1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項1考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置3請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累與運用1下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一組是（ ）A傾刻 嶙峋 貪贓妄法 略輸

2、文采B和藹 決別 剛毅不屈 一籌莫展C愧怍 毀譽 察顏觀色 逢場做戲D躁動 隱秘 舉世聞名 睹物思人2下列說法不正確的是（ ）A繁星和春水是冰心表現“愛的哲學”的兩部散文集，文筆清新秀美。B西游記帶有童話和神話雙重色彩，孫悟空、豬八戒等形象深受讀者喜愛。C英國作家丹尼爾笛福根據一些航海家和流亡者的記載創作了魯濱遜漂流記。D“但愿人長久，千里共嬋娟”出自宋代文學家、“唐宋八大家”之一的蘇軾。3填入文段空格中的句子，銜接最恰當的一項是（ ）水文化作為中華文化和民族精神的重要組成部分，內涵豐富，源遠流長。自古就有“以水為師”的傳統，其中體現的就是水賦予文化的哲學魅力?！吧仙迫羲评f物而不爭”，

3、水中體現著人生的智慧；“水能載舟亦能覆舟”，水是明君治國的參考；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，水以朦朧的美感表達著詩情畫意的古老愛情。古往今來， 水都曾經作為一種文化載體，在幾千年文化史上扮演著舉足輕重的角色。A不論是齊家治國的理念、人生智慧的哲理還是古代文人墨客的抒情達意B不論是人生智慧的哲理、齊家治國的理念還是古代文人墨客的抒情達意C不論是古代文人墨客的抒情達意、人生智慧的哲理還是齊家治國的理念D不論是人生智慧的哲理、古代文人墨客的抒情達意還是齊家治國的理念4下列加點詞語使用不恰當的一項是（）A流浪地球成為春節檔第一口碑電影，榮膺票房榜首，這是導演郭帆帶領團隊在四年追夢路上不斷奮斗的成果。B自信

4、是堅實的精神堡壘，不論面對何種困境都能讓你堅強勇敢，永不退縮。C2019年“315”晚會上曝光的辣條工廠蒼蠅亂飛，原料臟亂不堪，觀眾無不義憤填膺。D初三的中考復習階段，媽媽總是苦心孤詣地勸我好好珍惜時間，努力學習，考上自己理想的高中。5下面語段橫線處應填入的恰當句子是（ ）初春，丁香花濃香馥郁花飛全城；深秋，濃綠的葉子也久久不肯落下；就是到了嚴冬，它那無葉的枝條依然挺立，抵御著北方的風寒和干旱，孕育著一個春天的花潮。哈爾濱人對丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人獨特的精神風貌。 丁香是哈爾濱人精神的寫照，丁香是北國歷史的見證。丁香，秀美的花色，繁茂的花叢，把北國冰城裝點得分外妖嬈。丁香是哈爾

5、濱人的摯愛，哈爾濱是丁香永久的家園。A“五月丁香開滿城，芬芳流蕩紫云藤?！彼姆枷懔钊肆鬟B忘返?。她的花小如丁，數不清的小花匯到一起，一團團，一簇簇，如海如霞。C她聚小而成大氣，抗艱難而爭上游，堅韌，頑強，生機勃勃。D她外表柔媚，內心婉約，雖無牡丹之富貴，亦有別樣之情懷，深得哈爾濱人的喜愛。6閱讀下列幾則材料，結合圖片說說我國審美教育的現狀及其根源。材料一：抖音，是一款社交軟件，于2016年9月上線，是一個專注年輕人的音樂短視頻社區平臺。在抖音里面，許多內容低俗，畫面浮夸。這樣的環境呆久了，價值觀都會變得低俗。材料二：要說中國普及程度最高的便民設施，不是銀行、不是商場，而是居民區、大小超市都

6、隨處可見的搖搖車。大多數搖搖車的模樣，只能用一個“丑”字來形容。有人甚至直言：“看超市門口的搖搖車就像看鬼片，坐下去的小孩子就像在騎鬼。”就是丑得這么驚人的搖搖車，卻是無數小朋友愛得不得了的寶貝。其癡迷程度，讓很多家長恨不能看到搖搖車就繞道走。材料三：為什么我們的小學教材這么丑？從封面到插畫，現在的課本甚至比30年前的還要丑，同樣面對的是兒童讀者，國外的書本封面設計卻是撲面而來的“設計感”和“高級感”。日本、韓國、新加坡的小學教科書，設計得非常用心。畫家吳冠中先生曾經說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多?！?根據提示補寫名句或填寫課文原句。 盛名之下，_。 _，恒兀兀以窮年。窈窕淑女，_。

