1、基礎運用2018-2022北京八下語文期末匯編閱讀下面的文段，完成下列小題。我和我的祖國詞：張藜 曲：秦永誠我和我的祖國，一刻也不能分割無論我走到哪里，都流出一首贊歌我歌唱每一座高山，我歌唱每一條河裊裊炊煙，小小村落，路上一道轍我最親愛的祖國，我永遠緊貼著你的心窩你用你那母親的脈搏和我訴說我的祖國和我，像海和浪花一朵浪是海的赤子，海是那浪的依托每當大海在微笑，我就是笑的xun w_我分擔著海的憂愁，分享海的歡樂 這首歌曲在祖國母親 70 周年華誕之際唱響神州大地，yng ro_在每一個華夏兒女的耳畔。她優美動人的旋律和樸實真摯的歌詞xing f xing chng_，zhn hn_了我們的心靈

2、，激蕩著我們的愛國之情。(1) 文中括號內應填寫的漢字，全都正確的一項是 A漩渦 縈繞 相輔相成 震撼B漩窩 縈繞 相輔相承 震撼C漩窩 熒繞 相輔相承 震憾D漩渦 熒繞 相輔相成 震憾(2) 下列對歌詞的理解，有誤的一項是 A歌詞以第一人稱，傾訴了“我和我的祖國”緊密相連、一刻也不能分割的心聲。B歌詞運用了比喻的修辭方法，把“我的祖國”和“我”比作“浪花一朵”和“海”。C高山青青，大河滔滔，是祖國的自然之美；炊煙裊裊，村落座座，是祖國的家園之美。D歌詞句式錯落有致，節奏感強，情感真摯，讓人一看到她，就不由得想放聲歌唱。基礎運用。學校以“走進北京世園會”為主題，組織同學們開展一系列的學習活動，

3、請根據要求完成下列題。閱讀介紹北京世園會的短文，完成下列題。 2019 北京世界園藝博覽會 4 月 28 日晚在延慶開幕。園區的中心是媯汭湖，它運用傳統疊山理水手法，拓展廢棄魚塘，營造湖面景觀，產生的土方就近堆筑山體，建成天田山。園區內最引人注目的是中國館。遠看，它仿佛一柄“如意”鑲嵌在山水田園中，取名為“錦繡如意”。中國館借鑒傳統的斗拱、榫卵結構，效仿古人“巢居”和“穴居”的智慧，將主要展廳覆蓋于梯田之下。園內制高點為永寧閣，永寧閣 了遼金樓閣建筑風格， 了北京建都始于遼金的歷史。尚書呂刑有云：“一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。”永寧閣的名字便來源于此，寓意政通人和、國泰民安。園區一號門被稱為

4、禮樂大門，“ ”今天，中國正以開放的姿態歡迎世界各國人民走進世園會。為了提供更加真切的觀賞體驗，本屆世園會不僅匯聚了大數據分析、人工智能和視聽交互體驗等平臺，還特別推出“智慧世園”移動端 APP，游客在家中即可進行“進入式”沉浸觀覽。該程序還提供園區場館、展園與景點介紹，并具備定位、實景導航與 AR 等功能。游客還可以通過該程序查找交通路線、周邊餐飲、住宿、景點等信息，或在“植物課堂”欄目中學習有關樹木、花卉、園藝的知識，感受“園藝”的魅力。(1) 給加點字注音和依次填入文中橫線處的詞語全都正確的一項是 A穴（xu）居 融合 契合B穴（xu）居 融合 契合C穴（xu）居 契合 融合D穴（xu）

5、居 契合 融合(2) 儒家學派創始人孔子是春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，中國館內山東展區的墻壁上書寫著一句論語中眾所周知的語錄，這句語錄正好能填入文中橫線處，該語錄是 A三人行，必有我師焉。B有朋自遠方來，不亦樂乎？C學而不思則罔，思而不學則殆。D見賢思齊焉，見不賢而內自省也。(3) 在橫線處填入對聯作為標題，最恰當的一項是 A世園會隆重開幕 觀光者暢游園區B吉祥如意中國館 功能無限移動端C美麗景觀含文化底蘊 全新體驗顯科技神奇D特色建筑別具匠心 參觀游覽隨心所欲(4) 世園會中國館是同學們關注的焦點，閱讀下面的資料，完成下列題。i 下面短文中的【A】【B】【C】【D】【E】處缺少了相同的

