1、專題二中國古代史魏晉南北朝至宋元時期整合訓練1、魏晉南北朝時期,北方少數民族往往都自認為與漢族有著共同的祖先,如鮮卑拓跋部稱其先祖為黃帝后裔,建立夏政權的匈奴首領自稱“大禹之后”,“(將)復大禹之業”。這表明()A.北方出現民族大融合B.游牧民族轉向農耕生活C.中原文明的影響擴大D.北方地區統一進程加快2、唐宋以來，宰相出任藩鎮節度使或藩帥帶宰相官銜者，稱為使相。據下表可知。唐代中后期使相變化()時間階段唐玄宗（44年數量（單位）出身多科舉制出身；所在結果大部分都為宰8安史之亂后獎賞代天子巡邊間）唐肅宗-唐懿宗相，一直在中央軍功幾乎都是藩鎮節多數在藩鎮，不36形成大量強藩（100年間）唐僖宗-

2、唐哀帝度使在中央幾乎全部在藩藩鎮之間頻繁征（34年間）67強薄霸臣推薦鎮，不在中央戰A.藩鎮割據導致使相出現C.使相分割了宰相的權力B.地方的獨立性逐漸加強D.使相致使唐代戰爭不斷3、唐在隋的基礎上完善三省六部制度,在禮部的下面又特設了“采風使”一職,主要的任務是到民間去采集民歌民謠,以觀地方吏治與民風。這反映了唐朝()A.禮部執掌官員監察B.政府關注民情民意C.文化建設得到加強D.儒學地位更加突出4、唐前期,繼續推行“均田制”和租庸調制;唐中期以后,土地兼并加劇,均田制急劇崩壞,租庸調制難以維持。公元780年,唐朝改行兩稅法。這一變化表明唐代中期()A.賦稅改革能夠有效緩解土地兼并B.土地制

3、度變化影響賦稅制度變化C.抑制兼并是政府增收的主要途徑D.賦稅制度變化影響土地制度變化5、魏晉南北朝時期.以“竹林七賢”為代表的眾多風雅名士常聚集在一起,醉心于有與無、生與死、動與靜、圣人有情或無情等形而上的問題的討論,一時蔚成風氣。這反映了()A.儒學的主流地位受到沖擊B.經濟重心南移推動文化繁榮C.“三教合一”的局面開始出現D.理學形成擁有深厚民間基礎6、宋會要輯稿記載:“沿江諸郡稅場,今后商賈所載物貨,如系茶鹽米面銅錢,敢有違法收稅者,許商賈越訴?！辈牧现饕从沉怂未?)A.商業活動不再受官府監管B.區域性長途販運受到限制C.商稅不再是政府重要財源D.商人合法利益受政府保護7、宋代理學對

4、孔子的形象進行了再認識,將孔子形象從繼承周公、損益三代、為后世制定禮樂制度的圣人改變為中國傳統價值觀念、社會倫理、教化理念的制定者,從而為儒學格局轉化奠定了基礎。這說明理學()A.強化了周孔之道B.顛覆了傳統價值觀C.削弱了孔子地位D.豐富了儒學的內涵8、元朝時,“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內地”。這種變化反映了()A.人口增加推動邊疆開發C.中央加強了對地方管理B.君主專制統治更加強化D.地方管理制度模式一致9、唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達官顯貴，而他“出入舉場三十年，竟無所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的

5、經歷反映了唐代()A.科舉考試不重考生詩才C.中央政府剝奪宗室特權B.選官制度阻斷貴族入仕D.科舉取士體現公平公正10、北宋沈括在夢溪筆談中記載：“若止印三二張，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。”當時，這一現象的出現主要得益于()A造紙技術的重大改進B雕版印刷術得以推廣C膠泥活字印刷的誕生D金屬活字印刷的出現11、宋代詞人柳永經常出入秦樓楚館,與樂伎、樂工往還,無心于仕進,自稱“白衣卿相”,雖然他后來考取了進士并做了屯田員外郎,還是輕視功名,沉溺市井,可以說是把全部身心投入適應市井需要的詞的創作。柳永這種類型的文人的出現,說明()A.文學的世俗化傾向日益明顯C.宋代詞人多沉溺于市井生活B