7、_，雞犬相聞。時間都去哪兒了？它在孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆中；它在晏殊“_，_”（浣溪沙一曲新詞酒一杯）的惋惜與欣慰中；它也在范仲淹實現“_，_”（岳陽樓記）的政治抱負的努力中。8以下是某同學梳理儒林外史人物匡迥（匡超人）的任務單，請你一起完成。梳理經歷將下列事件的序號填入相應地點上的方框里。細心侍奉病重的父親跟著潘三，替別人考試、寫假文書隱瞞已婚事實，與老師的外甥女結婚跟著景蘭江參加西湖詩會潘三被捉后，找借口不去探監深夜苦讀A溫州府： B杭城： C京師： 分析性格結合匡超人的經歷思考：他的性格發生了怎樣的變化？探究意義匡超人的性格變化，讓我們聯想到祥子、閏土結合自己的閱讀體驗，聯系

8、人物性格變化的內因和外因，探究吳敬梓塑造這一人物形象的意義。二、閱讀9閱讀下面的唐詩，完成下列小題。題潤州金山寺張祜一宿金山寺，超然離世群。僧歸夜船月，龍出曉堂云。樹色中流見，鐘聲兩岸聞。翻思在朝市，終日醉醺醺。朝市：泛指塵世。1詩中潤州金山寺地理位置獨特，該寺建在 。2結合詩句，分析作者感到“超然離世群”的原因。3尾聯表現了詩人怎樣的情感？10閱讀下面的文言文,回答小題。方山子傳(節選)宋蘇軾方山子,光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人,里之俠皆宗之。稍壯折節讀書欲以此馳騁當世然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服，徒步往來山中,人莫識也。見其所著帽,方聳而

9、高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“鳴呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍然,問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。然方山子世有勛閥,當得官,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨來窮山中,此豈無得而然哉?方山子:即下文的陳慥,字季常。光、黃:光州、黃州,兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。折節:改變原來的志趣和行為。方山冠:古代的一種帽子，唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。矍:吃驚。勛閥:門第顯貴。1 解釋下列句

10、子中加點詞的意思。閭里之俠皆宗之 過岐亭,適見焉余既聳然異之歲得帛千匹2用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)稍 壯 折 節 讀 書 欲 以 此 馳 騁 當 世 然 終 不 遇3用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識也。然方山子世有勛閥,當得官,使從事于其間,今已顯聞。4文中的方山子與下列哪一人物最為相似?請做出選擇,并結合本文與課文相關內容作出簡要的闡述。A吳均(與朱元思書) B陶淵明(桃花源記) C劉禹錫(陋室銘) 11閱讀下面的文章，完成后面小題長安興教寺終南山下，少陵原畔，有一座寺院。院內古柏蒼郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻譯家、旅行家玄奘法師就長

11、眠在這里。因塔建寺，唐肅宗李亨至寺參謁，題塔額興教二字，自此這座寺院就被稱為興教寺。興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年“唐三藏大遍覺法師塔銘”1方，記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經和譯經的過程。玄奘法師著名的弟子窺基、圓測不僅生前協助玄奘譯經，二人在圓寂后，還陪伴在玄奘法師靈塔左右。窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側和東側，形制相同但規模較小。窺基為玄奘法師嫡傳弟子，精通教義，是玄奘譯經的得力助手，并為玄奘所譯經文大量作注解；而圓測是新羅王孫，其佛教思想在朝鮮半島影響深遠。興教寺塔雖不很高，但莊嚴壯觀，

12、馳名中外。在我國建筑藝術史上，是現存仿木結構樓閣式磚塔的典型代表。興教寺塔是中國現存最古老的樓閣式塔。在我國現存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遺存非常稀少。玄奘塔和窺基塔都建于唐代，距今已有1300多年的歷史。圓測塔雖遷建于北宋，也有900年的歷史，同樣是非常珍貴的文化遺產。玄奘法師前往印度求取佛經，往返長達17年，沿途經過吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等多個國家，是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家，對中外文化的交流作了杰出貢獻。與西游記所敘不同的是，公元629年，20多歲的玄奘請允西行求法，并未獲唐太宗批準，但決心已定的玄奘“冒越憲章，私往天竺”。玄奘從長安出發，沿絲綢之路西行，

