1、河中石獸紀j昀學習目標1、借助注釋和工具書閱讀課文，能夠用自己的話講述尋找石獸的故事。2、理解課文中心內容，把握課文所闡述的事理。反復朗讀，讀準字音 河干（gn）圮（p）棹(zho) 曳(y) 鐵鈀（p） 木杮（fi）湮 (yn) 嚙(ni) 溯(s) 臆(y) 歟（y） 坎穴（xu） 滄州南一寺臨河干（gn）山門圮（p)于河二石獸并沉焉閱十余歲僧募金重修求二石獸于水中竟不可得以為順流下矣棹（zho）數小舟曳(y)鐵鈀(p)尋十余里無跡一講學家設帳寺中聞之笑曰爾輩不能究物理是非木杮(fi)豈能為暴漲攜之去乃石性堅重沙性松浮湮(yn)于沙上漸沉漸深耳沿河求之不亦顛乎眾服為確論一老河兵聞之又笑曰凡

2、河中失石當求之于上流蓋石性堅重沙性松浮水不能沖石其反擊之力必于石下迎水處嚙(ni)沙為坎穴漸激漸深至石之半石必倒擲坎穴中如是再嚙石又再轉轉轉不已遂反溯流逆上矣求之下流固顛 求之地中 不更顛乎 如其言 果得于數里外 然則天下之事 但知其一不知其二者多矣可據理臆(y)斷歟 滄州南/一寺臨河干（gn），山門/圮（p)于河，二石獸/并沉焉。 閱十余歲，僧/募金重修，求二石獸/于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zho）/數小舟，曳(y)/鐵鈀(p)，尋/十余里無跡。一講學家/設帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮(fi)，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅重，沙性/松浮，湮(yn)于沙下，

3、漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。一老河兵/聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之/于上流。蓋石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處/嚙(ni)沙/為坎穴xu。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可據理臆(y)斷歟y？敏而好學可為文，授之以政無不達。 紀昀 j yn (1724年6月- 1805年2月），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其“敏而好學

4、可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉里世稱文達公。 紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任四庫全書總纂官，著有閱微草堂筆記等。閱微草堂筆記是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，以記述狐鬼故事、奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說。分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。滄州南一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求二石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 靠近河岸 p倒塌 一起經過，過了年募集尋找到底，終于zho船槳，這里指劃 船 y拖著 蹤跡 滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在

5、河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底沒找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒找到（它們）的蹤跡。一講學家設賬寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲攜之去？乃石性堅重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 教書、講學聽說順流打撈石獸這件事你們這些人推究事物的道理這fi木片怎么被帶是又硬又重又松又輕yn埋沒荒唐眾人信服地認為這是正確的言論。 一個講學者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎

6、么能被大水帶走呢？應該是石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認為這是正確的言論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。代講學家的話凡是丟失應當上下句之間表原因水的形成坑穴等到栽倒沖刷如是再嚙，石又再轉，轉轉 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如 其言，果得于數里外。然則 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷 歟y？ 照這樣一再翻轉停止于是s逆流 固然按照他

7、的，指老河兵的。找到 既然這樣,那么只主觀判斷嗎 句末語氣助詞，表示反問語氣。 一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落入河中的石頭，應當從上游尋找它們。因為石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑穴，（石下的坑穴）越沖越深，延伸到石頭（底面）的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉。不停地翻轉，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們）依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎么能根據某個方面的道理就主觀臆斷

8、呢？ 滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底沒找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒找到（它們）的蹤跡。一個講學者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？應該是石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認為這是正確的言論。 一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落入河中的石頭，應當從上游尋找它們。因為石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕

9、，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑穴，（石下的坑穴）越沖越深，延伸到石頭（底面）的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉。不停地翻轉，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們）依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎么能根據某個方面的道理就主觀臆斷呢？古今異義古今干岸不潮濕閱經過，過了看物理事物的道理一門學科是這表判斷的動詞已停止已經一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當

10、求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的 細讀課文，概括四種尋找石獸的方法尋找 經過人物尋找的地點結果第一種第二種第三種第四種僧僧順流而下講學家原地沙下老河兵求之于上流果得于數里外失敗原地水中不可得無跡老河兵的判斷為什么是正確的？（常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經驗結合起來分析）作者由此得出了什么結論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟!）分析寺僧、講學家、老河兵性格特征。寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下， 代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動的態度。講學家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實際。老河：有實際經驗，從實際出發，綜合考慮，實事求是。總結文章的結構本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟!課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？ 不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物