6、.政府不限制詞人的創作D.唐詩宋詞并稱古典文學高峰12、南朝著名的書法家王僧虔說:“書之妙道.神采為上,形質次之,兼之者方可紹于古人?！边@表明他強調書法創作應該()A.藏露結合,行楷皆用B.飽滿圓實,渾厚圓潤C.動靜統一,以靜為主D.以形寫神,形神兼備13、閱讀材料,完成下列要求。材料一漢武帝元光元年(前134年),“初令郡國舉孝廉各一人”,舉后直接授官,充分適應了君子賢人任官以“軌德立化”的思想。自東漢光武帝始,察舉制實施中“授試以職”,舉主對秀才、孝廉先委以一定職務,以此檢驗其是否“便習官事”,合格者方舉至中央。漢順帝陽嘉元年(132年),考試經術箋奏,從而出現了一個新環節,構成了察舉制向

7、科舉制演進的初階。材料二唐朝科舉考生可以“懷牒自列于州縣”,允許自由報考,當時的取士原則兼顧著士子的平日才學和科場表現,若僅就規則而言,尚不周嚴。為杜絕舞弊,自宋真宗始,各級考試的試卷一律“封彌”“謄錄”,由皇帝主持的殿試也實行初考、復考、詳定三級評定制度。在宋朝,科舉入仕者逐漸增多,成為文職官僚隊伍中的核心力量。趙宋統治者鼓勵敞開言路,士大夫們在處理各類國家事務之際亦敢于負責而直抒己見。材料三唐朝時期,朝廷經常派遣監察官員或特使巡行各地,這些中央大員在視察地方政治的同時,監督、校核官員課績。在宋朝,地方各路的監司,既管監察,又掌考課;中央監察部門以整肅吏治為己任,也時常過問官員的善惡、能否。

8、宋廷考察地方官吏時并不專一倚重地方監司,而經常是通過監司、御史臺各自系統獨立檢舉、相互核查。摘編自鄧小南課績資格考察唐宋文官考核制度側談1.根據材料一,概括西漢察舉制的選官原則,并簡述東漢察舉制的發展表現。2.根據材料二,歸納唐宋時期科舉制的發展趨勢,并分析科舉制的進步性。3.根據材料一、二、三并結合所學知識,概括唐宋時期官員考察制度的特點,并歸納古代選官用官制度所蘊含的政治智慧。14、閱讀下列材料,回答問題“文史互證”是歷史研究的一種重要方法,主要包含兩層意義:其一,從史學角度考證詩文,即從歷史的層面對古詩文進行周密的考訂、辨誤和解說;其二,從文學角度闡釋歷史,即以詩文為史料,通過發現其中時

9、間、地域、人物等歷史要素,與史籍所載相參證,從而更全面地把握歷史真相。材料一杜甫的詩有“詩史”之稱。春望曰:國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。材料二宋代鑄造銅錢和鐵錢的數量相當大。據宋史食貨志錢幣記載:“皇祐中,饒、池、江、建、韶五州鑄錢百四十六萬緡,嘉、邛、興三州鑄大鐵錢二十七萬緡。”“江、池、饒州,建寧府四監,歲鑄錢百三十四萬緡,充上供;衡、舒、嚴、鄂、韶、梧州六監,歲鑄錢百五十六萬緡,充逐路支用?！辈牧先?魯提轄)便去身邊摸出五兩來銀子,放在桌上,看著史進道:“灑家今日不曾多帶得些出來;你有銀子,借些與俺,灑家明日便送還你?！?/p>

