1、勞動平安、規章制度云南新龍一.政策、法規第三十六條規定：消費運營單位該當教育和督促從業人員嚴厲執行本單位的平安消費規章制度和平安操作規程；-政策、法規 第三十七條規定：“消費運營單位必需為從業人員提供符合國家規范或者行業標準的勞動防護用品，并監視、教育從業人員按照運用規那么佩戴、運用。政策、法規 規定：“用人單位必需建立、健全勞動平安衛生制度，嚴厲執行國家勞動平安衛生規程和規范，對勞動者進展勞動平安衛生教育，防止勞動過程中的事故，減少職業危害。政策、法規規定：“ 勞動者有獲得勞動平安衛生維護的權益。 “ 勞動合同該當具備勞動維護和勞動條件的條款。 規定：“加強勞動維護，改善勞動條件。政策、法規

2、消費區內十四個不準1加強明火管理，防火、防爆區內，不準吸煙。2消費區內，不準帶進小孩。3禁火區內，不準無阻火器車輛行駛。4上班時間，不準睡覺、干私活、離崗和干與消費無關 的事。5班前、班上不準喝酒。6不準運用汽油等揮發性強的可燃液體擦洗設備、器具 和衣物。7不按工廠規定穿戴勞動防護用品包括任務服、任務 鞋、任務帽等者，不準進入消費崗位。二. 化工企業四十一條禁令8平安安裝不齊全設備不準運用。9不是本人分管的設備、工具不準動用。10檢修設備時，平安措施不落實，不準開場檢修。11停機檢修后的設備，未經徹底檢查，不準啟動。12不戴平安帶，不準登高作業。13腳手架、跳板不牢，不準登高作業。14石棉瓦上

3、不固定好跳板，不準在石棉瓦屋面作業。 進入容器、設備的八個必需1必需懇求辦證，并得到同意。2必需進展平安隔絕。3必需進展置換、通風。4必需按時間要求，進展平安分析。5必需佩戴規定的防護器具。6必需有人在器外監護，并堅守崗位。7必需有搶救后備措施。8必需切斷動力電，并運用平安燈具。 化工企業四十一條禁令防止違章動火六大禁令1沒有獲得經同意的動火證件，任何情況下嚴厲制止 動火。2不與消費系統隔絕，嚴厲制止動火。3設備、管道、貯罐等不進展清洗、置換合格，嚴厲 制止動火。4不把周圍易燃物消除，嚴厲制止動火。5不按時作動火分析，嚴厲制止動火。6沒有消防措施，無人監護，嚴厲制止動火?；て髽I四十一條禁令

4、操作工的六嚴厲 1嚴厲進展交接班。 2嚴厲進展巡回檢查。 3嚴厲控制工藝目的。 4嚴厲執行操作票。 5嚴厲遵守勞動紀律。 6嚴厲執行有關平安規定?；て髽I四十一條禁令 機動車輛七大禁令1嚴禁無證開車和無令開車調度令。2嚴禁酒后開車。3嚴禁超速開車。4嚴禁空檔溜車。5嚴禁設備帶病行車。6嚴禁人貨混載行車。7嚴禁超標超高、超長、超重裝載行車公司規章制度 不準無證上班； 不準帶病上班； 不準酒后上班； 不準廠內吸煙； 不準遲到早退； 不準脫崗串崗； 不準違章作業； 不準聚眾賭博； 不準滋事斗毆； 不準假公濟私。 二. 公司十不準P12公司規章制度公司規章制度公司規章制度公司規章制度建立良好的企業平安

5、文化 云南新龍傳統的平安消費管理 傳統的平安消費管理，以規章制度、責任制來規范人的行為，以獎罰手段來調理人的活動，在保證消費正常運作，促進平安消費方面有著無可替代的優勢，但也有其本身的缺陷。其明顯的缺陷是只反映了部分管理者的積極性，而沒有更好地充分調動和發揚全體員工的客觀能動性。傳統的平安消費管理的缺陷 1.制度的非完美性。 2.制度的滯后性。 3.制度的強迫性。 4.制度宣貫的被動性。制度的非完美性 制度是由管理人員制定的，而管理人員由于遭到本身的知識、實際閱歷的限制，所制定的制度難免有不完善之處。 制度一經制定，在一定時期內是相對穩定的，而消費的情況那么是經常變化的。假設制度的制定跟不上消

6、費的開展，那么導致制度不順應平安消費的需求。制度的滯后性 制度硬性地規定工人應該做什么，怎樣做，否那么受怎樣的處分。一方面容易誘發工人構成逆反心思，另一方面抑制了工人積極性和發明力的發揚。傳統的平安消費管理使人的積極性不能得到充分的調動、客觀能動性和發明力不能得到充分的發揚。制度的強迫性 傳統的平安消費管理中制度的宣傳、貫徹尤為重要，在往往采用的填鴨式教育、培訓方法中，人的客觀能動性沒得到充分調動，效果很不理想。在“要我平安中，人是處于被動的位置，而在“我要平安中，人是處于自動的位置，一旦人的客觀能動性充分調動起來后，可以激發出自動學習的熱情，學習效果可以成倍的提高，到達事半功倍的結果。制度宣

7、貫的被動性什么是平安文化 平安文化是本單位全體員工平安價 值觀念、平安認識、平安目的和行為準 那么的總和，是單位與個人平安素質和態 度總的表達。 平安文化的本質是平安人化。 平安文化表達了平安消費以人為本 的理念。 什么是平安文化建立 平安文化建立是以平安消費的問題為中心，把留意力集中到人群行為上，經過對人這能動主體的研討，以更完美、更充分地發揚人的自動性和發明性的手段，實現平安消費的最高目的。 平安文化強調什么 1.強調人的價值觀念在平安消費中 的位置； 2.強調人的客觀作用，變“要我平安為“我要平安； 3.強調啟發內因，調動客觀能動性 在平安消費中的效果； 4.強調行為準那么對平安消費的影

8、響。 因缺平安文化故要建立平安文化？ 文化是人們活動的產物，有活動， 就有文化構成。因此在企業中，平安 文化并不存在有無之分，而只需優劣 之分。什么是良好的平安文化 良好的平安文化是指： 1.單位與員工都認同平安第一的價值觀； 2.單位與員工對確保平安才消費的行為準那么獲得共識； 3.關愛生命、關注平安的認識深化到每個員工思想中； 4.實現平安消費成為單位與每個員工的共同目的。 良好的平安文化的主要作用 1.凝聚性； 2.導向性； 3.規范性；4.鼓勵性。 凝聚性 平安文化能使全體企業員工在平安 的價值觀念、目的、行為準那么方面堅持 一致，形故意理認同的整膂力量，情愿 更多地承當責任，關懷平安

9、消費情況， 自覺使本人的思想和行為準那么符合平安 消費的客觀要求。 導向性 不同的員工，由于閱歷、知識的不同， 因此對平安的價值觀念、平安認識以及所表 現的行為有很大的差別。這種情況對平安生 產有不利的影響。平安文化提出了規范的要 求，對員工有劇烈的感召力，可以引導員工 的平安價值觀念、平安認識、消費操作行為 符合規范的要求，使員工在各種情況下都按 照規范行事。 規范性 平安文化能經過文化的微妙浸透與 暗示，使員工對平安價值觀念、目的、 行為準那么認同，并實現自我控制，自我 調理，構成有形的、無形的、強迫的、 非強迫的規范作用。 鼓勵性 平安文化所倡導和培育的價值觀念和 行為準那么，來源于員工的實際總結，并指 導員工的實際。在這種特定的氣氛中，每 個員工都自覺或不自