1、荀子勸學勸學 荀子，名況，字卿，戰國末期趙國人。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。 荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家學派最后代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命、鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有荀子共二十卷，32篇。由論語、孟子的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。荀子說理透徹，語言

2、質樸、多排比句，又善用比喻。勸學是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。明確目標自主學通假字辨識（1）雖有槁暴（ ）（2）輮使之然也（ ）（3）則知明而行無過矣（ ）（4）君子生非異也（ ）詞類活用辨析（1）輮以為輪（ ）（2）其曲中規（ ）（3）君子博學而日參省乎己（ ）（4）非能水也（ ）（5）上食埃土（ ）判斷（1-5）特殊句式并翻譯（4、5、6句）（1）取之于藍而青于藍（ ）（2）木直中繩，輮以為輪（ ）（3）順風而呼，聲非加疾也（ ）（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（5）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（ ）（6）君子博學而日參省乎己，則知明

3、而行無過矣。課文的中心論點是什么？課文又是從哪幾個方面去論證分析的？解決疑難互動學勸學第一段：君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍。冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。解決疑難互動學第二段：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。解決疑難互動學第三段：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明

4、自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。解決疑難互動學提高能力反思學1.雖有槁暴，不復挺者，。2.故木受繩則直，。3.，則知明而行無過矣。4.假輿馬者，非利足也，。5.故不積跬步，。6.，善假于物也。7.，金石可鏤。8.蟹六跪而二螯，用心也。鞏固提高反思學 1.下列句子中沒有詞類活用的一項是（ ）A.君子博學而日參省乎己 B.上食埃土，下飲黃泉C.假舟楫者，非能水也 D.君子曰：學不可以已2.下列各句中的“疾”與“嫉惡如仇”的“疾”意思相同的一項是（）A.順風而呼，聲非加疾也，而聞著彰。B.老臣病足，曾不能疾走C.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 D.君有疾在腠理3.下列句中的“而”與“黑質而白章”中的“而”用法相同的一項是（）A.知明而行無過矣 B.吾嘗終日而思矣C.臂非加長也，而見者遠 D.積善成德，而神明自