13、孤身涉險，歷盡艱難。歷時17年，行程5萬里，最終玄奘從包括佛學中心那爛陀寺在內的五天竺，帶回了數百件經像舍利，包括150粒佛舍利和真經梵文原典520夾657部。公元645年，玄奘取經返回長安，史載當時“道俗奔迎，傾都罷市”，比今天的大牌明星還受歡迎。歸來后的玄奘，嘔心瀝血、翻譯佛經，為唐太宗、唐高宗所欽重，供養于大內，賜號“三藏法師”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河東岸的白鹿原上，后被遷葬于興教寺。興教寺塔展現了佛教沿絲綢之路傳至長安后的發展及其對朝鮮半島的影響。而興教寺則為佛教唯識宗重鎮，興教寺三塔是唯識宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。興教寺塔作為玄奘法師及

14、其弟子的墓塔，與他沿絲綢之路西行至印度求取佛經的這一佛教傳播史和東西交通史上的重大歷史事件密切關聯，也佐證了玄奘師徒共同翻譯闡釋佛經、在東亞地區發展弘揚佛教的歷史。根據規劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。同時，繼續興教寺塔本體日常維護工作，遺產本體磚石質文物保護技術實現突破。加強興教寺塔周邊黃土山原的護坡加固，保障遺產安全。遠期管理任務中，將進一步落實遺產區、緩沖區的全面監測，確保遺產價值、完整性和真實性保護，并最終確立長效機制；在近中期運行的基礎上，實現遺產管理協調機制的進一步完善。圍繞興教寺塔、法相宗、絲綢之路等專題和主題，形成

15、研究成果。1結合文章，簡要概述興教寺塔的布局特點。2文章畫線句子用了什么說明方法？有何作用？3下面的句子中，加點詞好在哪里？請簡要分析。興教寺塔是中國現存最古老的樓閣式塔。4下列對原文有關內容的概括與分析，正確的一項是（ ）A興教寺不僅非常高大，而且莊嚴壯觀，馳名中外。B玄奘法師是絲綢之路上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家。C興教寺塔在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。與佛教傳播史和東西交通史上的重大事件關系密切。D規劃在2018年年底，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。12閱讀下面的文章，完成下列小題。小滿小滿節氣，在每年5月20日至22日之間，2

16、4節氣中的第八個節氣，也是夏季的第二個節氣。今年小滿交節時刻為5月20日22時36分。寒來暑往是氣候，鳥語花香是物候。小滿是一個表征物候的節氣。其關注點不在氣，而在物。古書稱“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿”。這時，北方冬小麥等夏熟作物籽粒開始飽滿，但還沒有完全成熟，所以叫“小滿”。小滿是最“接地氣”的節氣。農諺有“小滿小滿，麥粒漸滿”的說法。此時，小麥度過一冬的休眠期后，經過返青拔節，抽穗開花，亟需薰風暖熟，雖然仍是一片青綠，但有著一股蓄勢待發的勁頭。麥穗已經抽齊，麥粒鼓著腮幫一般，泛出一層透明的綠色。等到這晶瑩的嫩綠變為黃綠，麥子也即將成熟了。農諺又云“小滿未滿，還有危險”。小麥成長的最

17、后階段灌漿期十分關鍵，籽粒才剛剛盈實，若碰到災難天氣或病蟲害，麥粒未經過充分的乳熟期，小麥的品質便會大打折扣。在南方地區，小滿還有“小滿小滿，江河漸滿”的說法，反映了這時南方降雨增多的氣候特點。確實，從小滿開始，全國各地漸次進入夏季，雨量越來越大，江河的水位也逐漸上漲。此時，南方的早稻早已抽穗，農人除了給早稻增肥，還要忙著栽插中稻。“秧奔小滿谷奔秋”，小滿正是適宜水稻栽插的季節。農人們將培育好的秧苗按間隔，齊整地栽插在地里。若是高度機械化的地區，就采取機器種植了。但最重要的，是“水”。若小滿雨水不豐，稻田田坎干裂，就無法栽插水稻：若雨水過豐，栽插好的稻苗便經不住大雨的襲擊，秧苗輕則東倒西歪，重

18、則被雨滴打傷。南方的小滿節氣，充滿了對水的期許。小滿，是麥子的秋，是水稻的夏。按中國傳統科學理論，四月小滿即是一年中陽氣最旺的時節，也是最潮濕悶熱的時節。這時萬物生長最為繁茂，人體的新陳代謝也最旺盛。正因為如此，人體在小滿時消耗的營養物質最多，所以需要及時補充，才能使身體、五臟六腑不至于有所傷耗。這時，可以多吃一些清熱、暖胃、溫補的食品。因為空氣潮濕，小滿節氣也是呼吸系統疾病、皮膚病的高發期，人們要預防濕邪入侵，多吃一些有化濕通淤作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜等，忌食辛辣甘肥、生濕助濕的食物。1本文圍繞“小滿”這一節氣，說明了哪些方面的內容？請簡要概括。2文章多次引用農諺進行說明，請

