1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)實(shí)用/經(jīng)典 日語(yǔ)短文閱讀（含譯文） 全面提升您的日語(yǔ)綜合能力1黃金周“風(fēng)薫5月”言，時(shí)期、野山新緑、五月晴迎。4月下旬5月上旬休日続、呼。休利用、國(guó)內(nèi)旅行海外旅行人。正如人們所說的“香飄五月”一樣，這個(gè)季節(jié)野山新綠滿目，氣候宜人。人們可以從4月下旬休息到5月上旬，所以把這段時(shí)間叫做“黃金周”。很多人利用這段時(shí)間在國(guó)內(nèi)或國(guó)外旅行。(2風(fēng)箏日本、8世紀(jì)中國(guó)伝言。17世紀(jì)、子供正月遊流行。地域、合戦、年中行事行。豊作祈願(yuàn)、厄除、子供成長(zhǎng)祝、様意味込。全國(guó)各地特色持郷土。據(jù)說日

2、本的風(fēng)箏是8世紀(jì)左右從中國(guó)傳入的。到了17世紀(jì)，作為孩子們的新年游戲而流行起來。3 z c6 Y- H0 Y# D3 D 地域不同，會(huì)舉行放風(fēng)箏和風(fēng)箏比賽等不同的例行活動(dòng)。包含祈求豐收、避邪、孩子健康成長(zhǎng)等各種不同的意義。全國(guó)各地都有蘊(yùn)含地方特色的鄉(xiāng)土風(fēng)箏。眠。眠若者雖然想睡。睡不著的年輕人“眠。、眠”若者増。睡眠時(shí)間帯前後“睡眠障害”、現(xiàn)代病言。仕事支障出、學(xué)校通、狀況深刻。24時(shí)間放送普及、晝夜境目時(shí)代。今、眠亂。：“想睡覺，但睡不著。”這樣的年輕人在增加。“生物鐘失調(diào)”是指睡眠時(shí)間段背離了正常的生物鐘時(shí)間，被稱為現(xiàn)代病的一種。失業(yè)，不能升學(xué)，現(xiàn)狀嚴(yán)峻。電視24小時(shí)播放，因特網(wǎng)普及，這是一

3、個(gè)晝夜界限模糊的時(shí)代。如今，睡眠處于混亂狀態(tài)。東京生活費(fèi) 在東京的生活費(fèi)世界一物価高言東京留學(xué)生活（注）思、資金計(jì)畫必要。學(xué)費(fèi)生活費(fèi)來日後賄（注2）宣伝留學(xué)斡旋業(yè)者、頼留學(xué)生活実際不可能考。上、最近景気低迷影響、先見自體極困難狀況。注送：度日注賄：可以維持如果你想要在號(hào)稱世界物價(jià)之最的東京度過自己的留學(xué)生活的話。首先，要有可靠的自己的計(jì)劃。似乎有一些留學(xué)生斡旋者在宣揚(yáng)學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)都可以來日后靠打工賺取，然而事實(shí)上單靠打工的留學(xué)生已無法維持。更由于受日本社會(huì)最近的經(jīng)濟(jì)不景氣的影響，現(xiàn)狀是連打工機(jī)會(huì)都很難尋找。5渋谷澀谷渋谷若者文化生場(chǎng)所。渋谷待合目印使“公”犬像。亡主人帰渋谷駅待言話1934年像

4、建。渋谷駅公口一歩出、109中心商店立並、最新身著若賑。澀谷是生產(chǎn)時(shí)髦年輕人文化的場(chǎng)所。澀谷有個(gè)八公犬像，經(jīng)常被用來作為等待的標(biāo)記。來自一直在澀谷站等待死去的主人歸來的故事，建于1934年。一走出澀谷站的八公口，就可以看見以109大廈為中心的商店和商場(chǎng)，穿著最時(shí)髦時(shí)裝的年輕人和情侶，十分熱鬧。淺草淺草東京淺草淺草寺門前町発展街。江戸時(shí)代（16031867）中多見世物小屋芝居小屋立並、娯楽中心栄。淺草寺今1300年以上前、628年建古歴史持建築物。東京的淺草是以淺草寺的門前町發(fā)展起來的。江戶時(shí)代（16031867年）中期這里曲藝場(chǎng)和劇院林立，發(fā)展成為娛樂中心。淺草寺是建于628年的古老歷史建筑物

5、，距今已1300年以上。7厳満?jiǎn)T電車嚴(yán)峻的滿員電車東京朝夕通勤有名。多社會(huì)人學(xué)生電車。電車揺時(shí)、革、倒。毎日通勤通學(xué)大変、多人東京來、東京何夢(mèng)。、夢(mèng)抱満?jiǎn)T電車仱盲皮毪韋饋東京早晚的上下班高峰是很有名的。由于很多的上班族和學(xué)生，電車十分擁擠。電車搖晃的時(shí)候，如果不緊緊抓住把手，就有可能摔倒。雖然每天上學(xué)、上班狀況十分恐怖，但是還是很多人來東京，是因?yàn)橄Ｍ跂|京實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧。大家都是懷著自己的夢(mèng)想乘坐滿員電車的吧。按摩、疲、気持。最近、日本流行。昔、年寄、溫泉師呼，肩、背中押多。今、10分1000円店町、若人好評(píng)。在疲勞的時(shí)候，按摩可以使人輕松，心情愉快。最近，日本流行各種按摩。以前，有許多老

6、人在洗溫泉的時(shí)候請(qǐng)按摩師，揉揉肩，按按穴位。如今，1000日元的快速按摩店隨處可見，得到了年輕人的好評(píng)。梅雨花嫁梅雨時(shí)節(jié)的新娘梅雨実熟6月、靜降続雨北海道除日本全國(guó)濡、婚禮日雨歓迎、最近歐米影響受6月花嫁多見。雨濡緑純白輝花嫁衣裳鮮、日本新風(fēng)物詩(shī)。在梅子熟透的6月，除北海道之外的日本各地都沉浸于靜悄悄的下得沒完沒了的雨季中。人們一般不喜歡在舉行婚禮時(shí)遇到雨天，但是近來受到歐美文化的影響，在6月披上嫁衣當(dāng)新娘的人越開越多，淋雨的綠色和新娘潔白耀眼的衣裳的鮮明對(duì)比已成為日本一道新的風(fēng)景線。10農(nóng)村嫁不足農(nóng)村媳婦不足日本農(nóng)漁村、若女性都會(huì)出、嫁不足悩。結(jié)婚難解消、中國(guó)韓國(guó)、花嫁斡旋業(yè)者増。、花嫁定著

7、率低問題。由于年輕女性都進(jìn)了城，因此在日本的農(nóng)村、漁村正為媳婦不足而苦惱。為了解決這一結(jié)婚難的問題，很多以介紹中國(guó)、韓國(guó)、菲律賓等國(guó)的新娘為業(yè)務(wù)的公司應(yīng)運(yùn)而生。但是，問題在于這些新娘穩(wěn)定下來的比率很低。11日本國(guó)際結(jié)婚増加傾向在日本，國(guó)際婚姻呈上升日本人外國(guó)人結(jié)國(guó)際結(jié)婚數(shù)急増。夫婦組合、夫日本人妻外國(guó)人8割占。妻出身國(guó)中國(guó)多、次、韓國(guó)朝鮮。一方、夫外國(guó)人場(chǎng)合一位韓國(guó)朝鮮、2位。日本人和外國(guó)人結(jié)合的國(guó)際婚姻人數(shù)呈急速上升趨勢(shì)。從夫婦組合上來看，丈夫是日本人、妻子是外國(guó)人的占8成。這些妻子中中國(guó)人最多，其次是菲律賓人、韓國(guó)人和朝鮮人。另一方面，丈夫是外國(guó)人的以韓國(guó)人、朝鮮人為最多，其次是美國(guó)人。1

