1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項1考生要認真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、積累與運用1下列句中加點字讀音正確的一項是（ ）A宮中府中，俱為一體，陟罰臧否（fu)），不宜異同。（出師表諸葛亮）B便要 (yo)還家，設酒殺雞作食。（桃花源記陶淵明）C當余之從師也，負篋（qi)曳屣行深山巨谷中。（送東陽馬生序宋濂）D“往之女（n）家，必敬必戒，無違夫子！”（富貴不能淫）2對下面這首詩的賞析有誤的一項是（ ）次

2、北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。A首聯先寫“客路”，后寫“行舟”，寫出了人在他鄉、神馳故里的漂泊羈旅之情。B誦讀頷聯時應該使用上揚的語調，體現詩句平野開闊、大江直流的宏大氣勢。C頸聯妙在作者無意說理，卻通過擬人手法，在描寫景物和節令之中，蘊含著一種自然的理趣。D尾聯緊承頸聯，抒發了詩人即將回到家鄉的喜悅、激動的心情。3下列句子沒有語病的一項是（ ）A女強人過去往往遭“白眼”，在改革開放的年代卻受到人們熱切的“青睞”，就在“白眼”與“青睞”之間，她們體會到了社會對婦女的鄙視。B他在某雜志生活欄目上發表的那篇關于飲食習慣與

3、健康的文章，批評的人很多。C當人類信息以指數級別爆炸式增長時，我們需要能深度學習的人工智能為我們提供協助，幫助我們讓生活更加便捷輕松。D古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍然來源于生活現實，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活。4下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是（ ）A狡黠（xi） 高官厚祿 揣摩 誤入歧途（q）B憤懣（mn） 意想天開 愧怍 言簡意賅（hi）C鄙薄（b） 入不敷出 罅隙 拈輕怕重（nin）D幽咽（y） 自出心裁 荒謬 萬籟俱寂（li）5下列文化常識中，正確的一項是( )A“四書”指大學春秋論語孟子, “五經”指詩書禮易中庸。B詩經是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從東周到

4、春秋時期的詩歌305篇。C及笄指女子15歲把頭發簪起來，弱冠指男子20歲行成年禮束發戴冠，均表示已成年。D社是谷神，稷是土地神。封建君主祭社稷，祈求豐年。后把社稷作為國家的代稱。6“倡導全民閱讀”，“全民閱讀”首次被列入國家層面的政府工作報告，提到了前所未有的國家高度。下邊兩幅漫畫的題目都叫“讀書”，請仔細欣賞，任選其中一幅，分析漫畫告訴我們的道理。我選幅 ，它告訴我們 。閱讀右面圖表，在橫線上寫出調查結論。閱讀內容認同率玄幻武俠35.1%時尚娛樂32.5%文學經典15.0%時事先鋒17.4%2015年3月，某中學文學社對全校學生的閱讀現狀進行了調查，結果如右表。分析表中內容可知，當前中學生的

5、閱讀現狀是： 。7古詩文名句默寫。莽紅塵，_？青衫濕！（秋瑾滿江紅）_，學詩謾有驚人句。（李清照漁家傲）夕陽西下，_。（馬致遠天凈沙秋思）_，出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子生于憂患，死于安樂）李白在行路難中，借用姜子牙和伊尹的典故，表明自己對從政仍有所期待的句子是：_，_。人們常用李商隱無題中的_，_。來贊美教師無私奉獻的精神。8名著閱讀。（讀中積累）紅星照耀中國書名中的“紅星”是指_。讀這本書能讓我們深刻感悟革命先輩的堅定信念和英雄壯舉，點燃心中的紅色激情，并將自己融入祖國和民族的偉大事業中，從而讓長征中的“_”精神在不斷傳承中獲得永生。（方法總結）閱讀紅星照耀中國時，我們可以采用“精讀”

6、與“跳讀”并用的讀書方法。跳讀可以跳過_，也可以跳過某些不甚精彩的章節。二、閱讀9閱讀下面這首詩，完成下列小題。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。1對這首詩的理解不正確的一項是（ ）A詩中“何當”是“何時應當”之意，“話”是“回敘”之意。B“何當”一句想像美麗，寫得逼真，揭示出詩人深摯的思念之情。C“漲”字富于動感，借景抒情，以秋雨漲池襯托出詩人綿綿的愁思。D詩中“期“字和“巴山夜雨”重復出現，造成回環往復、纏綿曲折的意境，達到了內容與形式的完美結合。2這首詩前兩句表達了_的愁苦之情；后兩句表達了_的向往之情。10 蔣堂侍郎為淮南轉運使日，屬縣例致賀