10、史進道:“直甚么,要哥哥還!”去包裹里取出一錠十兩銀子放在桌上。魯達看著李忠道:“你也借些出來與灑家。”李忠去身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了見少,便道:“也是個不爽利的人!”摘編自水滸傳1.聯系春望簡要分析杜甫的詩被稱為“詩史”的原因。結合所學知識簡述唐詩在題材方面的特點。2.根據材料二并結合所學知識,分析宋代鑄錢數額巨大的原因。3.結合材料二、三判斷,宋代人們日常生活中使用的主要貨幣是銅(鐵)錢還是白銀?簡要說明理由。15、閱讀下列材料,回答問題。材料一“未有天地之先,畢竟是先有此理。宇宙之間,一理而已,天得之而為天,地得之而為池,而凡生于天地之間者,又各得之以為性。天理流行,觸處皆是:暑往

11、寒來,川流山峙,父子有親,君臣有義之類,無非這理。天理,只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數?！敝熳诱Z類材料二“先生(王陽明)游南鎮,一友指巖中花樹問曰:天外元心外之物,如此,花樹,在深山中,自開自落,于我心亦何相關?先生云:爾未看此花時,此花與爾心同歸于寂。爾來看此花時,則此花顏色,一時明白起來,便知此花,不在爾的心外。如此知一切可見不可見的事物,都在心中,便知心量之廣大無邊,放之則彌六合,退之則藏于密?！眰髁曚洸牧先靶膶W”是一種高揚“心”亦即人的主體性的主觀唯心主義的哲學。作為理學家,王陽明與朱熹同樣以建立倫理學主體性的本體論為目標,同樣鼓吹“明天理去人欲”。然而,朱子

12、與王陽明的思維走向卻大不一樣:程朱以“理”為本體,充分肯定“理”的客觀性和人理性認識客觀的“理”的可能性。但是,“理”哲學更多地突出了超感性現實的先驗規范,而沒有給人以應有的地位。對于它來說,人是受外部的天理或自身的人欲支配的客體,而不是具有自主性、能動性的主體。而“心”哲學則以心為主體,從而導出了人的主體性這一主調。馮天瑜中華文化史1.依據材料一,概括朱熹的主要觀點,并分析其積極影響。2.依據材料二,概括王陽明的主要觀點,并分析其時代價值。3.依據材料三,并結合所學知識,分析朱熹理學與王陽明心學的異同。答案以及解析1答案及解析：答案：C解析：材料反映出北方少數民族對中原文明的認同,說明中原文

13、明的影響擴大,故C項正確。材料體現的是北方少數民族對中原文明的認同,沒有反映少數民族文明影響漢族、少數民族認同中原農耕生活、北方地區政局變化的信息,A、B、D三項錯誤。2答案及解析：答案：B解析：從材料反映的節度使的出身多由科舉到由強藩霸臣推薦、所在由一直在中央到幾乎全部在藩鎮,以及從結果上來看由代天子巡邊到藩鎮之間頻繁征戰等方面可以看出,節度使權力越來越大,地方的獨立性越來越強。故答案為B項。藩鎮割據前使相制度即已出現,排除A項;材料沒有涉及宰相權力的變化,排除C項;戰爭不斷是藩鎮割據的結果,不是使相制度的結果,排除D項。3答案及解析：答案：B解析：由禮部“采風使”的任務不能判斷出禮部是否具

14、有監察職能,故A項錯誤;“觀地方吏治與民風”體現了政府關注民情民意,故B項正確;文化建設的內涵太大,材料僅涉及采集民歌,C項錯誤;材料沒有反映儒學地位更加突出,故D項錯誤。4答案及解析：答案：B解析：材料體現了由于嚴重的土地兼并而導致賦稅的改革,而不是賦稅改革緩解土地兼并,故排除A項;根據“土地兼并加劇,均田制急劇崩壞,租庸調制難以維持。公元780年,唐朝改行兩稅法”可知土地制度的變化影響了賦稅制度的變化,故選B項;題意中沒有體現政府增收的途徑,故排除C項;是由土地制度變化影響賦稅制度,而不是賦稅制度變化影響土地制度變化,故排除D項。5答案及解析：答案：A解析：“竹林七賢”是當時玄學的代表人物