8、2若者間広年輕人流行合租一部屋家族兄弟、友人同士借共同生活“”。歐米一般的、日本最近、都市部若者間広。“家賃節(jié)約”“楽”“安心”、理由、海外留學(xué)経験利點(diǎn)知人増、他人生活抵抗感言背景。不是與家人或兄弟姐妹住在一間公寓里，而是與朋友一起合租房屋共同生活，這稱作“居室合租”。這種形式在歐美很普遍，但是在日本，最近才開始在年輕人中間流行開來。原因各式各樣，比如“可以節(jié)省房屋租金”“愉快”“放心”等等。也是基于出國(guó)留學(xué)有過類似體驗(yàn)、了解居室合租好處的人增多，以及與他人共同生活的抵觸情緒逐漸消失的背景吧。13松下電器産業(yè)微波爐廣告電子秘密： （背景音樂）：帰遅。：絶対家入！：、言。朝起、隣寢。？：帰遅父、

9、料理溫直押。M：電子：早帰話。廣告主：松下電器產(chǎn)業(yè)股份有限公司2 |9 x( y* ? + G& j4 K. D廣告商品：松下牌烤箱微波爐9 g4 Y7 0 7 v7 : U; w6 g( n- a廣告主題：爸爸的秘密 2 _$ b8 C, |+ A2 E8 X& 4 p音樂：背景音樂( K# * |/ Y* Z- h0 M& g小好：爸爸晚歸時(shí)1 m: L3 WI5 t媽媽：無論如何絕對(duì)不讓他進(jìn)家門！; m% d, g4 % r* R小好：媽媽這樣說。可是，早上起來一看，爸爸總是睡在旁邊。這是怎么回事呢？1 ?5 P% I! y( y$ y, K5 W; _; Q旁白：為晚歸的爸爸重新熱菜時(shí)

10、，只要按鍵就行了。* J9 M- a1 D+ c. b. c0 D& U音樂：松下牌烤箱電子爐。3 l0 q- |1 h- t7 2 a$ |: r8 f小好：爸爸早點(diǎn)回家陪我聊天好嗎？5 S8 c, 014 微不足道的東西日本、昔、祝贈(zèng)物、“。”言渡、食物、飲物、“口合、。”方。大切人渡，“”。一生懸命考、苦労準(zhǔn)備贈(zèng)物、尊敬謙遜気持込、渡。在日本很久以前就有這樣的習(xí)慣，就是在送禮物時(shí)。如果不是賀禮便說“不是什么值錢的東西，但”，然后送上禮物；而如果禮物是食物、飲料等時(shí)，則說“不知是否合您的口味”。因?yàn)槭撬投Y物給重要的人，所以不會(huì)是“不值錢的東西”。但，即使是費(fèi)盡心思準(zhǔn)備的禮物，由于要表現(xiàn)出尊

11、敬或謙遜，所以也要這樣說。15秋晴秋高氣爽10月、蒸暑日去、気溫下、溫度少秋晴日続。明方気溫8度9度木紅葉始。紅葉10月上旬北海道始、11月中旬下旬東京達(dá)。桜前線正反対進(jìn)方。進(jìn)入10月，不再有悶熱的天氣。氣溫下降，濕度減低，多為秋高氣爽的好天氣。當(dāng)凌晨氣溫再89度時(shí)，樹葉開始變紅。在北海道，10月上旬就可以觀賞紅葉了，而東京則要等到11月中旬至下旬，紅葉與櫻花前鋒的推移方向正好相反。16號(hào)現(xiàn)象 泰坦尼克號(hào)現(xiàn)象豪華絢爛、“號(hào)”中貴族文化、（注1）文化描、憧、心酔伝統(tǒng)的國(guó)柄、意味、“號(hào)”映畫、姿伝魅力的思。注：資產(chǎn)階級(jí)：泰坦尼克號(hào)中描繪了豪華富麗的歐洲的貴族文化或者說是美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)文化。憧憬或者

12、說是醉心于傳統(tǒng)的國(guó)情中，所以在這種意義上講，電影泰坦尼克號(hào)把原貌展現(xiàn)給大家，具有很大魅力。17交通違反交通違章現(xiàn)象嚴(yán)峻車増交通違反多。交通違反噦灻庠S停止処分、活動(dòng)処分免除言制度最近始。制度進(jìn)、公園掃除洗車、活動(dòng)、時(shí)間厳。車社會(huì)、交通安全真剣取組必要。車輛增多，交通違章現(xiàn)象也變得更為普遍。由于違章，一般要受到扣留車本的處罰。而最近產(chǎn)生了一種制度，就是如果自愿擔(dān)當(dāng)義務(wù)服務(wù)工作可以撤銷扣留車本的處罰。在實(shí)行這一制度的美國(guó)，有各種各樣義務(wù)工作類型，如：打掃公園、清洗警車等。聽說在時(shí)間的要求上更為嚴(yán)格。在未來的汽車社會(huì)中，我們必須更為認(rèn)真地致力于交通安全整頓工作。18、現(xiàn)在使用金融機(jī)関、買物際代金支払

13、。“”會(huì)計(jì)用語(yǔ)“即時(shí)決済（支払）”表、後分割一括支払“”反対語(yǔ)。注：現(xiàn)金購(gòu)物卡現(xiàn)金購(gòu)物卡就是可以像信用卡一樣在購(gòu)物的時(shí)候直接支付現(xiàn)金的，金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的現(xiàn)金卡。“debit”用財(cái)會(huì)術(shù)語(yǔ)來表示就是“即時(shí)結(jié)算（立即支付）”，他相當(dāng)于“credit”所代表的分期付款或者今后一次付清的意思的反義詞。19古新木造住宅古老而新穎的木制住宅日本古木造住宅、今姿消。暗寒使、多取壊建替。住宅、現(xiàn)在生活形再生民家運(yùn)動(dòng)各地広。新家目向日本人住宅観、少変。7 K* G; e3 W: h0 A0 a5 l曾經(jīng)在日本隨處可見的傳統(tǒng)木制住宅，現(xiàn)在已銷聲匿跡。因?yàn)橛腥苏f它“暗淡”“寒冷”“不方便”，很多被拆除或重建。然而，現(xiàn)在

14、日本各地興起了把傳統(tǒng)民居改建成符合現(xiàn)代生活的“民居循環(huán)再生運(yùn)動(dòng)”。一直青睞新式住房的日本人，正逐漸改變他們的住房觀念。20弱子供 變脆弱的孩子子供弱感人少。少子化親過保護(hù)傾向、子供弱、漠然感、數(shù)字現(xiàn)、心配。今、自然中遊経験、親干渉過気。近來恐怕有不少的人覺察到如今的孩子們已經(jīng)變得脆弱了。少子化所導(dǎo)致的家長(zhǎng)過分保護(hù)傾向的出現(xiàn)，正使得孩子們變得脆弱。這個(gè)人實(shí)人們雖然已經(jīng)隱約地有所意識(shí)，但是，當(dāng)它清楚地通過數(shù)字被反映出來時(shí)，還是引起了人們的憂慮。現(xiàn)在，家長(zhǎng)們能夠做到的也許就是一方面要有意識(shí)地讓孩子們到大自然中嬉戲，另一方面還要注意不去過分干涉孩子們的生活。21富士山 富士山日本最高山標(biāo)高3776、世

15、紀(jì)始大噴火、以後噴火活動(dòng)。円錐形裾野広、特頂上付近雪姿美。日本人誰富士山愛、日本代表思。是日本最高的山，海拔3776米，18世紀(jì)初曾噴出過熔巖，但自此未曾再噴發(fā)過，外形呈圓錐形，山下原野遼闊，特別在頂峰附近，一片白雪皚皚的山容更是美麗。每個(gè)日本人都喜愛富士山，它一直被視為日本的一個(gè)象征。22資格資格證書,向上的資本10年間資格種類増、內(nèi)容多様化。資格目指人多。資格見、今日本社會(huì)見。資格社會(huì)映出“鏡”。在過去的十多年里，資格證書名目繁多，千變?nèi)f化。很多人旨在獲得資格證書而得到求生的機(jī)會(huì)。從資格證書，就可以了解當(dāng)今日本社會(huì)。資格證書就好像反映社會(huì)的一面“鏡子”。23正月遊1羽根植物種穴、鳥羽數(shù)枚差