7、冬至書，皆投書即還。有一縣令使人獨不肯去，須責回書。左右諭之皆不聽以至呵逐亦不去，曰：“寧得罪，不得書不敢回邑。”時蘇子美在坐，頗駭怪曰：“皂隸如此野狠，其令可知。”蔣曰：“不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。”乃為一簡答之，方去。子美歸吳中月余，得蔣書曰：“縣令果健者。”遂為之延譽，后卒為名臣。或云，乃天章閣待制杜杞也。蔣堂：字希魯，宋宜興（今屬江蘇）人。官至禮部侍郎。轉運使：宋初為供辦軍需的官長。太宗后，成為各路長官。蘇子美，即蘇舜欽，字子美，綿州（今四川綿陽）人。歷官集賢校理。健者：能干的人。天章閣：宋宮殿名，專門收藏皇帝的著作。設天章閣學士、直學士、待制、侍講等官，無實職，為朝臣加

8、銜。杜杞：字偉長，無錫人。官至經略安撫使。1下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）A屬縣例致賀冬至書/屬引凄異B方去/今齊地方千里C后卒為名臣/卒獲有所聞D子美歸吳中月余/云歸而巖穴暝2請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。左右諭之皆不聽以至呵逐亦不去3選文塑造了蔣堂怎樣的形象？11閱讀文段，回答問題有才不能任性陳魯民少年得志的編劇于正，這一回跌了個大跟頭。北京市第三中級人民法院在二零一四年十二月二十五日對瓊瑤起訴于正等侵權案進行宣判，于正被判公開道歉，被告停止對宮鎖連城的復制、傳播和發行，被告共計賠償五百萬元。這讓我突然想起一句流行語：“有錢也不能任性。”這句話已成為大家基本共識，那么

9、“有才”能不能任性呢？答案也是否定的，于正的馬失前蹄就是最好例證。“才”是極其稀缺寶貴的，用才就像跳高，正常時可以上下翻飛，摘金拿銀，失衡時則會摔得很重。所以，有才一定要珍惜，要用好。否則，有才不用是暴殄天物，用才來做壞事就會增加破壞力。而現實生活中，有才的人一般都是有個性的，或桀驁不馴，或恃才傲物這其實就是任性的意思。古往今來，那些吃虧的才子，追根究底，多多少少都與任性有關。西晉才子嵇康，廣聞博識，多才多藝，卻豪放不羈，目中無人，當朝大臣鐘會慕名前來拜訪，他愛答不理，連起身招呼都不打，只顧自己打鐵，這就得罪了鐘會，為其誣陷，被司馬昭處死。編劇于正的任性，不僅使他付出巨額經而且多年英名毀之一旦

10、，今后在編劇圈里很難再混下去了，正所謂“一著不慎，滿盤皆輸”。同樣是才子、編劇的寧財神，則因為隨心所欲，不計后果，被警方拘留十五天，雖還算不上身敗名裂，但名聲受損，事業受挫是肯定免不了的。所以，任性使氣，自命不凡、不聽勸告、一意孤行，早晚會有吃虧的一天。而且，“木秀于林，風必摧之”，本來就容易才高見嫉，有很多人對才子羨慕嫉妒恨，你再不檢點，被人拿了把柄，才子倒臺，扔磚頭、看熱鬧的人會更多。但，倘若才用得法，用以正途，則會起到巨大作用。被世人稱為“力學之父”的牛頓，20多歲就創立了微積分，提出了萬有引力定律，但他并沒有自命不凡，也沒有把功勞全歸于自己，因此更受世人的尊重。孫叔敖面對吊問者，沒有怪

11、罪，反而謙虛待見，終獲得寶貴的意見。人才難得，得人才者得天下，全社會都要愛才、敬才、用才；才子則要自愛、自重、自律，低調做人，謹慎行事，萬萬不能任性妄為。畢竟，人才的價值就在于他善用自己過人的才華成就一番事業。1下列能說明“有才不能任性”的是（ ）A恃才放曠的楊修，成為刀下亡魂。B豪放不羈的李白，成為了一代“詩仙”。C平凡庸俗的劉禪，成為亡國之君。D高調的奧本海默，成為“原子彈之父”。2下列說法不正確的一項是（ ）A文章開頭從“少年得志的編劇于正”說起，引出本文的論點“有才不能任性”，同時也作為一個事實論據證明自己的觀點；引起讀者的興趣。B第段運用比喻論證，生動形象地論證了“有才一定要珍惜，要

