1、第四單元與中華民族的奮起第 17 課 綜合探究：探索中國近代政體的艱難歷程素 材四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州年爆發(fā)的甲午，中國被打得慘敗，經(jīng)營二十年的北洋全軍覆沒，中國被迫與簽訂了喪權(quán)辱國的馬關(guān)條約。的徹底。大禍迫在眉睫。悲憤籠罩。這時，正在，協(xié)助幾年前升任的父親振災(zāi)。當他聽到甲午慘敗、馬關(guān)簽約的消息，受極大刺激，悲憤異常。他在給中鵠、徵等師友的信中，痛陳馬關(guān)條約給中國造成巨大的危害。他眼看祖國如此任人宰割，憂心如焚，夜不成眠，深夜從起來，以悲憤的心情奮筆疾書了一首感事詩：“世間無物抵春愁，合向一哭休；四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”（18091874）字林一，號景亭， 江蘇吳縣人；進士，

2、授翰林院編修。1853 年，他在蘇州辦團練，升任右中允；1860 年太平軍攻克蘇州時，逃至；1862 年參加組織由江浙官紳與等國領(lǐng)事組成的會防局，主張借用外國軍收復(fù)寧、蘇地區(qū)。后來，他做的，對清朝有所不滿，多次建議時政，重視經(jīng)世致用之學，主張學習兩方，“采西學”，“制洋器”。“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之本。”。曾提出著名的“四不如”夷論：“人無棄才，不如夷；地無遺利，不如夷；君民不隔，不如夷；名實必符，不如夷。”其，對洋務(wù)派有很大影響，同時又被資產(chǎn)改良派奉為先導(dǎo)。著有校邠廬、顯志堂集、說文解字考證等。校邠廬是當時寫的一部書。其內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、軍事、文化各個方面，諸如對選拔官吏

3、、辦理、保甲團練、財政金融、土地賦稅、鹽政水利、對外貿(mào)易、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改變科舉、采用西學等等，都提出了意見和建議。撰寫的指導(dǎo)，在自序中說得很清楚：“參以雜家，甚且羼以夷說，而要以不畔于三代圣人之法為”。所以要“參以雜家”，“羼以夷說”。這是因為主義的思想，在西方的“堅船利 ”面前已經(jīng)相形見絀，為了使中國轉(zhuǎn)弱為強，不得已而要采取“西學”。深感當時的無棄才不如夷，地無遺利不如夷，君民不隔不如夷，名實不符不如夷”，他認為對西方國家必須“始則師而法之，繼則比而齊之，終則駕而上之，自強之道，實在乎是”。否則，“不獨俄、之為患也，我中國且將為天下萬國所魚肉，何以堪之？”可見，他認為要中國的獨立，不受欺凌，

4、重要的辦法，就是向西方學習。但是，畢竟還是的代表人物，他沒有也不可能擺脫的，因此他的那些“采西學”、“制洋器”的種種“夷說”，還都要服從“以不畔于三代圣人之法”這個，這說明根本沒有觸及制度，而是企圖在制度的基礎(chǔ)上采用“西學”和制造“洋器”，以求得中國的“富強”。所謂“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強”，這就是校邠廬的。(?-1900) 清末維新派。原名，字次亮，晚號瑤林館主。江西瑞金人。舉人。歷任戶部郎中、刑部、軍機處，游沿海各商埠，并、，“留心天下利病”，深研經(jīng)濟學，主張學習西方以求自強。1893 年(十九年)為盛世危言作序，并自撰庸書內(nèi)外百篇，疾舊制之弊，言之宜。倡言“核名實，明政刑，