16、込（羽子羽根）、絵絵描長(zhǎng)方形（羽子板）（打）遊。主女子遊。昔、年末羽子板買、新年明待正月休遊多。在植物的種子上打上孔，插進(jìn)去幾根鳥的羽毛，然后用畫有圖案的長(zhǎng)方形板子（羽毛板）打。主要是女孩的游戲。過去到了年末，經(jīng)常會(huì)買好羽毛板，等到新年到來以后，在過年放假的時(shí)候玩。24正月遊絵文字書長(zhǎng)方形、絵言葉合取、取枚數(shù)勝負(fù)決。內(nèi)容様種類。、昔五十音“。”頭文字48枚絵文字成。注解 日本紙牌 。“伊呂波歌”用平假名編的習(xí)字歌繪有圖案和文字的長(zhǎng)方形卡片。將圖案和文字對(duì)照起來取出卡片，根據(jù)取出的張數(shù)決定勝負(fù)。根據(jù)卡片內(nèi)容的不同，紙牌也分為各種種類。例如，50音紙牌就是以過去符合五十音的“50音歌”為開頭文字，

17、由這樣的48枚繪有圖案和文字的卡片組成。25正月遊福笑目隠人、多福顔輪郭絵紙面上、目、鼻、口形切抜紙置。周人見笑。一番初笑出人、次交代目隠。多福、表情昔女性顔、“”。閉著眼睛的人，在只繪有丑女的輪廓的紙上，放置剪成眼睛、鼻子、嘴的形狀的紙片。周圍的人盡量忍住笑。第一個(gè)笑的人，替換上一個(gè)人蒙上眼睛。丑女是具有胖墩墩表情的古代女性的臉，也叫“阿丑”。26縄文時(shí)代三內(nèi)丸山遺跡発掘以降、日本、無古代史注目度高。縄文時(shí)代人、想像以上豊文化築明。縄文人穴掘建物建墓作跡、出土食物殘道具、當(dāng)時(shí)人暮想像。三內(nèi)丸山遺址發(fā)掘以來，在日本引起了史無前例的對(duì)于古代史的高度關(guān)注。因?yàn)檫@一發(fā)掘使人們清楚地認(rèn)識(shí)到，繩文時(shí)代的

18、人們創(chuàng)造了超出我們以前的想像的豐富文化。繩文時(shí)代的人們挖洞建造建筑物、建造墓穴的遺跡，從那里出土的食物殘?jiān)凸ぞ撸刮覀兡軌蛳胂癞?dāng)時(shí)人們的生活。27回転壽司東京、渋谷街。行列出來店。“回転壽司築地本店”、100円壽司食、主婦、學(xué)生大人気。週末數(shù)十人列作。“回転壽司築地本店”売、1皿100円、値段対安心感。在東京渋谷的中心街，總有一家人們?cè)谕饷媾抨?duì)的店鋪，“回轉(zhuǎn)壽司筑地總店”每盤僅100日元的壽司大受家庭主婦，情侶及學(xué)生的歡迎，到了周末隊(duì)伍要排幾個(gè)人長(zhǎng)。“回轉(zhuǎn)壽司筑地總店”賣點(diǎn)是任何壽司都是100日元一盤，價(jià)格令人放心。28松本清 東京渋谷、池袋目立黃色看板。女子高生OL。化粧品健康食品、醫(yī)薬品

19、。女子高生、同値段、行理由、扉解放感、照明明、店員話入。在東京的澀谷、池袋等地喲有個(gè)顯眼的黃色招牌，這是松本清雜貨店，女高中生和年輕女職員是這兒的常客。店中經(jīng)銷化妝品、保健食品和藥店、藥用器材等。據(jù)說如果是同樣價(jià)格，女高中生去松本清。理由是沒有門那種解放感，店堂燈光明亮，售貨員不會(huì)用廢話搭訕，這使得顧客進(jìn)店方便。29桜“花桜”言、特桜花古日本人愛。平安時(shí)代（7941191）桜題材歌作、歌集數(shù)多殘。寒冬終、暖春。空気和時(shí)期、冬間枝桜木、一二花、數(shù)日満開迎。人、様子命再生喜感。櫻花從古代就受到日本人的喜愛，說到“花”也就意味著櫻花。在平安時(shí)代，日本人就創(chuàng)作了大量以“櫻花”為題材的詩(shī)歌，保存在許多歌

20、集里。冬去春來，當(dāng)和煦的春風(fēng)吹拂大地時(shí)，樹葉凋零的櫻花樹上，綻放出一個(gè)一個(gè)的花蕾，很快又迎來了它盛開的季節(jié)。人們從櫻花的盛開中感到生命復(fù)蘇的喜悅。30桜前線地形複雑細(xì)長(zhǎng)日本列島、桜咲日違。桜前線、桜花咲始日、場(chǎng)所線。九州四國(guó)南三月終咲。北海道五月咲始。月違驚。桜花追日本旅行月。在地形復(fù)雜而狹長(zhǎng)的日本列島，櫻花開放的時(shí)候先后相差很大。所謂的櫻花前鋒，就是按櫻花開始開放的時(shí)間及由南向北推移所經(jīng)區(qū)域連接起來的一條線。據(jù)說在九州和四國(guó)的南部，吉野櫻在3月下旬便花蕾初放，然而在北海道則要等到5月，前后相差兩個(gè)月之久，令人驚訝。若追逐櫻花在日本旅行，恰好需要兩個(gè)月。31日本新聞日本発行一般紙、日本全體販売

21、全國(guó)紙、特定地域販売地方紙二全國(guó)紙中朝日新聞、毎日新聞、読売新聞三紙、歴史古、発行部數(shù)多、三大紙呼。日本發(fā)行的非專業(yè)性報(bào)刊分為行銷日本全國(guó)的全國(guó)報(bào)紙和只在特定地區(qū)銷量的地方報(bào)刊兩種。而在全國(guó)報(bào)刊中，朝日新聞、每日新聞、讀賣新聞?dòng)钟捎谄錃v史久、發(fā)行量大被稱為三大報(bào)刊。32店人気直銷店受歡迎売殘傷自社製品、値段売作直営店“店”。“”、米國(guó)始、日本衣類、食器、日用品、用品、店數(shù)年間、。生產(chǎn)者為低價(jià)銷售自己生產(chǎn)的積壓、有瑕疵的產(chǎn)品而成立的直接經(jīng)營(yíng)的商店稱為直銷店。直銷店的方式原本是由美國(guó)興起的，但最近幾年，在日本出現(xiàn)了各種各樣的直銷店，包括服裝、餐具、日用品、體育用品等。33師走風(fēng)物詩(shī)師走風(fēng)物詩(shī)電飾燈

22、。最近白雪化粧多。緑色赤色消、年越準(zhǔn)備著進(jìn)。夜飾華燈下、厳生活開放時(shí)。明未來夢(mèng)膨。來年結(jié)婚。作為12月的一道風(fēng)景，裝飾圣誕樹的明燈已經(jīng)點(diǎn)燃了。最近，有許多圣誕樹裝飾得銀妝素裹，給人以純白印象。即使綠色和紅色的圣誕節(jié)消失，過年的準(zhǔn)備也在有序地進(jìn)行著。華麗的明燈裝點(diǎn)下的夜晚，有時(shí)能讓人從緊張的生活中釋放出來。也有因此而使得對(duì)美好未來更加憧憬的情侶，也許明年會(huì)是一個(gè)結(jié)婚高峰年。34近、大人服必要。女性、會(huì)場(chǎng)華煌美。贅沢彩衣裳蝶舞姿一年一日特別晴舞臺(tái)。露出度高魅力的夜過冬一日。隨著圣誕時(shí)節(jié)的臨近，晚裝和優(yōu)美的成人服飾就變得必要起來。穿正式服裝的女性，就像晚會(huì)會(huì)場(chǎng)的鮮花一樣光艷照人。穿著被裝飾得五彩繽紛

