1、張耒的七夕詩詞七夕歌鑒賞七夕歌宋代：張耒人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。神宮召集役靈鵲，直渡天河云作橋。橋東美人天帝子，機杼年年勞玉指?？棾稍旗F紫綃衣，辛苦無歡容不理。帝憐獨居無與娛，河西嫁得牽牛夫。自從嫁后廢織飪，綠鬢云鬟朝暮梳。貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時路。但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。別多會少知奈何，去卩憶從前恩愛多匆匆離恨說不盡，燭龍已駕隨羲和河邊靈官曉催發，令嚴不管輕離別。空將淚作雨滂沱，淚痕有盡愁無歇。寄言織女若休嘆，天地無情會相見。猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿。賞析這首詩是根據牛郎織女的故事而寫成的樂府歌行。南朝梁殷蕓小說（明馮應京月令廣義七月令弓I）云：“天河之東有織女，

2、天帝之子也。年年機杼勞役，織成云錦天衣，容貌不暇 整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織飪。天帝怒，責 令歸河東，但使一年一度相會?！边@則神話將牛郎織女的被罰阻隔 天河，諉之于織女的嫁后貪歡，懶惰廢織，帶有封建社會歧視婦 女的思想遺毒。這首詩雖取材于此，但作者卻是謳歌他們的深摯 愛情，同情他們被迫分離；結尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥 與之作比，似在暗示天地間較牛郎織女更為不幸的大有人在，足 以啟發人們深思。全詩可分四段。開頭四句為第一段，點明時令和鵲橋。 “人間 一葉梧桐飄， 蓐收行秋回斗杓” 。一葉落而知天下秋， 西方之神“蓐 收”開始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金風颯颯，

3、銀漢迢迢，星移斗轉，這是多么迷人的夜空。這時“神官召集役 靈鵲，直渡天河云作橋” 。神宮召集喜鵲，役使它們直渡天河，云 集為橋，以渡織女與牛郎相會。這四句詩通過具有時令特征的景 物和神話中的鵲橋顯示七夕已到，為牛郎織女相會布置了環境， 渲染了氣氛。擴展閱讀：張耒人物評價張耒平生仕途坎坷，屢遭不幸，可他從未忘懷操寫詩文。其 著作被后人多次雕版印行，名為柯山集 、張右史文集 、宛 丘集等，今人李逸安、孫通海、傅信三人編輯的張耒集 ，收 詩約二千三百首，散文、史論、議論近三百篇，真可謂洋洋大觀 矣! 其詩早年體制豐腴，音節瀏亮，東坡稱之“汪洋沖淡，有一唱 三嘆之音”，晚歲落其華，趨務平易，酷肖白樂天 （ 居易） 、張文昌 （ 籍 ） ，一時獨步吟壇；其文則雄深雅健。纖秾瑰麗，無所不有， 蔚然成家。南宋高宗即位后，下詔追贈蘇軾為資政殿學士，贈張耒集英 殿修撰，誥詞說：“四人以文采風流為一時冠，學者欣慕之及繼述 之”。既概述了張耒等人的影響，又肯定了其文學成就，終于使張 耒等巨名昭彰，流芳千秋。在蘇軾、蘇轍、黃庭堅