6、一個字，這個字體現了中華文化的根本特征，有關它的思想更是源遠流長，這個字是“ ”。 中國館圍繞五個主題依次布局。“天地人【A】”（ ）；“惠風【B】暢”借助千里江山圖富春山居圖大型長卷展墻，再現秀麗多姿的綠水青山（ ）；“山水【C】鳴”（ ）；“祥【D】逸居”（ ）；“【E】而共生”（ ）。ii 根據文意，依次將下面四句話填入上文橫線處，最怡當的一項是 以生態山水和丘陵梯田的意象，傳達山水林田湖草萬物共生的理念以影像與圖文交織輝映的效果，指明我國新時代推進生態文明建設的方向營造“風拂花開，崇尚自然”的互動效果，體現良好的生態環境是最普惠的民生福祉以甲骨文辭和詩經中的植物為素材，彰顯天然質樸的人

7、與自然共生的科學自然觀ABCDiii 千百年來，梅蘭竹菊“四君子”以其清雅淡泊的品質，成為一種人格品性的文化象征。其文化寓意為：探波傲雪、深谷幽香、清雅澹泊、凌霜飄逸。中國館特設“四君子”展區，展區墻壁上寫有描寫“四君子”的古詩句。下列不是描寫“四君子”的一項是 A零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游）B冰霜正慘凄，終歲常端正。（劉楨）C咬定青山不放松，立根原在破巖中。（鄭燮）D秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。（元稹）iv 北京園是一座獨具北京老城街巷建筑特點的四合院。右側是北京是北京園中的一副門板楹聯，以下對其書體特點分析最恰當的一項是 A屬于楷書，方正穩重，筆畫工整，飽滿渾厚。B屬于行書，方

8、扁流暢，一波三折，端莊雄偉。C屬于楷書，結構簡省，不拘章法，大氣磅礴。D屬于行書，瘦長典雅，勻凈修長，瀟灑飄逸。(5) 下面是學校通訊社撰寫的參觀報道片段，請閱讀后完成下列題。 從園區一號門向里走，第一個映入眼簾的便是豐臺區“生態優先，綠色發展”主題花壇。花壇以麗澤金融商務區城市花國為主題，展現了人們共享和諧幸福生活的場景，體現了人民群眾對美好生活的向往。該主題花壇中有一粉一紫兩株已有 300 多年歷史的古樁牡丹盆景，體現出濃厚的花卉文化意蘊，亮出豐臺區“花好月圓”的地域名片。在北京日報微信公眾號評選中，豐臺區主題花壇得到 51305 票，贏得了北京世園會十六區最受歡迎花壇。i 文段中加點詞語

9、“花好月圓”凸顯出豐臺鮮明的地域文化特色，遺憾的是，這段文字并未完全揭示出這四個字的豐富內涵。下面哪首詩可以用來彌補這個遺憾？你的選擇是 【甲】取道閱河干，浮橋度廣灘。汛凌過竹箭，水潦未桑乾。四載由來仰，尾闊今度看。敬繩仁祖志，永定冀安瀾。【乙】百轉奔流永定長，煙波古渡有詩章。潮隨浩浩千年闊，史記滔滔幾段狂。碧草晨曦猶旖旎，青荷曉月正徜徉。風梳細柳聽新韻，櫓槳搖來綺夢香。ii 文中畫線句有一處語病，請做修改。應改為： 班里要召開“誦古詩，品詩情”主題班會。為使同學們更好地品味詩歌內容，籌備組同學計劃在背景屏幕上展現所誦古詩的詩文書法圖片。如果讓你為關雎的誦讀選擇一幅書法作品圖片，你會選擇下列四

10、項中的哪一幅？請指出其書體，并結合書體特點及所誦詩歌說明你選擇這一圖片的理由。選擇【 】 書體： 理由： 學校本月校園文化宣傳主題為“和文化”。請根據要求，完成下列各題。(1) 結合“和”字字源的解說及配圖，用自己的話說說“和”字的本義，補全下面的板報內容。 “和”字由“禾”與“口”組成。“禾”是“龢”的省略，表示用編鐘和排簫共同演奏樂曲時，各聲部的樂音雖各有不同，但主調協調一致；“口”則表示人們發表言論。說文解字對“和”的解釋為“相應也”。由此可知，“和”的本義為： 。(2) 宣傳組的同學撰寫了一篇介紹“和文化”的短文。請你閱讀短文，完成問題。 CCTV 曾舉辦主題為【甲】“匯聚力量，傳播文