12、用好，不可任性”的觀點，使深奧的道理淺顯易懂。C第段從反面論證了“才用得法，用以正途，則會起到巨大作用”。D第段和前文形成了對比，使全文論證更深入，更嚴密。3閱讀全文，概括“有才不能任性”的原因。12閱讀下面議論文，完成下列小題。母語是教育的起點尼采曾經指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓練是“一切后續教育工作”的“自然的、豐產的土壤”；教師應當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。教育是心智成長的過程，而母語是心智成長最重要的環境之一。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養下學會了思考、表達和交

13、流。雖然后續教育有不同領域和學科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎的。認真對待語言，力求準確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴肅態度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。如果說文化是一種教養，那么，母語就是教養的基本功，教養上的缺陷必定會在語言上體現出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的訓練和自我

14、訓練，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的教養，因為教養無非是化作本能的良好習慣罷了。一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是向德語經典作家、而是從媒體那里學習母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。如果尼采生活在今天這個網絡時代，真不知他會作何感想。我本人認為，網絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網絡語文往往是

15、急就章，因此可能導致兩個后果，一是內容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習氣，成為錯別字和語病的重災區。所以，我提倡，各民族都擁有優秀母語寫作的傳統，這個傳統存在于本民族的經典作品之中，它們理應成為母語學習的范本，而不該是網絡語文。（作者：周國平，摘自中國教育報）1選文的中心論點是什么？2第段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？3如何理解第小節畫線處“應該警惕尼采所說的新聞審美趣味的蔓延”？4書寫，是母語教育的基礎；鍵盤打字，是時代進步的必然。結合文章，聯系現實生活，談談你對漢字書寫及鍵盤打字的看法。5下列對本文相關內容理解和分

16、析不正確的一項是（ ）A文章第段從母語環境的重要性及母語是教養的基本功兩個方面，正面論述了中心論點。B作者堅決否定了網絡語文學習母語的做法，并指出了網絡語文的缺點及危害。C作者善于引用，巧妙分析，有理有據，談古論今，使文章富有文化底蘊。D作者號召我們要擁有優秀母語寫作的傳統，母語學習的范本應該是民族的經典作品。13現代文閱讀歲時的寄托五千年的歷史文化孕育了中華民族獨特的節日體系，春節、除夕、端午、中秋、重陽從古至今，中國人都通過豐富多彩的飲食文化活動來寄托自己在歲時中的希望和情懷，于是就形成了獨具特色的節日飲食風俗。 中國人對春天有著深厚的感情，春季的節日也格外多，如春節、元宵節、寒食節、清明

17、節等。人們對春天的希望，對人生的暢想會在這些歲令時節中淋漓盡致地表達出來。 春節是農歷的大年初一，是中國一年之中最隆重的傳統節日。在節氣中大年初一這一天也稱元日，也就是過年。北方人都會包餃子以賀春節，餃子內還要包上一些錢物，吃到的人在今年就會有格外好的運氣。南方人則吃年糕，取的是“年年高興、年年高升”的吉祥之意。春節之時，親朋好友還要互相拜年，吃年節酒。這個習俗古已有之，法苑珠林中提到，唐朝時，長安城內“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號傳坐酒”。古人在大年初一時還會喝屠蘇酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，取吉避邪。 正月十五元宵節，除了看花燈、猜謎語等節日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的。湯圓在北方多稱元

18、宵，在南方則稱湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經稱其為“圓子”“團子”，取“團團圓圓”之意。流傳甚廣的民謠賣湯圓，“吃了湯圓好團圓”，這對中國人來說是最吉祥美好的祝福了。 到了夏天，五月初五端午節也是中國民間比較重大的節日。千百年來，人們為紀念屈原而獨創了端午節必食的美味粽子。粽子，古稱角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬變不離其宗，多用糯米制成。 中秋節和重陽節為人們在金秋時節平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節，是團圓之節。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個節日中必不可少的活動。九月九日重陽節又稱“敬老節”或“老人節”。重陽時節，秋菊盛開，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，人們在避邪祈