5、興教養(yǎng)”，設(shè)報館、辦學校、興工商；提出中國應(yīng)自訂稅則，認為稅司乃“利權(quán)所在”，不能“永畀諸異國之人者”；主張仿西方國家的議院制，“合君民為一體， 通上下為一心，以“強兵富國”。1895 年與在組織強學會，被推為提調(diào)，并有正董、總，變法，受翁同龢賞識。翌年 8 月， 時務(wù)報創(chuàng)辦，為京師代收捐款者。1898 年維新變法失敗， 抑郁不得志，次年憂憤而死。另著有續(xù)富國策等。（18421921）本名官應(yīng)，字，號，香山（今中山）人。他一生中大部分時間，參加洋務(wù)運動的活動，著作甚多。在盛世危言等書中大力宣揚西方議會制度，中國應(yīng)實行政治制度的，實行君主立憲制。 他的對后來等維新派有很大的影響。盛世危言，界中一

6、部較早地認真考慮從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的著作。就其對當時許多問題的思考，百年之后仍然不能抹殺其具有現(xiàn)實意義的光輝。盛世危言是一個全面系統(tǒng)地學習西方社會的，它不諱言中國在社會生活的許多方面于西方。提出了從政治、經(jīng)濟、教育、司法等諸方面社會進行改造的方案。在政治上不但提出了建立議會式的立體，而且提出了將政治公開于傳媒，由朝野各方評論，這樣才可能使施政臻于完善。在經(jīng)濟上主張由民間組建工商業(yè)團體，大力發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，在教育上，從基礎(chǔ)教育到高等教育都有新見解。在司法上他了中國的法律和法律的運用無不體現(xiàn)了與，所以須得向西方學習，他說西人每論中國用刑，不若外國寬嚴有制，故不得不舍中而言外，取外而酌中。（18

7、281897）一生正值民族日益加深之際，憂時憤世，又遠游西方諸國，目睹其富強，主張“師其所能，奪其所恃”，以西法造 制船，大力發(fā)展工商業(yè)，允許民間自立公司；還贊揚西方君主立治制度，認為君民不隔而上下相通；批評科舉制，主張設(shè)立新式學堂培育；呼吁在自強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)獨立的，關(guān)稅協(xié)定和領(lǐng)事裁判權(quán)。（1854 年1921 年）福州人，字幾道，名傳初、又陵，后改名復(fù)。清咸豐三年十二月初十（1854/1/8）誕生于福州臺江。他自幼跟著他秀才出身的讀書，1865 年，9 歲，被送到“書館”里去發(fā)蒙。先失恩師，后失嚴父，少年失怙，經(jīng)濟受到嚴重的，不得不報考“公費”的馬尾船政學堂。考了第一名，以后他學習的成績也

8、屢列優(yōu)等，得了許多獎學金，都寄回家里。因此得到欽差船政大臣的賞識。三年（1877 年），奉旨赴英國留學，在大學期間，他“考課屢優(yōu)等”，的時間到倫敦館閱讀大量的資產(chǎn)哲學著作，還深入社會，到旁聽審判，等等，了解和比較英國的社會制度。中國駐英公使是朋友說，只有像這樣的最有資格出使英國。以后回國，特別寫信給，力薦的學問，請予重用。1880 年起，歷任北洋水師學堂教教辦。開始了他在20 多年的工作生活,自稱“三十年老”。在的麾下，一開始很受重用，但是他自命，以至久久不得升遷。可能這也是他后來科舉的重要原因吧，有才華的人總想證明自己，當然他也不例外。1895 年，論世變之亟等五篇，提出了兵的方略。1895

9、 年開始翻譯天演論，從此了翻譯。至 1909 年，先后又譯出密的原富、的群學肄言、的群己權(quán)界論、名學、甄克斯的社會通詮、的法意和的名學淺說等西方名著，達 160 多萬字 1897 年在創(chuàng)辦國聞報，這人在開辦的第一份報紙。當時有“南有時務(wù)報北有國聞報”，之說，成了維新變法一個重要的發(fā)源地。還有“與天交勝”在當時的知識界廣為流傳。他第一次把西方的古典經(jīng)濟學、政治學理論以及自然科學和哲學理論較為系統(tǒng)地引入中國。1902 年任京師大學堂譯書局總辦。19051908 年公學校長。1908 年任審定名詞館總纂及資政院議員。1912 年校長。此時，的中西文化比較觀成熟，開始進入自身反省階段，趨傳統(tǒng)文化的復(fù)歸