11、明”的公益廣告征集活動。其中有一則廣告讓人倍感親切【乙】一個稚氣敦實的泥塑娃娃拱手道【丙】：“和諧中國，雨露滋潤，和為貴。”與此同時，屏幕上現出一個蒼勁有力的“和”字。 “和”體現了我國古人對宇宙萬物的深刻認識。早在西周時期，周太史便有“ ”的觀點，認為宇宙萬物都是不同成分依一定秩序組成的共同體。“和”尊重萬物之間的差異性，旨在使萬物之間互相配合，相輔相成，最終達到和諧的狀態。 中華民族是名f和其實的禮儀之邦。有子曰“ ”，講的就是人與人之間若能按照禮的規范和諧相處，就會有和睦的人際關系【丁】、良好的公共秩序，從而形成強大的社會凝聚力。 “和”中還蘊含著中華民族熱愛和平的民族精神。“ ”的主張

12、以治理好本國為前提，通過協調異邦，達到化解沖突、和平共處的目的。“和”不僅體現出我國古人處理邦國關系的智慧，也表現出中華民族愛好和平、維護和平。i 對文中加粗字注音和字形的判斷，全都正確的一項是 A蒼勁jn 名副其實B蒼勁jn 名幅其實C蒼勁jng 名副其實D蒼勁jng 名幅其實ii 在文中第段橫線上依次填入語句，最恰當的一項是 協和萬邦和實生物禮之用，和為貴ABCDiii 下面對短文中標點符號用法的理解，不正確的一項是 A【甲】處使用雙引號，表明“匯聚力量，傳播文明”是特定主題而需要特別指出。B【乙】處使用破折號，表明破折號前后的話題發生了轉換。C【丙】處使用冒號，用在提示性詞語“道”的后面

13、，對下文的具體內容進行提示。D【丁】處使用頓號，說明“和睦的人際關系”和“良好的公共秩序”是并列關系。iv 第段結尾畫波浪線語句有一處表達欠妥，請你加以修改。(3) 同學們在收集“和文化”資料時，發現傳統對聯常以“和”為主題。北京孔廟大成殿有一副對聯，下聯贊頌的就是“和”的寶貴價值。將下面這副對聯補充完整，恰當的一項是 齊家治國 ，信斯言也，布在方策；率性修道致中和， ，譬之宮墻。【注】布在方策：意思是一切都展示在典籍之上。譬之宮墻：此處引用典故，意思是找到了正確的入口，就進入了宮墻之內。A天下平 得其門者B平天下 得其門者C天下平 各行其道D平天下 各行其道(4) 下面是初二（1）班四位同學

14、在“和文化”班會上的發言，其中成語使用不恰當的一項是 A“和”就是在和同學們發生爭執的時候，不強詞奪理能夠真誠地聆聽別人的不同觀點。B在我們生活中，總會有一些人，喜歡挑撥離間致使誤會不斷，這就是不“和”的表現。C有人認為“和”是放棄自己的觀點，我對此不以為意。實際上“和”是可以求同存異的。D面對風云變幻、紛爭迭起的國際形勢，“一帶一路”的倡議，將為世界和平做出重大貢獻。(5) 班級書法角為配合本次活動，要張貼一幅“和”字書法作品，請你從下面四幅作品中推薦一幅，并結合作品的書體特征與上文中“和”的內涵簡要說明推薦理由。推薦： 理由： 閱讀下面關于“燈籠”的文字，回答問題。(1) 燈籠，是一種籠狀

15、燈具。其外層多以竹_（蔑/篾）或鐵絲做骨架，蒙以紗或紙等透明物，內燃燈燭，供照明、裝飾或玩賞。從兩千多年前的西漢時期起，每年的農歷正月十五元宵節前后，人們都會掛起象征團圓意義的紅燈籠，中華大地便被籠罩在一種甜蜜_（詳/祥）和的氛圍里。i “籠”在現代漢語詞典中的讀音和義項如下：lng。籠子；舊時囚禁犯人的戒具；蒸籠；把手放在袖筒里。lng。像籠子似的蓋在上面；比較大的箱子。結合語境推斷，依次出現的兩個加粗字的讀音分別是 和 。ii 為橫線處選擇漢字，正確的一項是 A蔑 詳B蔑 祥C篾 詳D篾 祥(2) 燈籠又統稱為燈彩，是一種古老的民族傳統工藝品。閱讀下面材料，在橫線上補充燈籠的制作流程。 燈

16、籠的制作很講究。先將質地堅韌、有彈性的桂竹放在蒸氣室內加熱半小時，取出置陰涼處晾干。再用竹刨刨去竹面粗糙的表皮，并將打磨精良的竹子裁成長度合宜的薄片。然后，便可以以交叉的方式將裁好的竹條組裝固定，形成燈架。記得要在燈架底部橫一個竹條，以方便蠟燭的擺放。之后，就是裱糊燈籠了：先將稀釋的漿糊均勻地平刷在燈架表面，再將剪好的紗布輕附在燈架上，用刷子蘸漿糊刷平后，再粘貼兩層做燈籠用的單光紙或細棉紙。晾干后，以個人所需圖案如人物、八仙、花鳥、仕女等進行彩繪，或依情況來決定是否書寫文字。等文字、圖案完全干后，再上一層桐油，待桐油陰干，燈籠就大功告成了。蒸竹晾干 刷上桐油(3) 燈謎是寫在彩燈上的謎語，元宵

