限制。分析選項(xiàng)，D項(xiàng)符合題意。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度雅典的政治法律制度18. 人類的故事一書中寫道：“（1517年1546年）在不到30年的短短時(shí)間，文藝復(fù)興時(shí)期的淡漠、追求幽默與歡笑的世界，己完全被改革時(shí)期的充斥著討論、爭(zhēng)吵、謾罵、辯論的狂熱世界所取代。”材料意在說(shuō)明A. 改革演變成為激烈的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)B. 文藝復(fù)興與改革的性質(zhì)截然不同C. 人

18、文主義者反對(duì)信仰自由D. 改革引發(fā)了歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)答案A解析根據(jù)材料提供的時(shí)間“（1517年1546年）”和所學(xué)史實(shí)可知此時(shí)正處于改革運(yùn)動(dòng)，改革運(yùn)動(dòng)把文藝復(fù)興時(shí)期的反對(duì)神學(xué)世界觀的斗爭(zhēng)發(fā)展到反對(duì)教皇和天主教會(huì)的世俗權(quán)威的政治斗爭(zhēng)，所以選A項(xiàng)。19. 某學(xué)者認(rèn)為：他們擺脫了對(duì)上帝的恐懼，但是仍然對(duì)神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計(jì)劃設(shè)計(jì)的完美結(jié)合的機(jī)器，是人類水久居住的場(chǎng)所。“他們”是A. 文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家 B. 改革的發(fā)起者C. 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家 D. 進(jìn)化理論的倡導(dǎo)者答案C解析材料中的“他們擺脫了對(duì)上帝的恐懼但是仍然相信宇宙是上帝按照理性

19、計(jì)劃設(shè)計(jì)的完美結(jié)合的機(jī)器”，反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)期間反對(duì)教權(quán)主義和倡導(dǎo)理性主義的思想，故答案為C項(xiàng)。AB兩項(xiàng)中的“文藝復(fù)興”和“改革”均以人文主義為指導(dǎo)思想，與題目中的信息“理性”不符，排除； D項(xiàng)中的“進(jìn)化論”有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，與材料不符，排除。20. 梁?jiǎn)⒊鴱囊粋€(gè)中國(guó)人的角度來(lái)考察美國(guó)的憲政制度，他在新大陸游記中寫道：“彼美國(guó)者有兩重之政府，而其人民有兩重之愛(ài)國(guó)心者也。質(zhì)而言之，則美國(guó)者以四十四之國(guó)而為一國(guó)也。”這里所評(píng)論的政治制度主要是就A. 國(guó)家結(jié)構(gòu)形式而言 B. 政權(quán)組織形式而言C. 國(guó)家性質(zhì)而言 D. 權(quán)力運(yùn)作模式而言答案A解析：材料表明了美國(guó)是一個(gè)由許多國(guó)組成的國(guó)，其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)

20、了美國(guó)的聯(lián)邦制，這是從國(guó)家結(jié)構(gòu)形式而言的，所以選D 項(xiàng)。21. 1875年以后，法國(guó)確立了政體，議會(huì)處于政治運(yùn)行的中心，黨派林立，閣更迭頻繁。1958年，戴高樂(lè)就任總統(tǒng)，修改憲法，規(guī)定總統(tǒng)擁有任命總理、解散議會(huì)等權(quán)力。這一政治體制的變化A. 有利于政局穩(wěn)定 B. 確立了總統(tǒng)國(guó)家元首的地位C. 剝奪了議會(huì)的主要權(quán)力 D. 有助于兩黨制的形成答案A解析做此題的關(guān)鍵是要抓住關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)“1875年以后”“1958年”和“黨派林立，閣更迭頻繁”等信息，聯(lián)系教材容可知，1875年法蘭西第三國(guó)憲法頒布。法國(guó)確立了議會(huì)制制，議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心。結(jié)果出現(xiàn)了材料中“黨派林立，閣更迭頻繁”的現(xiàn)象。法國(guó)現(xiàn)行憲法是19

