1、文學人物素材之范仲淹人物檔案:歷史畫 像或其他參考圖人物 （姓名/字/ 號/昵稱）范仲淹字希文謚號范文止公朝代及朝代 背景/成長環境北宋時期，北宋全盛時期，貧苦出身，科舉及第標志性道具 （常用道具、 器具或武器等）文筆性格特征 （特點、喜好）剛正不阿、博學多才、仁慈博愛、樸素名言寧鳴而死，不默而生。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。1典故 （可根據知 名度排列）斷齏畫粥、寧鳴而死，不默而生。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。主要成就治國治軍、齊家治國平天下、做岳陽樓記影響力北宋名臣、一代賢才、文學和品格都垂范后世補充 （可選填）知識點 （一分鐘課堂）岳陽樓和岳陽樓記、中國四大名樓人物事件及素材一、

2、斷齏劃粥范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書十分刻苦。他曾一人離家去附近山上的寺院里讀書。累了，就 用冷水洗臉；餓了，就用稀粥充饑。后來，為了進一步深造，他又只身遠赴應天府書院求學。應天府書院 是宋代著名的書院，可以免費就學。這里既有名師指教，又有大量的書籍可供閱覽，還可以與許多飽學之 士切磋學問。范仲淹十分珍惜這寶貴的學習機會，廢寢忘食地苦讀詩書，鉆研學問。那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋米粥，等粥凝凍之后再劃成四塊，早晚各食兩塊；并把咸菜 切成碎末一起食用。這便是成語“斷齏劃粥”的由來。然而，范仲淹對這種清苦生活毫不介意。他發憤苦 讀，每天差不多都是凌晨雞鳴即起，攻讀詩書，直到夜半才和衣

3、而眠。據說，他曾五年未解衣就寢。一天，范仲淹正在吃飯，一位好友來看望他，發現他的飲食如此之差，心中不忍，就送銀子給范仲淹 改善生活，但范仲淹委婉地謝絕了。好友見他不肯接受銀兩，第二天便送來許多美味佳肴。范仲淹好意難 卻，只好接受了。可是，幾天過去了，食品發霉變質了，也不見范仲淹吃一口。好友有些不高興地說：“你也太清高了，一點兒吃的東西都不肯接受，豈不讓朋友太傷心了！”范仲淹笑了笑說：“老兄誤解了，我不是不想吃，而是不敢吃。我已經習慣食用粗茶淡飯，擔心現在吃了雞鴨魚肉，以后就再也咽不下去粥和咸 菜了。你的好意我心領了，請你千萬不要生氣。”二、早晚能見到皇帝公元1014年，迷信道教的宋真宗率領百官

4、到亳州（今安徽省亳州市）去朝拜太清宮。浩浩蕩蕩的車馬 路過南京（今河南省商丘市），整個城市熱鬧非凡，人們擠擠擁擁唯恐錯過龍顏，范仲淹卻不為所動，一個 人埋頭讀書。有個要好的同學特地跑來勸他：快去看，這是個千載難逢的機會，千萬不要錯過！”但范仲淹只隨口說了一句： 將來再見也不晚”，便頭也不抬地繼續讀他的書了。果然，第二年他就中了進士，取得了 殿試的資格，到宮廷朝見皇帝，并參加了由皇帝親自主持的考試。有人曾經問起范仲淹的志向，他說：“不為良相，便為良醫”。我的志向，要么當個好大夫，要么當個好宰相。好大夫為人治病，好宰相治國為民。范仲淹從政以后，提出并實施了許多興國利民的革新措施，以施展自己“先天下

5、之憂而憂，后天下之 樂而樂”的抱負。后人曾用范仲淹為前賢題寫的詞句來贊頌他：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。三、窖金苦讀仲淹聽說長白山醴泉寺有一位德高望重、學識淵博的高僧，便萌發了進山拜師求學的愿望。第二年，他拜別了繼父和母親， 經人介紹，來到了長白山醴泉寺。 高僧見仲淹少有志向，貧而篤學，愉快地收留了他。 在醴泉寺僧舍，仲淹晝夜刻苦攻讀，疲倦了就用冷水洗洗臉，繼續學習。每天僧人早起做晨課的時候，他 才合衣躺下休息一會。家里日子困難，能供給他的糧食很少，他常常每天只煮一小鍋米粥，等冷卻凝結后 劃成四塊，加些野菜鹽末，早晚各吃兩決。后來，高僧被他貧困好學的精神所感動，每頓飯送給他四個餅