19、概括說說這樣寫的作用。3科學性是說明文的生命。請結合下面語句中的加點詞語做簡要分析。（1）今年小滿交節時刻為5月20日22時36分。（2）從小滿開始，全國各地漸次進入夏季，雨量越來越大，江河的水位也逐漸上漲。4二十四節氣是我國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，凝聚著勞動人民的智慧。請從你知道的節氣中任選一個加以介紹。13閱讀下文，完成各題。不告密是道德底線不告密與其說是一種可貴品質，還不如是一條道德底線。美國電影聞香識女人中有這樣一個情節：查理無意間目睹了幾個同學對校長的惡作劇，校長逼查理交代誰是主謀，否則將開除他的學籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽證會上譴責校方正在毀滅這個孩子純真的靈

20、魂。他說道：“我不知道，查理今天的緘默是對還是錯，但我可以告訴你，他決不會出賣別人以求前程。而這、朋友們，就叫正直，也叫勇氣，這才是領袖的特質！”演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步，可見，“不出賣別人以求前程”、不告密，是正直和勇氣的表現。不告密不僅是一種優秀品質，于國家而言，更是定民心、開創盛世的基礎，唐太宗貞觀五年有兩個御史權萬紀、李仁發，不斷向太宗密告官員隱私及捕風捉影之事，丞相魏征出來阻止。魏征說，以告發別人的隱私表現“正直”，這是哪門子的“正直”呢?以向上司打小報告表現“忠誠”，這又是哪門子的“忠誠”呢?如果陛下欣賞重用這樣的臣子，那么整個大唐就會人人自危，陛下無異于縱奸犯科了！唐

21、太宗一聽，言之有理，從此遠離告密者，剎住告密之風，“貞觀之治”也就隨之到來。一種風氣的形成，有其歷史土壤；而將其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密”思維還時常作祟。據報道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認為上課最積極的3名同學和翹課最多的3名同學。考題一披露，網友直呼“神題”。可以設想，那些寫出“翹課最多”學生名字的考生，可以輕松得分；拒絕寫出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵學生告密嗎?出題者辨解說，這是借鑒人力資源管理專業“360度績效考核”中的“同事相互評價”。但是出這樣的試題，未免把好經念歪了。學生翹課多少，自有學校紀律管束；學生的學習狀況，也有考試成績評定。即便學生間相互評價，也

22、應該是當面鑼對面鼓，透明公開坦誠的，而不是暗地里互相“揭發”“告發”。告密成風的社會，是人人自危的社會。它沖擊人們的價值判斷，使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，毀掉社會的道德基礎。這種危害不容忽視！柏楊曾言：“告密是一種絕對的惡，即令在充滿罪惡的社會，有這種惡的人，也被唾棄?！币虼耍覀円獔允夭桓婷苓@條道德底線。首先，學校應該培育學生自由而健全的人格、敢于擔當的精神，讓學生成為一個光明磊落的大寫的“人”，而不是心理陰暗出賣他人的“病人”。其次，我們要建立相互信任的人際關系。只要人們彼此信任，告密就會失去滋長的土壤與空間！只有多一些光明磊落、陽光正直的人，少一些心理陰暗、出賣詆毀他人的人，

23、公共道德的底線才能更加鞏固。1請找出第段畫劃線句中的一個錯別字，并加以改正。錯字_ 改字_2根據文章內容，完成下面的填空。3下列對文章的理解，不正確的一項是（ ）A文章開門見山提出觀點。B文章第兩段是并列結構。C文章第段引用作家柏楊的名言，屬于理論論據。D文章采用了舉例論證、引用論證和對比論證的論證方法。4文章第三段的論證思路是：作者首先提出一個觀察到的現象_，緊接著列舉一個事實：_；其次分析了_最后得出結論：_。5下面兩則材料，哪一個適合作為第段的論據?請說明理由。（材料甲）武則天稱帝之初，一個叫魚保家的人鑄出一種“銅匭(u)”，專門用來投書告密。武則天知道后，大為欣喜，不僅賞賜了魚保家，還