23、，顯得更加豪華鋪張的服裝，像蝴蝶一樣地飄舞的身姿，在一年可能只有一天的特別燦爛的舞臺(tái)上，度過曝光度如此至高的魅力性的夜晚的冬日的一天。35映畫祭第17回東京國(guó)際映畫祭10月23日31日行。BUNKAMURA6本木會(huì)場(chǎng)使用、最終日東京、審査員特別賞、最優(yōu)秀監(jiān)督、最優(yōu)秀女優(yōu)賞、最優(yōu)秀男優(yōu)賞、最優(yōu)蕓術(shù)貢獻(xiàn)賞6賞10月31日閉會(huì)式會(huì)場(chǎng)発表、東京10萬米、審査特別賞2萬米賞金贈(zèng)映畫祭。第十七屆東京國(guó)際電影節(jié)于10月23日到31日期間舉行。以Bunkamura和六本木HILLS為主會(huì)場(chǎng)，最后一天將在閉幕式上頒發(fā)東京最高獎(jiǎng)、特別評(píng)委獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳女演員獎(jiǎng)、最佳男演員獎(jiǎng)及最佳藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等六個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。據(jù)稱本

24、次電影節(jié)將授予東京最高獎(jiǎng)10萬美金獎(jiǎng)金，特別評(píng)委獎(jiǎng)2萬美金獎(jiǎng)金。36晝休、専門學(xué)校近所集若者。最近、本當(dāng)意味集會(huì)所思。“店員日誌！”。市民権、都市生活者日常生活切離。揃必需品。、弁當(dāng)、飲料、雑誌化粧品必要品。午休時(shí)間，在專業(yè)學(xué)校附近的便利店旁會(huì)聚集很多年輕人。最近，這里可以稱得上真正意義上的“便利店”式的集會(huì)所了，甚至還出現(xiàn)了名曰“便利店員的牢騷”的網(wǎng)站。而且便利店擁有市民權(quán)，對(duì)于都市生活者來說，便利店成了與日常生活不可分割的“生命線”。便利店中各種生活必需品齊全。不止飯團(tuán)、便當(dāng)、飲料等，雜志及化妝品也在必需品的行列中。37失楽園20世紀(jì)最後數(shù)年間日本、渡辺淳一氏小説“失楽園”上。1995年9

25、月、日本経済新聞朝刊連載始。日本列島風(fēng)潮。単行本出版、短期間數(shù)百萬部売。中國(guó)語(yǔ)含數(shù)外國(guó)語(yǔ)翻訳。“洛陽(yáng)紙価高”。各報(bào)道評(píng)論殺到“城中爭(zhēng)蔡中郎語(yǔ)”盛況呈、人、“失楽園現(xiàn)象”生。注：城中爭(zhēng)蔡中郎語(yǔ)：滿城爭(zhēng)說蔡中郎洛陽(yáng)紙価高：洛陽(yáng)紙貴若問20世紀(jì)最后幾年日本的熱銷書，就不能不提到渡邊淳一的小說失樂園。該小說1995年9月在日本經(jīng)濟(jì)新聞朝刊上連載，隨即風(fēng)靡整個(gè)日本列島。小說出版后，短時(shí)間內(nèi)就銷售了數(shù)百萬冊(cè)，并迅速被翻譯成包括中文在內(nèi)的數(shù)種文字，可謂“洛陽(yáng)一時(shí)為了紙貴”。8 J0 |% W$ a N+ v; ! v各種媒體的報(bào)道和評(píng)價(jià)一時(shí)鋪天蓋地，頗具“滿城爭(zhēng)說蔡中郎”的盛況，乃至形成一種人們略感困惑的“

26、失樂園現(xiàn)象”。38“生活費(fèi)學(xué)費(fèi)稼目的今切実欠、學(xué)業(yè)妨”。宣言、埼玉大學(xué)今春學(xué)生紹介業(yè)務(wù)。理由一擔(dān)當(dāng)者、“切実欠如”。“曾以賺取生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)為目的的打工現(xiàn)在看來缺乏切實(shí)性，它已成為學(xué)習(xí)的障礙”。埼玉大學(xué)宣布。并從今年春天開始不再為學(xué)生介紹打工，負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的人說，其原因之一是“缺乏切實(shí)性”。39 禁煙禁煙2 : N- ?+ ol日本伝、400年前。江戸時(shí)代、當(dāng)局禁煙令発諸病平癒、悶絶、煙吹、無益。通用中身。喫煙人口広。; # _. S( D+8 s3 s t( X0 j$ ?W* MT翻譯：大約在400年前煙草傳到日本，江戶時(shí)代初期，當(dāng)局頒布了禁煙令。在這項(xiàng)法令中說，“雖說是為了百病皆愈，但反而

27、會(huì)使人憋悶而死。”“用煙袋吸煙有害無益”其內(nèi)容在當(dāng)今依然適用。然而，煙民依然不斷地在增加。40周囲患者多町職場(chǎng)姿見。高熱寢込人。殘念事、亡人増。近手覆橫向人、多。迷惑罰當(dāng)行為。我們身邊有許多人患流行性感冒，無論在街上還是在工作單位都有人帶有口罩，有許多人因高燒導(dǎo)致臥床不起。令人遺憾的是死亡的人數(shù)也在增加。盡管如此，近來為什么有這么多人咳嗽時(shí)既不用手帕或手捂住嘴，也不把頭扭向一邊呢。這種損人的行為應(yīng)當(dāng)受到懲罰。41人美容女性美一番重最終的事。過去素晴生女性今生女性、人知見実一番女性思。美容一番家中閉、美容記事読私思。世中人、世中人自分見、大事言、女女。女性要想變得更加美麗，有一個(gè)重要的秘訣，這個(gè)

28、秘訣就是取決于人。多認(rèn)識(shí)、多見識(shí)過去和現(xiàn)在生活得都十分精彩的女性，實(shí)際上是女性變美的最佳方法。 z# _8 ; g7 ?- g5 Z 關(guān)于美容，我認(rèn)為整天一個(gè)人悶在家中，看一些如何化妝的書是最不好的辦法。應(yīng)該走出家中，不僅要看一看世界中的麗人，同時(shí)，也把自己展示到這個(gè)世界中。這是非常重要的。總而言之，是女人把女人變得更加美麗。42異文化交流使?jié)h字初、中國(guó)大陸朝鮮半島渡來身回何多。古墳見事朱雀寫真見、由來考、文化往來不思議思。國(guó)家民族超往來文化異文化力與新飛躍。飛壁畫朱雀瞬間。以我們現(xiàn)在使用的漢字為首，在我們身邊有多少東西是從中國(guó)大陸和朝鮮半島傳來的呀。我一邊看這張從KITORA古墓中發(fā)現(xiàn)的朱雀

29、相片，思考著它的由來，一邊想文化交流是一個(gè)多么不可思議的事呀。# K 2 f* X1 D/ P; U1 K0 |, p 超越國(guó)家和民族的文化交流，給不同的文化帶來了力量，使之得到新的飛躍。壁畫中的朱雀展翅欲飛的形象，不正表現(xiàn)了那一瞬間嗎。43 戀？“女戀”大昔語(yǔ)結(jié)局女體験“”感。科學(xué)的根拠20世紀(jì)近、明。在很久以前就有“女人戀愛就會(huì)變得更加美麗”的說法。結(jié)果，似乎確實(shí)有許多女性通過自己的體驗(yàn)發(fā)出了“確實(shí)如此”的感慨。但是，這是由什么原因造成的呢？在二十世紀(jì)即將結(jié)束的今天，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)似乎可以解釋其原因了。44女性“人事異動(dòng)”、自分動(dòng)、様人間関係仕事內(nèi)容、“水合”複合的折重肌荒、言十分得。今、