21、58年憲法即第五國(guó)憲法，大大削弱了議會(huì)的權(quán)力，擴(kuò)大了總統(tǒng)的權(quán)力。政體的變化有利于政局穩(wěn)定，應(yīng)該選擇A。1958年憲法并沒(méi)有剝奪議會(huì)的主要權(quán)力立法權(quán)，排除C。1875年憲法里就確立了法國(guó)總統(tǒng)的國(guó)家元首地位，排除B。法國(guó)的政黨制度是多黨制，而不是兩黨制，排除D。22. 1922年5月，全俄維埃中央執(zhí)行委員會(huì)頒布法令，允許出租土地，期限一般定為三年，特殊情況可為六年。法令允許使用雇傭勞動(dòng)，但主人必須同農(nóng)工一起勞動(dòng)，此外在承租土地上不得使用雇傭勞動(dòng)力。頒布法令的主要目的是A. 允許商品貨幣關(guān)系存在 B. 防止封建主義資本主義復(fù)辟C. 促進(jìn)農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展 D. 創(chuàng)造農(nóng)業(yè)全盤集體化的條件答案C解析：材料

22、反映的是新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期農(nóng)業(yè)方面的法令，可以排除A和B；D 項(xiàng)是斯大林執(zhí)政時(shí)期出現(xiàn)的，與材料時(shí)間不符，可以排除，所以此題選C項(xiàng)。23. 1981年，里根總統(tǒng)開始對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行整頓和調(diào)整。進(jìn)入21世紀(jì)之后，小布什政府將“競(jìng)爭(zhēng)招標(biāo)”私有化新理念擴(kuò)展到了國(guó)有企業(yè)和政府改革當(dāng)中，美國(guó)國(guó)有企業(yè)進(jìn)人私有化改革的新階段。這些措施A. 是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整 B. 強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C. 有利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展 D. 均完全擯棄了凱恩斯理論答案A解析材料中體現(xiàn)的里根和小布什整頓國(guó)有企業(yè)均屬于對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合里根的做法；國(guó)企轉(zhuǎn)化為私企是為了減少國(guó)家干預(yù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；里根經(jīng)濟(jì)

23、學(xué)并沒(méi)有完全拋棄凱恩斯主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24. 有學(xué)者這樣描寫前聯(lián)一位領(lǐng)導(dǎo)人：“他擺弄這個(gè)國(guó)家，就像家庭主婦擺弄卷心菜一樣。他以為只要把外面的爛葉子剝掉，就會(huì)有里邊的好心子，他不停地剝下去，一直到剝光為止。”材料所描寫的聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人A. 放棄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策B. 在任期間提出了“在一個(gè)國(guó)家首先建立社會(huì)主義”的主C. 積極推行農(nóng)業(yè)改革，使聯(lián)的民生經(jīng)濟(jì)得到一定改善D. 以“人道的、的社會(huì)主義”取代科學(xué)社會(huì)主義答案D解析：材料”他不停地剝下去,一直到剝光為止”反映了聯(lián)改革最終導(dǎo)致了解體。根據(jù)所學(xué)知識(shí)應(yīng)該是戈?duì)柊蛦谭蚋母锸孤?lián)解體了，D項(xiàng)就是戈?duì)柊蛦谭蚋母锏娜荩赃xD。25. “隨著科學(xué)的發(fā)展

24、，人們的心理素質(zhì)發(fā)生了深刻的變化。一種懷疑反思批判意識(shí)和以具體的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评泶嫠剖嵌堑慕?jīng)院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的啟示的理性主義精神產(chǎn)生了。”材料中“科學(xué)發(fā)展”的偉大成就是A. 經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世 B. 蒸汽機(jī)的改良 C. 量子論的提出 D. 相對(duì)論的創(chuàng)建答案A解析試題分析：17世紀(jì)末牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系中實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次大綜合。標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。近代自然科學(xué)開始便是沿著以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)方法和以數(shù)學(xué)演繹為基礎(chǔ)的邏輯推理方法兩條并行的研究路線前進(jìn)的。近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開始了對(duì)古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻，而科學(xué)自身的每一個(gè)勝利又都是