24、鼓勵官員、百姓向“銅匭”投書告密邀賞，且不負告密不實的任何責任。（材料乙）明朝統治者為穩固皇位，動用國家機器，實行特務政治，大興告密之風，特務隨時可以將刺探的消息上報皇上或廠衛，人人都被置于危險之中，官員無心國家政事，百姓無心勞作生產，國家實力日益衰微。三、語言表述14請你根據下面談話內容，給學校領導寫一封取消奧數入學考試的建議書。要求：內容簡明，語言得體，150 字左右。 小胡：唉！最近網上瘋傳“華杯賽”決賽活動暫緩舉行，聽說是教育部發文取消中小學競賽。 小關：是呀。這下子我們真的解放了，我最討厭奧數了。 小董：嗯，問題是你們學校新生入學考試還是考奧數呀！ 注：2018 年 2 月 22日教

25、育部辦公廳公布了關于規范管理面向基礎教育領域開展的競賽掛牌命名表彰等活動的公告要求：表述清晰、得體。字數 150 字左右。不必署名。不得出現真實的校名、人名等。四、寫作15閱讀下面兩首詩，按要求完成寫作。假如生活欺騙了你普希金假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里須要鎮靜：相信吧，快樂的日子將會來臨！心兒永遠向往著未來；現在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷戀！假如你欺騙了生活宮璽假如體欺騙了生活以為神鬼不知，心安理得且慢，生活并沒有到此為止有一天，它會教你向它認錯大地的心是誠實的孩子的眼睛是誠實的人生只有一步一個腳印才會有無悔的付出、無愧的收

26、獲以上兩首詩歌，引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。（1）可以關注“生活”和“欺騙”兩個詞語的內涵，然后基于理解進行寫作。（2）你可以由詩歌引向生活，靈活運用表達方式敘寫有血有肉的人物，敘述真情實感的故事；可以由詩歌內涵展開想象，進行文學創作；也可以由詩歌引發思考，展開有理有據的論述；還可以結合名著寫讀后感（1）不少于600字。（2）不得套寫、抄襲，不得透露個人信息。參考答案一、積累與運用1、D【解析】D漢字書寫全都正確。A頃刻，貪贓枉法。B訣別。C察言觀色，逢場作戲。2、A【解析】A有誤，繁星和春水是兩部小詩集。3、B【解析】考查句子的連接與連貫。根據“水中體現著人生

27、的智慧”；“水是明君治國的參考”；“水以朦朧的美感表達著詩情畫意的古老愛情”可知與B項對應。4、D【解析】D加點詞語使用不恰當。“苦心孤詣”是指精心鉆研學問或技藝；很有獨到之處。使用語境錯誤?！军c睛】運用成語應注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結構特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現象，不要“一概而論”。5、C【解析】本題考查用語是否連貫的問題。用語連貫要求：話題保持一致，句子主語不可輕易更換；內容合乎事理；語句前后照應。第2自然段，核心內容是贊頌丁

28、香的品格，揭示其精神內涵。B句寫的是丁香外形，應該排除。A句談的是丁香的芳香，也應排除。D句內容符合要求，但句子表達與上文聯系起來看，不夠協調連貫，也應排除。故選C。6、現狀：（1）我國審美教育嚴重缺失（2）審美教育低俗化。（答出1點即可。）根源：（1）教育部門提供的審美教育資源缺失。（2）社區或社會環境不利于人的審美培養與提高。（3）媒體環境趨利化惡俗化影響審美教育。（4）家庭審美環境不好。【解析】試題分析：考查對材料的分析和概括能力。依據材料一中的“許多內容低俗，畫面浮夸。這樣的環境呆久了，價值觀都會變得低俗”；材料二中的“丑得這么驚人的搖搖車，卻是無數小朋友愛得不得了的寶貝”；材料三中的

29、“為什么我們的小學教材這么丑？從封面到插畫，現在的課本甚至比30年前的還要丑”可概括出我國審美教育的現狀是：我國審美教育低俗化，甚至達到了嚴重缺失的地步。從這三則材料中可以看出，造成這一現狀的原因主要是教育部門提供的審美教育資源缺失（教材的封面和插畫）；社區或社會環境不利于人的審美培養（便民設施的丑陋）；媒體環境趨利化惡俗化（抖音內容的低俗）；家庭審美教育環境的缺失（從漫畫可以看出）等。據此理解分析作答。7、 其實難副； 焚膏油以繼晷； 君子好逑； 阡陌交通； 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來； 先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查的是古代詩文的背記與默寫。試題（1）（