30、女性非常敏感。無論是人事變動(dòng)還是在工作中，人總遇上一些像人際關(guān)系，工作壓力等問題。在處理這些復(fù)雜的關(guān)系中，如果處理不當(dāng)時(shí)，必然就會(huì)出現(xiàn)一些煩惱和憂慮，從而影響自己的心情，使皮膚發(fā)生變化。現(xiàn)代的女性對(duì)于精神壓力具有高度的敏感性。45暑中見舞“暑中見舞”7月15日8月8日間送挨拶葉書。日本6月梅雨終、北海道除、全國(guó)急暑。期間高溫高濕體力消耗體調(diào)崩多時(shí)期安否確合出來習(xí)慣。現(xiàn)在親戚友人個(gè)人同士間関係者送禮儀。対、“寒中見舞”、正月重、“暑中見舞”盛。“暑中問候”是在7月15日到8月8日之間發(fā)出的問候明信片。在日本，6月的梅雨季節(jié)結(jié)束后，除了北海道以外全國(guó)都突然熱起來。在這個(gè)時(shí)期由于高溫高濕，體力消耗很

31、大，容易生病。因此，“暑中問候”來自人們互相問候平安的習(xí)慣。現(xiàn)在不僅在朋友、親戚個(gè)人之間，已經(jīng)變成了在公司、商社之間也進(jìn)行的禮節(jié)了。與此相對(duì)，還有一個(gè)“寒中問候”，但是也許是因?yàn)榕c賀年重合的緣故，不像“暑中問候”那樣盛行。46中元7月気一件“中元”。中元昔道教祭。同時(shí)期行盂蘭盆會(huì)一年前半後半分日本人考影響受祖先供養(yǎng)、半年無事祝行事。霊備後親戚分合習(xí)慣、今禮儀的贈(zèng)物習(xí)慣変化。、現(xiàn)在中元7月初旬15日個(gè)人會(huì)社世話人送進(jìn)物主意味。到了7月，還有一間不可忽略的事情是“中元送禮”。“中元節(jié)”原來是道教的活動(dòng)，后來與同一時(shí)期進(jìn)行的佛教的“盂蘭盆會(huì)”以及日本人把一年分成前半和后半的習(xí)慣結(jié)合起來，成為供奉祖先

32、、祝賀前半年平安的活動(dòng)。把供奉給祖先的祭品由親戚朋友分著享用，漸漸變成了現(xiàn)在的禮節(jié)性的送禮習(xí)慣。/ S1 u9 Z8 T) ) T 現(xiàn)在，提起“中元節(jié)”就是“中元送禮”，主要是指7月上旬到15日間，個(gè)人或公司向得到關(guān)照的人送禮的活動(dòng)。47.日本料理最近日本人食生活多種多様。街日本料理，西洋料理，中華料理，韓國(guó)料理，各國(guó)（民族）料理，世界料理店軒並，壽司、天麩羅、焼、納豆、刺身、代表的和食。最近，日本人的飲食生活變得豐富多彩起來。除了日本菜，在街頭上隨處可見西餐、中餐、韓國(guó)菜、各國(guó)民族菜等世界餐館。“壽司”“炸蝦”“雞素?zé)薄凹{豆”“生魚片”“蕎麥面”等是具有代表性的日本菜。48高齢社會(huì)日本高齢

33、化急速進(jìn)、今後、先進(jìn)諸國(guó)引離世界例高齢社會(huì)、予想。1965年発表國(guó)連経済社會(huì)理事會(huì)報(bào)告書、高齢化率（総人口占65歳以上人口割合）7以上“（高齢化）”社會(huì)表現(xiàn)。日本高齢率7超1970年。24年後1994年高齢化率2倍14達(dá)高齢化急速進(jìn)。日本的高齡化發(fā)展迅速，可以預(yù)測(cè)今后將拉開與各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的距離，成為史無前例的高齡社會(huì)。1995年發(fā)表的聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)理事會(huì)的報(bào)告書中將高齡化率（65歲以上人口占總?cè)丝诘谋壤┏^7以上的社會(huì)定義為“aged（高齡化）”社會(huì)。日本的高齡率于1970年超過7。此后24年以后的1994年，高齡化率翻了一番達(dá)到14，高齡化發(fā)展迅速。49序列社會(huì)日本集団職場(chǎng)地域集趣味習(xí)事、

34、集団構(gòu)成人結(jié)強(qiáng)集団中地位上下関係重視、従振舞期待多。“序列社會(huì)”呼縦割社會(huì)“社會(huì)”。日本的集團(tuán)以職場(chǎng)為根據(jù)地形成地域集團(tuán)和興趣，這個(gè)集團(tuán)的構(gòu)成人員聯(lián)系密切，重視集團(tuán)中的上下關(guān)系，據(jù)此來展開活動(dòng)。這被稱為“序列社會(huì)”，也叫做縱向社會(huì)。50金融數(shù)年?yáng)|京金融証券市場(chǎng)売買金額少元?dú)荨！⑺记幸?guī)制取除（規(guī)制緩和）、2001年並市場(chǎng)作。這幾年來，東京的金融、證券市場(chǎng)的買賣額一直很小，缺乏生機(jī)。于是。他們下決心要廢除各種陳規(guī)（放寬限制），并制定了到2001年建成與倫敦、紐約齊名市場(chǎng)的計(jì)劃。二、“日本文化30篇”O(jiān)1 w/ U9 _% v: S3 1 o% k0 F3 M1 Q8 j信仰生活習(xí)慣比重生活習(xí)慣比信

35、仰占更大比重3 B0 l4 A, s5 & 日本歐米教國(guó)教宗教、仏教神道教奇妙並存。例、日常生活行事、深仏教係、正月神社參、結(jié)婚式神式教式挙、全國(guó)家庭食具合、信仰生活習(xí)慣、複數(shù)宗教巧使分。1 _( P/ c9 Y; F* n翻譯：在日本沒有像歐美的基督教那樣可稱為國(guó)教的宗教，佛教、道教、基督教等奇妙地并存著。例如日常生活中的例行活動(dòng)和佛教有著很深的關(guān)系，但是，也有新年時(shí)去參拜神社，結(jié)婚儀式以神道式或基督教式舉行，圣誕夜全國(guó)的家庭都吃圣誕蛋糕等情況，說是信仰倒不如說是當(dāng)作生活習(xí)慣，把多種宗教巧妙地分開使用。神道神道% a7 P5 Y h1 |% ?1 G世紀(jì)、起仏教中國(guó)朝鮮経伝來、神道日本唯一宗

36、教。神道特色、神八百萬神、神家中臺(tái)所調(diào)子、至所無數(shù)神。翻譯：起源于印度的佛教在6世紀(jì)時(shí)經(jīng)中國(guó)、朝鮮傳到日本，神道在這之前是日本唯一的宗教。神道的特色是神被稱為“眾神”，在家中的廁所和廚房都有神，所到之處都有無數(shù)的神存在。神社鳥居神社和牌坊# J2 O* O; & i% t0 g神道神祭建物神社、伊勢(shì)神宮出雲(yún)大社代表的建築様式。神社入口建門鳥居、獨(dú)特形、外國(guó)人日本風(fēng)物目映。s) z& l0 W1 y& l% & O4 |) C1 w) W1 MZ B3 O, M翻譯：拜祭神道之神的建筑物是神社，伊勢(shì)神宮及出云大社等是神社的代表性建筑風(fēng)格。建于神社入口的門是牌坊，具有獨(dú)特的形狀，在外國(guó)人眼中是日本

37、式風(fēng)物。仏教佛教7 t) v$ D, l% g) j7 v i紀(jì)元前世紀(jì)、釈迦興宗教、世紀(jì)、中國(guó)朝鮮経日本伝。世紀(jì)初、皇太子政治司聖徳太子、仏教深帰依、當(dāng)時(shí)、豪族紛爭(zhēng)仏教平和思想統(tǒng)一、普及熱心。仏教、思想文化美術(shù)、面影響、日本恩恵、知。8 0 h2 m) F- I; P 翻譯：公元前5世紀(jì)由印度的釋迦牟尼發(fā)起的佛教在6世紀(jì)經(jīng)中國(guó)、朝鮮傳入日本。7世紀(jì)初，作為皇太子而掌管政治的圣德太子深深地皈依佛教，對(duì)于當(dāng)時(shí)豪族之間的紛爭(zhēng)也欲以佛教和平思想來解決，熱心于佛教的普及。佛教在思想、文化、美術(shù)等各個(gè)方面都帶了影響，日本蒙其恩惠不勝枚舉。禪禪& m6 l( q$ P1 G- f禪宗、世紀(jì)中國(guó)帰國(guó)僧侶伝仏