10、。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃為發(fā)越，此謂之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。”出于這樣一種對中華民族前途與命運的更深一層的憂慮，曾經(jīng)試圖將的文科與經(jīng)學合而為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四、五千載圣圣相傳之綱紀道德文章于不墜。”1921，在福州，葬福州市郊陽歧鰲頭山。在三權(quán)中，首重權(quán)。權(quán)直接關(guān)系到民權(quán)和良法的形成。為了保證權(quán)的公正合法，對權(quán)提出了幾點要求。首先，權(quán)的歸屬問題。主張權(quán)由代表人民的議會掌握，特別是應(yīng)該主要由下院來掌握。通過“設(shè)議院”，分上下兩院，而“法令始于下院，是民各奉其所之約而非率上之制也。”“之約”這

11、一法律概念是的契約論和民權(quán)論的表現(xiàn)。由于議院是由人民的，所以議院制定的法律即為人民的之約。其次，權(quán)與行分立問題。議行分離，是保障和防止官吏專橫的必要措施，所主張的行政二權(quán)的分立是英國式的，而不是式的，這就是說權(quán)的地位實際上高于行，他贊成“立憲之國，最重造律之權(quán)，有所變更創(chuàng)垂，必經(jīng)數(shù)十百人之詳議，議定而后呈之國主，而準駁之，此其法之所以無茍且，而常如流水之原也。”由議院的數(shù)十百議員議定法律，這是“最重造律之權(quán)”的表現(xiàn)。這里，權(quán)通過創(chuàng)制權(quán)來制定法律；而行通過其駁準程序參與。議行二權(quán)分中有合，合中有分，相互制約。應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折，上了應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折（第六書），請求決定發(fā)起戊戌變法。在這篇奏折中，他引述

12、當時波蘭、埃及、土耳其、等國，由于守舊不變，遭到分割或的險境，認為世界各國的趨勢，“能變則全，不變則亡；全變則強，小變?nèi)酝觥薄Ｒ裕褪怯捎诒Ｊ嘏f法不知所致。他說要推行新政，就要走明治維新的道路，認為明治維新的要義有三個方面：一曰大誓群臣以定國是，二曰設(shè)對策所以征賢才，三曰開制度局而定。以此為依據(jù)，他請求盡快作好三件事：一、在天壇或太廟或乾清門召集群臣， 宣布維新變法，“ 詔定國是”。二、在午門設(shè)立“所”，派御史二人監(jiān)政，準許人民，不得由堂官代遞；有“稱旨”的，召見察問，量才錄用。三、在內(nèi)廷設(shè)制度局，訂立各種新章， 下設(shè)十二局。以上第一條是企圖依靠的權(quán)力來推行新政，第二條是要使維新派參預(yù)政權(quán)，第

13、三條是要在上述二者的基礎(chǔ)上的行政機構(gòu)。在應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折中，又提出在每道設(shè)一民，選才督辦，準其專折奏事，體制與督撫；每縣設(shè)民分局督辦，派員會同地方紳士治之。他認為，這樣可以“內(nèi)外并舉”，新政有效。在這次中，還涉及派員出國，翻譯西書，變通科舉，制造，收印花稅等事項。應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折反映了資產(chǎn)維新派的要求，也是戊戌變法的施政。(1873-1929),字卓如,新會人。17 歲中舉人，1891 年就學于，接受維新。立議，清議報刊登了的一篇立議的文章。在這里頭一次提出了“預(yù)備立憲”這個主張。他在文章中把世界上的政體分為種：君主政體、君主立體和立體。他認為：立體，施政方針變動太多，總統(tǒng)時競爭太激烈，對國家不利