19、福中享受著生活的無限歡娛。 冬天的節日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜。清嘉錄即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡。”南方人將這晚的團年飯稱為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美饌應有盡有；北方必吃餃子，“年年餃子年年順”。總之，除夕食俗是合家團圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。 1根據原文內容，下列理解和分析，不正確的一項是（ ）A古人從除夕之夜開始，就相邀飲酒，被稱為“傳坐酒”。B年糕，寄寓“年年高興、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。C農歷大年初一，北方人餃子里包一

20、些錢物，祝福吃到錢物的人今年有格外好的運氣。D春節、元宵節、寒食節、清明節是春季的節日；中秋節、重陽節是秋季的節日。2下列對文章寫作特點的分析，正確的一項是（ ）A文中第段中“這些歲令時節”指的是春節和元宵節。B“相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經稱其為“圓子”“團子”。”中“相傳”一詞說明了“吃湯圓始于春秋時期”說法的確切來源，已經得到證實。C“正月十五元宵節，除了看花燈、猜謎語等節日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的。”中的 “萬萬”表范圍，體現了在元宵節吃湯圓的重要性。D第段按照時間順序先介紹“節日飲食風俗”先介紹春節和元宵節的食俗，接著介紹夏季的端午節、秋季的中秋節、重陽節的食俗，后介紹冬天

21、除夕的食俗。3下列關于第段中畫線句子運用的說明方法及其作用的說法，正確的一項是（ ）清嘉錄即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡。”A使用引用的說明方法是為了說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。B使用引用的說明方法是為了說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯”。C使用舉例子的說明方法，具體說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。D使用舉例子的說明方法，具體說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯”。三、語言表述14班里有些同學認為剪紙藝術已經落伍了，沒必要發揚光大。請用簡明的語言闡述你的觀點。四、寫作15請以“會心一笑”為題作文。要求：除詩歌外文體不限要

22、有真情實感不少于600字；不得抄襲、套作。參考答案一、積累與運用1、C【解析】A.有誤。否（fu)p，B. 要 (yo)yo，D. 女（n）r。2、D【解析】試題分析：詩詞賞析一般從，內容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個角度來賞析，從詩句中理解內容，從而感悟詩歌的主題。小題1抒發詩人有家不能回的哀怨心情。3、C【解析】A項，兩面對一面，在句末加“和尊重”；B項，“批評的人”，有歧義。改為：他在某雜志生活欄目上發表的那篇關于飲食習慣與健康的文章，有很多人批評；C項，正確；D項，成分殘缺，在句末加“的愿望”。【點睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語

23、言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、B【解析】B項有誤，應為憤懣（mn），異想天開，言簡意賅（gi）。5、C【解析】本題考查學生文學常識的把握，文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節、作品主題及風格、流派等。回顧所讀文章的相關情節，根據問題作答即可。C項表述正確，其他各項的錯誤之處分別為：A項“四書”指論語大學中庸孟子, “五經”指詩經尚書禮記周易春秋。B項詩經收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌。D項“社稷”中“社”指土地神，“稷”指谷神。點

24、睛：“文學常識”的考查旨在開闊學生的文學視野，加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識記中國重要作家的時代及代表作。(2)識記外國重要作家的國別與代表作。(3)識記文學體裁常識。一般難度不大，注意一個“常”字和“名”字，不要糾纏于細枝末節，可列表比較或歸類復習，增加得分把握。6、（1）漫畫甲：讀書能使我們有更加開闊的視野，幫助我們看到外面更精彩的世界。或：不能一心只讀圣賢書，還要關注窗外事。漫畫乙：讀死書死讀書會束縛住人們的手腳。或：不會活用知識的人是可悲的。（2）中學生熱衷于玄幻武俠和時尚娛樂等類作品的閱讀，而對經典作品的閱讀和時事關注的認同率較低，這說明快餐式

