1、張 岱2022/7/14實(shí)用課件制作：渦陽(yáng)八中臧文清湖心亭看雪 有人說(shuō)，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下，西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端、搖曳生姿了，西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意韻呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。新課引入1、朗讀課文，借助注釋和工具書(shū)疏通文意，提高閱讀淺顯文言文的能力；2、欣賞雪后奇景，體會(huì)白描手法的運(yùn)用；3、理解作者的精神世界，尋求人生的啟示。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介 張岱，明末清初文學(xué)家，號(hào)陶庵又號(hào)蝶庵居士。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)。著有陶庵夢(mèng)憶西湖夢(mèng)尋

2、等。湖心亭看雪選自陶庵夢(mèng)憶。 陶庵夢(mèng)憶這部散文集，是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物，是中國(guó)夢(mèng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，是國(guó)破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。沒(méi)有希望，沒(méi)有奢求，沒(méi)有期待，唯有哀怨，唯有夢(mèng)憶。以夢(mèng)憶為解脫，將家國(guó)之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中，這就是陶庵夢(mèng)憶的藝術(shù)真諦。作者簡(jiǎn)介(1)湖中/人鳥(niǎo)聲/俱絕。(2)湖中/焉得/更有此人!(3)余/強(qiáng)飲/三大白/而別。檢查預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)下列句子的停頓崇禎(chngzhn) 更（gng）定毳（cu）衣 霧凇（sng）沆（hng）碭（dng）氈（zhn）更(gng)有此人 喃喃（nn）檢查預(yù)習(xí)字音字形 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱 絕。 是 日更定

3、， 余挐一小舟，擁 毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。這初更以后撐（船)消失 細(xì)毛皮衣疏通文意譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。我都下大雪，名作動(dòng)裹、圍霧凇 沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已像小草一樣微小 罷了疏通文意譯文：（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。冰花全，都白汽彌

4、漫的樣子 只 痕跡 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得 更有此人！”拉余同飲。疏通文意譯文：到了亭子上，看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢!”拉著我一同飲酒。面對(duì)，向著哪能沸騰 還余強(qiáng)飲三大白而 別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子 喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”疏通文意譯文：我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥道：“不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!”盡

5、力道別酒杯 客居此地 等到船夫 低聲嘟噥 舊時(shí)對(duì)士人的尊稱（1）大雪三日（名詞活用作動(dòng)詞，下大雪）（2）是金陵人，客此（名詞活用作動(dòng)詞，客居）（3）擁毳衣?tīng)t火（名詞活用作動(dòng)詞，帶著爐火）文言積累1、詞類活用（1）余住西湖：古義：我；今義：剩下。（2）三大白：名詞，酒杯。今義：白色。（3）余拏一小舟：古義：撐（船）；今義：拿東西，捉拿。文言積累2、古今異義（1）是 是日更定（這） 問(wèn)其姓氏，是金陵人（判斷動(dòng)詞，是）（2）更：是日更定（古代夜間的計(jì)時(shí)單位，音 gng） 湖中焉得更有此人（還，音gng）（3）白：上下一白（白色） 余強(qiáng)飲三大白而別（古時(shí)罰酒用的， 泛指酒杯。）（4）大：見(jiàn)余大喜（非常

6、） 余強(qiáng)飲三大白而別（大，與“小”相對(duì)）文言積累3、一詞多義（1）更有癡似相公者 倒裝句，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“更有似相公癡者”。（2）見(jiàn)余大喜曰 省略句，應(yīng)為“他們見(jiàn)余大喜曰”。 文言積累4、特殊句式概括文章的主要內(nèi)容 本文描寫(xiě)了湖心亭超然脫俗的雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，表達(dá)了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的閑情雅趣，流露出他避世，清高，脫俗的情懷。整體把握 “崇禎五年十二月，余住西湖。”“是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火， 獨(dú)往湖心亭看雪。” “到亭上”，“及下船”。本文是一篇游記，請(qǐng)將文中能體現(xiàn)作者游蹤的語(yǔ)句找出來(lái)。整體把握作者什么時(shí)間去的？ 更定：晚上八點(diǎn)左右。更：古代

7、的計(jì)時(shí)單位。合作探究作者是怎樣去的？幾個(gè)人去的？拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨(dú)：獨(dú)自。合作探究晚上八點(diǎn)，寒氣倍增，作者卻“獨(dú)往湖心亭看雪”，由此可看出作者怎樣的生活志趣？ 能表現(xiàn)出作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。合作探究作者寫(xiě)作此文時(shí)，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年號(hào)，你能說(shuō)出其中有何深意嗎？懷念故國(guó)的深情。合作探究“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？在全文中起什么作用？ 從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。 突出天氣的嚴(yán)寒；也為下文“更定”到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。合作探究用波浪線畫(huà)出文中具體描寫(xiě)雪景的句子。 “霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上

8、影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”合作探究品讀描寫(xiě)雪景的句子，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒。 “霧凇沆碭上下一白。”作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、山巒、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。 合作探究 “湖上影子而已。”作者變換角度，連用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)及近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)、景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。突出“小”的意境。合作探究如果把文中的量詞換一下，看看表達(dá)效果上有什么不同：“湖上影子

