1、云南瓦貓的傳統文化內涵和審美特征陜西瓦當的傳統文化內涵和審美特征TraditionalCultureConnotationandAestheticsIdentityofShaanxiTileEnds推薦CAJ下載4PDF下載西北大學學報(哲學社會科學版)，JournalofNorthwestUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition),編輯部郵箱2011年04期目錄頁瀏覽給本刊投稿【作者】黃纓；楊豪中；【Author】HUANGYing,YANGHao-zhong(XianUniversityofArchitectureandTechnology

2、,Xian710055,China)【機構】西安建筑科技大學藝術學院；【摘要】陜西瓦當深含著中國傳統文化和哲學思想。從瓦當與太極陰陽五行和方圓相形動靜相生書畫相應等幾個方面分別闡釋了陜西瓦當藝術的傳統文化內涵和審美特征。提出了傳承保護中國文化遺產和弘揚中華民族獨特的藝術精神。【Abstract】ThetileendsinShaanxiProvinceboastsdeeptraditionalChinesephilosophyandtraditionalChineseculture.Fromthetileandtaichi,yinandyang,fiveelements(metal,wood,w

3、ater,fireandearth,squareandround,unstableandstationary,paintingandcalligraphy,tileendsandsoon,thepaperexplorestheaestheticsidentityandtraditionalcultureoftileendsinShaanxiProvince.ChineseculturalheritageshouldbeprotectedandtheuniqueartisticspiritoftheChinesenationshould.更多【關鍵詞】瓦當；太極；五行；方圓；【Keywords】

4、Tileends；Taich；fiveelements(metal,wood,water,fireandearth；squareandround)；【基金】國家軟科學研究計劃項目(2008GXS5D128)中國古建筑的檐角屋脊上常常排列著一溜兒數目不等的動物，如龍、鳳、魚等，作為鎮宅之物，這些美麗的檐上走獸將民俗文化與中國建筑裝飾完美的融合在一起，成為獨具特色的建筑裝飾之一。在云南這個邊睡之地，也有著各種各樣古老的，看似怪異的鎮宅習俗。瓦貓作為云南獨有的鎮宅神獸，其內涵和功能也和云南民族所使用的鎮宅物一樣，驅惡辟邪，所不同的是瓦貓特色的造型藝術。人們最初制作瓦貓是為了看家護院、震懾妖魔，但是瓦

5、貓獨特的造型逐漸吸引了人們的眼光，并最終走下了屋檐，成為工藝品，它獨特的審美趣味深受人們的喜愛。瓦貓是云南獨有的、使用較為廣泛并最具特色的鎮宅神獸。它不僅蘊含著豐富的民俗文化，同時在創作過程中，又深深地融入了民族集體審美意識和造型藝術技法，在歷史發展的過程中，逐漸形成了因地、因人、因藝而異的極具地域特色的瓦貓形象，造就了豐富多彩、造型各異的瓦貓。本文選擇云南瓦貓作為研究對象，并選擇其中具有代表性的昆明瓦貓、鶴慶瓦貓和楚雄瓦貓三種從文化內涵、制作工藝和創作手法等角度對其造型藝術進行研究。云南瓦貓是民俗文化的產物，與人們的生活聯系緊密，為獲得第一手研究資料，筆者多次到使用瓦貓的地區進行調研、訪問瓦

6、貓手工藝人，記錄瓦貓的制作工藝和使用習俗。結合收集到的資料，對瓦貓的歷史淵源、分布進行探討，并從以下幾方面提出瓦貓極有可能源自中原：(1)中原流傳的貓鎮鬼怪的神話與瓦貓功能有相似之處；(2)漢文化的傳播與瓦貓的使用區域相契合；(3)瓦貓身上的八卦圖和石敢當的牌子均是中原文化的標志。接著對瓦貓的文化內涵進行論述，得出瓦貓作為一種民俗品，無論是在表現上，還是在內在結構都與其民俗文化呈現出密切的關連性。并在此基礎上對三種瓦貓的造型藝術進行分析。歸納總結了瓦貓的造型規律：頭大身小，造型變形夸張；多用正面式，凸顯面部形狀，增顯瓦貓兇惡的力度，極力表現瓦貓大口吞噬惡鬼和吞金納銀之意；運用幾何化的裝飾手法來

7、重點強調瓦貓的面部和身體四肢。并將民間特有的富有神力的符號融入到瓦貓的造型中，以增強瓦貓的神力；部分瓦貓屬于復合形象，運用綜合自然形體的造型方法增添了瓦貓神秘虛夕昆明理工大學碩士研究生學位論文幻的特質；瓦貓的形貌融入了家畜的造型元素。瓦貓造型的潛在規律是蘊涵其中的民俗文化。以上規律雖不能涵蓋所有的瓦貓，但具有一定的普遍性。最后對瓦貓的發展之路提出設想。提出建設瓦貓村既可以留住原始原味的民間工藝，同時通過適當的開發，為瓦貓注入新的元素，又能使瓦貓真正意義上的“活”下來。并運用設計理論，針對瓦貓在產品化過程中暴露出的缺乏包裝這一現實問題，擬定鶴慶瓦貓為對象，設計了瓦貓的包裝和宣傳手冊，并嘗試將瓦貓