38、教一。仏教、悟得方法一座禪、禪宗、座禪組徹、自力心迷捨教、武士道、茶道華道強(qiáng)影響與。翻譯：禪宗是由1213世紀(jì)從中國(guó)歸國(guó)的憎侶傳來的佛教的一支，原來在佛教中有一個(gè)開悟的方法叫做坐禪，這個(gè)禪宗徹底坐禪并以自力舍棄心中的迷惘，以武士道為主，對(duì)茶道和花道也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。教基督教9 A& b. N& J z7 _日本教伝、仏教遅、鉄砲種子島伝來年後年。初寺院境內(nèi)布教始、信者數(shù)急速増。、豊臣秀吉、主従関係神重恐禁止、徳川幕府年禁止令出。明治、再信仰自由認(rèn)。2 R: 7 ?( 1 E/ i翻譯：基督教傳到日本比佛教晚得多，是在葡萄牙人把槍炮傳到種子島6年之后的1549年。起初在寺院內(nèi)開始傳教，不久，人

39、數(shù)也急速增加起來。但是，豐臣秀吉由于害怕人們重視宇宙神過于主從關(guān)系而禁止，德川幕府也于1612年下了禁令，到了明治時(shí)代，才再度認(rèn)可基督教的信仰自由。東大寺大仏東大寺及大佛: m0 p% E+ + J6 r; D東大寺、741年建立大寺院、特高14.8m大仏像安置大仏殿有名。創(chuàng)建時(shí)建物焼失、現(xiàn)在大仏殿1709年再建、建物高52、日本最大木造建築物。翻譯：東大寺是建于公元741年的大佛寺，特別是以安置著身高14.8米大佛像的大佛殿最為有名。由于創(chuàng)建時(shí)的建筑早已燒毀，所以現(xiàn)在的大佛殿是于1709年重建的，高達(dá)52米，是日本最大的木造建筑物。桂離宮修學(xué)院離宮桂離宮和修學(xué)院離宮6 E5 B+ i2 l.

40、 ( _/ Q; 住宅建築、桂離宮修學(xué)院離宮、14世紀(jì)日本建築代表的、特桂離宮著名建築家1933年來日、美感動(dòng)、日本美再発見本書、世界紹介。桂離京典型的日本式建築、簡(jiǎn)素、軽快、機(jī)能美粋結(jié)集、建物面池設(shè)、周築山築大庭園有。翻譯：在住宅建筑方面，桂離宮和休學(xué)院離宮等是1416世紀(jì)日本代表性建筑。尤其是桂離宮，德國(guó)著名的建筑師不魯諾湯特于1933年到日本，因感其美麗而著了日本美之再發(fā)現(xiàn)一書，把它介紹給全世界。桂離宮是典型的日式建筑，它集聚了簡(jiǎn)樸、輕快和機(jī)能美的精華，并具有面對(duì)建筑物而設(shè)置的池塘，及周圍筑有假山的大庭園。枯山水枯山水5 a0 Y0 C, O7 O% P2 M6 h枯山水、石白砂作日本獨(dú)

41、自庭園、大小石大自然山谷象徴、白砂流水大海、大宇宙姿現(xiàn)。鹿、庭園引流水竹筒受止、一定水溜、重竹筒跳返、水流仕掛。竹筒元戻際、石當(dāng)、鋭音立、鹿言名。翻譯：“枯山水”是指僅用石頭及白砂修筑出來的日本式獨(dú)特的庭院，利用大小不一，各式各樣的石頭象征大自然山和谷，白砂則代表流水和大海或宇宙的風(fēng)貌。“鹿”則是指在庭院里利用竹筒接住引進(jìn)來的流水，一旦積存定量的水，竹筒便會(huì)因水的重量而跳回原位的水流裝置，因?yàn)橹裢不氐皆恢米采鲜^時(shí)會(huì)發(fā)出“鏗”的尖銳聲音而得名。能能6 P1 f! o8 R n1 x* q能日本最古演劇、登場(chǎng)人物主役面、謡合唱地謡笛大鼓小鼓演奏音楽合舞臺(tái)上演者舞、一種仮面劇。演者方方狂言方方分

42、。9 h; e; i9 p% G7 v% : |- j3 d4 B; j& U6 u. o$ ?5 L翻譯：“能”是日本最古老的演劇，登場(chǎng)演出的人物之中，主角帶著假面具，與合唱歌曲的伴唱者一道，配合著由笛子、大小鼓等演奏所構(gòu)成的音樂在舞臺(tái)上跳著舞，是一種假面具戲劇。演出者分為主角、配角、表演“狂言”的人以及伴奏者。狂言狂言# r+ O* hU! LS1 V: F狂言、能出物合間演獨(dú)立喜劇。現(xiàn)在、狂言能舞臺(tái)演、背景舞臺(tái)裝置同、笛大鼓小鼓音楽使。狂言演者自獨(dú)特回語(yǔ)、動(dòng)作一定型點(diǎn)、能対照的。 Y) K. - U/翻譯：“狂言”當(dāng)初是在“能”的演出節(jié)目的空檔里所表演的獨(dú)立喜劇，現(xiàn)在，“狂言”因?yàn)槭窃谀?/p>

43、劇舞臺(tái)上表演，所以背景及舞臺(tái)設(shè)置等和“能”一樣，只是不使用笛及大小鼓等音樂。“狂言”是表演者本身重復(fù)說著獨(dú)特的臺(tái)詞，動(dòng)作也有一定的模式，其逼真度和“能”相比，真是鮮明的對(duì)比。薪能薪能2 a5 - X( D9 $ J1 y能舞臺(tái)室外設(shè)、夕方、暗出、四方薪燃明、幽玄舞薪能獨(dú)特風(fēng)情、演出効果絶大。最近外人多、情緒、充分味。翻譯：將舞臺(tái)劇設(shè)置在室外，在黃昏天色漸暗后，四周燃起明亮的薪火，跳著具有玄奧情趣舞蹈的“薪能”，有著獨(dú)特風(fēng)情和絕妙的效果，最近外國(guó)迷越來越多，使人能充分玩味異國(guó)的情趣。歌舞伎歌舞伎6 ?( t6 P% f) p1 H歌舞伎起源、世紀(jì)初、出雲(yún)大社神子阿國(guó)女性京都出、宗教的念仏踴始。、

44、風(fēng)俗亂理由禁止処分受、男性演歌舞伎変身。今日歌舞伎、女役女形男性演、歴史的背景持。翻譯：歌舞伎的起源據(jù)說是在17世紀(jì)初，一位在出云大社從事女祭司工作，名叫阿國(guó)的女子來到京都從事宗教性的念佛舞蹈時(shí)開始的。但當(dāng)時(shí)卻因“傷風(fēng)敗俗”的理由，而遭禁止。不久就演變成了只有男性演出的歌舞伎。現(xiàn)今的歌舞伎中，由被稱為“女形”的男演員去演女人角色就是由此而來的。邦楽 邦樂7 q2 y- k! H西洋音楽対、日本伝統(tǒng)的音楽邦楽、西洋音楽音音階、邦楽音音階。邦楽歌主。三味線器楽伴奏曲多、中雅楽箏曲器楽曲。2 |4 i; u# D- H. F5 k9 , j* k翻譯：和西洋音樂相對(duì)，日本的傳統(tǒng)音樂被稱為“邦樂”。西

45、洋音樂是7個(gè)音階，而邦樂則是5個(gè)音階。邦樂幾乎以歌為主，雖說多以三弦琴等樂器來伴奏，但也有用雅樂和箏曲等樂曲的。&日本舞踴日本舞蹈3 Rd m0 k& X9 b6 s. F. N日本神話舞踴登場(chǎng)、現(xiàn)在日本舞踴能影響強(qiáng)受、男性歌舞伎踴発展。一方京都大阪酒席女性座敷踴発展、蕓者必須修業(yè)科目。三味線伴奏、主足踴、動(dòng)的靜的動(dòng)日本舞踴特色。5 os5 C* Q2 s/ q. c v% E O# T- $ W9 j1 L% K翻譯：日本的神話里也曾出現(xiàn)舞蹈，而現(xiàn)今的日本舞蹈則深受能樂的影響，不久便朝著男性歌舞伎舞蹈發(fā)展。另一方面，在京都、大阪、等地的酒席上朝著女性宴會(huì)舞蹈發(fā)展，因而對(duì)藝妓來說，舞蹈便成了必