6、 子。僧人給仲淹的餅子，他不肯一下子吃光，把省下的餅子放在幾案上留給下頓吃，但后來發現餅子總是 減少，心里很奇怪。一天夜里，他正在讀書，忽然聽到一種“窸窸窣窣”的聲音，抬頭一看，見一只老鼠 偷偷地銜了一角餅子而去。出于好奇，他跟隨老鼠來到殿前，見那老鼠鉆進荊樹東邊的洞穴中去。仲淹刨 土探穴，發現一窖黃燦燦的金于。他不為金子所動，仍照原樣埋好。幾天后的一個夜里，又見一只老鼠偷了他的餅子，鉆進荊樹西邊的洞穴里去，結果，仲淹又發現了一窖白花花的銀子，他仍照原樣埋好，繼續刻苦 攻讀。直到三十多年后，他任陜西四路統帥時，一次長白山醴泉寺遭逢大火，老僧苦于重修寺院無錢，忽然 想到已經成為鎮守西部邊關的大元

7、帥范仲淹，少年時曾在醴泉寺求學，于是前往求助。及至，仲淹對老僧 熱情接待，待若上賓，問寒問暖，關懷備至，并且盡量抽出時間與老僧交談，一塊弈棋，一起用齋飯。老僧住 了些日子，見范仲淹與士兵同吃同住，同甘共苦，生活十分儉樸。老僧雖然經常與仲淹談心，也說了寺院 遭火災等近況，但是求助的話卻實在難以啟口。又住了幾天，老僧便提出回寺，仲淹因邊事繁忙，也沒有 強留。臨行，仲淹取出一包茶葉相贈。老僧回到醴泉寺，看看到處是火災后的殘垣斷壁，一片廢墟；想想自己千里跋涉一無所獲，心中不免有些酸楚。他拿起茶葉包看了又看，端詳了好一陣子。想想自己又不喝茶，有什么用呢？于是順手將茶包丟到弟子們剛修好的佛閣里。長山知縣聽

8、說醴泉寺老僧晉見范公回寺，專程從縣城前來看望。知縣到來，忙壞了老僧，可寺內一貧 如洗，拿什么來招待縣太爺呢 ？躊躇間猛然想起了范仲淹給他的那包茶葉，于是連忙拿來泡茶。等到打開茶 葉包一看，老僧呆住了，原來里面有范公的一封親筆信，信上寫道：“荊東一池金，荊西一池銀。一半修寺廟，一半齋僧人。”眾僧見信大喜，立即掄鎬去刨，果然刨出了一窖黃金和一窖白銀。他們很快修復了寺廟，余下的錢購 買了 300多畝廟田，僧人們自耕自足，安然修行。四、千古名篇岳陽樓記慶歷三年（1043年）春，西夏局勢緩和。范仲淹、韓奉旨回京。這時他的好友同榜進士滕宗諒（子京）仍留在邊關，招討使鄭戩卻向皇帝揭發，譏滕子京濫用公使錢。當

9、時朝廷內部情況很復雜，一些爭權奪利的人正好借機大做文章，以便從中漁利，于是捕風捉影羅織罪狀，彈劾滕子京。對此，朝廷派人多次調查，并未查出什么問題。范仲淹也幾次在皇帝面前為滕子京辯解， 并反復向仁宗說明道理。他說公使錢本來就是地方官據情使用的，只要不屬貪污，即使有開支不當之嫌， 也決不應該對此大作文章，如果對這種事一味糾纏不放，將會對邊防不利，歐陽修當時知諫院，也出面為 滕子京辯解。結果仁宗還是對滕于京作了處分，先貶至鳳陽，又降知號州。慶歷四年（1044年）謫守巴陵伶湖南岳陽）郡。滕于京謫守巴陵的時候，心情是很壞的，但是他并沒有消沉。一次他外出巡視，看到岳陽樓年久失修，便決定重新修茸。慶歷五年