25、對(duì)教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。人們崇尚以科學(xué)為代表的理性，在歐洲形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。故選A。其它三項(xiàng)均不符合題意。考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)經(jīng)典力學(xué)牛頓26. 第二十二條軍規(guī)是作家約瑟夫海勒的作品，作者有意用外觀散亂的結(jié)構(gòu)來(lái)顯示他所描述的現(xiàn)實(shí)世界的荒謬和混亂，同時(shí)調(diào)動(dòng)其豐富的想象力使事件和人物極度變形，使讀者在凄然的笑聲之后去回味，去思索。下列作品與其創(chuàng)作流派一致的是A. 德國(guó)，一個(gè)冬天的童話 B. 人間喜劇C. 安徒生童話 D. 等待戈多答案D解析試題分析：第二十二條軍規(guī)是美國(guó)作家約瑟夫海勒發(fā)表于1961年的著名反戰(zhàn)小說(shuō)，屬于現(xiàn)代主義文學(xué)。詩(shī)體游記德國(guó)，一個(gè)冬

26、天的童話是亨利希海涅重要的政治諷刺詩(shī)，屬于浪漫主義文學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人間喜劇是批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；安徒生童話屬于童話故事類型，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；等待戈多是現(xiàn)代主義反戰(zhàn)題材小說(shuō)，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)文學(xué)的主要成就等待戈多27. 20世紀(jì)50年代中期，美國(guó)一位著名黑人爵士樂(lè)演唱家，在美國(guó)新聞署的資助和安排下，多次赴非洲等地巡演，贏得了大量歌迷，很多人通過(guò)他的演唱知道了美國(guó)。美國(guó)政府機(jī)構(gòu)支持該演唱家海外巡演的主要目的是A. 爭(zhēng)取國(guó)黑人選民支持 B. 與聯(lián)爭(zhēng)奪中間地帶C. 抵制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D. 展示美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力答案B解析材料中著重體現(xiàn)了美國(guó)通過(guò)黑人爵士樂(lè)演唱家來(lái)起

27、到溝通的作用，讓美洲等地的人民了解美國(guó)，對(duì)美國(guó)產(chǎn)生好感，這是美爭(zhēng)霸的在文化領(lǐng)域的反映，故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)材料不能反映，排除；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)60年代初期正式形成，排除C項(xiàng)。28. 英國(guó)曾是第二次世界大戰(zhàn)后大力鼓動(dòng)歐洲聯(lián)合的國(guó)家，但在是否加入歐共體的問(wèn)題上，英國(guó)人用“with”而不是“of”來(lái)形容英國(guó)與歐洲大陸的關(guān)系，產(chǎn)生這種矛盾心理的主導(dǎo)因素在于英國(guó)A. 擁有豐富的資源和最廣闊的市場(chǎng) B. 一直奉行“光榮孤立”的政策C. 企圖控制歐洲并與美國(guó)全面抗衡 D. 不忘其昔日顯赫的大國(guó)地位答案D解析：英國(guó)自工業(yè)革命以來(lái)一直是歐洲甚至是世界霸主，但二戰(zhàn)后實(shí)力下降，戰(zhàn)后英國(guó)大力鼓動(dòng)歐洲聯(lián)合，但直到70年代才加

28、入歐共體，材料中“with”和“of”的區(qū)別反映了英國(guó)對(duì)大國(guó)地位的懷念和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，所以選D項(xiàng)，ABC在材料中均無(wú)體現(xiàn)。29. 著名學(xué)者伊曼紐爾沃勒斯坦在生活在后美國(guó)世界中指出：“聯(lián)解體了。對(duì)美國(guó)而言，這是個(gè)災(zāi)難！我知道沒(méi)人這么說(shuō)，他們只是說(shuō)這對(duì)美國(guó)而言是個(gè)巨大的勝利，但它確實(shí)是個(gè)災(zāi)難。”文中“災(zāi)難”的含義主要是指A. 中國(guó)國(guó)際地位不斷提高 B. 多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)C. 歐洲一體化進(jìn)程的加快 D. 俄羅斯大國(guó)沙文主義的威脅答案B解析：聯(lián)解體以后，多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，使美國(guó)建立全球霸權(quán)的企圖遭到更多力量中心的抵制，AC項(xiàng)都屬于多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)的表現(xiàn)，從屬于B項(xiàng)，D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn) ，所