9、，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。” 在“更定”時(shí)分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，此種場(chǎng)景似有若無(wú)，依稀恍惚，將人帶到一個(gè)夢(mèng)幻世界。而改句景物過(guò)于清楚，畫(huà)面過(guò)于清晰，不符合西湖夜雪的實(shí)際情景。“一痕”寫(xiě)出了視野的開(kāi)闊，“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏，“一芥”讓人耳目一新，“粒”字更讓人眼前一亮。這些夸張之語(yǔ)顯得貼切自然，合作探究形象生動(dòng)地寫(xiě)出了天地的空曠，人物的渺小。而改句則顯得意境散亂，了無(wú)新意，讀來(lái)平淡無(wú)味。而且，最主要的，原句那種好像作者要把自己融進(jìn)蒼茫天地的味道也沒(méi)有了。 這一句除了描寫(xiě)景致的朦朧之美外，也似另有意義，以“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”突出西湖乃

10、至天地之大，進(jìn)而又以西湖乃至天地之大來(lái)襯托“堤”“亭”“舟”的“小而孤”“孤而獨(dú)”，這樣“獨(dú)”的意境又表現(xiàn)出來(lái)，真所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”也。合作探究寫(xiě)景句文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，這是什么寫(xiě)作手法？ 這種寫(xiě)作手法叫白描。文中的白描能夠抓住景物的突出特征，頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥數(shù)筆,傳達(dá)出景物的形與神。合作探究 白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，它是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。 文字簡(jiǎn)練樸素，不加烘托渲染。少

11、用形容詞和修辭，只抓住描寫(xiě)對(duì)象與眾不同的地方，作如實(shí)的交代。白描手法合作探究白描畫(huà)工筆畫(huà)（1）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。夏水襄陵，沿溯阻絕。 酈道元三峽（2）桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。 朱自清春 判斷下列寫(xiě)景句是白描手法還是渲染手法？白描渲染合作探究（1）“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的” 魯迅藤野先生 （2）“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。” 木蘭詩(shī) 判斷下列描寫(xiě)

12、是白描手法還是渲染手法？白描渲染合作探究作者與兩位“癡似相公者”的金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何? 驚喜、愉悅。 “湖中焉得更有此人”這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲，表現(xiàn)了巧遇知音的愉悅、驚喜,反寫(xiě)二客，足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，可以聯(lián)想到“酒逢知己千杯少”的喜悅之情。 合作探究文中在敘寫(xiě)湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？表達(dá)了作者什么思想感情？ 運(yùn)用了神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。合作探究作者寫(xiě)“問(wèn)其姓氏”，可后面卻說(shuō)“是金陵人，客此”，你怎么看待這個(gè)句子? 表面上看是答非所

13、問(wèn)，可實(shí)際包含了豐富的情感內(nèi)容，突出“金陵”這個(gè)籍貫，它是明朝的都城，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。 此外文中“崇禎五年十二月”，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝，暗含對(duì)故國(guó)的思念。合作探究舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”舟子所言相公之癡“癡”在哪里？文章是怎樣來(lái)表現(xiàn)“癡”的？ “癡”表現(xiàn)在癡人、癡景、癡心，“癡”在寄情山水，“癡”在超凡脫俗“癡”在閑情雅致，“癡”在清高孤傲。文章通過(guò)環(huán)境渲染、人物映襯、性情之舉來(lái)凸顯“癡”，構(gòu)思精巧，渾然天成。合作探究可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢? 他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖

14、心亭看雪的心情，這個(gè)“獨(dú)”字反映出文人雅士的清高孤傲。合作探究主 旨 本文通過(guò)對(duì)西湖壯觀的雪景的描寫(xiě)及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。合作探究文章是寫(xiě)雪景，但第二段主要寫(xiě)人，是否離題？ 不離題。文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。本文寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。合作探究作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？ 敘事是行文的線索。作者開(kāi)頭用儉省的筆墨交代

15、了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘子湖心亭巧遇一事。 但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”、“舟中人兩三合作探究粒”，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。 景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，

16、這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融，寫(xiě)景、敘事、抒情融于一爐，這正是本文的一大特色。合作探究 試從描寫(xiě)手法和表達(dá)情感兩方面來(lái)分析江雪與湖心亭看雪的區(qū)別。 江雪 柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(注：柳宗元參加“永貞革新”失敗后，被貶永州。年僅33歲正當(dāng)盛年的詩(shī)人集國(guó)憂家禍于一身，政治上的暴風(fēng)雪使他“煢煢孤立”，激憤感傷，遂成江雪。)拓展延伸拓展延伸比較閱讀描寫(xiě)手法表達(dá)感情湖心亭看雪江雪白描烘托清高自賞淡淡愁緒懷才不遇的孤獨(dú)感 一字一詞，一詞一景，言簡(jiǎn)意豐，意境深遠(yuǎn)，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn)，暗合了

17、作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無(wú)依、傷感茫然的思想感情，這時(shí)，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對(duì)象了。下面大家再一起把作者眼中的西湖雪景讀出來(lái)，讀出那種奇異，讀出那種寧?kù)o。課堂小結(jié)獨(dú)行 癡迷山水 孤傲自賞 看雪 奇遇 惆悵傷感 懷念故國(guó)癡板書(shū)設(shè)計(jì)1、解釋下列句中加下劃線的詞語(yǔ)。（1）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕 俱：（2）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕 絕：（3）霧凇沆碭 沆碭：（4）上下一白 一：（5）湖中焉得更有此人 更：（6）客此 客：（7）及下船 及：全部消失 白氣彌漫的樣子 全 還 客居 等到課堂檢測(cè)2、翻譯下列句子。（1）大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。（2）湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 大雪接連下了三天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。 湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。課堂檢測(cè)3、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 開(kāi)頭“崇禎五年十二月，余住西湖”一句