10、（1045年）動工，翌年即竣工。樓修好了 ，他便請好友范仲淹為岳陽樓寫一篇記。 慶歷六年（1046年）九月十五日，范仲淹寫成了光照千古的岳陽樓記：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢 今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則 岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霍雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥， 虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭

11、然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或 長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘， 把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江 湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日岳陽樓記這篇僅僅 368字的短文，千百年來一直被世人所傳頌。文章生動地描述了洞庭一湖“銜 遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”的

12、岳陽樓壯觀景象。文章以景抒情，蘊含著 對摯友不幸遭遇的慰藉和開導。特別是作者借以抒發了自己的感情和胸懷。文章中“不以物喜，不以已悲” 的博大胸懷；“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。”的偉大抱負，以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想，正是范仲淹“富貴不淫，貧賤不移，寵辱不驚，得失不計”和“以天下為 己任”的人品和氣節的感情抒發，是他輝煌一生的真實寫照。五、父子同心范仲淹一生潔身自好。治家更是十分嚴謹。他常對于女們說：“我與你母親侍奉你祖母，你母親都是親自燒火做飯。你祖母生活儉樸，治家節儉，她從來不隨便吃好東西，也不用人侍候，他老人家給我們立下 了節儉的家風。”由于范仲淹對

13、子女良好的教育，和以身示范的影響。因而他的家人們都具備著勤儉的作風。范仲淹的二兒子范純仁是個很有才華的政治家，哲宗時曾兩次做宰相。他結婚的時候，女方家境很好,要陪嫁羅綺帳慢。范仲淹聽后很不高興，他說：“羅綺豈是做帳慢的東西，我們家歷來以節儉為家訓，怎可亂了我們的家規呢？”這話傳到女方，女方就沒有陪嫁羅綺帳幔。范仲淹經常教育子女說：“救人危難是做人的本分。”一次，范仲淹叫其次子純仁隨差人用船往蘇州運 送500斛小麥，以周濟族人。路經丹陽時，忽然聽到附近的一只船上傳來悲慘的哭聲，純仁靠船前去探問 究竟，得知那船是石曼卿護送親人靈柩回鄉安葬，船至中途，錢盡糧絕。石曼卿是北宋文學家、詩人，官 至太子中

14、允、秘閣校理。由于他為官清正廉潔，家道清貧。純仁認識這位石叔叔，對他十分同情。決定將 500斛小麥送給石叔叔。石延年在感激之余，話中透露出他家連喪三人未葬之事。純仁競慷慨立斷。將“船”一起留下，自己徒步返京。范仲淹見兒子回來了，便問：“麥子送到了嗎？”純仁將路遇石延年三喪未葬的事告訴了父親。范仲淹馬上說：“你為什么不把五百斛麥子給他 ？"純仁答道：“我正是給了他，可我看出他三喪 未葬還不夠。”范仲淹又急著說：“你為什么不把船也給他 ？，純仁又答道“我正是把船也給了他，才徒步返回的。”范仲淹大喜，這就對了，真不愧是我的兒子！”六、義田辦學皇佑元年（1049年），范仲淹61歲了，一生奔波

15、操勞，如今他已是白發蒼蒼、行動遲緩的老人了。這年 正月，他由鄧州徒知杭州。杭州離他的祖籍蘇州很近，水陸兼程也不過兩天的路程。他派人請來了他同父異母的兄長仲溫。仲溫 比他長七歲，做過黃巖知縣，50多歲便解職歸田了。這時仲溫的身體已很不好，一年后便去世了。仲淹與仲 溫兄弟多有來往，兩人的關系很好。過去兄弟倆就曾商議過購買義田的事，這次兩人見面，就把事情全部 談妥了，仲溫回到蘇州，很快便把義田購齊了。后來范仲淹曾專程到蘇州，與中長輩們共同商議了義田的 管理和支出辦法，同時選出了族中德高望重的長者具體掌管這項工作。據錢公輔義田記載：“范文正公，蘇人也。置負郭長稔之田千畝，號曰義田以養濟群族之人。 日有