17、節燈謎體現了燈籠最富有詩意的一面。為吸引游客前來觀光，擁有“京郊第一燈籠村”美譽的懷柔區紅廟村設計了“看花燈賞燈謎”活動。下列幾則燈謎，是借助漢字的間架結構和意義來設計的。請你任選其中一則，仿照示例，加以解說。燈謎：十（打一成語） 謎底：縱橫交錯 乖（打一成語） 謎底：乘人不備示例：桁（打一成語） 謎底：行將就木解說：“桁”字，木在左，行在右，行靠近木，所以是“行將就木”。選擇： 解說： (4) 燈籠，不僅用以照明，往往也是一種象征。閱讀下面材料，回答問題。 舊時新年前后，民間有在高處懸掛燈籠的習俗。由于“燈”字音和“ ”相近，所以燈籠也意味著人丁興旺；孩子啟蒙入學時，父母會為孩子精制一盞燈籠

18、，由啟蒙者師親手點亮，【甲】，稱為“開燈”；近代，愛國志士們還在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的民族文化，所以燈籠又【乙】。 民間過年有掛燈籠的習俗，皇家也不例外，但是燈卻有區別。清代宮廷沿襲明代舊制，元旦（即如今的春節）前后要在乾清宮丹陛上下各立一對天燈和萬壽燈。據故宮博物院相關專家介紹，豎立天燈的含義與民間應該差別不大，只作為高位照明燈；萬壽燈主要承擔的是裝飾功能，重點體現的是美好寓意。i 在處應填入的漢字是 。ii 結合語境，選擇恰當的內容，分別填入文段【甲】【乙】處。（只填序號）具有薪火相傳的意義象征前途一片光明【甲】處應填 ，【乙】處應填 。iii 依據文段內容推測，萬壽燈寄托

19、的美好寓意是什么？(5) 燈籠可以照明，燈籠法可以指導我們的寫作。閱讀下列語段，回答問題。 寫文章有三法，簡稱之：黑箱、燈籠和燈塔。 “黑箱法”是科技術語。我們平時從事某項工作，不必知其所以然，只了解它的結果就夠了。如開汽車不一定要知道汽車的全部構造及生產過程，品酒員不一定會釀酒。寫文章也是這樣，作者并不一定懂得多少文章作法，只是看得多了，心里又有話要說，發而為文。 “燈籠法”是指手中有個燈籠照明，不完全摸黑走路。作者確實研究過語法、修辭、文體，懂得一些為文的技巧和規律，知道文章的風格類別。比如，讀魯迅“雷峰夕照的真景我也見過，并不見佳，我以為”，便知道這是倒裝，以加強語勢。以后寫文章就不只是

20、照著樣子寫，而是有一個燈籠照路。 “燈塔法”不只要求懂一點文章寫作知識，而且要對文學和其他門類的藝術也都熟悉，對哲學、社會科學、自然科學都有涉獵，古今中外都有研究。這樣就不是手握燈籠只照眼前，而是四野八荒了了在目，盡可縱橫馳騁。文章要做到這種程度算是最高品位了。 如果把“黑箱法”寫出來的文章比作是一棵沒有根，或根須很淺的樹，用“燈籠法”寫出的文章便是只有主根而側根不多的樹，而用“燈塔法”作出的文章則是_。唯有這種巨木才經得起歷史的風雨，有極強的生命力。我們要扎下深深的生活的根須才能培植起自己文章的大樹；要架起高高的知識的燈塔，才能使文章之舟沖出死寂的港灣，搏風擊浪，揚帆遠航。i 第段中加點的“

21、籠”在這里指的是 。ii 結合上下文在第段的橫線處補寫合適的內容。 中國人使用筷子，是一樁值得驕傲和推崇的事。一雙筷子，蘊含著中國人獨特的文明氣息。初二語文組開展了“筷子的前世今生探尋筷子文化”主題學習活動，請你完成下列任務。(1) 下面是一位同學搜集的材料。閱讀材料，完成下列四小題。 中國是筷子的發源地，中國人用筷子進餐至少有 3000 年的歷史。筷子在世界各國的餐具中 （嘆為觀止/獨樹一幟），被西方人譽為“東方的文明”。受到我國影響，筷子文化也f 射到日本、越南、韓國和朝鮮等國家。 筷子最初叫“箸（zh）”或“梜（ji）”，到了宋代才開始有“筷子”的稱呼。古人講究忌諱，因“箸”與“住”諧音