25、閱讀在中學生中十分流行。【解析】（1）本題主要考查圖文轉換能力。解答此類題目，學生需要觀察漫畫內容，并用準確生動的語言概括出漫畫的內容，思考漫畫背后的深刻含義。漫畫甲：一個人站在高高的書堆之上向外遠望；漫畫乙：一個人把自己裹在厚厚的書本之中。通過兩幅漫畫內容的比較，我們可以看出甲通過讀書提高自己，讓自己站得更高看得更遠，乙則讓書完全約束住自己。不要死讀書，讀死書，不要完全相信書。把握主題時，注意理解書與人之間的關系。（2）本題考查提煉表格信息的能力。學生首先要認真分析圖表，根據分類和數字表達出的趨勢特征，按照要求歸納出兩點信息即可。通過表格可知：本題中，當前中學生的閱讀現狀是：中學生閱讀興趣比

26、較高的是“玄幻武俠”和“時尚娛樂”類的作品，認同率分別高達35.1%、32.5%；對于“時事先鋒”和“文學經典”類書籍，認同率只有17.4%和15.0%。中學生熱衷于玄幻武俠和時尚娛樂等類作品的閱讀，說明快餐式閱讀在中學生中流行。7、（1）何處覓知音 （2）我報路長嗟日暮 （3）斷腸人在天涯 （4）入則無法家拂士 （5）春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 （6）閑來垂釣碧溪上 忽復乘舟夢日邊 【解析】本題考查了學生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續性默寫，根據前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“嗟、涯、拂

27、、蠟炬”字的書寫。8、【讀中積累】中國共產黨及其領導的紅色革命 長征 【方法總結】與閱讀目的無關或自己不感興趣的內容。 【解析】本題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。紅星照耀中國又名西行漫記，是美國著名記者埃德加斯諾的一部文筆優美、紀實性很強的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據地進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國和中國工農紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。在紅星照耀中國一書中，作者把“中國共產黨及其領導的紅色革命”比作“紅星”，認為他們必將照耀全中國。閱讀紅星照耀中國時，我們可以采用“精讀”與“跳讀”并用的讀書方法：跳讀可以跳過與閱讀目的無關

28、或自己不感興趣的內容，也可以跳過某些不甚精彩的章節。二、閱讀9、1A2思歸而不得與親人徹夜暢談（歡聚）【解析】1本題考查學生對詩歌內容的理解和分析能力。對詩歌的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內容、詩歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。A項表述有誤，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”中，“何當”意思是“什么時候”，“話”是“敘說”的意思。2本題考查學生理解詩人思想情感的能力。體會詩詞情感的方法：結合作者的生活背景，窺測詩詞的情感；分析詩眼，透視詩詞的情感；解讀意象，挖掘詩詞的情感；借助典故，探尋詩詞的情感。前兩句意思是“你問我何時回家，我回家的日期定不下來啊！我此時唯一能告訴你的，就是

29、這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了”，表達詩人思歸不得的愁苦之情；后兩句意思是“如果有那么一天，我們一起坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情”，表達詩人對與親人團聚的向往之情。10、1C2左右諭之/皆不聽/以至呵逐/亦不去3蔣堂頗有見地、極善識人；愛惜人才，親自為有能力的人傳播美名，為國薦賢。【解析】1A項的“屬”解釋為：下屬/連續；B項的“方”解釋為：才/方圓；C項的“卒”解釋為：最終；D項的“歸”解釋為：回到/聚攏。選C。2要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞

30、“曰”、“云”等，根據句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：屬員要他走一概不聽，以致呵斥驅趕也不走。故可斷句為：左右諭之/皆不聽/以至呵逐/亦不去。3要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。”得出：蔣堂頗有見地、極善識人；結合“子美歸吳中月余，得蔣書曰：縣令果健者。遂為之延譽，后卒為名臣。”分析：蔣堂愛惜人才，親自為有能力的人傳播美名，為國薦賢。【點睛】參考譯文：蔣堂侍郎任淮南轉運使時，下屬各縣按慣例送來祝賀冬至的書信，都是遞交賀信后就回去。只有一個縣令派來的人不肯離去，一定要索取回信，屬員要他走一概不聽，以致呵斥驅趕也不走，說：“寧可冒犯大人，拿

31、不到回信不敢回縣城。”當時蘇舜欽在座，感到特別吃驚和奇怪，就說：“做仆從的如此蠻橫無理，那縣令可想而知。”蔣堂說：“不是這樣的，縣令一定是個能干的人，能使人不敢怠慢他的命令到如此程度。”于是就寫了一封信答復他，那差役才離去。舜欽回到吳中一個多月后，收到蔣堂的來信說：“那縣令果然是一位能干的人。”于是為他傳揚聲譽，后來終于成為名臣。有人說那位縣令就是（后來的）天章閣待制杜杞。11、1A2C3“才”是極其稀缺寶貴的；用才來做壞事會增加破壞力； 很多人對才子羨慕嫉妒恨； 人才的價值就在于他善用自己過人的才華成就一番事業。 有才不任性最終會獲得成功。【解析】1考查論據的使用。通讀文章，了解文章的論點是