16、食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族中長而賢者主其計，而時出納焉。日食，人一升，歲衣，人一縑； 嫁女者十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千：葬者如再嫁之數，葬幼者十千。仕而居 官者罷莫給。”義田管理辦法的制之，范仲淹是參加過意見的，分配辦法中制定了“仕而居官者罷莫給”的條文，就 充分體現了他置義田的目的，完全是為了周濟族眾親人和扶貧濟危意向。我國歷史上的“義田”之舉，據說始于范仲淹。據資料和志書記載，范仲淹共置了兩處義田，一處在他故鄉蘇州吳縣，另一處在他的第二故鄉淄州長 山縣。第一處置義田千畝，以表達對故鄉吳縣鄉親的一片深情；另一處置義田4頃3 6畝，則是為了報答朱氏族眾的養育之恩。從他

17、的義田之舉可以看出，范仲淹不但是一位憂國憂民、心懷天下的偉大政治家，而 且是一個天性至孝、胸懷博愛、一生無私奉獻的人。范仲淹從政30多年，所到之處。幾乎都有他親手創辦和熱心扶持的學校。早在大中祥符八年（1015年），范仲淹剛剛步入仕途，但任廣德軍司理參軍的時候，看到廣德人不重視讀 書，他便聘了 3位飽學之士，在廣德辦起了學校，親自動員廣德的青少年入學讀書。在廣德大力倡導重學 之風。后來，廣德出了很多人才。天圣四年（1 026年），范仲淹居喪南都，樞密副使晏殊也正出守南都。晏殊聘請范仲淹執教南都書院。 在府學里，范仲淹對學生的教育和管理都非常嚴格，并且處處以身作則。他每次教學生寫文章時，命題后，

18、 都是自己先寫一篇，摸摸題目的難度、論說的范圍，達到自己心中有數，以利于指導學生，幫助學生思考，因而學生進步很快。范仲淹在知饒州的時候，他親手遷建了一處郡學，后來學生很多，學校辦得也很有成績。20年后，饒州人彭汝勵中了狀元，他的弟弟彭汝霖也中了進士，都是不可多得的人才。他們都范仲淹親手創辦的饒州 郡學里培養出來的學生。范仲淹出征西夏時，當時邊境形勢十分緊張，軍務繁忙，有時甚至晝夜不得安息，即使是在這樣的情況 下，他仍沒有忘記教育事業，他所到過的延州、耀州、慶州、邠州等地，都有他創辦和扶持的學校。范仲淹46歲那年，由睦州徙知蘇州。半生奔波，至此還沒個屬于自己的家。現在回到了原籍，正好安置個 家了

19、。于是他在蘇州南園地方買了決地，準備建處住宅。地買好了，有人說那是塊風水寶地，在那里建房 安家會世代出大官的。范仲淹聽了后說：“如果是這樣的話。那只我一家貴，倒不如建一處學校，讓當地人都貴。那不是更好嗎？”此后，范仲淹再沒有建房安家。所以直到64歲去世，也沒有一處屬于自己的房舍。范仲淹把在蘇州南園這塊準備建房安家的地獻出來了，并且出資建了一處學校。學校建成了，人們說 屋太多，規模也太大。范仲淹很不以為然地說：“將來學生多了，也許還賺小呢！ ”學校開學后，范仲淹親自聘請了當時知名學者胡瑗前來講學，后來他還聘請了著名學者孫明復等到蘇州講學。這就是兩宋聞名于世 的蘇州府學。范仲淹知越州的時間并不長，

20、他同樣關心著越州的教育事業。他給越州辦了一處學校，并聘請聲望很 高的學者李覯到越州去，給越州的學生們講學。在范仲淹看來，國家之患，莫過于比人才缺乏更大的了，而培養和發現人才，就必須多辦學校，學校多了，受教育的人就多，人才也就自然會多起來了。慶歷四年（1044年）春，范仲淹任參知政事。由于他三番五次地向仁宗皇帝建議創辦學校。因而引起了仁宗的注意，仁宗專門組織了一次討論。參加討論的近臣有宋 祁、歐陽修、王拱辰、張方平、范仲淹等人，他們都在會上積極發表議論，極力贊成范仲淹興辦學校的主 張。討論結束后，由宋祁執筆，代表與會人員向仁宗寫了一份很有分量的報告，報告中精辟地論述了興辦 學校，培養人才的深遠意