14、；君主政體，君民之間對立，人民極苦，而君主和大臣也極危；只有“君主立憲者，政體之最良者也“。但是，又說，根據(jù)中國目前的條件，特別是根據(jù)國民現(xiàn)有的程度來看，還沒有資格實行君主立憲，只能從事預(yù)備立憲。他說：“立體者，心民智稍開而后能行之。維新在明治，而實施在年后，此其證也。中國最速亦須十年或十五年，始可語于此。”對于如何從事預(yù)備立憲，也在這篇文章中作了補充說明。從此，、一派政治活動的主要，由“尊皇”、“剿匪勤王”轉(zhuǎn)為爭取實現(xiàn)“預(yù)備立憲”，并以此作為同資產(chǎn)派相對立的主要。五大臣出洋1905 年 7 月，清廷、端方、等五大臣，“分赴東、西洋各國考求一切政治，以期擇善而從”。、前往、英國、法國、比利時；

15、慈、端方前往、德國、意大利、奧地利、。9 月 24 日上午，政治五大臣率參贊、隨員從正陽門車站登上火車。京師大小、紳商界、各學堂師生及駐京各國公使均前往送行。11 時，火車正要開動，忽然一聲巨響，黨人制造了事件，炸死炸傷十余人，亦當場被炸死，五大臣中重傷，輕傷，出洋被迫推遲。黨人的行動遭到立憲派和當時許多人的激烈，促使清廷派更加堅定了立憲決心。端方致報界電稱：“爆發(fā)， 徒，意甚險惡，然益征立憲不可緩也。”一些督撫、將軍、出使大臣亦致電清廷：此事必是黨人中所為，蓋恐力行新政，實行變法立憲，則彼伎倆漸漸暗消，所以行此狂悖之舉，以為之計。當此更宜考求各國政治，實行變法立憲，不可為之。10 月 8 日

16、，清廷設(shè)巡警部，加強對黨的防范與。因任巡警部尚書，重傷未愈，同月，清廷改派山東布政使和順天府丞、新任出使比利時國大臣代為出洋。鑒于上次車站事件的教訓(xùn)，政治大臣分別出京，一律免送。12 月 7 日，、端方乘車出京，19 日由出洋。、11 日出京，年 月日由出洋。、奉天、湖南、江西等省派官紳隨同。一行于年 1 月 16 日抵達，后經(jīng)赴英國，再赴法國，最后到比利時，6月 6 日完畢，留任比利時出使大臣，、7 月 12 日回到。慈一行先至，1906 年 1 月 23 日抵美，再取道英、法抵德國，繼之奧、俄、意，并經(jīng)丹麥、瑞典、挪威、荷蘭、，其間于 6 月初在與等會晤，商定回國后應(yīng)行各事。7 月 21

17、日回到，與、等先后四次立憲問題。8 月 6 日到達，同籌備立憲及官制等事。10 日回京復(fù)命。政治大臣出訪約半年，了十四個國家。其間參觀議院、行政機關(guān)、學校、工廠、農(nóng)場、商會、郵局乃至博物館、戲院、浴池、動植物園等；拜會、學者聽講原理；各項政治制度；搜集各類和參考資料等（后等派人編輯書籍六十七種，其中三十種分別撰寫提要，進呈、，另將四百余種外文書籍送交政治館參考）。五大臣目睹西方國家的現(xiàn)代文明和政治制度，眼界為之大開，從內(nèi)心發(fā)出感嘆：概觀各國之土地人民，殆無一能及我國者，甚或土地小于我數(shù)十倍，人民少于我數(shù)十倍，而其兵之強，國之富乃轉(zhuǎn)有過于我數(shù)十倍數(shù)百倍者不當于其之敏捷求之，而當于其之整理觀之。夫

18、世固未有政治不修，而其國能富，其兵能強者，亦未有不修，而外交能制勝者。欲判其之能修與不能修，此不必問也，但問其政體之為何而可以判之矣。東、西洋各國之所以日趨強盛，“實以采用立體之故”；中國之所以失敗，“實以仍用政體之故”。他們得出結(jié)論：當此霸國主義時代，中國若想生存，若想國富兵強，“除采用立體之外，蓋無他術(shù)矣”。回國后，五大臣向密陳：“欲防，舍立憲無他。”他們認為實行君主立憲有三大利：一曰皇位永固。立憲之國君主，神圣不可，故于行政不負責任，由大臣代負之；即偶有行政失宜，或議會與之，或經(jīng)議院彈劾，不過各大臣辭職，別立一新而已。故相位旦夕可遷，君位萬世不改，大利一。一曰外患漸輕。今日外人之侮我，雖

