1、游園教案【文本解讀】杜麗娘出生于官宦家庭，從小受封建家長(zhǎng)的管束和封建禮教的壓抑。她受到詩(shī)經(jīng)關(guān)雎的觸動(dòng)，青春意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。于是違背父母、塾師訓(xùn)誡，走出深閨，偷偷前往后花園游賞。盛開(kāi)的百花，絢爛的色彩，開(kāi)啟了她的心扉。這段曲詞細(xì)膩生動(dòng)地描摹了一個(gè)少女青春萌動(dòng)時(shí)的微妙心理，情真意切。誦讀時(shí)，注意把握主人公的情緒流轉(zhuǎn)，體會(huì)作者融情于景的寫(xiě)法。【素養(yǎng)目標(biāo)】1.了解湯顯祖的生平及創(chuàng)作，了解本文的寫(xiě)作背景。2.品味戲曲語(yǔ)言，分析藝術(shù)手法，提高鑒賞戲曲的能力。3.體味杜麗娘對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。4.背誦全詩(shī)。【教學(xué)重難點(diǎn)】體味杜麗娘對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究法。【教學(xué)過(guò)

2、程】一、知人論世1.了解作者湯顯祖（15501616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬(wàn)歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書(shū)，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇牡丹亭、邯鄲記、南柯記、紫釵記，合稱(chēng)玉茗堂四夢(mèng)，以牡丹亭最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。2.相關(guān)背景這支曲子出自牡丹亭第十出驚夢(mèng)。牡丹亭是湯顯祖在明代萬(wàn)歷（明神宗年號(hào)，15631620）年間據(jù)明人小說(shuō)

3、杜麗娘慕色還魂改編而成的傳奇作品。皂羅袍原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍是牡丹亭女主人公杜麗娘偶爾來(lái)到后園游賞時(shí)的一段唱詞。3.解題游園，選自牡丹亭，題目是編者加的。“皂羅袍”是昆曲曲牌名，牡丹亭最出名的一段唱段游園驚夢(mèng)就是用該曲牌演唱的，皂羅袍是本折的高潮，刻畫(huà)了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的心態(tài)變化。4.了解牡丹亭牡丹亭，原名牡丹亭還魂記，是湯顯祖的代表作，共五十五出。這個(gè)故事既曲折離奇又充滿(mǎn)了浪漫色彩：南安郡太守之女杜麗娘，長(zhǎng)年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來(lái)伏案小睡的夢(mèng)境中，遇少年柳夢(mèng)梅。從此相思纏綿，傷情而逝。三年后，柳夢(mèng)梅臨安赴考，途經(jīng)南安，得見(jiàn)麗娘畫(huà)像，見(jiàn)畫(huà)生情，麗娘靈魂顯現(xiàn)。次日

4、，夢(mèng)梅掘墓，麗娘還魂。有情人終成伴侶。二、初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查1.明確字音。頹垣（tu yun） 忒（t） 韶光（sho）2.解釋下列詞語(yǔ)斷井頹垣：斷了的井欄，倒了的短墻。奈何天：無(wú)可如何的意思。畫(huà)船：裝飾華美的游船。錦屏人：被阻隔在深閨中的人。忒：過(guò)于。韶光：美好的時(shí)光，指春光。（二）誦讀感悟1按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩(shī)。原來(lái)/姹紫嫣紅/開(kāi)遍，似/這般/都付與/斷井/頹垣。良辰/美景/奈何天，賞心/樂(lè)事/誰(shuí)家院。朝飛/暮卷,云霞/翠軒；雨絲/風(fēng)片， 煙波/畫(huà)船錦屏人/忒看的/這/韶光/賤。三、文本研究【思考1】鑒賞“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”。明確 整一句使用對(duì)比的手法，寫(xiě)出

5、了少女心中的期望與失落，驚懼和無(wú)奈。“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”，寫(xiě)深閉幽閨的少女從未涉跡園林，這次乍進(jìn)后園，只見(jiàn)百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，艷麗眩目的春園物態(tài)，予人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，叩開(kāi)了少女的心扉；“都付與斷井頹垣”，殘敗破落的畫(huà)面從另一個(gè)極端給予少女強(qiáng)烈的震撼。【思考2】鑒賞“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”。明確 這兩句話(huà)突出了良辰美景與賞心樂(lè)事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷。現(xiàn)實(shí)的苦悶，青春的覺(jué)醒使得女主人公對(duì)外部世界充滿(mǎn)了無(wú)限向往。【思考3】分析“良辰美景”“賞心樂(lè)事”“云霞翠軒”“煙波畫(huà)船”這些意象的作用。明確 美好的事物始終深刻內(nèi)嵌于少女的

6、思維深處，為故事的發(fā)展埋下了伏筆。【思考4】這段曲詞歷來(lái)被譽(yù)為“驚才艷絕之作”，情景交融。請(qǐng)你指出其寫(xiě)出了怎樣的景象?抒發(fā)了杜麗娘怎樣的復(fù)雜心情?明確 描繪了花園明媚誘人的春光，更傳神地表現(xiàn)了杜麗娘由驚異，歡悅到無(wú)限惆悵的復(fù)雜心情。【思考5】鑒賞選段的藝術(shù)手法明確 對(duì)比。“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”都過(guò)景象的對(duì)比，寫(xiě)出了女子的失落與傷感；用典。“賞心樂(lè)事”取自晉宋時(shí)期謝靈運(yùn)擬魏太子鄴中集詩(shī)序：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”，這兩句用此句意；“朝飛暮卷”化用唐代王勃滕王閣詩(shī)中有“畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”。融情于景。借助典型意象，表達(dá)了女子的青春萌動(dòng)的微妙心理。直抒

