




版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領
文檔簡介
1、第二課戰國時期的 “百家爭鳴” 1、知道諸子百家,認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因、重要意義; 2、了解孟子、荀子等思想家以及其思想的形成。課程標準關于“百家爭鳴” 春秋戰國時期,代表社會各階級、階層利益的思想家紛紛著書立說,產生了儒、道、墨、法、陰陽等各家思想流派,他們針對當時社會上和學術上的各種問題,展開討論,爭相發表不同的見解,形成了“百家爭鳴”的局面。戰國七雄春秋五霸禮樂崩壞思想文化上:從“學在官府”到“學在民間”。天下大亂一、產生的原因政治上:西周的奴隸制走向解體,封建制度興起。社會轉型的關鍵時期。經濟上:井田制崩潰,鐵器的使用和牛耕的推廣,推動封建經濟發展。階級關系上: “士
2、”階層的活躍和受重用。諸子百家“百家爭鳴“局面的形成與下列諸因素有關的是封建經濟的迅速發展私學的興盛各國紛爭的社會環境社會的劇烈變革A、 B、 C、 D、 D二、諸子百家的思想(戰國時期)派別代表主要觀點儒家道家法家墨家兵家孟子荀子墨子莊子孫臏韓非孟子的思想提倡“仁政”學說; 提出“民貴君輕”的民本思想;主張人性本善說;倡導重義輕利,舍生取義;政治思想人性論義利觀史料一:孟子選讀孟子曰:“人性之善也,猶水之就下也。人無有不善, 水無有不下。 “不以仁政,不能平治天下”。 “民為貴,社稷次之,君為輕。” “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈, 此之謂大丈夫 ”性本善仁政(核心)民貴君輕品讀儒家經
3、典 感悟圣賢智慧“養浩然之氣”、先義后利 請回答:根據教材內容判斷以下名言反映了孟子和荀子的哪些主張?荀子的思想提出“天”是客觀存在的自然界,但人也可以發揮人的主觀能動性;主張“性惡論”;強調后天教育的重要性;主張以禮為主,禮法并施;水能載舟,亦能覆舟(君舟民水);哲學觀人性論教育觀政治觀史料二:荀子選讀荀子曰:“人之性惡,其善者偽也?!?“君者,舟也;庶人者,水也?!?“故為之立君上之勢以臨之,明禮義以化之, 起法正以治之,重刑罰以禁之,使天下皆出 于治、合于善也。” “天行有常,不為堯存,不為桀亡。” “制天命而用之”性本惡吸收了法家思想,禮法并施,外儒內法君舟民水品讀儒家經典 感悟人生智
4、慧“天行有?!?、“制天命而用之”對比孔子、孟子、荀子思想的相同處和不同處 春秋戰國代表階級屬性主張仁的思想民本思想人性論地位孔子孟子荀子沒落的奴隸主貴族新興的地主階級 愛人仁政仁義和王道為政以德 民貴君輕君舟民水 性近論性善論性惡論至圣亞圣儒家集大成者墨子的思想主張“兼愛”、“非攻”;提倡“尚力”;反對鋪張浪費;主張“節用”、“節葬”;墨子的思想為什么能成為戰國時期的顯學呢?長期戰亂,人民渴望和平;生產力的發展,大量小生產者產生,墨家學派思想能夠在小生產者群體中產生共鳴,在當時有著深厚的社會基礎。后來為什么不受重視?戰國以后統治者實行重農抑商,手工業受限制思考莊子的思想提出“齊物”的觀點;提出
5、“逍遙”的人生觀;認為天與人“不相勝”,人必須要順應自然; 莊子快死的時候,他的弟子準備厚葬他。莊子說:“天地就是我的棺材,日月星辰就是為我陪葬的玉石珠寶,世上萬物都是上天送給我的東西,難道陪我安葬的東西還不齊備嗎?”弟子擔心地說:“可我怕老鷹、烏鴉吃了你呀!”莊子卻說:“露天會讓烏鴉吃掉,埋在土里也會被螞蟻吃掉,從烏鴉嘴里搶來給螞蟻吃,為什么這么偏心呢?”在莊子看來,死是一個自然的過程,更是自由和解脫,所以他在死神面前能夠如此灑脫,如此風趣。 “齊物”“逍遙”“無所恃”莊子故事 昔者莊周夢為蝴蝶俄然覺不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與? 莊子齊物論 逍遙的人生態度周莊夢蝶圖韓非的思想主張法、