21、義。這篇文章得到了仁宗的贊許。不久，朝廷采納了范仲淹興辦學校的建議，以 仁宗皇帝名義頒布了州縣興學詔書。詔書一頒布，全國各地辦學熱潮高漲，成為慶歷新政的一大政績，開 了中國教育史上州縣辦學的先河。典故：斷齏畫粥范仲淹少年時去長白山上的醴泉寺讀書，經常一個人伴燈苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了 ，他才和衣而臥。那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后分成四塊，早晚各取兩塊，拌上一點兒韭菜末，再加點 鹽下飯，但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。一天，醴泉寺里主持慧通送給范仲淹幾個燒餅，晚上他想吃時，發現少了一個。這時他聽到地上有動靜，點上火把一照，見一只老

22、鼠正叼著燒餅在逃。范仲淹很生氣，急忙趕過去。老鼠見有人追 ，跳出門外，跑到院子里鉆入地上一個窟窿里。范仲淹決心追到底，取來工具刨了下去，才挖了一尺多深，碰到一塊青石板“咚咚”作響。 他用力掀開石板，下有一洞，竟藏著一些白花花的銀子。他先是一驚，待冷靜下來一想，決定不將此事聲張。他將土石埋好，照常吃粥度日，勤奮讀書。過了一年，附近的一個縣官來寺中游玩 ，聽主持談起范仲淹的事，縣官很受感動。讓人將范仲淹找來，問了些學問上的事情，范仲淹談古論今毫不語塞。又對經史中的許多典故說得頭頭是道。縣官十分高興，勉勵了一番。臨行前，命從人贈給范仲淹一大塊熟牛肉 ，范仲淹再三推辭不過，只好收下。縣官走后，范仲淹將

23、肉放上鹽： 掛在墻上晾了起來。半年過去了 ，這位縣官又路過這里進廟歇息，走到范仲淹住的地方，見所贈之肉掛在壁上： 已經干了，他很是奇怪，就問仲淹為何不吃。范仲淹答曰：“回稟老爺，肉是很好吃，我也很愿意吃，但肉不用幾次就會吃光，我若因此老想著肉的味道，書就讀不成了。所以，我掛肉于壁，以您為榜樣。想到只有認真讀書，才有希望取得功名，到時候吃肉又何足道哉！”一番話，說得眾人感嘆不已。知識點：中國四大名樓（及其相關詩賦）四大名樓是一種泛稱，特指山西鸛雀樓、江南三大名樓（湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣）以及四川綿陽越王樓。古往今來，歷朝歷代，上至真命天子，下到州官縣府，都喜歡修建樓閣。中

24、國古代的樓閣，或用來紀 念大事、或用來宣揚政績、或用來鎮妖伏魔、或用來求神拜佛，其中比較著名的就有北方鸛雀樓（因王之 渙登鸛雀樓而聞名），江南三大名樓滕王閣（因王勃的滕王閣序而聞名），黃鶴樓（因崔顥的黃鶴樓詩而聞名），岳陽樓（因范仲淹的岳陽樓記而聞名）、蓬萊閣（因蘇軾的海市詩及傳奇神話八仙過海聞名遐邇）。黃鶴樓江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武漢的蛇山磯頭，相傳它始建于三國吳黃武二年（公元223年），在歷史的長河中，黃鶴樓歷經滄桑，屢毀屢建，不絕于世，可考證的就達30余次之多。黃鶴樓最后的一次被毀是清末光緒十年（公元1884年）八月，因漢陽門外董家坡居民房屋起火，風大火猛，殃及城樓，很快將這千古名樓化為灰燼，僅存數千斤寶蓋銅樓鼎一架。后于1984年重建。岳陽樓岳陽樓，位于歷史悠久的文化古城湖南岳陽，岳陽古稱“巴陵”，位于湖南省北部，煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬里的長江在這里交匯，岳陽，山、水、樓俱備，風景如畫，名勝古跡眾多。岳陽風光之美，集中 在洞庭