32、“有才一定要珍惜，要用好，不能任性”。B論述的是“才”的價值；C論述的是“無才”終將失敗；D論述的是高調成就成功。故選A。2C項錯誤，第段從正面論證了“才用得法，用以正途，則會起到巨大作用”。3本題主要考查的是對文章內容的理解和提取，通讀全文，根據第二段“才是極其稀缺寶貴的”“有才不用是暴殄天物，用才來做壞事就會增加破壞力”，第四段“任性使氣，自命不凡、不聽勸告、一意孤行，早晚會有吃虧的一天”“本來就容易才高見嫉，有很多人對才子羨慕嫉妒恨”，第五段“倘若才用得法，用以正途，則會起到巨大作用”，據此概括解答即可。12、1母語是教育的起點。2示例：畫線句子運用了比喻論證，把“母語”比作“文化母乳”

33、，形象生動地論述了母語在心智成長過程中的重要性及在思考、表達和交流方面的重要作用，使深奧的道理變得通俗易懂。3防止青少年只通過網絡學習語文，從而導致學習的語文內容淺薄，缺乏醞釀和積累，習得的語言粗率、滋生馬虎對待母語的習氣，出現很多錯別字和語病。4示例：漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現我們個人的修養和情趣。同時，我們在書寫過程中學會了思考、表達和交流，還能感受到傳統文化的血脈。用鍵盤打字，字體規范、速度快，準確性高，所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學習漢語的輔助手段。5B【解析】1考查對文章中心論點的提取。標題“母語是教育的起點”就是論

34、點。標題是讀者接觸論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。通篇閱讀后再作答。2考查論證方法的類型及其表達作用。“母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養下學會了思考、表達和交流。”此句明顯使用了比喻論證的方法。形象生動地論述了母語在心智成長過程中的重要性。用人們熟知的事物作比喻來證明論點，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強對論點的證明。3首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，找到了問題就找到了答案。此題也不例外。如可分析問題下文的“網絡語文往往是急就章，因此可能導致兩個后果，一

35、是內容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習氣，成為錯別字和語病的重災區”幾句，即可整理出答案。4考查對文本知識的遷移能力。答此題，要結合文本并聯系自己的生活實際。此題的答案比較開放。關鍵是能夠有理有據地把自己的觀點說清楚講明白。立場要鮮明，根據要真實有效。可舉現實生活的實例來證明自己的觀點。要把漢字書寫及鍵盤打字的利弊得失講清楚。特別是要把漢字書寫的意義談出來。5B對本文相關內容理解和分析不正確。作者對網絡語文既有肯定，同時也指出其不足，并非全盤否定。【點睛】怎樣才能準確恰當地概括出文章的中心論點呢？一是根據題目來確定該中心論點，

36、文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或層層遞進式結構的文章，開頭提出問題再經過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據分論點來確定中心論點。四是根據論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。13、1A2D3A【解析】1要求學生仔細閱讀文本，結合文本內容分析選項。A項的內容與：唐朝時，

37、長安城內“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號傳坐酒”不相符。2A項錯誤，文中第段中“這些歲令時節”指的是春節、元宵節、寒食節、清明節、端午節，中秋節，冬至節、臘八節，除夕夜等。B項錯誤。“相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經稱其為圓子團子。”中“相傳”一詞說明了“吃湯圓始于春秋時期”說法的來源，沒有得到證實。體現了說明文語言的準確性。C項錯誤。“正月十五元宵節，除了看花燈、猜謎語等節日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的。”中的“萬萬”表程度，強調了在元宵節吃湯圓的重要性。3要求學生掌握常用的說明方法及作用。然后結合：清嘉錄即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡。”分析。采用了作引用的說明方法，說明了“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。故選A。三、語言表述14、【示例一】我認為這種說法不可取。剪紙是民族藝術，是中華瑰寶。它歷經漫長的歲月發展到今天就說明了這一點。【示例二】我認為這種說法可取。剪紙太古老了，已經跟不上當代社