29、以選B項(xiàng)。30. 推動(dòng)下表所列國(guó)際組織出現(xiàn)的主要因素是成立時(shí)間名稱1955國(guó)際茶葉委員會(huì)1960石油輸出國(guó)組織1962可可生產(chǎn)者聯(lián)盟1970天然橡膠生產(chǎn)者協(xié)會(huì)A. 發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)造成的資源緊缺B. 新興獨(dú)立國(guó)家應(yīng)對(duì)不利的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序C. 經(jīng)濟(jì)全球化開始擴(kuò)展到生產(chǎn)領(lǐng)域D. 經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化取得顯著成就答案B解析表格所列國(guó)際組織的出現(xiàn)與發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)造成的資源緊缺無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；由表格中的“茶葉”“天然橡膠”等，可知這些國(guó)家都是資源和原材料的出口國(guó)，屬于新興的發(fā)展中國(guó)家，它們?yōu)閼?yīng)對(duì)不利的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序而組建了一些組織，故B正確；經(jīng)濟(jì)全球化早在新航路開辟時(shí)即已開始，故C錯(cuò)誤；表格中所列國(guó)際

30、組織不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，且此時(shí)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展剛剛起步，故D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：材料中四個(gè)國(guó)際組織的成員國(guó)大多數(shù)是二戰(zhàn)后的獨(dú)立國(guó)家，它們?yōu)榱司S護(hù)自身利益而成立這些組成。經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化取得顯著成就是在冷戰(zhàn)結(jié)束后。這些國(guó)際組織涉與的地區(qū)主要是過(guò)去的被西方國(guó)家殖民的亞非拉地區(qū)，主要成員是過(guò)去的殖民地、半殖民地國(guó)家，不是發(fā)達(dá)國(guó)家。第卷（非選擇題共40分）二非選擇題（本大題共2小題，第31題25分，第32題15分，共40分）31. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一時(shí)珍（15181593年），明代著名醫(yī)藥學(xué)家。自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山湖廣、等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕食者為

31、師，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925種歷經(jīng)27個(gè)寒暑于明萬(wàn)歷十八年（1590年）完成了192萬(wàn)字的巨著本草綱目先后被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十余種文字在國(guó)外出版。達(dá)爾文對(duì)本草綱目贊不絕口，稱它是“1596年出版的中國(guó)百科全書”。材料二查爾斯羅伯特達(dá)爾文（18091882年），英國(guó)生物學(xué)家，生物進(jìn)化論的奠基人。他以博物學(xué)家的身份，參加了英國(guó)派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的物種起源。進(jìn)化論被恩格斯成為19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。（1）根據(jù)材料一，概括時(shí)珍科學(xué)研究的方法，并結(jié)合

32、所學(xué)知識(shí)分析本草綱目的影響。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括達(dá)爾文科學(xué)理論產(chǎn)生的背景。綜合上述材料，指出達(dá)爾文與時(shí)珍科技成果的時(shí)代特點(diǎn)。答案（1）方法：注重實(shí)地考察，總結(jié)傳統(tǒng)科技。影響：系統(tǒng)總結(jié)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為“藥物巨典”；創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化的思想，推進(jìn)了世界生物學(xué)的發(fā)展；為達(dá)爾文科學(xué)研究提供條件。（2）背景：政治資本主義制度的建立；經(jīng)濟(jì)工業(yè)革命完成；思想理性主義；科技自然科學(xué)發(fā)展；個(gè)人努力與吸收借鑒優(yōu)秀科學(xué)成果。特點(diǎn)：時(shí)珍是傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。達(dá)爾文則是長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。解析本題主要考查的是對(duì)材料的理解概括能力。通過(guò)分析時(shí)珍和達(dá)爾文的兩則材料來(lái)概括出題目的答案。從材料“自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山湖廣、等地收集藥物標(biāo)本和處方”“參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925種”中可以概括出時(shí)珍科學(xué)研究的方法。依據(jù)材料“達(dá)爾文對(duì)本草綱目贊不絕口，稱它是“1596年出版的中國(guó)百科全書”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出本草綱目的影響。從材料“參加了英國(guó)派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考查”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技和個(gè)人等幾個(gè)方面來(lái)分析達(dá)爾文科學(xué)理論產(chǎn)生的背景。最后一問(wèn)實(shí)際上考查的是中國(guó)