22、，【甲】聽著有“停滯不前”的意思，【乙】故謂不吉利之語，特別是對于行船的人更是諱言，所以古人便反其意改“住”為“快”；加之筷子多以竹子為材料，所以又在“快”字上冠以“竹”字頭而名“筷”，寄寓了人們對美好生活的向往。 民以食為天輕便靈巧的筷子被人們餐餐使用，筷子文化逐漸融化在中國人的血液里。中央電視臺曾拍過一個主題為筷子的春節公益宣傳片，通過八個不同地域的家庭在除夕使用筷子的故事，揭示了筷子所蘊含的豐富的傳統文化和中國人特有的rnqnsh ，令人感動。 方寸之中有乾坤。小小的筷子承載著中華民族幾千年來深厚的文化內涵，是華夏民族智慧的結晶。說它是飲食文化的“中國符號”，也是 （名副其實/相輔相成）

23、。i 根據拼音依次所填的漢字和給加點字注音全都正確的一項是 A幅射 人情世故 ziB輻射 人情是故 ziC輻射 人情世故 ziD幅射 人情是故 ziii 結合上下文，文中所應填入成語正確的一項是 A獨樹一幟 相輔相成B嘆為觀止 相輔相成C嘆為觀止 名副其實D獨樹一幟 名副其實iii 文中方框處依次填入標點全都正確的一項是 A句號 引號B冒號 引號C句號 書名號D冒號 書名號iv 下面語句是從文中第二段抽取出來的，它在文中原本的位置是 。 不符合人們祈望興旺發達的民族心理，【甲】 【乙】(2) 下列有關“筷子”的表述中沒有語病的一項是 A研究者們之所以認為筷子起源于中國，是因為在安陽殷墟曾出土了

24、 6 支青銅箸頭的原因。B在歷史的長河中，無論是在口頭傳說還是在文學作品里，我們都能找到筷子的“文化蹤跡”。C關于筷子的起源，有歷史悠久的很多傳說，這些傳說認為大禹、姜子牙、妲己都有可能是筷子的發明者。D在新石器時代，隨著飲食習慣和烹調技能的提高，用手抓食或單用勺進食很不方便，“箸”就應運而生。(3) “執子之手，與子偕老”是我國第一部詩歌總集 中的名句，有人化用其意，改為“執子之手，與子共箸”，表達要與愛人共同生活的美好愿望。我們在這學期還學過這本詩集中的其他作品，如關雎和 。(4) 筷子在新冠肺炎疫情發生期間又成為熱點話題。有關部門建議人們在進餐時使用“公筷”。下面是幾幅提倡使用“公筷”的

25、宣傳畫，請你任選一幅，擬一則簡短有力的宣傳語。（15 個字以內）【探“和”之義】請結合對“和”字字源的解說，用自己的話說說“和”字的本義。“和”字由“禾”與“口”組成。“和”是“龢”的省略。“龢”的小篆字形為，這個字極妙：左邊上面像間屋子，下面是一組編鐘和一個排簫的象形，表示用編鐘和排簫共同演奏樂曲時，各聲部的樂音雖有不同，但主調協調一致。“口”則表示人們發表言論。由此推知，“和”的本義為： 。學校小記者們在疫情期間不忘使命，持續報道。請你協助完成下列任務。(1) 請閱讀“我與自然”組的語音播報材料，文段中加點字的注音全都正確的一項是 在一些地方，食用野生動物仍然被奉為餐桌上的“最高禮遇”。一

26、些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補，不惜花大價錢購買野生動物食用。然而舌尖的一時“ 任性”，卻潛藏巨大風險。從 SARS 病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9 禽流感到曾經肆虐一時的埃博拉病毒、MERS 病毒，都與野生動物有關。專家學者早已證實，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動物體內的細菌和病毒。A潛藏（qin） 冠狀（gun）B潛藏（qin） 冠狀（gun）C潛藏（qin） 冠狀（gun）D潛藏（qin） 冠狀（gun）(2) 請根據“我與社會”組提供的材料，完成下面問題。 在這次“戰疫”中，僅用十天建成的火神山醫