6、術、勢相結合,建立起一個君主專制的中央集權國家;認為社會不斷發展變化,主張變法革新;政治觀歷史觀 以上言論反映了韓非的治國主張是什么?韓非子名言世異則事異,事異則備變。以法為本,法不阿貴。事在四方,要在中央。圣人執要,四方來效。 “宋人有耕者,田中有株。兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。”守株待兔請思考:韓非子守株待免的故事反映了法家什么樣的政治觀點? 認為社會是發展變化的。 治理國家的政策、措施必須與時俱進。來看法家思想孫臏的思想強調要懂得戰爭的規律;注意利用和創造有利于己的形式,重視人的作用;靈活利用戰略戰術;
7、從下面的話判斷出這 是哪一學派的觀點?仁者愛人,民貴君輕萬物虛無,禍福相倚 兼愛非攻,節用尚儉以法為教,今必勝昔天時不如地利,地利不如人和(儒家)(道家)(墨家)(法家)(儒家)中國古代治國思想的三種主要觀點:儒家 推崇“人治”, “德治”,即治國時偏重人的作用,實行仁政。法家 提倡“法治”,主張用法令來統一人們的思想和行為,建立君主專制的中央集權國家。道家 主張“無為而治”,即不要把自己的意志強加給社會,順應時勢和民心。學以致用 假如你是信奉儒、法、道的老師,該如何遏制學生自習課說話的現象?這是思想問題,應強化思想教育,找他談話。這是違紀行為,主張嚴格懲罰。這是無意識的,主張順應自然,等學生
8、自我覺悟。 議一議儒家:法家:道家:學派代表人物歷史時代主要思想孔子春秋“仁”、“禮” 德治哲學教育孟子戰國“仁政”、“民貴君輕” 性本善先義后利荀子戰國“制天命而用之”性惡論禮法并施老子春秋晚期“道”、 辯證法、 無為而治莊子戰國“齊物”“逍遙” 天與人“不相勝”韓非子戰國法、術、勢結合;集權;法治;變法革新墨子戰國兼愛、非攻尚力節用、節葬儒家道家法家墨家兵家戰爭規律、人的作用戰國孫臏效果自查先秦時代的諸子百家,對后世文化學術的發展產生了巨大的影響。 儒家思想:孕育了中國傳統文化中的政治理想和 道德準則; 道家學說:構成了2000多年傳統思想的哲學基礎; 法家思想:變革精神成為歷代改革圖治的思想武器;它們共同構成了中華民族傳統文化的基本精神。 對待中國傳統文化的態度:以與時俱進的精神,批判繼承、取其精華,去其糟粕談古論今看影響:諸子思想對我們今天的借鑒意義暢所欲言諸子百家思想對我們今天的借鑒意義1孟子提出“民貴君輕”,墨
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
- 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 細胞膜通透調控-洞察及研究
- 手術工具自適應技術-洞察及研究
- 生態廊道功能有效性-洞察及研究
- 【正版授權】 IEC TS 62933-2-3:2025 EN Electric Energy Storage (EES) Systems - Part 2-3: Unit parameters and testing methods - Performance assessment test during site operation
- 【正版授權】 IEC 60896-11:2002 FR-D Stationary lead-acid batteries - Part 11: Vented types - General requirements and methods of tests
- 2025年中國哺乳枕行業市場全景分析及前景機遇研判報告
- 醫療健康產業股權轉讓及資金擔保協議范本
- 知識產權股權認購授權合同
- 環保型商品混凝土研發與應用推廣合同
- 美食直播平臺廚師雇傭合同
- 2025年一級建造師《市政實務》考點精粹
- 融資專員測試題及答案
- 河北秦皇島事業單位招聘中小學教師類D類考試模擬題帶答案2024年
- T-ZZB 2218-2021 燃氣用具脈沖點火器
- 好讀書讀好書課件
- 以科技創新為導向的醫療人才培養計劃
- 《中華人民共和國公務員法概述》課件
- 裝修驗房合同協議
- 專業市場營銷咨詢服務合同
- 企業信息管理制度
- 2025屆湖南省邵陽市邵東縣中考生物押題卷含解析
評論
0/150
提交評論