1、民間藝人泥人張【泥人張】民間藝術。始創于清道光年間，至乾隆、嘉慶年間已享有很高聲譽。使天津泥人大放異彩的是泥人張的彩塑。泥人張第一代張長林(18261906)字明山，自幼隨父學藝，在繼承傳統彩塑藝術的基礎上，逐漸形成了自己獨特的風格。泥人張彩塑多為群眾喜聞樂見的古典文學或民間傳說的故事。其作品不僅深得中國人民的喜愛，而且馳名日本和歐美。許多國家和地區博物館都作為藝術珍品陳列、珍藏。泥人張彩塑現已傳至第六代。為發展泥人張彩塑，1959年正式成立了泥人張彩塑工作室，使泥人張彩塑的思想性和藝術性達到一個新的高度。 民間藝人用天然的或廉價的材料，能夠作出精美小巧的工藝品，博得民眾的喜受。在明清以后，民

2、間彩塑贏得了老百姓的青睞，其中最著名的是天津的泥人張和無錫的惠山泥人。 泥人張是北方流傳的一派民間彩塑，它創始于清代末年。泥人張創始人叫張明山，生于天津，家境貧寒，從小跟父親以捏泥人為業，養家糊口。張明山心靈手巧，富于想象，時常在集市上觀察各行各業的人，在戲院里看多種角色，偷偷地在袖口里捏制。 他捏制出來的泥人居然個個逼真酷似，一時傳為佳話。張明山繼承傳統的泥塑藝術，從繪畫、戲曲、民間木版年畫等姊妹藝術中吸收營養。經過數十年的辛勤努力，一生中創作了一萬多件作品。他的藝術獨具一格而蜚聲四海，老百姓都喜愛他的作品，親切地送給他一個昵稱：泥人張。 張明山的泥人，有民間故事中的人物，也有小說戲曲中的角

3、色，有表現勞動人民現實生活中瞬間的形象，有正面人物，還有反面人物。他的作品具有濃厚的趣味性。 例如他塑造的蔣門神，就非常傳神。門神像通高只有11厘米，人頭不過蠶豆大小，卻是有個性而令人可憎的形象，生動地呈現在讀者眼前。只見這個流氓惡棍，雙手背在身后，蠻橫地腆著肚皮，一副霸悍相，他如同一頭猙獰的怪獸，隨時隨地都可能向人施發狂暴。青筋露起的脖頸，滿面殺氣的面孔，眉目上挑，嘴角下撇，把一個惡霸刻畫得淋漓盡致。泥人張對反面人物的刻畫，表現了對惡勢力的揭露和抨擊。這個蔣門神不是肖像寫生，但造形比較準確，塑法嫻熟有力，充分體現了作者高度的寫實能力。 泥人張善于在泥塑中運用繪畫技巧，使泥塑單純雅致，富于裝飾

4、趣味，作品透出一種明快清新的氣息，也表現了棄惡揚善的道德意義。 泥人欣賞 在北方，最受歡迎的風箏是北京廠甸的哈巴風箏和天津魏元泰的風箏。每逢春秋季節，他們的風箏都要暢銷一時。 魏元泰生于同治十一年，父親魏長清，是鞋行手藝，當過店員，作過擺攤。他有三個兒子，魏元泰是最小，曾讀書于私塾，因家里困難而退學，十六歲到蔣記扎采鋪當學徒，學做風箏，四年期滿，由父親給他張羅開了一間扎采鋪，起名長清齋，從此他就以做風箏為業。據說他做的風箏，確能獨出風箏魏心裁，非常精巧玲瓏。有的風箏的竹架，不是用繩扎結，都是鉆了孔，串在一起，再用膠粘，每個風箏的各個接頭的地方，都有銅箍，能拆散折疊。就是一個五丈長的大蜈蚣風箏也

5、能拆散了，放在一個一尺長的盒子里，到要放的時候，再拿出來裝配，非常方便。 風箏欣賞 【天津磚刻】民間工藝。明清時代逐漸興盛，道光年間回族刻磚藝人馬順清，將天津磚刻發展為獨立于建筑之外的行業。獨樹一幟，成為獨立的民間藝術門類。馬順清的磚刻，構圖整體性強，刀法簡明穩健，豪放樸實。他開創的“堆貼法”，即在磚面上加貼一小塊磚，以擴大空間，使作品有更強的層次感，內容也更加豐富多彩，有花鳥、風景、人物、故事等，從而確立了天津磚雕的藝術風格。其后，馬順清 刻磚劉的外孫劉鳳鳴(18891978)繼承和發展了馬氏刻磚的堆貼法，在同一塊磚面上按需要分貼多塊小磚，使作品凹凸多、起伏大，層次更豐富，更富于變化，受到群眾普遍稱許，被譽為刻磚劉。著名的天津石家大院磚刻即為其代表作品。磚刻欣賞磚刻欣賞木雕劉 【天津木雕】出現于清代，是名揚海外的民間工藝品。當時，云、房、趙是三家較大的木雕作坊。云家善雕鳳，房家善雕獅，故有房獅云鳳之說。木雕業以劉杏林(18791972)最為著名，人稱木雕劉。天津的木雕經過諸家名師的努力探索和實踐，集南北特色于一身，又將中國畫的構圖與木雕相結合，逐步形成