30、5）題為直接默寫，難度不大；（5）題為理解性默寫，難度較大；注意背記要準確，理解要到位，書寫要正確?！半y副、膏油、晷、好逑、阡陌、燕歸來”等字容易寫錯。點晴：積累古詩文，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據平時的積累理解分析并篩選，就可以正確地寫出答案。8、（1）A. B. C.（2）在老家溫州府，他孝順、勤學；到了杭城、京師后追名逐利，忘恩負義，漸漸迷失了自我。（3）匡超人性格的轉變，一方面是受社會上追求功名的氛圍以及假名士虛偽生活的環境影響；另一方面又有其自身對“功名富貴”追求的內在因素。作者塑造匡超人從淳樸孝子到利

31、欲熏心之徒的轉變過程，是為了諷刺了八股取士制度對儒生的毒害，揭露當時敗壞的世俗風氣?！窘馕觥勘绢}考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀儒林外史，把握其人物形象和故事情節，再根據問題進行回答即可。匡超人是儒林外史中一個角色鮮明、性格豐富的人物形象。小說通過描寫他不擇手段地鉆取功名、吹牛撒謊、坑蒙拐騙、槍手代考、偽造婚書、停妻再娶等一系列行為，揭示了其丑惡的靈魂，并對當時的封建科舉制度進行了有力的抨擊。（1）“細心侍奉病重的父親”與“深

32、夜苦讀”事件發生在溫州府?！案巳?，替別人考試、寫假文書”“跟著景蘭江參加西湖詩會”“潘三被捉后，找借口不去探監”等事件發生在杭城?！半[瞞已婚事實，與老師的外甥女結婚”是在京師。（2）匡超人的行為描寫貫穿了這一人物性格與靈魂的轉變。小說對匡超人的人物行為描寫并不是隨意敘寫的，而是通過事件的發展變化將各色人物串接其中，是遵循事物的發展規律與思考邏輯規律的?？锍嗽侵液褓|樸的農村青年，他的變化墮落不是一蹴即成的，而是因外界的影響其內在發生了改變才使他墮落成一個惡魔。（3）儒林外史對匡超人的人物行為的描寫深刻而又具有代表性。一個人的變質往往也是因抵擋不了外界功名富貴的誘惑才會發生。為此在對匡超人

33、的行為描寫上有其獨特的深刻的意義。他從一個質樸上進的青年在利益的誘惑下一步步走向墮落，從善良淳樸到人性泯滅，最后甚至連親人都可以遺棄，真切地揭示了明清科舉制度對一代知識分子所造成的影響，思想被禁錮，道德被蹂躪，人性被扭曲?？傊辶滞馐吠ㄟ^對匡超人行為及細節描寫，面展示了其性格特征及蛻變過程，它使一個被封建文化和科舉制度毒害的人展現得更加深刻和深入。二、閱讀9、1島上（或者“江中”、“水中”、“江上”、“水上”）2金山寺地處江中，四周煙波浩渺，與塵世隔絕；沒有世俗的喧囂，靜謐的氛圍使人有離群之感；清晨，佛堂云霧繚繞，給人神秘高遠之感。3對塵世生活的鄙棄（厭惡）（或者“對官場生活的厭惡”、“對佛

34、門清凈生活的向往”）?！窘馕觥?從詩句“僧歸夜船月”“樹色中流見”，中流：水流的中央。可知建在“水中”。2考查對詩句內容的理解。詩人從追逐名利、爾虞我詐的塵世來到金山寺，使他突然感受自己來到了一個沒有名韁利鎖的世外桃源；，這里環境之優美清凈，島上樹木蔥蘢，蒼翠欲滴，景色迷人，恍若仙境；寺院鐘聲，回響兩岸，使人心中頓消雜念煩惱?？v游名山大川，廣與僧人交往，借以寄托自己苦悶的情懷。因而有了“超然離世群”的心境。3考查對作者思想情感的理解。張祜金山寺詩寫作時間三十歲以前，那時的張祜風流倜儻，意氣風發，有遠大的抱負，很想有一番作為。作金山詩時正值第一次諸侯書薦失敗歸來，因為仕途的失意，張祜整日借酒澆愁

35、，過著放蕩不羈的生活?！胺肌倍质刮猜撆c首聯相呼應，既反映出詩人對佛寺清靜之地的羨慕之情，又突出了對塵世生活的厭惡。10、1(1)尊敬,推崇 (2)正好,恰好 (3)對感到驚訝 (4)每年2稍壯/折節讀書/欲以此馳騁當世/然終不遇3(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認識(他)。(2)但是方山子出身于世代功勛之家,照例應有官做,假如(他)能置身官場,到現在已得高官榮名了。4文中的方山子與陶淵明最為相似。理由:他們都是隱士,陶淵明棄官歸隱,方山子棄財富而獨來窮山;他們都有超然世俗之外的隱士情懷。陶淵明有對“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”這樣理想社會的