8、造型與現代元素相結合起來，設計了瓦貓鬧鐘。期望能起到拋磚引玉的作用。關鍵詞：云南瓦貓；制作工藝；造型藝術；審美觀念；文化內涵摘要；云南瓦當作為一種文化的戡金，記錄了勞動人民的潼物藝術思維、審裝饒趙和云南地區的社會鳳就算導“本文以云南瓦當的進型和材質特征、紋誹內容、颯慷邪式三方面對云南瓦當進行調査和考證*從申發現云南直當藝術紋擁豐富、遜型腔特、榕調洽新掙特點.加之云粛地區民問侍統工莒的撲實隱格,論我門展開了-域多彩的民族藝素之m同時也為研究云南的城市環老史、民搭學、黃術工藝更第諸冬方面提供了參尋侏值制罷.鼻詞”云宙板當：袪唧：域皆:說計于甫在歷史長河中，瓦當以紋飾的精美、圖案的瑰麗和文字的雋秀成

9、為古代文化的縮影之一。它極為豐富飽滿，充滿著非凡活力和旺盛生命力，以藝術特有的敏感觸覺，在極其有限的空間中容納了社會生活中政治、經濟、文化思想、宗教幻想的各種內容云南瓦貓的傳統文化內涵和審美特征云南瓦當作為一種文化的載體，記錄了勞動人民的造物藝術思維、審美情趣和云南地區的社會風貌等待，而瓦貓作為云南獨有的、使用較為廣泛并最具特色的鎮宅神獸。它不僅蘊含著豐富的民俗文化，同時在創作過程中，又深深地融入了民族集體審美意識和造型藝術技法，在歷史發展的過程中，逐漸形成了因地、因人、因藝而異的極具地域特色的瓦貓形象，造就了豐富多彩、造型各異的瓦貓。本文選擇云南瓦貓作為研究對象，并選擇其中具有代表性的昆明瓦

10、貓、鶴慶瓦貓和楚雄瓦貓三種從文化內涵、審美特征、制作工藝和創作手法等角度對其進行研究。論述了從瓦當與太極“陰陽“五行和方圓相形動靜相生“書畫相應等幾個方面分別闡釋了陜西瓦當藝術的傳統文化內涵和審美特征。提出了傳承保護中國文化遺產和弘揚中華民族獨特的藝術精神。本文從觀念攝影的概念出發，簡要分析了觀念攝影的主要創作手法，論述了觀念攝影在當代攝影藝術中的地位，在此基礎上對未來觀念攝影提出幾點淺見，并對文章進行總結。當我們的生活在發生日新月異的變化時，民間藝術則唱起了挽歌。從某種程度上來看，傳統民間造型工藝確實類似一種活化石似的東西，但是從手工制作的民間工藝中我們能感受到情感上的認同感和情切感，這在現

11、代工業流水線上生產出來的產品中是找不到的。在現代社會中，民間工藝的實用價值被削弱，“審美”成為民間工藝在當代的主要留存方式。原封不動的保護民間工藝是不切實際的，所以如何留住原始原味的民間工藝，同時又能為民間工藝注入新的元素，使其能“活”下來，是許多專家學者共同探討的話題。在本章中，針對這些問題，我提出了建設瓦貓村的構想，即為瓦貓提供適合的生存環境，保留其制作工藝，并適時的對瓦貓產品進行開發。同時針對瓦貓在產品化過程中暴露出的缺乏包裝這一現實問題，我以鶴慶瓦貓為對象，設計了瓦貓的包裝和宣傳手冊，并嘗試設計了將瓦貓造型與現代元素相結合的瓦貓鐘。期望能起到拋磚引玉的作用昆明理工大學碩士研究生學位論文

12、第二章云南鎮宅靈物概述2.1鎮宅靈物的概述2.1.1吻獸2.1.2石獅2.1.3門環2.2云南的鎮宅靈物屋頂上的神靈、靈物門上的神靈、靈物TOC o 1-5 h z本章小結第三章云南瓦貓的概述,23云南瓦貓的概述及其分布,23云南瓦貓的探尋,25云南瓦貓可能源于中原文化,26瓦貓在云南廣泛使用的原因,29云南瓦貓的文化內涵,30云南瓦貓體現的自然宗教意識,30云南瓦貓體現的虎文化,30云南瓦貓的習俗文化,犯3334云南瓦貓習俗的發展云南瓦貓的類型昆明瓦貓,35呈貢瓦貓,37文山瓦貓,37曲靖瓦貓,。.38鶴慶瓦貓,39楚雄瓦貓,40工藝瓦貓,40云南瓦貓藝人,42本章小結,45第四章三種云南瓦貓的造型藝術分析,47485347鶴慶瓦貓的概述鶴慶瓦貓的制作工藝鶴慶瓦貓的造型藝術分析昆明瓦貓的概述,56昆明瓦貓的制作工藝,，56昆明瓦貓的造型藝術分析,58楚雄瓦貓的概述,58楚雄瓦貓的制作工藝,60楚