27、院已成為“中國速度”的代表。任務重，責任大，時間 點都得以小時，甚至以分鐘計算。【甲】（極限/限制）的工期要求，設計、施工、監理人員一齊守在現場，邊設計、邊施工、邊修改、邊調整，爭分奪秒搶抓工程進度；許多難題都是在【乙】（鋪天蓋地/熱火朝天）討論后現場敲定解 方案。建設期間，全國各地各個行業都調動了起來，從物資到技術，從硬件到軟件，“中國速度”離不開團隊中每一個人、每一個環節的協作。i 在文段橫線處依次填入漢字，書寫全都正確的一項是 A節 決B節 絕C結 決D結 絕ii 根據語境，依次為【甲】【乙】兩處選填詞語，最恰當的一項是 A極限 鋪天蓋地B限制 鋪天蓋地C極限 熱火朝天D限制 熱火朝天(

28、3) 請欣賞“我與他人”組的漫畫，完成下面問題。i 說說這幅漫畫的寓意。ii “武漢加油！”凝聚著團結的力量，下列詩句沒有傳遞出團結的力量的一項是 A同心而共濟，始終如一。（歐陽修朋黨論）B塞上風雨思，城中兄弟情。（元稹遣行十首）C惠而好我，攜手同行。（詩經北風）D同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易琵琶行）(4) “我與祖國”組推薦了三幅書法作品供同學們欣賞，以緩解疫情帶來的心理壓力，對作品的評賞表述有誤的一項是 A第一幅是行書作品，端莊勻稱，氣酣勢奇，讓人不禁心胸開闊，無懼困難。B第二幅主席的行書作品，揚撇抑捺、揮灑自如，盡顯大家風范，彰顯為人本色。C第三幅啟功獨創的“啟體”，讓人沉醉

29、于書法儒雅的書卷氣息與恬淡從容之中。在線學習期間，同學們開展“云上雅集”學習活動，請你完成下列任務。(1) 下面是主持人的開場白。請閱讀文段，完成下列小題。 詩詞，是浸潤在毎一個中國人血脈里的文化 （根基/基因），時常喚醒我們心底最親切溫暖的文化記憶。 回憶過往，我們在“校園雅集”以詩會友的情景 （歷歷在目/川流不息）。同學們吟風弄月，研墨撫琴，品茗對弈，與古人一樣以詩和歌，書畫相伴。今天，你我在云端，打破時間、空間的藩籬，以網絡為紐帶，以詩詞書畫為載體，吟誦江山多嬌，感受風云變 ，感懷家國深情。 云上雅集，等你來！i 根據語意，分別在橫線處填入詞語，最恰當的一項是 A根基 歷歷在目B基因 歷

30、歷在目C根基 川流不息D基因 川流不息ii 給加點字注音和在橫線處選填漢字，全都正確的一項是 A和(h) 換B和(h) 幻C和(h) 換D和(h) 幻(2) 同學們在云端以詩會友，感悟詩意人生。閱讀文段，完成下列小題。 詩經中，“關關雎鳩， ”“ ，白露為霜”以景起興，引出對心上人的追慕。送杜少府之任蜀州中，“ ， ”告訴我們真摯的友誼不會被時空阻斷。“零落成泥碾作塵，只有香如故”“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”中，梅和竹被賦予人的氣節。“ ， ”中，浮云與落日寄托了李白對友人的不舍與依戀。還有那“白日放歌須縱酒”的還鄉之喜，“磨損胸中萬古刀”的不平之怒，“不思量，自難忘”的悼念之哀，“幾處

31、早鶯爭暖樹”的游春之樂詩詞，收藏著一代代中國人的喜怒哀樂，展現著中華優秀傳統文化的魅力。i 請依據上下文，在文段橫線處填寫恰當的詩句。 （詩經周南） （詩經秦風） （王勃送杜少府之任蜀州） （李白送友人）ii 關于詩句“零落成泥碾作塵，只有香如故”的作者，判斷正確的一項是 A杜甫B李白C陸游D白居易iii 2018 年經典詠流傳節目中，一曲無衣激蕩人心。疫情期間，無衣中的詩句“豈曰無衣？與子同袍”火遍全網。同學們查閱資料，了解到這首詩出自詩經秦風。這句詩的意思是“誰說我們沒有衣裳，我與你同穿戰袍”。圖 2 中兩位醫護工作者正在幫助對方穿戴防護服。請結合兩圖內容，說說圖 2 中人們借用“豈曰無衣