36、向往和憧憬,方山子則有“環堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“宗”是古今異義詞，“尊敬，推崇”的意思；“異”是意動用法，“對感到驚訝”的意思。2試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“

37、破句”的現象。語句“稍壯折節讀書欲以此馳騁當世然終不遇”的意思是：（等到他）年歲稍長，就改變志趣發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。據此，正確的句讀是：稍壯/折節讀書/欲以此馳騁當世/然終不遇。3試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“車馬（坐車騎馬）、毀（損毀）、莫（沒有）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“勛（功勛）、得（做）、使（假如，假使）、顯聞（顯達聞名）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、

38、雅”。4試題分析：考查對人物形象的分析。在整體感知文章內容的基礎上，分析方山子的特點，并與吳均、陶淵明、劉禹錫三人進行對比，找出最為相似的人物分析作答。從人物的身份來看，文中的方山子與陶淵明最為相似。首先，方山子與陶淵明可以稱之為是隱士,陶淵明棄官歸隱,而“方山子,光、黃間隱人也”“獨來窮山中”，他們都有超然世俗之外的隱士情懷；從“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”可以看出陶淵明雖然居室破漏，衣食不足但卻安然自得，這正是他安貧樂道的表現。而方山子則有“環堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神。據此理解作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相

39、結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運 。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？因此就稱他為方山子。我因

40、貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？11、1興教寺塔包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。

41、三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，窺基塔和圓測塔分別位于玄奘塔的西側和東側。2列數字。“歷時17年，行程5萬里”說明了玄奘西行求法的時間之長，路途之遙遠?！?50粒佛舍利和真經梵文原典520夾657部”說明玄奘對中國佛教發展的貢獻之大。這些具體數字使得文章更有說服力。3“現存”是在時間上的限制，指直到目前還存在的塔，體現了說明文的準確性?！白睢笔浅潭雀痹~，修飾“古老”，說明了興教寺塔作為閣樓式塔有著悠久的歷史。4C【解析】1本題考查學生對文本的把握。要求學生仔細閱讀文段。文章第段講的是興教寺塔的布局特點。第段講了興教寺塔的總體特征，是由三塔構成，接著講了玄奘塔。第段講了窺

42、基塔和圓測塔。結合“興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈品字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年唐三藏大遍覺法師塔銘1方”“窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側和東側，形制相同但規模較小?！备爬纯?。2本題考查學生對說明文的說明方法及作用的把握。要求學生掌握常用的說明方法及作用。畫線句子用了大量的具體數字，“歷時17年，行程5萬里”說明了玄奘求經時間之久，路途之遙遠，“150粒佛舍利和真經梵文原典520夾657部”。說明了玄奘對中國佛教發展的貢獻之大。這些數字真實而富有說服力。3本題考查學生的辨析能力。把該詞語刪去前和刪去后的句意作對比。然后從說明文

43、語言特點方面考慮。說明文語言特點準確性、平實性、周密性和科學性。然后結合具體語境進行分析?！艾F存”一詞體現了說明文語言的準確性?！白睢睂儆诔潭雀痹~，說明作為閣樓式塔的興教寺塔年代十分久遠。體現了說明文語言的準確性。4本題考查學生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同之處即可。A項與“興教寺塔雖不很高，但莊嚴壯觀，馳名中外。”不符；B項與“是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家”不符；D項與“根據規劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。”不符。故選C。12、1小滿的具體時間、來歷、物候特點、氣候特點、農事活

44、動，及對身體健康的影響。2引用農諺，一是說明了小滿這一節氣的來歷、特點，二是增強了說明內容的可信度，三是使得說明語言通俗、生動凝練。3 用具體的時間數字準確說明了小滿的交節時刻。 “漸次”準確地寫出我國各地進入夏季時間有先有后，符合我國地域遼闊的特點。 4（示例）二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。立春：是二十四節氣的頭一個節氣。春天從此開始，天氣逐漸轉暖，萬物開始復蘇。農民開始耕耘，一年四季從此開始。驚蟄：天氣轉暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動物開始蘇醒過來，我國