46、修的科目。舞蹈全是以三弦伴奏，主要是以腳擦地的方式來跳舞，因此與其說是動(dòng)態(tài)動(dòng)作，不如說是靜態(tài)動(dòng)作中具有日本舞蹈的特色。落語(yǔ)落語(yǔ)（單口相聲）$ i6 _- N3 |& T4 9 P江戸時(shí)代大衆(zhòng)豊生活送、結(jié)構(gòu)、笑灑落楽持。落語(yǔ)多登場(chǎng)物聲色使分語(yǔ)一人蕓、登場(chǎng)人物加、落語(yǔ)家表情身振、高校大學(xué)同好會(huì)。8 i7 3 t+ $ j8 O* _+ m2 Y9 R4 R0 6 S0 Fu6 X* B翻譯：江戶時(shí)代的人民雖然不是過得很豐裕，但仍給我們留下了許多笑話和俏皮話。落語(yǔ)是由一個(gè)人扮演著多種角色，不僅角色本身滑稽，落語(yǔ)表演家的表情，動(dòng)作也很有趣，現(xiàn)在在高中和大學(xué)里也有此類落語(yǔ)愛好者的同好會(huì)組織。著物 和服6

47、 / _& j) n8 n% ?2 G外國(guó)人日本印象何。富士山、桜新幹線産業(yè)、著物著日本女性。% p8 C+ k S1 e) c6 x$ a9 S/ g/ u X正月、成人式、結(jié)婚式、第一禮裝著物。正裝絹友禪染著物著多、模様美一種美術(shù)品言。1 |9 V/ m7 x/ D: X1 s/ R( J翻譯：提到日本，外國(guó)人馬上就會(huì)聯(lián)想到富士山、櫻花、新干線、尖端技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及身著和服的日本女性。在過新年，舉行成人儀式和結(jié)婚典禮時(shí)，人們優(yōu)先選擇的仍然是和服。需要正式服裝的時(shí)候，人們也多穿由宮崎友禪印染大師創(chuàng)始的印有各種花紋的絲綢和服。其圖案之美堪稱一種藝術(shù)品。茶道 茶道: Z- 5 & ?3 r T T4

48、 U% l茶湯作法茶道。江戸時(shí)代中期以後用言葉、主抹茶世界用。, |2 u- E+ |8 Z$ t茶道完成千利休（）。戦國(guó)時(shí)代、豊臣秀吉堺町人利休高祿與側(cè)近仕。以來、茶道日本人禮儀作法一受継。s4 v, m8 h: j0 t2 V5 h/ L1 J8 翻譯：將飲茶法稱為茶道，這是江戶時(shí)代中期后開始使用的名詞，主要用于抹茶。據(jù)說茶道是由千利休完成的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，豐臣秀吉給當(dāng)時(shí)只不過是“堺”地一名商人的利休（15221591年）以很高的俸祿，讓他服侍于自己的左右。此后，茶道便作為日本人的禮儀方式之一而被繼承下來。生花插花- 7 I7 q- j5 * z, 生花、花通自己表現(xiàn)言、外観裝飾性內(nèi)容精神性大

49、切。小原流古流草月流考方違流派、家元相互競(jìng)爭(zhēng)心生花現(xiàn)在発展。流派共通生草木素材瞬間蕓術(shù)。; B. F! : Y6 ( o) w( M3 i$ ?$ i8 2 C _( n _翻譯：插花藝術(shù)是通過鮮花來表現(xiàn)自我的。與其外觀的裝飾相比，人們更注重它內(nèi)在的精神韻味。正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有“小原流”“古流”“草月流”等構(gòu)思各異的種種流派，他們師承之間的相互競(jìng)爭(zhēng)促使插花藝術(shù)發(fā)展至今。各流派的共同之處則在于，它們都是將有生命的花草作為素材的瞬間藝術(shù)。書道書法; ( c! nh O1 r書道中國(guó)伝経寫始。平安時(shí)代仮名発明結(jié)果、中國(guó)趣違仮名書道発達(dá)。長(zhǎng)歴史中、名筆呼古典書、今私目楽。現(xiàn)在書道國(guó)語(yǔ)教育中取入。) K

50、4 W; a2 E c7 b1 U翻譯：書法始于抄寫從中國(guó)傳入的經(jīng)書。平安時(shí)代，假名被發(fā)明之后，和中國(guó)書法趣味相異的假名書法得到了發(fā)展。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史歲月，被稱為“名筆”的古典作品至今仍使人賞心悅目。現(xiàn)在“書法”已被納入國(guó)語(yǔ)教育。焼物陶瓷1 w+ IW, ; , S陶器鎌倉(cāng)時(shí)代中國(guó)技術(shù)伝。茶湯発達(dá)各地、日本獨(dú)特素樸焼物生育。磁器世紀(jì)初、朝鮮職人有田作始。後美色絵、貿(mào)易通輸出。4 N$ hn) 0 0 o翻譯：陶瓷技術(shù)是鐮倉(cāng)時(shí)代從中國(guó)傳入的。隨著飲茶習(xí)慣的興起，各地都建起了陶瓷窯，燒制出具有日本獨(dú)特風(fēng)格的素雅的陶器。瓷器始于17世紀(jì)初，最早是由朝鮮的手藝人有田制作的，后來又出現(xiàn)了彩繪瓷器。通過與

51、荷蘭的貿(mào)易，出口到歐洲等地。相撲相撲3 t) f( T5 ; U日本相撲古事記日本書紀(jì)神話時(shí)代出、昔。後、奈良時(shí)代、朝廷行事相撲見鎌倉(cāng)時(shí)代、武士社會(huì)武士相撲奨勵(lì)。相撲仕事、江戸時(shí)代職業(yè)力士登場(chǎng)。8 X5 k4 g V5 ; z; Q翻譯：日本的相撲早在古事記日本書紀(jì)中就已出現(xiàn)，是很古老的運(yùn)動(dòng)。到了奈良時(shí)代，成為了一種朝廷的儀式。到了鐮倉(cāng)時(shí)代，進(jìn)入了武士社會(huì)，武士們還會(huì)因?yàn)橄鄵涠塥?jiǎng)勵(lì)。漸漸地相撲成為了一種專業(yè)的工作。到了江戶時(shí)代，出現(xiàn)了專業(yè)的選手。柔道柔道1 E9 d! CF0 ? l: Y) D8 Y0 e0 h柔道特長(zhǎng)柔剛制言葉表。弱物強(qiáng)者勝意味、相手力上手利用、強(qiáng)相手倒。現(xiàn)在世界柔道人口

52、萬人、萬人外國(guó)人。柔道知人、帯色実力見當(dāng)。. p$ 6 ? C! n( s, N* _; h$ : ; K8 S0 j; n翻譯：柔道的特長(zhǎng)表現(xiàn)為“以柔克剛”。就是說有時(shí)弱者也可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者。只要巧妙地利用對(duì)方的力量，即使對(duì)手很強(qiáng)，也是可以把他打到的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上習(xí)柔道者達(dá)600萬人，其中100萬為外國(guó)人。即使不懂柔道的人，通過練習(xí)者腰帶的顏色，也能分辨出他們的等級(jí)。野球棒球* k8 N/ p( j: _+ m% T$ M日本人愛野球。- E! _ w. y6 F# k* D月海外出人日本新聞?wù)i。甲子園球場(chǎng)行高校野球結(jié)果気。野球少年、甲子園戦大夢(mèng)。甲子園大學(xué)野球野球者、野球愛好者者。5 j