19、由我國勢之弱，亦由我政體之殊，故謂為，謂為半開化而不以同等之國相待。一旦改行，則鄙我者，轉(zhuǎn)而敬我，將變其政策，為平和之邦交，大利二。一曰內(nèi)亂可弭。海濱洋界，會黨，甚者倡為，所以煽惑人心者，則曰政體專務(wù)壓制，官皆，吏盡貪人，民為魚肉，無以聊生，故從之者眾。今改行，則世界所稱公平之正理，文明之極軌，彼雖欲造言，而無詞可藉，欲倡亂，而人不肯從，無事緝捕搜拿，自然水消，大利三。并：“今日宣布立憲，不過明示為立憲之預(yù)備，至于實行之期，原可寬立年限。”頗為賞識，立即召開御前會議，決定“仿行”。并于翌年正式頒布宣示預(yù)備仿行上諭。中華臨時約法辛亥勝利，以為首，建都于的中華臨時()，制定的具有性質(zhì)的根本。191

20、2 年 3 月 8 日由臨時參議院（）通過，3 月 11 日實施，取代中華臨時組織大綱。1914 年 5 月 1 日因中華民國約法(俗稱“約法”)的而被取代，但在年 月日為大總統(tǒng)所恢復(fù)。年 7 月 1 日被的破壞，隨后的恢復(fù)，9 月10 日以為建立的中華府展開運動，所護者即為中華臨時約法。在北洋部分，1922 年 4 月被控制的、以“法統(tǒng)重光”的號召，再度恢復(fù)。1923 年 10 月 10 日稱“”的中華的施行而取代。1925 年 4 月 24 日發(fā)布命令，稱“法統(tǒng)已成”，臨時約法再次被。在南方部分，則從未正式廢止，直到 1931 年 6 月 1 日中華訓(xùn)政時期約法才依新法優(yōu)于舊法原則而失其最

21、高效力，但于 1925 年 7 月 1 日建立后即少談及此一法律。主要內(nèi)容仿法國式之責任內(nèi)閣制：蓋當時之參議院為抑制之野心，乃將原中華臨時組織大綱之總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制使成為虛位總統(tǒng)。總綱以簡潔之文字，將國家之要素作原則性的規(guī)定。人民權(quán)利義務(wù)之保障已有詳盡之規(guī)定， 并設(shè)有法律保留條款。大總統(tǒng)副總統(tǒng)之：仍沿中華臨時組織大綱之精神由參議院之。司法已有獨立審判規(guī)定，符合三權(quán)分立原則：約定以臨時大總統(tǒng)及司法總長分別任命之組織之。獨立審判不受官廳之。年月，臨時成立，任院院長。月，臨時北遷，農(nóng)林總長。月，他主張通過國會和政治來實現(xiàn)資產(chǎn)。，參、眾兩院復(fù)選結(jié)果，國民黨獲席，占絕對多數(shù)。希望以多數(shù)黨的地位，成立責任

22、內(nèi)閣，約束專權(quán)。在正式國會開會之前，他親到長江流域宣傳，為建立責任內(nèi)閣，實現(xiàn)政治大造。因為的活動，危及他的，于年月日派人在車站刺殺，兩天后宋身亡。死后第二天，直接應(yīng)夔丞、武士英就相繼。搜查，才發(fā)現(xiàn)在應(yīng)、武的背后還大有人在。首先浮出水面的是，其人是中的內(nèi)務(wù)部。然后，又發(fā)現(xiàn)了他后面的人竟是，趙的背后才是真正的主謀大總統(tǒng)。有一副挽聯(lián)這樣說：前年殺，去年殺，今年殺；你說是應(yīng)夔丞，他說是，我說是(18591916)項城人。字慰亭，號容庵。早年屢試不第，1881 年投入淮軍提督，得到提攜。1895 年，以道員銜在小站訓(xùn)練“新建”。戊戌變法期間，贊成維新運動，卻暗地維新派，取得的寵信。1899 年升山東巡撫