15、，有明顯的道家痕跡。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學，“越名教而任自然山濤、王戎則好老莊而雜以儒術，向秀則主張名教與自然合一。據此可推斷，A項正確。6答案及解析：答案：D解析：材料“敢有違法收稅者,許商賈越訴”表明政府對商業的規定和保護,說明官府沒有放棄監管商業活動,故A項錯誤;“區域性長途販運受到限制”與材料中政府保護商人的權益不符,故B項錯誤;“敢有違法收稅者,許商賈越訴”恰恰反映了商稅在政府收入中的重要性,且商人合法利益受政府保護,故C項錯誤,D項正確。7答案及解析：答案：D解析：依據“將孔子形象從繼承周公、損益三代、為后世制定禮樂制度的圣人改變為中國傳統價值觀念、社會倫理、教化理

16、念的制定者”可知.D項正確。8答案及解析：答案：C解析：材料中的“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊”為邊疆地區,元朝時期并沒有出現大規模的人口增加情況,故A項錯誤;材料論述的是元朝加強對邊疆少數民族地區的管理,不屬于削弱相權強化君主專制的措施,故B項錯誤;材料中的這些地區由“唐所謂羈縻之州”變成“今皆賦役之,比于內地”,說明由唐朝時少數民族自我管理變成中央直接管理,反映出中央加強了對地方的管理,故C項正確;材料沒有涉及對這些地區采取的管理制度是否與其他地區一樣,僅是說明這些地區的賦稅制度與“內地”一致,故D項錯誤。9答案及解析：答案：D解析：據材料內容可知，劉得仁和李洞雖貴為皇親國戚或

17、宗室子弟，但他們都未在科舉考試中占據優勢，一樣會面臨屢試不中，由此可說明科舉考試體現了一定公平公正的原則，故選D項；詩賦是唐朝科舉考試的重要內容之一，故排除A項；劉得仁和李洞也可以參加科舉考試，說明并沒有阻斷貴族入仕，且科舉只是入仕的途徑之一。排除B。材料未涉及貴族特權，事實上唐代宗室可以通過科舉以外的其他途徑入仕，仍然享有一定特權，排除C項。10答案及解析：答案：C解析：從材料可以看出該發明大大提高了印刷的效率,雕版印刷術出現在唐朝,時間符合題意但其效率不符合材料中的“神速”;造紙技術在東漢改進,但是材料并未關注造紙術的發展,而是印刷術的發展;金屬活字印刷出現在13世紀不可能出現在北宋沈括夢

18、溪筆談里。因此ABD均錯誤。北宋畢昇發明了活字印刷術,印刷效率得到大大的提高,當時是泥活字。故選C。11答案及解析：答案：A解析：中國歷代封建政府皆奉行文化專制政策,排除B項;根據柳永一人的行為得出“宋代詞人多沉溺于市井生活”未免過于絕對,排除C項;D項的敘述更是偏離了材料,是無關項。以詞為代表的宋代文學逐漸世俗化和平民化,柳永等詞人的出現代表了這一傾向,A正確。12答案及解析：答案：D解析：本題考查魏晉南北朝時期的書法藝術。題干材料“書之妙道,神采為上,形質次之,兼之者方可紹于古人”強調以形寫神,形神兼備,故選D項。13答案及解析：答案：1.選官原則:以德取人。發展表現:注重官員的吏治能力;舉薦與考試相結合。2.趨勢:開放性;嚴密化。進步性:擴大官吏來源;追求公平公正;加強中央集權;提高官員素質。3.特點:將課績與監察緊密結合;考察方式多途并進。政治智慧:選賢任能注重德才兼備;鼓勵官員積極治國理政;構建和完善官員考察機制。