53、* n3 & r0 U9 K7 - N C3 n$ w1 L0 b翻譯：棒球是日本人酷愛的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。8 Qk6 a1 l8 $ d5 J& 8月份身居海外的人都渴望讀到日本報(bào)紙，這是因?yàn)樗麄儬繏熘诩鬃訄@球場(chǎng)舉行的全國(guó)高中棒球比賽的結(jié)果。對(duì)打棒球的少年來說，能參加甲子園的聯(lián)賽可真是夢(mèng)寐以求的事。甲子園的球星們，有的會(huì)被大學(xué)棒球隊(duì)或者職業(yè)棒球隊(duì)選中，而有的則最終不過是個(gè)普通的棒球愛好者。剣道劍道4 S5 y* W6 z( Y# Z8 g7 B7 G剣道竹刀使二人行。剣道禮始禮終。試合見、両膝折、竹刀中斷始。相手人格尊重表大切作法、厳粛雰囲気漂。Q4 t1 z8 W3 m l翻譯：劍道是兩個(gè)

54、人持竹刀進(jìn)行，它被稱為以禮開始以禮結(jié)束。只要你留心看一下比賽，就可看出劍道一開始是彎曲雙膝，將竹刀平舉(即通常的姿勢(shì))。這是用來表現(xiàn)對(duì)對(duì)方人格尊重的禮儀，同時(shí)還讓周圍的氣氛變得嚴(yán)肅。美術(shù)美術(shù)% : j# _+ g T8 b O% w 日本最近、美術(shù)館開館。美術(shù)館併設(shè)多、買物帰人。日本、世界名畫見、。日本人住洋風(fēng)、絵飾出來、居間絵版畫飾家増。. k7 o% 4 K: * T翻譯：最近日本有許多的美術(shù)館紛紛落成，在一些商場(chǎng)里也能看到附近的畫廊，有很多人在購(gòu)物后都會(huì)去里面看看。在日本有絕佳的機(jī)會(huì)可以欣賞到不少來自世界各地的名畫。隨著生活越來越西化，日本人可以留出更多的空間來掛裝飾畫，現(xiàn)在越來越多的人

55、都喜歡掛上國(guó)畫和油畫以裝飾居室。映畫電影6 V9 J5 |( + ) i. d; 日本、映畫館映畫見減、地方閉館映畫館増。都會(huì)映畫館、平日、人気高映畫別、客少。対、地方町行必軒軒好時(shí)間好映畫楽方、現(xiàn)代人生活合。$ B X2 + ; F4 I; g6 D$ |! A/ L/ 翻譯：日本電影業(yè)低迷，到影院看電影的人越來越少。小地方的影院紛紛倒閉。就是大城市的影院如果不是放映大片，平時(shí)也可說是門可羅雀。但是另一面，家庭影院租賃服務(wù)卻大行其道，即使在邊遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)你也能發(fā)現(xiàn)一兩間經(jīng)營(yíng)的商鋪。隨心所欲地欣賞自己的電影，也許正切合現(xiàn)代人的生活方式。子供文化兒童文化. d% E. r4 j6 D9 E3 H F

56、現(xiàn)代社會(huì)特徴出生率現(xiàn)象。年調(diào)査、日本女性生涯産子供數(shù)、平均人半。子供數(shù)少、一人子増。兄弟喧嘩、家?guī)⒓易鍋I親。家族楽、親子楽、漫畫雑誌共有言、以前見親子関係生。* F+ _5 q. I 9 B9 - k* v9 c t: d. F0 o; K翻譯：現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)特征是出生率低。1993年的一項(xiàng)調(diào)查表明，日本女性一生中生育的子女?dāng)?shù)目1.5人。出生率低下，獨(dú)生子女增多，沒有與兄弟姐妹吵過架，家里只有父母雙親。全家一起滑雪，一起玩游戲機(jī)，漫畫雜志成為共同的讀物。從而產(chǎn)生了一種從未有過的親子關(guān)系。文化漫畫文化8 z- Y9 G5 b1 ze) r最近、歴史経済教、日本文學(xué)古典源氏物語(yǔ)枕草子、消防庁、自衛(wèi)

57、隊(duì)宣伝、使出。、単娯楽、情報(bào)伝達(dá)方法。活字離。6 j& o+ _# Y: S3 R0 * Y# C翻譯：最近，不但有歷史經(jīng)濟(jì)題材的漫畫和以古典文學(xué)源氏物語(yǔ)、枕草子為題材的漫畫，還有連消防署和自衛(wèi)隊(duì)也以漫畫的形式來給自己作宣傳。這樣一來，漫畫已經(jīng)不僅是單純的娛樂媒介，而且還成為一大宣傳的手段。但是，也有輿論認(rèn)為這會(huì)加劇日本年輕人語(yǔ)言能力的衰退。音楽音樂4 V, S6 S: 6 X8 1 J4 s; |$ JCD時(shí)代変、日本音楽CD売。中萬枚超。日本作詞作曲日本歌手歌。音楽分野日本交響楽団、演奏會(huì)開。海外音楽家演奏會(huì)行。、優(yōu)音楽家多生、彼主海外活躍殘念。% _4 N C5 g+ |2 j* y0

58、K翻譯：從黑膠唱片過渡到鐳射唱片，現(xiàn)在的日本，流行音樂的CD成為市場(chǎng)的寵兒，其中有的熱門碟的銷量甚至超過100萬枚。大部分是日本歌手演唱的日本原創(chuàng)歌曲。在古典音樂領(lǐng)域，日本本土有很多交響樂團(tuán)，他們經(jīng)常會(huì)到處巡回表演。當(dāng)然，也會(huì)有不少的外國(guó)音樂家到日本來開音樂會(huì)。另外，日本其實(shí)也有許多優(yōu)秀的音樂家，但是其中大部分都活躍在國(guó)外音樂界，這實(shí)在是一種遺憾。三、文化名人5篇, X8 . ?8 f R: k# 2 A小澤征爾小澤征爾9 * Y* Z# O / d. J年月日、黃金、恒例開、小沢征爾（歳）日本人初指揮。世界中放送、大好評(píng)得。（小沢征爾：年中國(guó)生。桐朋學(xué)園指揮法學(xué)、年、國(guó)際指揮者優(yōu)勝。）( Q

59、% D) ( T( J+ m0 H翻譯：2002年1月1日在奧地利維也納的金色大廳每年一度的“新年音樂會(huì)”上，小澤征爾（66歲）成為登上指揮臺(tái)的第一位日本人。該場(chǎng)音樂會(huì)實(shí)況轉(zhuǎn)播到世界各地，受到古典音樂迷們的稱贊。（小澤征爾：1935年出生于中國(guó)。在桐朋學(xué)院學(xué)習(xí)指揮專業(yè)。1959年在法國(guó)貝讓松的國(guó)際指揮家比賽中獲得第一名。）中田英壽中田英壽- H- L6 _) L% w& _- Y7 - 近年、海外活躍日本人選手増、彼注目集。9 |. E+ ) a1 o) t. x$ 現(xiàn)在最注目、A入団中田英壽。彼現(xiàn)在中心選手活躍、注目、彼。自分理想貫、他人彼生方、若者共感得。8 z5 K! i w. q/ 8

60、 |翻譯：最近活躍在海外的日本運(yùn)動(dòng)員日益受到人們的注意。2 X3 ?4 Q0 D) R 現(xiàn)在，最引人注目的是加盟意大利足球甲級(jí)聯(lián)賽佩羅賈隊(duì)的中田英壽。他現(xiàn)在已是佩羅賈對(duì)的核心隊(duì)員。然而，吸引人們的不僅是他的球藝，還有他堅(jiān)持自己的理想、不趨炎附勢(shì)的生活方式。這些在年輕人中產(chǎn)生了共鳴。木村拓哉木村拓哉4 _: f, v1 h3 J0 生人気者代表言、木村拓哉。言愛稱呼人気、髪型若者與影響大。SMAP一員歌手活動(dòng)、俳優(yōu)活躍大人気得。; Z) y* S7 _0 _ 翻譯：如果說起誕生于電視的明星代表，當(dāng)屬木村拓哉了。他多才多藝，使得很多年輕人去模仿他的發(fā)型，他的打扮。他被崇拜者親昵地叫作“阿拓”。他不