32、？與子同袍”想要表達的意思是 。iv 仿寫是提高語言表達能力的有效方法。有位同學寫下了誦讀詩詞的感受。請你運用相同的修辭，仿寫一個句子。例句：詩詞是一粒種子，種下我對傳統文化的熱愛。仿寫： (3) 書畫會友，筆墨傳情。同學們在悠揚的古琴聲中，摹書法名篇，賞水墨丹青，云端切磋棋藝。請參與活動，完成下列小題。i 中國書法是一門有著數千年歷史的古老藝術。下面對幾幅書法作品的欣賞，不恰當的項是 A曹全碑的字體屬于篆書，結體扁平勻稱，筆力雄健，秀潤典雅。B前赤壁賦的字體屬于草書，大小粗細，各盡其勢，一氣呵成。C黃州寒食詩帖的字體屬于行書，筆酣墨飽，飛揚飄灑，富有意趣。D洛神賦的字體屬于楷書，方正簡凈，遒

33、勁挺拔，明快而不失莊重。ii 在活動中，同學們加深了對傳統文化的了解，道出自己對琴棋書畫的認識。下列句子中有語病的一項是 A悠遠的古琴聲中，奏出知音相遇的欣然，讓煩惱盡消，讓身心靜謐。B小小棋盤上也有驚心動魄的對決，棋手要觀察，要思量，方能準確判斷。C書法是中華民族的藝術瑰寶，小小一支毛筆，就能演繹出萬千變化。D品鑒中國畫，不僅要看筆墨技法、構圖布局，更要關注畫作的意境神韻。(4) 活動結束后，一位同學寫下感言，語段中有一句話表達欠妥，請找出并修改。 參加“云上雅集”活動，我發現了詩歌被賦予的新的時代意義。再次讀起“不教胡馬度陰山”，我眼前浮現的是鐘南山院士奔赴武漢的堅定身影。我也從無數逆行英

34、雄的故事中，讀懂了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的果敢與擔當。這些細膩婉約的詩詞給予了我直抵內心的精神力量。句子： （只填序號）修改： 答案1. 【答案】(1) A(2) B【解析】(1) 字形題中音近字注意據義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“漩渦”“震撼”造字法都為形聲字，可根據形聲字的特點來辨別字形。再如“縈繞”：繚繞，縈回，纏繞。“相輔相成”：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。注意據義定形。故選 A。(2) 應為：歌詞運用了比喻的修辭方法，把“我的祖國”和“我”分別比作“海”和“浪花一朵”。故選 B。2. 【答案】(1) A(2) B(3

35、) C(4) i 和ii Diii Biv A(5) i 【乙】ii 示例：贏得了北京世園會十六區最受歡迎花壇稱號或被評為北京世園會十六區最受歡迎花壇。【解析】(1) 穴居應讀穴（xu）居；融合：上指不同個體或不同群體在一定的碰撞或接觸之后，認知、情感或態度傾向融為一體。可指文化、風格等。契合：符合。據此，答案為 A。(2) 依據“今天，中國正以開放的姿態歡迎世界各國人民走進世園會。”應填入“有朋自遠方來，不亦樂乎？”故選 B。(3) 本文主要介紹北京世博園的景觀、建筑風格和文化內涵，以及應用到的高科技手段。據此，答案為 C。(4) i 中國傳統文化講究“和”，以“和”為貴，故應填入字為“和”

36、。ii 根據前面的主題“天地人和”“山水和鳴”“祥和逸居”“和而共生”，依次填入的句子為句、句、句、句。故選 D。iii “四君子”指梅、蘭、竹、菊四種植物，A 句寫梅花；B 句寫松樹，不屬于“四君子”；C 句寫竹子；D 句寫菊花。故選 B。iv 楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名行書是介于楷、草間的一種書體。寫的比較放縱流動，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩，近于楷書的稱行楷。該楹聯文字形體方正，是楷書，據此，答案為 A。(5) i 花好月圓：比喻美好圓滿的生活。乙詩突岀文化底蘊藴深厚，描繪了良好的生態環境，營造了和諧美好的畫面，與“花好月圓”的寓意相符，

37、故選乙詩。ii 劃線句的“贏得了北京世園會十六區最受歡迎花壇”部分，缺少賓語，應改為“贏得了北京世園會十六區最受歡迎花壇的稱號。”或“被評為北京世園會十六區最受歡迎花壇”。3. 【答案】選【甲】；書體：篆書；理由：這幅書法作品字體古樸形象，與關雎久遠的時代、生動的形象有相通之處。選【乙】；書體：隸書；理由：這幅書法作品字體渾厚莊重，長橫一波三折，與關雎溫厚的氣質和一波三折的情節有相通之處。選【丙】；書體：行書（或“行草”）理由：這幅作品書體流暢典雅飄逸，與關雎文雅的情感、流暢的詩韻有相通之處。選【丁】；書體：楷書；理由：這幅作品書體端莊大氣秀麗，與關雎中君子淑女的人物形象有相通之處，同時整齊清