45、大部分地區進入了春耕季節。清明：氣候清爽溫暖，草木始發新芽，萬物開始生長，農民忙于春耕春種。在清明節這一天，各地有在門口插楊柳條、到郊外踏青、祭掃墳墓的習俗。谷雨：雨水生五谷的意思，由于雨水滋潤大地五谷才得以生長，所以，谷雨就是“雨生百谷”。諺云“谷雨前后，種瓜種豆”。立夏：是夏季的開始，立夏氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進人生長旺季。夏至：這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天起，進入炎熱季節，天地萬物在此時生長最旺盛。立秋：秋天開始，秋高氣爽，月明風清，氣溫由最熱逐漸下降，早晚初覺涼意，夏玉米進行成熟階段。立冬：冬季的開始，冬，作為終了之意，是指一年的田間勞作結束，作物

46、收割之后要收藏起來。立冬一過，我國黃河中下游地區即將結冰。【解析】1本題考查說明內容的歸納概括。解答此題可在整體感知文本內容的基礎上，劃分文章的結構，根據各部分的段意，即可理出文章的說明內容。本文可分為三個部分，第一部分引出說明對象；第-段是第二部分，介紹小滿節氣的含義和麥子、水稻等農作物生長的特點；第段是第三部分，重點說明小滿時節易發的疾病和人們飲食注意事項。據此即可解答。2本題考查說明方法的判斷與作用分析。辨析說明方法要全面掌握說明方法的分類及各種說明方法的語言標志。解答此題首先明確引用農諺的說明方法，再結合內容分析其作用。作者在文中引用農諺，是用了引用的說明方法，以不同的農諺表現“小滿”

47、這一節氣的農作物生長的特點，增強文章的說服力。點睛：此題考查說明方法的辨析及作用。解答時首先要知道有哪些，其次要知道其特征及作用。另外，說明方法的作用是由效果的關鍵詞和其內容上的作用兩部分組成的。效果關鍵詞如：準確、具體、形象生動、條理清晰。內容上一般證明的是運用說明方法的句子之前的句子，而且大多證明本段的中心句。3本題考查說明文語言的賞析。解答時結合句子的意思分析加點詞在說明內容上的具體作用即可。（1）“5月20日22時36分”是表示時間的詞語，精確到了分，既表現了說明文語言的準確性，又告訴讀者今年小滿節氣到來的時間。（2）“漸次”的意思是依次。這句話的意思是說從小滿開始，全國各地陸續進入夏

48、季，這樣更符合實際，表現我國幅員遼闊，天氣變化不可能是一致的，體現了說明文語言的準確性。4本題是閱讀的開放題，考查學生聯系生活的能力，以幫助對文意的理解。根據題目要求，從二十四節氣中選擇一個節氣，用合適的說明方法進行簡單的介紹即可。如：我們可以用作詮釋和列數字的說明方法來介紹清明節。清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。13、1 辨 辯 2（1）堅守不告密方法（2）正直和勇氣的表現(3)安民心，開創盛世的基礎。（4）要建立相互信任的人際關系。3B4 至今，這種告密思維，還時常作祟 山東某高校期末考試試題，

49、鼓勵學生告密 學生間相互評價，應是公開坦誠的 告密成風的社會是人人自危的社會 5我認為材料乙更合適，材料乙寫了明朝統治者大興告密之風，使人人置身于危險，日益衰微，第三段描述不告密，對于國家而言，是安定民心，開創盛世的基礎，材料乙作為事實論據反面論述了這一論點，而材料甲只說明了武則天稱帝之初得告密現象，沒有說出危害，所以，選擇材料乙?！窘馕觥?考查對漢字的辨析與書寫?！氨妗币c“辯”相區別開來?！氨妗钡闹虚g是一點一撇，意思是根據不同事物的特點，在認識上加以區別，例如：辨別、分辨、辨認等。 “辯”的中間是言字旁，意思是用語言來說明見解或主張，例如：辯駁、辯論、辯辭、辯解。2考查對議論文的寫作層次結

50、構的理解。通讀文章，結合文本內容概括作答。本文開門見山提出中心論點，然后第二至五段分別從不告密的意義和告密的危害，第七段如何才能做到不告密來論證的。其中第二段不告密的意義在于從正直和勇氣的表現；第三段不告密的意義是安民心，開創盛世的基礎；第七段如何做到不告密，一是學校應該培育學生自由而健全的人格、敢于擔當的精神；二是要建立相互信任的人際關系。3B錯誤，文章第兩段是遞進關系。4考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過引出論點或分論點，再用事例或名言加以論述，最后得出的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。這幾段首先提出觀點“這種告密思維還時常作祟?！苯又陨綎|某高校期末考試一道試題為例，然后第五段對現象進行分析；最后得出了“告密成風的社會，是人人自危的社會?！边@一結論，進而論證中心論點。5本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。材料一鼓勵官員、百姓向“銅匭”投書