7、胸臆。【思考6】閱讀與思考選段一：中呂普天樂(lè)滕賓柳絲柔，莎茵細(xì)。數(shù)枝紅杏，鬧出墻圍。院宇深，秋千系。好雨初晴東郊媚。看兒孫月下扶犁。黃塵意外，青山眼里，歸去來(lái)兮。問(wèn)題：有人認(rèn)為這首元曲主要表達(dá)了閨中思婦傷春的幽怨之情，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合這首元曲說(shuō)說(shuō)你的看法。明確 不同意。第一，這首曲子雖有“數(shù)枝紅杏，鬧出墻圍”的景物描寫(xiě)，但這只是作者在展現(xiàn)美麗的春景，其后的“好雨初晴東郊媚”更印證了這一點(diǎn)；第二，“看兒孫月下扶犁”“青山眼里，歸去來(lái)兮”等句，顯然表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)、對(duì)隱士生活的向往。所以結(jié)合全曲來(lái)看，此曲根本不存在“閨中思婦傷春的幽怨之情”。選段二：（中呂）普天樂(lè)滕賓柳絲柔，莎茵細(xì)。數(shù)枝

8、紅杏，鬧出墻圍。院宇深，秋千系。好雨初晴東郊媚。看兒孫月下扶犁。黃塵意外，青山眼里，歸去來(lái)兮。問(wèn)題1：這首元曲寫(xiě)的是什么季節(jié)？從哪些意象可以看出來(lái)？明確 初春。柳絲、莎茵、紅杏 問(wèn)題2：這首元曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。明確 表達(dá)了作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)和對(duì)田園生活的向往。 四、明晰主旨 此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無(wú)情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)剛剛覺(jué)醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強(qiáng)烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神，對(duì)后世深有影響。五、拓展閱讀昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物，現(xiàn)今還有人在那

9、里傳習(xí)。蘇州地方，曲社有好幾個(gè)。退休的官僚，現(xiàn)任的善堂董事，學(xué)校教員，中年田主少年田主，還有諸如此類(lèi)的一些業(yè)余的唱曲家，都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家，只有一個(gè)班子，就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日，沒(méi)有什么事來(lái)遏迫，我也偶爾跑去看他們的演唱，消磨一個(gè)下午。演唱昆曲是廳堂里的事。地上鋪一方紅地毯，就算是劇中的境界;唱的時(shí)候，笛子是主要的樂(lè)器，聲音當(dāng)然不會(huì)怎么響，但是在一個(gè)廳堂里，也就各處聽(tīng)得見(jiàn)了。搬上舊式的戲臺(tái)去，即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里，就不及平劇那樣容易叫全體觀眾聽(tīng)清。如果搬上新式的舞臺(tái)去，那簡(jiǎn)直沒(méi)法聽(tīng)，大概坐在第五六排的人就只看見(jiàn)演員拂袖按髯了。昆曲那些戲本子雖然也

10、有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)，神佛有靈，人力微薄。就文詞而言，據(jù)內(nèi)行家說(shuō)，多用詞藻故實(shí)是不算稀奇的，要像元曲那樣亦文亦話(huà)才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語(yǔ)一樣聽(tīng)進(jìn)耳朵就明白？再說(shuō)，昆曲的調(diào)子有非常迂緩的，一個(gè)字延長(zhǎng)到十幾拍，那就無(wú)論如何講究辨音，講究發(fā)聲跟收聲，聽(tīng)的人總是難以聽(tīng)清楚那是什么字了。所以，聽(tīng)昆曲先得記熟曲文;自然，能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)物跟姿勢(shì)，唱到哪個(gè)字，眼睛應(yīng)該看哪里，手應(yīng)該怎樣，腳應(yīng)該怎樣，都由老師傅傳授下來(lái)，世代遵守著。動(dòng)作跟姿勢(shì)大概重在對(duì)稱(chēng)，向左方做了這么一個(gè)舞態(tài)，接

11、下來(lái)就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài)，意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如牡丹亭里的游園一出，杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對(duì)舞伴，從閨中曉?shī)y起，直到游罷回家止，沒(méi)有一刻不是帶唱帶舞的，而且沒(méi)有一刻不是兩人互相對(duì)稱(chēng)的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來(lái)得高明。前年看見(jiàn)過(guò)一本國(guó)劇身段譜，詳記平劇里各種姿勢(shì)，實(shí)在繁復(fù)非凡;可是我們?nèi)タ雌絼。陀X(jué)得演員很少有動(dòng)作，如李陵碑里的楊老令公，直站在臺(tái)上盡唱，兩手插在袍甲里，偶爾伸出來(lái)?yè)]動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì)，也要演員能夠體會(huì)才好，如果不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鱽?lái)表演，那就跟木偶戲差不多。 （取材于葉圣陶1934年所作昆曲，有刪改）注：平劇：即京劇，當(dāng)時(shí)亦稱(chēng)國(guó)劇。故實(shí)：以往的有歷史意義的事實(shí)：典故。六、素材積累湯顯祖名句1.為君難，為臣不易。2.裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線(xiàn)。停半晌整花鈿，沒(méi)揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香閨怎便把全身現(xiàn)。 3.三分春色描來(lái)易，一段傷心畫(huà)出難。 4.砧聲又報(bào)一年秋。江水去悠悠。 5.西風(fēng)揚(yáng)子津頭樹(shù)，望長(zhǎng)淮渺渺愁予。 6.忙處拋人閑處祝百計(jì)思量，沒(méi)個(gè)為歡處。白日消磨腸斷句，