38、楚的字體也便于同學識別。4. 【答案】(1) 不同的言論相互響應，相互協調。(2) i Cii Diii Biv “和”不僅體現出我國古人處理邦國關系的智慧，也表現出中華民族愛好和平、維護和平的愿望。(3) B(4) C(5) 推薦：第一幅；理由：這幅作品為行書，如行云流水，瀟灑自如，與“和”字的萬物相互配合、和諧相生的含義相一致。【解析】(1) 本題考查對材料中主要信息的提煉。可根據“禾”是“龢”的省略，表示用編鐘和排簫共同演奏樂曲時，各聲部的樂音雖各有不同，但主調協調一致；“口”則表示人們發表言論等內容進行做答。(2) i 蒼勁有力jng，名f其實副。故選 C。ii 根據“和體現了我國古人

39、對宇宙萬物的深刻認識”可知，第一處橫線填；根據“中華民族是名f其實的禮儀之邦”可知，第二處橫線上填；根據“和中還蘊含著中華民族熱愛和平的民族精神”可知，第三處橫線上填。故選 D。iii 乙處錯誤，乙處的破折號是對前文的解釋說明。故選 B。iv 本句缺少成分，應將“也表現出中華民族愛好和平、維護和平”改為“也表現出中華民族愛好和平、維護和平的愿望”。(3) 本題考查對聯的相關知識。根據“率性修道致中和”這一結構，可知上聯應是齊家治國平天下；根據“信斯言也”這一結構，可知下聯應是得其門者。故選 B。(4) 本題考查詞義辨析。C 項錯誤，不以為意：意思是不放在心上，這里應使用不以為然。(5) 本題考

40、查語言表達應用能力。“和”的內涵是和諧相生，萬物配合，是一種中庸之道，所以所選書法作品要能夠體現出這一內涵。5. 【答案】(1) i lng；lngii D(2) 打磨裁片；組裝燈架；裱糊燈籠；彩繪書寫(3) 選擇；“”為橫，“|”為縱，十字交叉，所以是“縱橫交錯”。(4) i 丁ii ；iii 長壽；統治長久。(5) i 為文的技巧和規律ii 一棵根深百尺、須達數里的參天巨木。【解析】(1) i 字音題在具體的語言環境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據音義對應的規律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準字音，標準調號。拿不準的字要查字典。如“籠狀燈具”中的“

41、籠”：籠子。自然讀“lng”。“籠罩”的“籠”：像籠子似的蓋在上面。自然讀“lng”。注意據義定音。ii 字形題中音近字注意據義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“蔑”與“篾”、“詳”與“祥”造字法都為形聲字，可根據形聲字的特點來辨別字形。當然也可據義定形。如“祥和”：指吉祥，和諧，美好。故選 D。(2) 提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如“打磨精良的竹子裁成長度合宜的薄片”可概括為“打磨裁片”，“便可以以交叉的方式將裁好的竹條組裝固定，形

42、成燈架”可概括為“組裝燈架”，提取“之后，就是裱糊燈籠了”中的“裱糊燈籠”，“以個人所需圖案如人物、八仙、花鳥、仕女等進行彩繪，或依情況來決定是否書寫文字”則可概括為“彩繪書寫”。根據以上分析填充即可。(3) 注意此題所涉及到的燈謎的特點：借助漢字的間架結構和意義來設計的。考查的是成語燈謎。漢字是音形義的結合體。字謎，就常常借助漢字的間架結構和偏旁來設計。如“乖”，是去掉（沒有具備，不備）“乘”中下方的“人”字，所以就是“乘人不備”。(4) i 此空要聯系與“燈”字的諧音字，還要聯系下文“所以燈籠也意味著人丁興旺”中的“丁”字，由此可以推斷出處應填入的漢字是“丁”。ii 甲處，要結合“孩子啟蒙入學時，父母會為孩子精制一盞燈籠，由啟蒙者師親手點亮”的語境，即可判斷出應填“象征前途一片光明”。乙處，要聯系“教導子孫認識自己的民族文化”一句，自然選“具有薪火相傳的意義”。iii 考查萬壽燈寄托的美好寓意。一定要讀懂語段內容。從“萬壽燈”的名字分析，自然有“長壽”的寓意。還可從“皇家也不例外，但是燈卻有區別。清代宮廷沿襲明代舊制，元旦（即如今的春節）前后要在乾清宮丹陛上下各立一對天燈和萬壽燈”等句分析，“萬壽燈”還有“統治長久”的寓意。所以要答出萬壽燈所寄托的雙重美好寓意。(5) i 首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在