23、，義和團。1900 年八國聯(lián)軍時，加入主義策劃的“東南互保”。1901 年起，繼為直隸、北洋大臣及練兵處會辦。以實行“新政”為名，擴編北洋軍為六鎮(zhèn)，從此成為北洋軍閥的首領(lǐng)。1907 年調(diào)軍機大臣、外務(wù)部尚書，1909 年辛亥時，出任內(nèi)閣大臣，出兵要挾革命黨議和，竊取中華臨時大總統(tǒng)職位，在建立買辦聯(lián)合的北洋軍閥。為歸除，派人刺殺國民黨理事長。向主義借款，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，撲滅反袁的“二次”。為，他接受的“二十一條”要求。1916 年 1 月1 日，他登上寶座，改中華為“中華”，年號為“”。在聲勢浩大的反國運動中，3 月 22 日，被迫消，生涯3 月。 云南爆發(fā)后，西南及兩廣紛紛獨立。5 月 9 日，陜南

24、鎮(zhèn)守使宣布獨立，并率兵進據(jù)西安，陜西將軍章，自稱都督，這是北洋系統(tǒng)的將領(lǐng)首次公開倒戈。20 日和 29 日，的心腹、湯薌銘，先后宣布、湖南獨立。袁，深感絕望，一病不起。6 月 6 日，在反袁呼聲中死去。臨終前，、入府，口述遺囑，表示遵照約法，由副總統(tǒng)繼統(tǒng)。（18741916）辛亥時期資產(chǎn)派的重要，中華的締造者之一，當時人們把他和孫中山并稱，號為“”。字克強，原名軫，字廑午，年生于湖南善化（今長沙）。他自幼接受了“夷夏之辨”的傳統(tǒng)，特別是受明末湖南大儒民族的影響很深。年，入武昌兩湖書院讀書時，同情維新運動，贊成變法主張。兩湖書院畢業(yè)后，于年春被派赴留學，入東京弘文學院師范科學習。他到后，即和等創(chuàng)

25、辦了游學譯編，并組織“湖南編輯社”，介紹西方資產(chǎn)文化科學。年月，留日學生掀起拒俄運動，積極參與組織拒俄義勇隊和軍國民教育會。同年月，在弘文學院畢業(yè)后，回到。途經(jīng)武昌時，返回母校兩湖書院，武昌知府兼院長奉命將。將隨身攜帶的，余冊軍和猛回頭分發(fā)給軍學各界，然后登輪返湘。到明德學堂任教后，暗中積極進行活動。月日，歲生日，一、鱗、等友人，辦了兩桌酒席為他祝壽。在這次宴會上，他們發(fā)起組織反清團體華興會，被推舉為會長。等認為會的重要力量，決定從聯(lián)絡(luò)會黨入手，準備。因此，在華興會外，另立一“同仇會”，專門聯(lián)絡(luò)會黨，決定于該年十月十日歲生日時，在長沙，被推為主帥，為籌集經(jīng)費，他了在長沙東鄉(xiāng)涼塘的田產(chǎn)三百石。月下旬，事機不慎泄漏，華興會機關(guān)多處被破壞，長沙府縣搜捕黨，化裝離開長沙，經(jīng)漢口轉(zhuǎn)至，后到。年，興中會、華興會、會以及留日學生中其他團體的一些成員，在東京召開了中國會成立大會，被推舉為，被指定為執(zhí)行部庶務(wù)（相當于協(xié)理）,是僅次于的重要。年月，被勒令，到安南（今越南）河內(nèi)設(shè)立機關(guān)，策動兩廣的工作。于同年夏赴河內(nèi)，與共謀在南方。月，他們在廣西發(fā)動欽州、防州，月發(fā)動了鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。兩次先后失敗。年月，由安南再次進入廣西，率領(lǐng)余人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)欽、廉、上思一帶，與清兵萬余人相，為時月余，歷經(jīng)數(shù)十戰(zhàn)，大破清兵，因而威名大著。后以彈盡